杭州瓦舍酒業(yè)有限公司了，溫世仁和溫世義有關(guān)系嗎

溫世義是已故臺灣作家的二弟。1952年生，牡羊座，清華大學(xué)化學(xué)系，日本大學(xué)工業(yè)化學(xué)研究所畢業(yè)，曾任英業(yè)達集團東京營業(yè)所所長、英業(yè)達集團南京公司總經(jīng)理，臺灣明日工作室股份有限公司董事長。動畫版《秦時明月》總策劃。溫世仁，1948年1月21日生，臺灣省臺北市人。 由于信奉"工作是使命感，也是享受"的道理，溫世仁盡管工作繁忙卻仍勤于著作。曾出版《企業(yè)的未來》、《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)財富》、《英語直通車》等作品。2003年開始創(chuàng)作長篇武俠小說《秦時明月》。12月4日因勞累過度突患中風(fēng)，住進和信醫(yī)院，2003年12月7日下午3時30分逝世，享年55歲。(僅完成小說《秦時明月》第一部初稿，第二部大部分初稿，3-8部粗略的大綱、構(gòu)思。后由明日工作室授權(quán)相聲瓦舍粗略地參考小部分大綱，續(xù)寫完小說。杭州玄機科技信息技術(shù)有限公司則從小部分初稿中獲得靈感，制作了全新劇情的3D動畫。)

勾欄瓦舍不是罵人的話。勾欄瓦舍是宋元時期興盛一時的民間藝術(shù)演出場所。瓦舍、勾欄均出自佛教經(jīng)書，瓦舍原指僧房，勾欄原指夜摩天王，是欣賞音樂的建筑筑物。到宋代時，市井中才出現(xiàn)了專供藝人表演的固定場所，由于傳統(tǒng)戲場與寺廟的關(guān)系密切，人們借用“瓦舍勾欄”來稱呼專門表演百戲、雜技、歌舞的建筑。瓦舍又稱瓦子、瓦市、瓦肆等，在瓦舍范圍內(nèi)設(shè)置的小場地，設(shè)有演出各種技藝的勾欄。勾欄，或稱勾闌、鉤欄等，被專指為演出場所，內(nèi)有戲臺，戲房（后臺），神樓，腰棚（看席）等。擴展資料演出內(nèi)容由于各個勾欄里的設(shè)施不一樣，每天演出的內(nèi)容也不同，表演的形式包括：雜劇、滑稽戲（類似于小品）、說書、說諢話（類似于相聲）、歌舞、傀儡戲（木偶戲、皮影戲）、七圣法（魔術(shù)）、踢弄（雜技）、蹴鞠、相撲等節(jié)目。當年臨安｛現(xiàn)杭州）20多個瓦舍里，約有上百家勾欄在演出，每個勾欄里都有數(shù)千或數(shù)百名觀眾在看戲；演出時間是從早到晚，從春天演到冬天，全年不間斷，每天看演出的觀眾可達2萬至5萬人，一年觀眾累計達700萬到2000萬人次。瓦舍勾欄是宋代經(jīng)濟發(fā)展后人們追求精神生活的享受，它所開展的娛樂項目種類繁多，可以滿足不同階層、不同職業(yè)、不同年齡層次和不同愛好觀眾需要。

