徽風(fēng)皖韻,徽風(fēng)皖韻下一句

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1,抽徽風(fēng)皖韻什么檔次

中端檔次。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示,各個(gè)省份一般都有自己的知名香煙品牌,安徽的知名香煙就是以著名的風(fēng)景名勝黃山命名的黃山香煙,其中黃山徽風(fēng)皖韻香煙是近兩年才上市的一款新煙,價(jià)格在30元左右,屬于中檔香煙的價(jià)位,焦油量還算可以,在口感上也相當(dāng)不錯(cuò)。

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2,徽風(fēng)皖韻下一句

1.“皖風(fēng)徽韻、皖風(fēng)皖韻”2.【徽風(fēng)皖韻】沁園春·徽州匯聚江淮,鐘靈毓秀,皖境徽州。 喜黃山云海,峰高路險(xiǎn);九華碧透,奇色珍羞。 沃野方圓,物華天寶,千載江南青史悠。 何須問,人生多憾事,不枉神游。 能臣治世良籌。任馳騁、經(jīng)天緯地謀。 看謝安談笑,從容破賊;魏王橫槊,威震孫劉。 滿地膻腥,鳳陽重八,收復(fù)江山逐敵酋。 功再造,漢家男兒勇,重鑄金甌。 3.《徽風(fēng)萬韻》是東方出版中心2009年出版的圖書,作者是郭寶林。這本書的內(nèi)容包括:徽州寫意,風(fēng)雨安商路,醒著的石頭等——胡適的愛情悲劇,他生命的閃電黑暗顫抖,孤獨(dú)的月光等等。

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3,什么是 徽風(fēng)皖韻 的建筑風(fēng)格哪位能解釋的詳細(xì)一點(diǎn)謝謝

徽風(fēng)皖韻” 的建筑風(fēng)格 徽派建筑是中國古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派。明中葉以后,隨著徽商的崛起和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,徽派園林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來并跨出徽州本土,在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶?;张山ㄖ墓に囂卣骱驮煨惋L(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。 馬頭墻是徽派建筑的重要特色,在聚族而居的村落中,民居建筑密度較大,不利于防火的矛盾比較突出,而高高的馬頭墻,能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下,起著隔斷火源的作用,故而馬頭墻又稱之為封火墻。徽派民居,高大封閉的墻體,因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致,那靜止、呆板的墻體,因?yàn)橛辛笋R頭墻,從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。 徽派建筑 一是和諧流暢,統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地域環(huán)境密切相關(guān):因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)——程朱理學(xué)的發(fā)祥地,宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備。為了保持血統(tǒng)的純潔性和宗族凝聚力,預(yù)防外族入侵,徽州人聚族而居。其時(shí)徽州已成為全國風(fēng)水文化中心,官商士民對(duì)封建風(fēng)水文化頂禮膜拜,篤信不疑,認(rèn)為村鎮(zhèn)的群體布局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內(nèi)涵直接反映了一個(gè)宗族的“文化”素質(zhì),關(guān)系著宗族的榮辱興衰。宗族建筑物統(tǒng)一規(guī)劃眾望所歸。  徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,帶著濃重的封建迷信色彩,其美學(xué)效果卻是雋妙無比,讓人大開眼界的?;罩莸拇蟛糠止糯迓涫驱R刷刷的黑瓦白墻,飛檐翹角的屋宇隨山形地勢(shì)高低錯(cuò)落,層疊有序,蔚為壯觀。眾所周知的黟縣牛形村——宏村堪稱典型。站在村邊山坡上俯瞰全村,各種各樣的建筑物規(guī)劃嚴(yán)整,排序井然。讓駐足其間的游人耳目一新,肅然起敬。 二是依山傍水,翠微繚繞的自然美?;罩莸匦螐?fù)雜多姿,境內(nèi)層巒迭障,溪流縱橫,溫潤的亞熱帶氣候更使這里山林繁茂,綠意蔥蘢。  生活在“理學(xué)文章山水幽”獨(dú)特的人文環(huán)境中的徽州人文化修養(yǎng)深厚,構(gòu)思村鎮(zhèn)藍(lán)圖時(shí)最善于抓住山水作文章。表現(xiàn)為山巒為溪水骨架,溪水是村落血脈,建筑物成了依附于血脈——溪水及其支流的“細(xì)胞”?;张山ㄖ后w布局時(shí)多重視周圍環(huán)境,參考山形地脈,水域植被,或依山跨水,或枕山傍水,力求人工建筑和自然景觀融為一體,居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫,保持人與自然的天然和諧。在這種建筑思想的指導(dǎo)下,徽州“桃花園里人家”式的村鎮(zhèn)隨處可見。它們或鋪展于波光瀲滟的大河之濱,或蟄伏于云遮霧繞的深山一隅,環(huán)境優(yōu)雅,空氣清新,視野繽紛。典型的如休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村,這里群峰林立,林壑幽美,房屋呈梯式排列,錯(cuò)落有致地簇?fù)碓谇嗌即渲窳鲘癸w瀑的懷抱里,影影綽綽,縹縹緲緲,恍如人間仙境。 三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。長期以來,徽州因地勢(shì)原因,“力耕所出,不足以供”,民生維艱。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人深知養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)之艱辛,養(yǎng)成了節(jié)衣縮食勤儉持家的良好風(fēng)范,且寫進(jìn)族規(guī)家訓(xùn),作為家風(fēng)教育的必修教材,代代相傳。在堅(jiān)固實(shí)用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣于此,徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當(dāng)?shù)刎S富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建筑的徽派民居構(gòu)思精巧、造型別致、結(jié)實(shí)美觀。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,清一色的黑瓦白墻,對(duì)比鮮明,加上色彩斑駁的青石門(窗)罩和清秀簡練的水墨畫點(diǎn)綴其間,愈顯得古樸典雅,韻味無窮,清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無遺。

