杭州瓦舍酒業(yè)有限公司了，溫世仁和溫世義有關(guān)系嗎

溫世義是已故臺(tái)灣作家的二弟。1952年生，牡羊座，清華大學(xué)化學(xué)系，日本大學(xué)工業(yè)化學(xué)研究所畢業(yè)，曾任英業(yè)達(dá)集團(tuán)東京營(yíng)業(yè)所所長(zhǎng)、英業(yè)達(dá)集團(tuán)南京公司總經(jīng)理，臺(tái)灣明日工作室股份有限公司董事長(zhǎng)。動(dòng)畫版《秦時(shí)明月》總策劃。溫世仁，1948年1月21日生，臺(tái)灣省臺(tái)北市人。 由于信奉"工作是使命感，也是享受"的道理，溫世仁盡管工作繁忙卻仍勤于著作。曾出版《企業(yè)的未來(lái)》、《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)財(cái)富》、《英語(yǔ)直通車》等作品。2003年開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)《秦時(shí)明月》。12月4日因勞累過(guò)度突患中風(fēng)，住進(jìn)和信醫(yī)院，2003年12月7日下午3時(shí)30分逝世，享年55歲。(僅完成小說(shuō)《秦時(shí)明月》第一部初稿，第二部大部分初稿，3-8部粗略的大綱、構(gòu)思。后由明日工作室授權(quán)相聲瓦舍粗略地參考小部分大綱，續(xù)寫完小說(shuō)。杭州玄機(jī)科技信息技術(shù)有限公司則從小部分初稿中獲得靈感，制作了全新劇情的3D動(dòng)畫。)

勾欄瓦舍不是罵人的話。勾欄瓦舍是宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所。瓦舍、勾欄均出自佛教經(jīng)書，瓦舍原指僧房，勾欄原指夜摩天王，是欣賞音樂的建筑筑物。到宋代時(shí)，市井中才出現(xiàn)了專供藝人表演的固定場(chǎng)所，由于傳統(tǒng)戲場(chǎng)與寺廟的關(guān)系密切，人們借用“瓦舍勾欄”來(lái)稱呼專門表演百戲、雜技、歌舞的建筑。瓦舍又稱瓦子、瓦市、瓦肆等，在瓦舍范圍內(nèi)設(shè)置的小場(chǎng)地，設(shè)有演出各種技藝的勾欄。勾欄，或稱勾闌、鉤欄等，被專指為演出場(chǎng)所，內(nèi)有戲臺(tái)，戲房（后臺(tái)），神樓，腰棚（看席）等。擴(kuò)展資料演出內(nèi)容由于各個(gè)勾欄里的設(shè)施不一樣，每天演出的內(nèi)容也不同，表演的形式包括：雜劇、滑稽戲（類似于小品）、說(shuō)書、說(shuō)諢話（類似于相聲）、歌舞、傀儡戲（木偶戲、皮影戲）、七圣法（魔術(shù)）、踢弄（雜技）、蹴鞠、相撲等節(jié)目。當(dāng)年臨安｛現(xiàn)杭州）20多個(gè)瓦舍里，約有上百家勾欄在演出，每個(gè)勾欄里都有數(shù)千或數(shù)百名觀眾在看戲；演出時(shí)間是從早到晚，從春天演到冬天，全年不間斷，每天看演出的觀眾可達(dá)2萬(wàn)至5萬(wàn)人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬(wàn)到2000萬(wàn)人次。瓦舍勾欄是宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展后人們追求精神生活的享受，它所開展的娛樂項(xiàng)目種類繁多，可以滿足不同階層、不同職業(yè)、不同年齡層次和不同愛好觀眾需要。

