為什么12生肖茅臺(tái)羊最貴，什么茅臺(tái)酒最有升值空間生肖雞年茅臺(tái)酒

馬，羊，猴，雞

答：因?yàn)?.文化歷史悠久；2.特殊工藝：氣候、地理、工藝、水源、原料缺一不可；3.酒本身品質(zhì)好；4.產(chǎn)量稀少；5.品牌認(rèn)識(shí)度高；6.具有金融屬性和收藏性；7.經(jīng)銷制度畸形；8.炒作導(dǎo)致價(jià)格更高。茂茂酒百科

龍，絕種了

龍。因?yàn)槭澜缟喜淮嬖谶@種生物。

龍、我還真沒見過長(zhǎng)個(gè)什么樣子呢 ?；?。國(guó)家保護(hù)動(dòng)物、

2015年茅臺(tái)生產(chǎn)了第二款生肖酒，乙未羊年紀(jì)念酒，主色調(diào)為帝王黃，背標(biāo)是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為先生的《三羊開泰》。 飽含吉祥富貴之意。 當(dāng)年乙未羊年紀(jì)念酒只生產(chǎn)了不到 250噸，也就大概8萬箱，時(shí)隔7年，市場(chǎng)上也沒有多少，發(fā)行價(jià)為899元一瓶，市場(chǎng)價(jià)為30300

羊，八指八路羊五門數(shù)，49一個(gè)

蛇再看看別人怎么說的。

牛

豬

具備唯一性和收藏性。茅臺(tái)十二生肖酒還特別聘請(qǐng)藝術(shù)大師黃永玉老先生為酒包裝上的十二生肖作畫,藝術(shù)氣息濃厚,所以價(jià)格比同檔酒要高出許多。產(chǎn)品特點(diǎn)品質(zhì)特性茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)。茅臺(tái)酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點(diǎn)，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風(fēng)味融合而成，現(xiàn)已知香氣組成成分多達(dá)300余種。茅臺(tái)酒香氣成分眾多，有人贊譽(yù)“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”。香氣成分全是在反復(fù)發(fā)酵的過程中自然形成的。它的酒度一直穩(wěn)定在52°—54°之間，曾長(zhǎng)期是全國(guó)名白酒中度數(shù)最低的。以上內(nèi)容參考：百度百科-茅臺(tái)酒

天胡開門胡，參與的人有多少收多少，包括籌碼十二生肖，老鼠當(dāng)家，老鼠打開錢袋七天，沒人敢管。

十二生肖八卦花錢是最常見的品種，大部分是清代鑄造，版別也比較多，一般市場(chǎng)價(jià)格3,4百元，有的版別貴一點(diǎn)。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 親您好具備唯一性和收藏性。茅臺(tái)十二生肖酒還特別聘請(qǐng)藝術(shù)大師黃永玉老先生為酒包裝上的十二生肖作畫,藝術(shù)氣息濃厚,所以價(jià)格比同檔酒要高出許多。主要生肖羊年正逢黃永玉老先生提筆最少年，更加的珍重，而且那一年的醬酒別樣的特別香。產(chǎn)品特點(diǎn)品質(zhì)特性茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細(xì)膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久的特點(diǎn)。茅臺(tái)酒液純凈透明、醇馥幽郁的特點(diǎn)，是由醬香、窖底香、醇甜三大特殊風(fēng)味融合而成，現(xiàn)已知香氣組成成分多達(dá)300余種。茅臺(tái)酒香氣成分眾多，有人贊譽(yù)“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里芳”。香氣成分全是在反復(fù)發(fā)酵的過程中自然形成的。它的酒度一直穩(wěn)定在52°—54°之間，曾長(zhǎng)期是全國(guó)名白酒中度數(shù)最低的

龍啊

龍啊 那是神獸

龍…龍?jiān)谔焐献罡摺蝗幌氲揭粋€(gè)問題…十二生宵中為什么會(huì)有龍呢？其它動(dòng)物都是現(xiàn)實(shí)中常見的…只有龍是傳說中的……難道真的有龍？…

如果按住處來說，是十二生肖中龍住的最高（在天上），蛇住的最低（在地下）如果按聲調(diào)應(yīng)該是兔，十二生肖中只有兔是聲調(diào)的第四聲。 身材最高的大概也是龍吧，因?yàn)樗抢祥L(zhǎng)老長(zhǎng)的呀。