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4,暑期社會(huì)實(shí)踐徽風(fēng)皖韻黃梅飄香

【團(tuán)隊(duì)名稱】“徽風(fēng)皖韻,黃梅飄香”實(shí)踐小隊(duì) 【實(shí)踐主題】徽風(fēng)皖韻,黃梅飄香之互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀以及傳承度探究 【實(shí)踐時(shí)間】8月2日-8月4日 【實(shí)踐地點(diǎn)】安徽省安慶市懷寧縣博物館、黃梅閣、文化局、武裝部 【實(shí)踐形式】線上、線下相結(jié)合黃梅戲有著非常悠久的歷史,中華文明傳承五千年,在如此漫長的歲月里,前輩們留給我們無數(shù)的瑰寶,但是大部分都已慢慢淡出人們的視線,現(xiàn)如今,已經(jīng)有越來越多的好東西瀕臨失傳。在眾多戲曲種類中,黃梅戲是目前公認(rèn)中國戲曲轉(zhuǎn)型時(shí)期最有活力的劇種。在其他劇種衰退的時(shí)候,黃梅戲仍然頑強(qiáng)發(fā)展著,它通過街頭搭戲臺(tái),翻拍電視劇被人們關(guān)注。安徽政府提出的“唱響黃梅戲,做好徽文章,建設(shè)文化強(qiáng)省”的文化發(fā)展戰(zhàn)略,為黃梅戲的發(fā)展提供了更加寬闊的平臺(tái)。同時(shí)湖北省也打出“請(qǐng)黃梅戲回娘家”的口號(hào),提高了對(duì)黃梅戲的重視。即便如此,黃梅戲在這些年的發(fā)展也不容樂觀,黃梅戲與其他戲曲劇種一樣也遭遇轉(zhuǎn)型期的發(fā)展瓶頸,面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī) 一、走進(jìn)博物館,了解黃梅戲的發(fā)展歷程 8月3日上午,團(tuán)隊(duì)參觀了懷寧縣博物館,走進(jìn)博物館便可以看到一面墻,墻上有浮雕“同光十三伶、四大徽班”和很多黃梅戲中的經(jīng)典畫面,墻上人物動(dòng)作及造型變化豐富標(biāo)志性強(qiáng),神態(tài)婉轉(zhuǎn)流暢,僅一個(gè)動(dòng)作就能讓人想象人物在舞臺(tái)上靈動(dòng)的樣子,展示了懷腔三打七唱。 隨后在講解員的引領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)參觀了徽班博物館,徽班博物館臨展館依托“無石不成班名人、名戲”資源,唱響“獨(dú)秀故里、黃梅家鄉(xiāng)”文化品牌,進(jìn)一步挖掘和弘揚(yáng)地方特色文化,深度保護(hù)、傳承和開發(fā)黃梅戲戲曲藝術(shù),較完整地呈現(xiàn)了戲曲文化在石牌乃至安慶地區(qū)的發(fā)展過程。在館中隊(duì)員們了解到了程長庚與楊小樓等大師的事跡,程長庚為京劇藝術(shù)的形成作出了重要貢獻(xiàn),被譽(yù)為“徽班領(lǐng)袖”、“京劇鼻祖”、“京劇之父”等。而楊小樓是京劇武生演員,楊派藝術(shù)的創(chuàng)始人,在當(dāng)時(shí)和梅蘭芳、余叔巖并稱為“三賢”,成為京劇界的代表人物,享有“武生宗師”的盛譽(yù)。館內(nèi)還設(shè)置了互動(dòng)區(qū)域,可以跟著大屏幕學(xué)習(xí)黃梅戲,有多首黃梅戲經(jīng)典曲目可供選擇,親自感受黃梅戲的魅力。 