首陀莊園酒業(yè)有限公司，北京芬陀利莊園居餐飲有限責(zé)任公司介紹

《佃農(nóng)每天做這些事，五年后變成大地主》《搬石塊的奴工這么做，早晚會(huì)有自己的金字塔》《你只抱怨自己只能吃樹皮，卻不考慮自己的隨遇而安》《他化為小屯村的白骨，是因?yàn)樗艞壛藠^斗》《黥髡刖宮，這四刑是為了讓你不犯錯(cuò)不墮落》《不散播負(fù)能量，是好奴婢的共同品質(zhì)》《國君死后讓這些奴隸陪葬，只因目睹他們不努力》《賤籍翻身變成大掌柜，這些技能你要會(huì)》《每天做這些投資，農(nóng)奴也能成貴族》《你每天吃觀音土，是因?yàn)槟銢]有補(bǔ)齊這些短板》《讓你成為鼎中煮熟的祭品，是上天對(duì)你的恩賜》《雇農(nóng)們看到周扒皮每天做的努力后，哭了》《首陀羅別嘆氣，因?yàn)檫_(dá)利特比你們還慘》《不抱怨，讓這些奴隸逃脫了人牲命運(yùn)》《幾十萬頃大地主從來不告訴你的事》《只要夠出色，你在主人皮鞭下也能擁有自己的一片天》《每天這么提升自己，奴隸的你早晚能進(jìn)元老院》《奴婢們，主人這么要求你是想讓你變得更好》《農(nóng)奴不要羨慕主人的莊園，因?yàn)槟銢]有看到他的汗水》《經(jīng)歷過這些風(fēng)風(fēng)雨雨，巴依老爺變得更堅(jiān)強(qiáng)》《楊白勞學(xué)會(huì)了管理自己，十年后黃世仁也自嘆不如》《后母戊鼎制作團(tuán)隊(duì)奴隸成員:要感謝監(jiān)工們的皮鞭》《你只看到王爺們花天酒地，沒看到背后的不易》《不讀這些成功學(xué)，你的未來就是二里頭的無頭尸體》

簡(jiǎn)介：北京芬陀利莊園居餐飲有限責(zé)任公司成立于2000年04月28日。法定代表人：刁云鵬注冊(cè)資本：20萬人民幣地址：北京市東城區(qū)校尉胡同5號(hào)

從前，城里有位財(cái)主叫首陀羅，雖然家財(cái)萬貫，但一直沒有孩子。于是首陀羅收養(yǎng)了一個(gè)棄兒，把他當(dāng)做自己的親生孩子，精心撫育。 　　但沒幾個(gè)月，首陀羅的妻子竟然懷孕了。首陀羅喜出望外，有心想遺棄收養(yǎng)的棄兒。于是，便用衣被把這孩子裹一裹，趁半夜把他扔到干涸的小河溝里。牧羊人發(fā)現(xiàn)了，便把孩子抱回去，每天用羊奶喂養(yǎng)。首陀羅知道后，覺得很慚愧，也有點(diǎn)兒后悔，便把孩子重新收養(yǎng)下來。 　　兩個(gè)孩子越長(zhǎng)越大，首陀羅為他們請(qǐng)來教師，教他們讀書識(shí)字，學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技藝。 　　撿來的老大天性聰明，過目能誦；無論什么知識(shí)和技能，一學(xué)就會(huì)。相比之下，首陀羅親生的孩子，只是個(gè)頑皮瞎鬧的小傻瓜。首陀羅看到這種情況，心中升起爐火，又決心無論如何都要把老大除掉，以免后患。 　　首陀羅要老大去給郊外的鐵匠送信，剛走到城門口，正好碰上老二在與一群小孩子彈胡桃玩。老二已輸?shù)靡凰?，看到老大過來，高興地叫道：“哥哥！你來得太好了，快幫我翻本?！崩洗笳f：“不行！父親命我到鐵匠處送信?！崩隙屵^信，叫道：“你替我彈胡桃，我替你送信?！崩隙淼借F匠家，把信交給鐵匠。鐵匠打開信，只見信上寫著：“自從這個(gè)孩子來到我家之后，我家疾病不斷，雞犬不寧，財(cái)產(chǎn)不斷消耗，家畜不斷死亡，我請(qǐng)婆羅門占過卦，婆羅門說：‘這一切完全是這個(gè)孩子造成的?！拥轿疫@封信，你馬上將這個(gè)孩子給我扔到火里燒死?！辫F匠看完信，二話不說，抓過老二就扔到爐里去了。 　　首陀羅知道親生兒子死的消息，病倒了。一股悶氣郁結(jié)在他心中，更加痛恨老大，他想：我非想法子把他除掉不可！ 　　于是首陀羅要老大去管理自己的莊園。首陀羅有個(gè)弟弟，正好住在莊園附近。老大便帶著仆人先去拜訪叔叔。首陀羅的弟弟舉辦酒宴，歡迎老大。首陀羅的弟弟有個(gè)女兒，容貌艷麗，聰慧過人，看到堂兄，心里暗暗起了愛慕之情，但她對(duì)堂兄突然前來感到有點(diǎn)奇怪。于是當(dāng)夜趁大家都已酣睡，她偷偷打開老大的背囊，取出信件，打了開來，只見信上寫著：“等這孩子一到，馬上捆起來，綁上大石頭，扔到深淵中去?！? 　　姑娘不禁目瞪口呆，想到這位俊秀的堂兄不久將喪命深淵中，不禁心驚膽戰(zhàn)，不過，她想救自己的堂兄。姑娘終于想出一條妙計(jì)，她模仿伯父的筆跡寫道：“我已年近古稀，最近疾病纏身，身體一日不如一日。我的弟弟有個(gè)女兒，聰明賢慧，知書達(dá)禮，我將娶為兒媳婦。接到這封信后，請(qǐng)馬上準(zhǔn)備種種聘禮，務(wù)必要選最精美，最好的東西，親自去把這門親事訂下來，并盡快舉行婚禮?！比缓笏研叛b回原來的信封中，按原樣封好，悄悄地放回去。 　　第二天一早，老大告別叔父起程，很快來到首陀羅的莊園。莊園總管看完主人的來信，馬上按照信中的吩咐，準(zhǔn)備了許多金銀珠寶，綾羅綢緞，親自來到姑娘家求婚。姑娘的父母很爽快地答應(yīng)了這門親事。他們把親戚朋友都請(qǐng)來，即刻舉辦婚禮。婚事一辦完，總管馬上派人向主人匯報(bào)。 　　首陀羅聽說老大已與弟弟的女兒成親，氣得說不出話，翻了幾下白眼，蹬了幾下腿，就咽了氣。老大見父親死了，十分傷心，痛苦了一場(chǎng)，夫妻兩人把喪事辦得十分隆重周到。全城的人，沒有一個(gè)不夸獎(jiǎng)他們是孝子孝媳的。 佛說做人的道理 　　首陀羅本想借著棄兒的好命讓自己更加富貴，可是有了親生兒子后卻又惡念頻起，一心想把聰明優(yōu)秀的養(yǎng)子除掉，結(jié)果卻一次次令自己遭到惡運(yùn)，最后還賠上自己的性命。人啊，當(dāng)真是不該有惡念，否則只會(huì)讓自己跌進(jìn)惡運(yùn)的深淵。