中國(guó)宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所“勾欄瓦舍”，是中國(guó)戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。它不光與中國(guó)真正完整意義上的戲劇——雜劇與南戲的演出相聯(lián)系，而且也是當(dāng)年全國(guó)文化活動(dòng)的主要場(chǎng)所。遺憾的是，曾經(jīng)風(fēng)靡了400年的“勾欄瓦舍”的演出樣式，在600年前已經(jīng)消亡。宋元時(shí)期，人們把商業(yè)性游藝場(chǎng)所稱為“瓦舍”（或稱“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等），而在瓦舍里設(shè)置的劇場(chǎng)稱作“勾欄”（或稱“勾闌”“鉤欄”等）。為什么叫“瓦舍”呢？吳自牧在《夢(mèng)梁錄》卷十九中說(shuō)：“瓦舍者，謂其‘來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解’之義，易聚易散也。”至于“勾欄”的名稱，則最早始于《水經(jīng)注·河水》：“吐谷渾于河上作橋……施構(gòu)欄，甚嚴(yán)飾?！碧拼钌屉[《倡家詩(shī)》有“簾輕幙重金勾欄”句。到了宋元時(shí)，“勾欄”的名稱被專指為演出場(chǎng)所?！稌怨适隆分忻鞔_地說(shuō)明：“俳優(yōu)棚曰鉤欄?！睋?jù)廖奔先生在《中國(guó)古代劇場(chǎng)史》中的考證，勾欄興起于北宋仁宗朝以后，衰竭于明代中期以前，歷時(shí)約400年。在宋室南渡以后，在北宋興盛起來(lái)的勾欄被帶到了行都臨安。這以前的臨安（杭州）是沒有勾欄的，在宋室南渡以后，大量的北方軍士涌入臨安，為了讓他們有一個(gè)娛樂的地方，就把勾欄也遷移到了這里。后來(lái)從軍隊(duì)發(fā)展到了市井，勾欄就這樣在臨安興盛起來(lái)了。南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨(dú)勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個(gè)勾欄的娛樂場(chǎng)所。大多數(shù)的瓦舍都有多個(gè)勾欄，每一個(gè)瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座。”另外，臨安還有那種“獨(dú)勾欄瓦市，稍遠(yuǎn)，于茶肆中作夜場(chǎng)”。每個(gè)勾欄中能容納的人數(shù)大小不一，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無(wú)社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是。”可以想見，當(dāng)年臨安二十幾個(gè)瓦舍里，約有上百個(gè)勾欄在演出，每個(gè)勾欄里有上千或數(shù)百個(gè)觀眾在看戲。粗算一下，當(dāng)年杭州城里每天的戲劇觀眾可達(dá)2萬(wàn)至5萬(wàn)人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬(wàn)到2000萬(wàn)人次。

一、宋朝的瓦子是什么地方？瓦子又稱“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”，為娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，以極其豐富的曲藝說(shuō)唱雜技等表演為內(nèi)容，一種更加大眾性的享受消費(fèi)異軍突起。在宋朝汴京城內(nèi)，有桑家瓦子、中瓦、里瓦及其尺寸勾欄50余座。之所以叫“瓦子”是由于當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)現(xiàn)成的名字，古人發(fā)覺這種打鬧之輩忽聚忽散，宛如磚瓦之屬，便將其聚會(huì)打鬧的場(chǎng)所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道：“瓦舍者，謂其來(lái)者瓦合，去時(shí)分裂之義，易聚易散也。”瓦子”里打鬧的項(xiàng)目許多，都有雜貨零賣及酒食之處，也有相撲、影戲、雜劇、傀偶、唱賺、踢弄、背商謎、學(xué)鄉(xiāng)談等演出，大家進(jìn)去，會(huì)有不少享受，也要花不少的錢兩。宋朝瓦子中的娛樂有幾十種。有雜劇，有雜技，有皮影，有傀偶，有說(shuō)唱，有相撲，還有許多屬于舞蹈的項(xiàng)目，如舞旋、舞番樂、耍大頭、花鼓、舞劍、舞刀、舞判官、舞蠻牌、撲旗幟、撲蝴蝶等。瓦子原在宋朝盛行，汴京（開封）城里有50多家。到了宋代，臨安（今杭州）城里外也有瓦舍24座，名字都叫某某瓦，其中以眾安橋的北瓦較大?！稏|京夢(mèng)華錄》記，崇觀至今，在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀偶、般雜劇、小說(shuō)、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調(diào)、說(shuō)諢話、商謎、叫果實(shí)等內(nèi)容。這些內(nèi)容都是大家喜聞樂見的，世稱當(dāng)時(shí)是“不因風(fēng)雨寒暑，諸棚識(shí)人，日日如是”，“每日五更頭回小雜劇，差晚看不如矣”，頗有今日爭(zhēng)看“賀歲片”的架勢(shì)。總之，瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悅等多重享有，加上其中“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲這類”服務(wù)項(xiàng)目，以致大家“終日居此，不覺抵暮”?？傮w來(lái)說(shuō)，瓦子的出現(xiàn)是好事。城市娛樂業(yè)的興旺，意味著一般市民階層的壯大與城市生活、城市經(jīng)濟(jì)的活躍。人住在城內(nèi)不能死死板板的。不過(guò)，瓦子也有缺點(diǎn)，吳自牧說(shuō)：瓦子為“士庶狂放不羈之所，亦為子女流連破壞之門。”意思是不諳世事的“子女”們，在瓦子里回味無(wú)窮，會(huì)破壞了自己的前途。二、勾欄瓦舍與青樓有什么區(qū)別呢？勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂場(chǎng)所，也是宋元戲曲在城市中的主要演出場(chǎng)地，等同于現(xiàn)在的戲院。勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，宋朝勾欄多同瓦市相關(guān)。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娛樂場(chǎng)所的聚集地，也是宋元戲曲在城市中的主要演出場(chǎng)地，等同于現(xiàn)在的戲院。青樓的意思大家都很明白了便是妓院，可是官方解釋青樓里多是賣藝不賣身的妓女，也有賣身的，但數(shù)量很少，級(jí)別也比較高，招待的都是些王公貴族、風(fēng)流才子，單純做皮肉生意的妓院稱為“窯子”，級(jí)別較低。因此而言勾欄瓦舍與青樓差別很大，自然更不能與窯子一概而論。