二、參觀黃梅閣,與戲劇演員深入交流 下午,團(tuán)隊(duì)前往懷寧縣黃梅閣,黃梅閣劇場(chǎng)是為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,弘揚(yáng)黃梅戲藝術(shù)的綜合性文化藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所。團(tuán)隊(duì)帶著目前黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀、宣傳手段及傳承情況等問題與黃梅戲劇團(tuán)的演員們進(jìn)行交流。 演員們大多都是十幾歲就進(jìn)入職業(yè)學(xué)校進(jìn)行黃梅戲的學(xué)習(xí),每一天都扎實(shí)地練著基本功。他們沒有多在意工資的高低,家人的支持、對(duì)黃梅戲的喜愛和內(nèi)心的信仰讓他們繼續(xù)表演。黃梅戲演員們認(rèn)為,雖然黃梅戲在安徽省很有名,但在外省知名度不高,需要加大宣傳力度讓外省的人也了解黃梅戲。很多黃梅戲演員結(jié)合當(dāng)下流行的視頻軟件如抖音來宣傳展示黃梅戲,演員們上傳化著精美的妝容,穿著黃梅戲傳統(tǒng)服飾唱著黃梅戲曲目的視頻到平臺(tái)上獲取點(diǎn)擊量,增大黃梅戲的曝光率,讓全國各地的人都有機(jī)會(huì)欣賞到黃梅戲。 戲劇團(tuán)在不斷創(chuàng)新,在編寫劇本的同時(shí)也在老劇新排,跟上時(shí)代的角度,讓更多的年輕人接受并喜愛黃梅戲。 三、拜訪文化局,了解黃梅戲相關(guān)政策 8月4日上午,團(tuán)隊(duì)來到了縣文化局,辦公室主任熱情地招待了團(tuán)隊(duì)成員,了解來意后,對(duì)團(tuán)隊(duì)成員說,作為現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生,不要忘記祖輩留下來的寶貴文化財(cái)富,感受、思考、宣揚(yáng)家鄉(xiāng)文化。多年來,懷寧縣委、縣政府對(duì)“戲曲之鄉(xiāng)”之名極為重視,傾力打造,鮮明地亮出了“獨(dú)秀故里、黃梅家鄉(xiāng)、長詩圣地”的特色文化品牌。 團(tuán)隊(duì)也與王科長進(jìn)行交流,王科長還將他主編的黃梅期刊《戲鄉(xiāng)新聲》贈(zèng)予團(tuán)隊(duì)。他希望我們年輕一代也要保持對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛,像習(xí)總書記所說的,要堅(jiān)定文化自信。王科長也表示希望我們年輕人今后能立足崗位扎實(shí)工作,竭盡所能貢獻(xiàn)力量,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。 四、觀看劇團(tuán)演出,品黃梅風(fēng)韻 傍晚,團(tuán)隊(duì)有幸觀看了黃梅戲劇團(tuán)的表演。雖然演出只有短短五分鐘時(shí)間,但是戲劇團(tuán)節(jié)目的編排者為了觀眾能欣賞到內(nèi)容豐富更精彩的演出選取了如《天仙配》、《女駙馬》和《打豬草》等黃梅戲曲目的經(jīng)典片段穿在一起形成了一個(gè)戲曲串燒表演。昨天看演員們彩排時(shí)感受到的黃梅戲的魅力不及現(xiàn)場(chǎng)觀看時(shí)的百分之一。