中國宋元時期興盛一時的民間藝術(shù)演出場所“勾欄瓦舍”，是中國戲劇史上一個重要的文化現(xiàn)象，具有獨特的地位。它不光與中國真正完整意義上的戲劇——雜劇與南戲的演出相聯(lián)系，而且也是當年全國文化活動的主要場所。遺憾的是，曾經(jīng)風(fēng)靡了400年的“勾欄瓦舍”的演出樣式，在600年前已經(jīng)消亡。宋元時期，人們把商業(yè)性游藝場所稱為“瓦舍”（或稱“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等），而在瓦舍里設(shè)置的劇場稱作“勾欄”（或稱“勾闌”“鉤欄”等）。為什么叫“瓦舍”呢？吳自牧在《夢梁錄》卷十九中說：“瓦舍者，謂其‘來時瓦合，去時瓦解’之義，易聚易散也?！敝劣凇肮礄凇钡拿Q，則最早始于《水經(jīng)注·河水》：“吐谷渾于河上作橋……施構(gòu)欄，甚嚴飾?！碧拼钌屉[《倡家詩》有“簾輕幙重金勾欄”句。到了宋元時，“勾欄”的名稱被專指為演出場所?！稌怨适隆分忻鞔_地說明：“俳優(yōu)棚曰鉤欄?！睋?jù)廖奔先生在《中國古代劇場史》中的考證，勾欄興起于北宋仁宗朝以后，衰竭于明代中期以前，歷時約400年。在宋室南渡以后，在北宋興盛起來的勾欄被帶到了行都臨安。這以前的臨安（杭州）是沒有勾欄的，在宋室南渡以后，大量的北方軍士涌入臨安，為了讓他們有一個娛樂的地方，就把勾欄也遷移到了這里。后來從軍隊發(fā)展到了市井，勾欄就這樣在臨安興盛起來了。南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個勾欄的娛樂場所。大多數(shù)的瓦舍都有多個勾欄，每一個瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座?！绷硗猓R安還有那種“獨勾欄瓦市，稍遠，于茶肆中作夜場”。每個勾欄中能容納的人數(shù)大小不一，據(jù)《東京夢華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！笨梢韵胍?，當年臨安二十幾個瓦舍里，約有上百個勾欄在演出，每個勾欄里有上千或數(shù)百個觀眾在看戲。粗算一下，當年杭州城里每天的戲劇觀眾可達2萬至5萬人，一年觀眾累計達700萬到2000萬人次。

一、宋朝的瓦子是什么地方？瓦子又稱“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”，為娛樂兼營商業(yè)的場所，以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容，一種更加大眾性的享受消費異軍突起。在宋朝汴京城內(nèi)，有桑家瓦子、中瓦、里瓦及其尺寸勾欄50余座。之所以叫“瓦子”是由于當時沒有一個現(xiàn)成的名字，古人發(fā)覺這種打鬧之輩忽聚忽散，宛如磚瓦之屬，便將其聚會打鬧的場所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道：“瓦舍者，謂其來者瓦合，去時分裂之義，易聚易散也?！蓖咦印崩锎螋[的項目許多，都有雜貨零賣及酒食之處，也有相撲、影戲、雜劇、傀偶、唱賺、踢弄、背商謎、學(xué)鄉(xiāng)談等演出，大家進去，會有不少享受，也要花不少的錢兩。宋朝瓦子中的娛樂有幾十種。有雜劇，有雜技，有皮影，有傀偶，有說唱，有相撲，還有許多屬于舞蹈的項目，如舞旋、舞番樂、耍大頭、花鼓、舞劍、舞刀、舞判官、舞蠻牌、撲旗幟、撲蝴蝶等。瓦子原在宋朝盛行，汴京（開封）城里有50多家。到了宋代，臨安（今杭州）城里外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦較大?！稏|京夢華錄》記，崇觀至今，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀偶、般雜劇、小說、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說諢話、商謎、叫果實等內(nèi)容。這些內(nèi)容都是大家喜聞樂見的，世稱當時是“不因風(fēng)雨寒暑，諸棚識人，日日如是”，“每日五更頭回小雜劇，差晚看不如矣”，頗有今日爭看“賀歲片”的架勢?？傊?，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享有，加上其中“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲這類”服務(wù)項目，以致大家“終日居此，不覺抵暮”?？傮w來說，瓦子的出現(xiàn)是好事。城市娛樂業(yè)的興旺，意味著一般市民階層的壯大與城市生活、城市經(jīng)濟的活躍。人住在城內(nèi)不能死死板板的。不過，瓦子也有缺點，吳自牧說：瓦子為“士庶狂放不羈之所，亦為子女流連破壞之門。”意思是不諳世事的“子女”們，在瓦子里回味無窮，會破壞了自己的前途。二、勾欄瓦舍與青樓有什么區(qū)別呢？勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要演出場地，等同于現(xiàn)在的戲院。勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋朝勾欄多同瓦市相關(guān)。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂場所的聚集地，也是宋元戲曲在城市中的主要演出場地，等同于現(xiàn)在的戲院。青樓的意思大家都很明白了便是妓院，可是官方解釋青樓里多是賣藝不賣身的妓女，也有賣身的，但數(shù)量很少，級別也比較高，招待的都是些王公貴族、風(fēng)流才子，單純做皮肉生意的妓院稱為“窯子”，級別較低。因此而言勾欄瓦舍與青樓差別很大，自然更不能與窯子一概而論。