主要是以下四點(diǎn)原因：1、從雞年開始，生肖茅臺(tái)酒的產(chǎn)量就開始變大。按照猴年生肖酒的價(jià)格為參照物，（2013年雞年生肖—2014年狗年生肖—2016年鼠年生肖)基酒產(chǎn)量大,稀缺性就比較低，所以價(jià)格方面也會(huì)相對(duì)低一點(diǎn)。2、市場(chǎng)的影響，飛天最近一直在暴漲，再加上飛天茅臺(tái)市場(chǎng)流通性很好，所以需求量就會(huì)增大，價(jià)格浮動(dòng)也最為明顯，近幾個(gè)月比飛天漲幅更高的茅臺(tái)酒幾乎沒有。3、很多人購(gòu)買飛天茅臺(tái)其目的是為了升值，飛天是一個(gè)最佳賺錢利器。據(jù)過年也就那么幾個(gè)月了，飛天還有很大機(jī)會(huì)上漲。而想要收藏的，生肖茅臺(tái)的價(jià)值一定是超過飛天的 。4、飛天茅臺(tái)與生肖茅臺(tái)都是普茅酒質(zhì)，和飛天茅臺(tái)相對(duì)比，生肖茅臺(tái)酒的紀(jì)念性，藝術(shù)性更強(qiáng)，但是如果要收藏生肖茅臺(tái)，需要收藏一整套才更有價(jià)值，整套集齊的話，差不多在2025年去了，所以收集難度就有點(diǎn)高，時(shí)間跨度太大了！故此，生肖茅臺(tái)的收藏屬性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如飛天茅臺(tái)的。

用12生肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開始了?！侗笔贰び钗淖o(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！北砻鳟?dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國(guó)古籍中記載，我國(guó)古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來紀(jì)年?！短茣分杏涊d：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗?，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！币院螅谥性贁?shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足?！? 其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物；12生肖來源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個(gè)星宿分布周天，以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。

12生肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開始了。《北史·宇文護(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！北砻鳟?dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢? 我國(guó)古籍中記載，我國(guó)古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來紀(jì)年?！短茣分杏涊d：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗?，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。” 以后，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來歷的其他說法還有： 1、洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。” 2、黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班…… 通過競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物； 3、12生肖來源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜； 4、12生肖可能是從天竺引進(jìn)的； 5、可能是28個(gè)星宿分布周天，以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物 命名，從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等。

十二生肖的由來 十二生肖的由來流傳著一個(gè)神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競(jìng)選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。 那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 老鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時(shí)后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！ 關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國(guó)自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?！短茣份d：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！? 十二生肖最早見于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬?！庇忠娪凇抖Y記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣?！笔ぶf，究竟產(chǎn)生于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！庇衷疲骸拔纾R也。子，鼠也。酉，雞也?！?，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖?？梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。

