巫溪縣明友酒廠,請教巫溪的朋友從宜昌東火車站到巫溪縣怎么走或者重慶北火車

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1,請教巫溪的朋友從宜昌東火車站到巫溪縣怎么走或者重慶北火車

重慶北火車站到巫溪縣 北站旁邊的龍頭寺車站 宜昌的汽車站沒有上網(wǎng),查不到班次,估計要先到巫山,再轉(zhuǎn)車到巫溪。

請教巫溪的朋友從宜昌東火車站到巫溪縣怎么走或者重慶北火車

2,求問友酒42多少錢啊想買來送給朋友合適嗎

友酒42°的價格還行啊,大家應(yīng)該都能接受。我朋友就經(jīng)常送友酒給我,因?yàn)槲冶容^喜歡友酒的口感,不會太辣,酒的清香味很濃郁。用來送禮的話,友酒還是不錯的,不僅是五糧液的牌子響亮,最關(guān)鍵是口味也不錯,用來送禮妥妥的。

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3,怎么找到武漢微友圈帳號

雷風(fēng)南京微友圈 lfnjwyq168 雷風(fēng)微友圈聯(lián)盟 公眾平臺 lfwyqlm168
重慶奉節(jié)微友圈fjv8886將來數(shù)萬人聚集的微友圈或者巫溪微友圈cqvy888建始微友圈jsv899

怎么找到武漢微友圈帳號

4,有一款叫金緣的石花酒有買過的嗎

我買過的,石花酒廠出的產(chǎn)品 一次在朋友家里喝過 他爸爸的口糧酒 經(jīng)常喝,之后在我在他們京東的店鋪看見有活動,我也直接買了十件,便宜又實(shí)惠 對于老酒友來說再合適不過了 天天喝 又沒負(fù)擔(dān) 口感還好 石花酒真不錯!
有的

5,送朋友酒日食三餐酒要少吃事要多知 是什么意思

和知己飲酒,一天吃三頓飯不可少〔飲食規(guī)律〕。酒要少喝〔喝多了會醉〕,天下事要多了解〔長知識〕
幸福不會時時等著你,愛你的和你愛的人不是隨時可以出現(xiàn),請你學(xué)會珍惜。   當(dāng)一個深愛著你的人為你而改變,那是因?yàn)樗麗勰悖?dāng)你遇到一個人,他為你收起他的頑固脾氣;也因?yàn)樗麗勰悖涯愕呐d趣也變成是他的興趣時……還是因?yàn)樗麗勰?  喜歡一個人是沒有理由的,無悔的付出,都認(rèn)為是值得的,只要能和相愛的人在一起?! ∑鋵?shí)我們的身邊都有一些這樣的人,只是(你.我.他)還沒發(fā)現(xiàn),最懂你的人,總是會一直的在你身邊守護(hù)你,不讓你有一絲的委屈;真正愛你的人,也許不會說許多愛你的話,卻會做許多愛你的事?! ∪绻惆l(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人的話,請你好好珍惜……?! ≌埬阌涀?!摘不到的星星,總是最閃亮的,溜掉的小魚,總是最美麗的。錯過的電影,總是最好看的,失去的情人,總是最懂你的?! ∵@世界上,每個人都有個想要尋找的人,一但錯過了,就在也不會回來?! ∪绻麗凵希筒灰p易說放棄。鬧別扭了,可能你后悔一陣子;但是你放棄了,可能使你后悔一輩子。經(jīng)歷過愛情的人生才是美好,經(jīng)不起考驗(yàn)的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富,經(jīng)的起考驗(yàn)的愛情才是完美的..