畫上妝容,穿上戲服,音樂一起,舞臺(tái)上的人物立刻活靈活現(xiàn),一舉一動(dòng)、一顰一笑都吸引著觀眾,帶動(dòng)著觀眾的情緒。演員們的表演質(zhì)樸細(xì)致,唱腔純樸流暢,為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的表演。臺(tái)下觀眾有可以跟著唱的,也有手上動(dòng)作模仿的像模像樣的,從現(xiàn)場(chǎng)可以感受到懷寧人民對(duì)黃梅戲的喜愛【實(shí)踐感悟】 從此次實(shí)踐中,成員對(duì)黃梅戲有了更深層次的了解。黃梅戲是一個(gè)歷史悠久的劇戲種,對(duì)它的保護(hù)發(fā)展不光對(duì)該戲劇本身有深遠(yuǎn)的影響,對(duì)于我國歷史文化發(fā)展也是起到至關(guān)重要的作用,而黃梅戲的發(fā)展也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)縮影。 任何一種藝術(shù)的繁榮、發(fā)展都是一個(gè)進(jìn)化的過程,是在對(duì)歷史積淀的繼承、揚(yáng)棄中的創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于黃梅戲的傳承,我們可以從以下幾個(gè)方面入手: 一是增加財(cái)政投入。被稱為國粹的京劇,國家有一筆專項(xiàng)發(fā)展京劇的基金,評(píng)選十大重點(diǎn)京劇院團(tuán),每年給他們固定的資金以支持。而黃梅戲是既沒有地域優(yōu)勢(shì)也沒有國家基金的扶持,這就需要地方政府的扶持,從財(cái)政上解決劇團(tuán)難為無米之炊的困局; 二是專業(yè)團(tuán)體的改革、創(chuàng)新。 會(huì)館與民間劇團(tuán),只能起到普及、推廣的作用,無法真正做到創(chuàng)新。專業(yè)團(tuán)隊(duì)又疲于參加各類調(diào)演、參賽,失去了藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)。所以,讓專業(yè)團(tuán)體、會(huì)館、民間劇團(tuán)三個(gè)層面之間加強(qiáng)合作與溝通,讓藝術(shù)生產(chǎn)正?;?、日?;?這樣才能有效地發(fā)展黃梅戲及提升劇種的地位; 三是利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大宣傳??萍及l(fā)展帶來娛樂的多元化是導(dǎo)致戲曲低迷的原因之一,但同時(shí)信息社會(huì)的媒體又為黃梅戲的傳播與發(fā)展提供了絕好的平臺(tái)。多上傳表演、比賽、教學(xué)的視頻,建立網(wǎng)上黃梅戲票友會(huì),加大在電視、戶外廣告等媒體上的宣傳,讓更多的黃梅戲愛好者參與進(jìn)來,尤其是年輕的愛好者,關(guān)注的人多了,黃梅戲傳承與發(fā)展的危機(jī)也就會(huì)迎刃而解。 希望國家可以重視這些文化遺產(chǎn),希望當(dāng)?shù)卣梢愿泻蠈?shí)際的保護(hù)當(dāng)?shù)罔参幕?,希望社?huì)上有更多的力量投入到傳統(tǒng)文化的發(fā)展中。希望國家的優(yōu)秀文化能在受到保護(hù)的前提下不斷發(fā)展,發(fā)揚(yáng)光大,成為國家的閃亮名片。

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