十二生肖，是由十一種動(dòng)物源性的性質(zhì)是鼠，牛，虎，兔，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬，和傳說中的龍組成為創(chuàng)紀(jì)錄的一年順序排列子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，諶龍，巳蛇，馬，羊，猴，雞，雞，狗和豬。被廣泛應(yīng)用于許多國(guó)家和人民。有很多詩(shī)人寫詩(shī)描繪了十二生肖。同時(shí)，生肖也用在中國(guó)藥材和動(dòng)畫片名稱。神話傳說的起源生肖流傳的一個(gè)神話：說玉皇大帝想選擇12種動(dòng)物作為神靈的代表，然后他派下凡與動(dòng)物說出來，并設(shè)置時(shí)間在一天毛毛卯時(shí)是卯月到寺廟去選，越早更多前排，后排不上。而在那個(gè)時(shí)候，湯姆和杰里仍然是朋友。貓愛睡覺，但他也想被選，所謂的小鼠打電話給他時(shí)間。但老鼠轉(zhuǎn)頭忘了。老鼠找牛，說他起了個(gè)大早跑的快，當(dāng)一頭牛隨車攜帶。牛答應(yīng)了。那時(shí)的龍是沒有角，雞角。龍告訴記者，雞已經(jīng)很不錯(cuò)了雞，不需要角，叫他的雞。若干年后，當(dāng)雞聽奉承，很高興，把角借給龍，和龍叫召回行動(dòng)來報(bào)答他。龍滿口答應(yīng)。迄今為止毛毛卯時(shí)卯月里，所有的動(dòng)物也匆匆，去寺廟，而貓還在睡覺。大鼠坐在牛背上。后達(dá)到天堂，老鼠“蹭”一跳。玉說，老鼠最早到達(dá)，所以老鼠排在第一位;老牛排第二;虎隨后趕到，與排名第三;兔子來了，排名第四;龍來晚了，但他是一個(gè)大家伙，鋸玉他，見他如此美麗，讓他排在第五位，說他的兒子排在第六位，科龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。然后運(yùn)行蛇回來，說：“！他是我爸我做了我的第六次位列第六行”蛇因此排名第六;馬和羊趕到，他們你讓我，我會(huì)告訴你：馬兄你先，你先羊兄弟，他們推到玉帝看到他們這么客氣，讓他們排在第七和第八;猴子有排三十幾，但他會(huì)跳自己的，他們拉著天上的云跳在前面一字排開第九;然后雞狗豬也被選中。賽貓醒了之后，它充滿老鼠剛回家追貓的世界。若干年后，當(dāng)比賽結(jié)束時(shí)來到了海邊，看見一個(gè)美麗的角比以前，還沒有準(zhǔn)備好雞。若要隱藏雞肉，他從地球上消失，但雞很生氣，他是在清晨從那時(shí)起，面向大海喊天天：快還我！我也快！母雞叫：速度快，而且他的！他也快！小雞也叫：還！還可以！ 關(guān)于十二生肖的起源歷史記錄，被記錄在歷史上：帝舜時(shí)代開始從十個(gè)天干和地支十二個(gè)碼元符號(hào)合作“干支紀(jì)年法”。動(dòng)物紀(jì)年法起源于中國(guó)古代，西部和北部游牧少數(shù)民族參與。 “唐書”載：。 “柯爾克孜州到十二對(duì)象約會(huì)，如陰，則曰虎年時(shí)代”家在研究云昭儀清代著名?？?，“垓文本休息”：“早夷貝迪庸俗淡漠子，丑， C，D的十二辰，但鼠，牛，虎，兔之類的學(xué)科歲，漢族呼韓邪（單于）住五原塞，用齊民相復(fù)雜，沉浸的發(fā)現(xiàn)在中國(guó)流行。，那就不要沿著浪費(fèi)彎曲的耳朵詩(shī)經(jīng)“”十二生肖最早是在世界第一部詩(shī)歌總集，看到“”詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻書“中說：”吉日庚午，既送了我一馬“。另見“禮記·季節(jié)冬”。 “出土牛送冷”黃道帶的出現(xiàn)的時(shí)候是什么呢？有歷史的云：這應(yīng)成為最新的漢代。它是基于東漢王充“論衡·物勢(shì)篇”云：。 “寅，木也，其鳥，徐虎，土也，其鳥，犬也?！庇衷疲骸?“下午，馬子，鼠也，酉，雞.......沉，猴子。”共11種十二生肖姓氏提高。再加上漢·趙曄，在“春秋吳國(guó)”“吳晨，其位置的龍?！闭脧浹a(bǔ)了“陳龍，”從整體的生肖。在東漢十二生肖已經(jīng)變得可見。至于使用黃道，至少在南北朝時(shí)代就出現(xiàn)了。北史“宇文”記錄了宇文的母親給他寫了一封信，上面寫著：“在過去的蘇武傳甄入生兄弟，大老鼠，兔子這些時(shí)候，入神是蛇?！