6,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙由此寄中點(diǎn)明時令引起下文的詩句

首句點(diǎn)明了時令附:聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李白 楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西! 〖作者〗 李白(701~762) 唐代詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。其父李客,生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕,輕財好施。 〖背景〗 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀燦的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚(yáng)州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 〖注釋〗 龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 左遷:古尊右卑左,即貶官。 子規(guī):即杜鵑鳥。 五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 〖譯文〗 楊花落盡啦,子規(guī)鳥兒不住地在啼, 聽說你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 〖結(jié)構(gòu)〗 首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事。“聞道”,表示驚惜?!斑^五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語,而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。 〖特色〗 詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。 〖鏈接〗以月寄情的句子 ??謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月。” ??曹植《雜詩》“愿為南流景,馳光見我君。” ??張若虛《春江花月夜》“此時相望不相聞,愿逐月華流照君?!?〖練習(xí)〗 1詩中融情人景,含有飄零之感、離別之恨的句子是____、_____。 2“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!”,這一名句運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫有什么好處?請簡要分析。 3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞,有兩種解釋:一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同,意即——地名,在今貴州省西部桐梓縣,古稱夜郎國;一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文,分析一下哪種解釋更合理。 4詩中沒有單純的寫景,總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下,李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫? 〖答案〗 1楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。 2擬人。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友,詩句生動形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關(guān)切之情。 3據(jù)上句中,“五溪”在今湖南省西部,可知,這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。 4寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時令,這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候,這就奠定了全詩傷感的基調(diào)?!皸罨ā逼礋o定,暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑,在我國古典詩詞中,它總悲哀凄慘地啼叫著。因此,可以說,詩中開頭一句的寫景,不著悲痛之語,而悲痛之意自現(xiàn)。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李白 楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西! 〖作者〗 李白(701~762) 唐代詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤恕F涓咐羁?,生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕,輕財好施。 〖背景〗 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀燦的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚(yáng)州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 〖注釋〗 龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 左遷:古尊右卑左,即貶官。 子規(guī):即杜鵑鳥。 五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 〖譯文〗 楊花落盡啦,子規(guī)鳥兒不住地在啼, 聽說你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 〖結(jié)構(gòu)〗 首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事?!奥劦馈?,表示驚惜?!斑^五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語,而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。 〖特色〗 詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。 〖鏈接〗以月寄情的句子 ??謝莊《月賦》“美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月?!???曹植《雜詩》“愿為南流景,馳光見我君?!???張若虛《春江花月夜》“此時相望不相聞,愿逐月華流照君?!?〖練習(xí)〗 1詩中融情人景,含有飄零之感、離別之恨的句子是____、_____。 2“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!”,這一名句運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫有什么好處?請簡要分析。 3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞,有兩種解釋:一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同,意即——地名,在今貴州省西部桐梓縣,古稱夜郎國;一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文,分析一下哪種解釋更合理。 4詩中沒有單純的寫景,總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下,李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫? 〖答案〗 1楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。 2擬人。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友,詩句生動形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈,以及對友人的關(guān)切之情。 3據(jù)上句中,“五溪”在今湖南省西部,可知,這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。 4寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時令,這樣的“暮春”在古詩中是一個花與淚同落的季候,這就奠定了全詩傷感的基調(diào)?!皸罨ā逼礋o定,暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑,在我國古典詩詞中,它總悲哀凄慘地啼叫著。因此,可以說,詩中開頭一句的寫景,不著悲痛之語,而悲痛之意自現(xiàn)。
首句點(diǎn)明了時令附:聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李白 楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西! 〖作者〗 李白(701~762) 唐代詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。其父李客,生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕,輕財好施。 〖背景〗 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上,王昌齡也是璀燦的群星之一,以寫邊塞題材著稱,特別擅長七絕。天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考,有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚(yáng)州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 〖注釋〗 龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 左遷:古尊右卑左,即貶官。 子規(guī):即杜鵑鳥。 五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近)。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 〖譯文〗 楊花落盡啦,子規(guī)鳥兒不住地在啼, 聽說你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 〖結(jié)構(gòu)〗 首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事?!奥劦馈保硎倔@惜。