边@說明人們有已經(jīng)廣泛使用的生肖出生記錄的人。然而，在70年代中期，即1975年12月在湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓遺存的發(fā)現(xiàn)，千竹分支。在“日出·盜”中明確記載了盜賊的五官與星座占卜文字。這個(gè)奇跡發(fā)生了，并且證明，使用黃道十二宮的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。因?yàn)榍啬沟谑?，第一個(gè)皇帝是根據(jù)研究三十年，即公元前217年安葬。有人說：我們的祖先用生肖日歷，皇帝秦始皇開始之前很久，并特別指出“始于夏，盛行于商周?！钡绾我茫瑲v史學(xué)家和文化學(xué)者擔(dān)心，有待進(jìn)一步探討。北方使用不僅是我們古老的生肖歷法，但也有沉炯創(chuàng)作的“十二是一個(gè)詩(shī)”：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。老虎坐在山谷，兔月向窗開。玉龍殷楊元慶，徘徊在一條蛇的柳樹。摘要馬蘭方遠(yuǎn)，楊開始春栽負(fù)。李方羞水果猴，雞砧引清懷。他們的孕豬以外狗蠡窗悠哉。這首詩(shī)被嵌入在序列生肖名稱的第一個(gè)字，突出了自然和每個(gè)動(dòng)物的特點(diǎn)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。生肖詩(shī)大學(xué)Hu嚴(yán)明寫的，不僅是為了嵌入生肖名，而是一個(gè)典型的，蠻好玩的。詩(shī)云：隰叔河河戒煙戒酒，牛女是難以滿足許多年。南山赤手縛虎，兔年年整天拍攝。李龍有珠常不睡，畫蛇添足適合疲憊。獨(dú)角馬曾生，羝羊觸藩只是憤怒的噴嚏。 Churen模擬管木猴子，從森林金雞朱球風(fēng)。涂佩狗舞陽市，天津市海東把豬的頭。一句“習(xí)書”的水鼠。兩句話的“牛女”的民間傳說織女。 “李龍”的五句話是一種龍，在其下巴有一個(gè)莎拉，讓李龍。八“羝羊”即公羊，“觸范”是指爪觸摸圍欄。 “五羊”十一指的是著名的漢皇帝劉侯峰樊噲舞陽，他不得不殺了狗在江蘇省沛的生活。最后一句指的是相公孫弘漢武帝成，誰曾在東中國(guó)海豬小姐工作。從文獻(xiàn)十二生肖的起源和傳說，黃帝有十二地支，它與白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座和其他有關(guān)十二星座的第一個(gè)十二地支，十二星座代表著每年十二個(gè)不同的太陰月，季節(jié)。商代發(fā)明了A，B，C，D等來計(jì)算的記錄十個(gè)字的數(shù)量，以及后來研究命理天工人們又叫它，并利用地支的組合，如甲子，乙丑等，，總的年，月，日，時(shí)。據(jù)傳說，十二種動(dòng)物，以代替十二地支，來代表十二個(gè)月之作，是漢書·東方朔的杰作。還有就是東漢王充在“導(dǎo)言毒篇”寫了“論衡”明確記載，他提到了十二種動(dòng)物的名稱。通過生肖來算來，也起到了東漢末年。清趙翼書“從陽臺(tái)我考”也指出了事實(shí)。至于為何選擇了十二種動(dòng)物的最早可能與圖騰有關(guān)的標(biāo)志。古代部落有一個(gè)特別選舉恐懼或喜愛的動(dòng)物，以其作為部落的象征圖案。 宋康迅的“文泉楊谷，”郎英明“七類修訂草案”，這是解釋。還經(jīng)“由大集”記住十二生肖的故事變成游行，但沒有老虎和獅子，因此有人認(rèn)為生肖傳入中國(guó)的古印度，代表老虎獅子，和中央平原不得尼桑獅子有關(guān)。有人認(rèn)為，當(dāng)標(biāo)志第一次出現(xiàn)在腦海。一晝夜24小時(shí)，古代天文學(xué)家分為十二小時(shí)日夜。與此同時(shí)，他們是占星家，按照12種小時(shí)的習(xí)慣和動(dòng)物的活動(dòng)，以確定生肖。晚上十一點(diǎn)到次日凌晨一點(diǎn)，是午夜，而鼠標(biāo)是夜深人靜的時(shí)候頻繁的活動(dòng)，稱為“后代”。一點(diǎn)鐘到三點(diǎn)鐘，是丑時(shí)。牛來吃草，晚上，經(jīng)常在它發(fā)生在農(nóng)場(chǎng)的奶牛，所謂的半夜“丑?！?。