7,聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 閱讀答案

這首詩是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩.天寶初年,李白在長安供奉翰林時,與他便有密切的交往.王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處.李白從天寶三年離京漫游,此時正在揚(yáng)州,聽到這個不幸的消息,便題詩抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人 ?! ±畎住 罨浔M子規(guī)啼,  聞道龍標(biāo)過五溪?! ∥壹某钚呐c明月,  隨風(fēng)直到夜郎西.  楊花落盡啦,子規(guī)鳥兒不住地在啼,聽說你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 伴隨著你一直走到那夜郎以西!  表達(dá)了詩人對朋友的思念和安慰,,同時也有對自己前途一片渺茫的情感在里面.
《聞王昌齡①左遷②龍標(biāo)③遙有此寄》   聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  唐· 李白   楊花④落盡子規(guī)⑤啼,   聞道龍標(biāo)過五溪⑥。   我寄愁心與明月,   隨風(fēng)直到夜郎⑦西?! ∽⑨尅 、?、王昌齡:唐代詩人,天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。  ?、?、左遷:貶謫,降職。古尊右卑左,左遷即貶官。  ?、邸垬?biāo):唐代縣名,在今貴州錦屏縣,現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。   ④、楊花:柳絮。   ⑤、子規(guī):即杜鵑鳥,啼聲哀婉凄切。  ?、?、五溪:唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。   ⑦、夜郎:漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指貴州的夜郎(在今貴州西部地區(qū))。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。   ⑧、聞:聽說  譯文  樹上楊花落盡,杜鵑在不停地啼叫,   聽說你被貶到龍標(biāo)去了,一路上要經(jīng)過五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。   聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,   伴隨著你一直走到那夜郎以西!  詩詞賞析  這首七絕,是李白寫給他的好友王昌齡的,題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?!缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右,故稱貶官為左遷),是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”,也就是說,他的得罪貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對他的好友說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來表明自己的純潔無辜。   李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他,是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當(dāng)沉重。   它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡,實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容,起到多方面的作用:它既寫了時令,也寫了氣氛,既點(diǎn)明題目,又為下二句抒情張本。   “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩人此時此地的情懷?!熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的,值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說,這里既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關(guān)懷。   王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。   借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情,這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩:“三五二八時,千里與君同?!睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕??!蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月,寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比,李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。   中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白,無論對于哪種體裁,用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中,題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首,但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?!耙拱l(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景,“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”( 《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法,都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠,使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟,于此也可窺見一斑。  思想感情  首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”,是寫李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象 ?!皸罨浔M”寫出了春光消逝時的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴,進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡,凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”,龍標(biāo) ,今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪,沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時是少數(shù)民族雜居之地,溪深澗險,“非人跡所履” ,其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程,要沿長江逆水而上,過洞庭,入沅江,然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩中對王昌齡"左遷"赴任路途險遠(yuǎn)的描畫,內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼,更顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。   三、四句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,是寄情于景,對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是,我將自己對你的一片情思寄與明月,希望這千里共有的明月光帶著我的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地,聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下,明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月,不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明,而且也意喻了只要明月還在,他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠(yuǎn)長久 。人生得一知己足矣”,何況王昌齡知己甚眾!在眾多的知己中,李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼,不僅給王昌齡以溫暖,而且也給了他與邪惡勢力斗爭的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩,都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào),表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。前一首寫道"流水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?"   后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空。”這兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧?!另外,從王昌齡這兩首詩中也可以看出,李、王的交情之篤,互相了解之深,志趣愛好之接近,不然,詩中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢? 這首詩歌感情深摯,意境高遠(yuǎn),胸襟開闊,給人以奮發(fā)昂揚(yáng)的感覺。古時由于封建階級思想的影響和毒害,一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息,更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念,視仕進(jìn)為其次,而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩的格調(diào)、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。這首詩歷來頗負(fù)盛譽(yù)。正如明代胡應(yīng)麟在《詩藪》內(nèi)編卷六中所高度評價的"有揮斥八極,凌屬九霄意"。 ...展開  《聞王昌齡①左遷②龍標(biāo)③遙有此寄》   聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  唐· 李白   楊花④落盡子規(guī)⑤啼,   聞道龍標(biāo)過五溪⑥。   我寄愁心與明月,   隨風(fēng)直到夜郎⑦西。  注釋  ①、王昌齡:唐代詩人,天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。  ?、?、左遷:貶謫,降職。古尊右卑左,左遷即貶官。  ?、邸垬?biāo):唐代縣名,在今貴州錦屏縣,現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院,唐時甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。   ④、楊花:柳絮。  ?、荨⒆右?guī):即杜鵑鳥,啼聲哀婉凄切。  ?、蕖⑽逑禾迫怂f的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。  ?、?、夜郎:漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指貴州的夜郎(在今貴州西部地區(qū))。李白當(dāng)時在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。   ⑧、聞:聽說  譯文  樹上楊花落盡,杜鵑在不停地啼叫,   聽說你被貶到龍標(biāo)去了,一路上要經(jīng)過五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。   聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,   伴隨著你一直走到那夜郎以西!  詩詞賞析  這首七絕,是李白寫給他的好友王昌齡的,題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?!缎绿茣?文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)(今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右,故稱貶官為左遷),是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”,也就是說,他的得罪貶官,并不是由于什么重大問題,而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中,王昌齡也對他的好友說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻,來表明自己的純潔無辜。   李白在聽到他不幸的遭遇以后,寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇,從遠(yuǎn)道寄給他,是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章,感情的分量卻相當(dāng)沉重。   它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物,描繪出南國的暮春景象,烘托聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名,相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化,鳴聲異常凄切動人。龍標(biāo)在這里指王昌齡,以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地,也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡,實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容,起到多方面的作用:它既寫了時令,也寫了氣氛,既點(diǎn)明題目,又為下二句抒情張本。   “我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文,集中抒寫了詩人此時此地的情懷?!熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國,而是指隋代的夜郎縣,其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀(jì)勝》卷七十一);而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的,值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說,這里既有對老友遭遇的深刻憂慮,也有對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關(guān)懷。   王昌齡貶官前為江寧丞,去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的;遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人自然無法與老友當(dāng)面話別,只好把一片深情托付給千里明月,向老友遙致思念之憂了。   借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情,這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩:“三五二八時,千里與君同?!睖菪荨对乖娦小罚骸懊髟抡崭邩牵Ю锕狻!蹦铣瘶犯蹲右顾臅r歌》中也有“仰頭看明月,寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比,李詩可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在這里不僅要托月寄情,而且要讓明月作為自己的替身,伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。   中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白,無論對于哪種體裁,用起來無不得心應(yīng)手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中,題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首,但絕無一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?!耙拱l(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景,“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”( 《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法,都能真切而生動地傳達(dá)出作者對朋友的一片赤誠,使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類詩篇中獨(dú)具一格。詩人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之嫻熟,于此也可窺見一斑?! ∷枷敫星椤 ∈拙洹皸罨浔M子規(guī)啼 ”,是寫李白“聞王昌齡左遷”時的暮春景象 ?!皸罨浔M”寫出了春光消逝時的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴,進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡,凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過五溪”,龍標(biāo) ,今湖南省黔陽縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪,沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時是少數(shù)民族雜居之地,溪深澗險,“非人跡所履” ,其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程,要沿長江逆水而上,過洞庭,入沅江,然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩中對王昌齡"左遷"赴任路途險遠(yuǎn)的描畫,內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼,更顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。   三、四句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,是寄情于景,對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是,我將自己對你的一片情思寄與明月,希望這千里共有的明月光帶著我的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地,聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下,明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月,不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明,而且也意喻了只要明月還在,他們二人的友誼就會象皓月一樣永遠(yuǎn)長久 。人生得一知己足矣”,何況王昌齡知己甚眾!在眾多的知己中,李白這種無私的聲援、堅定的信賴和誠篤的友誼,不僅給王昌齡以溫暖,而且也給了他與邪惡勢力斗爭的勇氣。王昌齡后來在貶所曾寫了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩,都一洗“黯然銷魂”的低沉情調(diào),表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的精神。前一首寫道"流水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)?"   后一首寫道“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空?!边@兩首詩中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩友遙寄給他的友好聲援了吧?!另外,從王昌齡這兩首詩中也可以看出,李、王的交情之篤,互相了解之深,志趣愛好之接近,不然,詩中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢? 這首詩歌感情深摯,意境高遠(yuǎn),胸襟開闊,給人以奮發(fā)昂揚(yáng)的感覺。古時由于封建階級思想的影響和毒害,一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息,更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念,視仕進(jìn)為其次,而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩的格調(diào)、境界也因詩人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。這首詩歷來頗負(fù)盛譽(yù)。正如明代胡應(yīng)麟在《詩藪》內(nèi)編卷六中所高度評價的"有揮斥八極,凌屬九霄意"。  結(jié)構(gòu)分析  首句寫景兼點(diǎn)時令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄  ”的子規(guī),即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi),切合當(dāng)時情事,也就融情入景。 因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事?!奥劦馈保硎倔@惜?!斑^五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲痛之語,而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到夜郎。這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。   詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 本來無知無情的明月,竟變成了一個了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。她,是多么地多情??!當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時,常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。想像驚人,氣概超逸,筆勢靈動,充分地顯示出李白的藝術(shù)個性,這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。收起

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