上午3:00-5:00，是尹氏。在這一天中最兇猛的老虎和夜間，老虎古人常聽到的聲音在這一點(diǎn)上，故稱“寅虎”。五早上七，是卯時(shí)。天亮了，兔子趕出了窩，喜歡吃青草晨露，它是“卯兔”。七點(diǎn)鐘到九點(diǎn)鐘，是辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧，傳說中的龍喜云，旭日東升，蒸蒸日上的價(jià)值，它說，“諶龍?！本劈c(diǎn)鐘到晚上11:00，是巳時(shí)。大霧散去，艷陽高照，孔喂養(yǎng)蛇，故作“巳蛇”。十一點(diǎn)到一點(diǎn)，就是中午。在古代野馬沒有被馴服了人類，每天中午，四奔跑嘶鳴，所謂的“巫馬”。有點(diǎn)下午3:00，還不是時(shí)候。在一些地方管在這種情況下，“羊出坡”，意思是好時(shí)機(jī)羊，它說，“不是羊?！痹谙挛缥妩c(diǎn)三，是申時(shí)。這是黃昏，和猴子喜烏鴉在這個(gè)時(shí)候，它是“猴子”。下午五點(diǎn)七，是市。太陽落山了，雞巢紡紗之前，所謂的“金雞”。七到晚上九點(diǎn)，是戌時(shí)。誰勞碌一天，閂門準(zhǔn)備休息。狗趴在監(jiān)護(hù)人面前，一有動(dòng)靜，樹皮喊，它是“雞，狗。”九時(shí)至中午11點(diǎn)，是亥時(shí)。夜深人靜的時(shí)候，聽到聲音豬拱槽，所以被稱為“海豬”。在這一天，小時(shí)和動(dòng)物來與它安排：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，諶龍，巳蛇，馬，羊，猴，雞，雞，狗和豬。后來，當(dāng)人們把這一學(xué)科方法的約會(huì)對(duì)象，已有跡象。對(duì)于十二種動(dòng)物12小時(shí)后，也有類似的說法。據(jù)說天地生成在午夜，生命的開始，沒有縫隙，不跑出來的氣體，不能使用的材料，是老鼠咬出縫隙，才跑出來的氣體，材料將能夠利用它。老鼠已經(jīng)打開天上的神，午夜一只老鼠。鼠標(biāo)開天地縫，牛在地里走了出來很難，所以在牛丑時(shí)的情況。殷傳說住在，“陰”字有敬畏之意，古代人害怕老虎，老虎會(huì)吟詩(shī)。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨，但太陽還沒有出來，照亮地球或月亮，月亮是唯一的動(dòng)物“兔子”，所以它是一只兔子卯時(shí)。當(dāng)線路是GDI的傳說辰時(shí)下雨，那么自然是龍。很好用的草蛇隱藏自己的行蹤，他說，蛇是不是走在路上巳時(shí)游泳，不會(huì)傷害，所以巳時(shí)蛇。到達(dá)中午陽氣限制，剛欲產(chǎn)生陰氣，馬跑分不開的，動(dòng)物是一個(gè)陰沉沉的，所以中午馬。傳說中的羊吃草的時(shí)候沒有，不影響草的再生，而不是當(dāng)它是羊。沉有“彈性”的手段，但最拿手的屈曲猴子爬，所以申時(shí)猴。施雞開始返回巢穴，然后是雞。戌時(shí)漸漸黑了，狗開始“工作”看看門看家護(hù)院，然后在狗的情況下。亥時(shí)已入夜，一切安靜，天地混沌，混亂，像豬和世界，除了“吃”以外一無所知亥時(shí)自然屬于豬。 “大正藏”引“由大集”字樣的生肖由來，他說：。 “嚴(yán)復(fù)，海四方，有十二個(gè)動(dòng)物，引導(dǎo)人類是天生的佛，菩薩的時(shí)候住窟犯大多來自此獸，效益，所以陳韓二線等也”，又云：“。義所以其分布，那么“楊谷漫錄”言這是很詳細(xì)的，兒子，殷，陳，吳，沉，楊緒菊，采取與它奇怪的是，鼠，虎，龍，猴的名字，狗全部五個(gè)手指，一個(gè)馬蹄;丑，D，F(xiàn)，不是單一的，亥屬陰，故取這個(gè)名字甚至與牛的情況下，羊，雞，豬是四爪，爪兔，蛇兩舌也“據(jù)此，十二種動(dòng)物安排腳趾奇偶：牛四趾，甚至，老虎的腳趾，是奇數(shù);兔四個(gè)腳趾，甚至，趾長(zhǎng)，為奇數(shù);蛇無趾卻兩舌為偶數(shù);馬腳趾（一英尺），是奇數(shù)，羊四趾，為偶;猴子趾，奇數(shù)，雞四趾，甚至，狗趾，奇數(shù)，豬四個(gè)腳趾，甚至，十二種動(dòng)物，只有最特殊的鼠標(biāo)，四趾前足為偶，后足拇趾，是奇數(shù)。