想要學(xué)好歷史一定要學(xué)會(huì)整理知識(shí)點(diǎn)，下面整理了初三上冊(cè)歷史重要知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到大家。 人類文明的搖籃 1、四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。這四個(gè)古國被稱為世界文明的搖籃，因?yàn)樗鼈冏钕扔稍忌鐣?huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。（發(fā)源于河流） 2、金字塔（古代埃及法老的陵墓），金字塔是埃及國王權(quán)力的象征。 3、古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。 漢謨拉比法典地位：是古代世界第一部比較完整的成文法典。 《漢謨拉比法典》反映了奴隸主對(duì)奴隸的剝削。 4、印度的種姓制度 （1）種姓制度將社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 國王處于第二等級(jí)。 ①統(tǒng)治階級(jí)：婆羅門（祭司、貴族）、剎帝利（國王、武士）； ②被統(tǒng)治階級(jí)：吠舍（雅利安平民）、首陀羅（被征服的印度人）； （2）特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán) 古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？ 答：河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。 俄國十月革命 1、二月革命：①時(shí)間：1917年3月，②性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命，③結(jié)果：推翻了沙皇的專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。④二月革命后的兩個(gè)政權(quán)并存的局面：資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府(主要政權(quán))和工人士兵代表蘇維埃。 1914年4月列寧回國。--8月確定了武裝起義的方針。 2、十月革命：①時(shí)間：1917年11月6日到7日，②結(jié)果：推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，并建立了第一個(gè)工人士兵蘇維埃政府--人民委員會(huì)，列寧當(dāng)選為主席。 采取的措施：①建立新型的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，②將銀行、鐵路和大工業(yè)企業(yè)收歸國有，③頒布《土地法令》，沒收地主和寺院的土地分配給農(nóng)民耕種，④同德國和奧匈帝國議和，退出第一次世界大戰(zhàn)。 遷都：彼得格勒--莫斯科 1920年粉碎了外國武裝干涉和國內(nèi)的反革命叛亂，取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 十月革命的意義：俄國十月社會(huì)主義革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家由此誕生，推到了國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。 希臘城邦和亞歷山大帝國 1、希臘城邦 (1)范圍：包括希臘半島(主體)、愛琴海諸島等地區(qū)。 (2)特點(diǎn)：海岸線曲折,港灣眾多，島嶼密布，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。 (3)文明：產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入荷馬時(shí)代。 (4)興起：公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達(dá)是最大的城邦。 (5)居民：分為公民和非公民，二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，只有公民才能占有土地;參軍打仗是公民的義務(wù);城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。 2、雅典的民主政治 (1)背景：經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時(shí)期，雅典民主達(dá)到全盛，奴隸制政治發(fā)展到高峰。 (2)表現(xiàn)：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了津貼制度。 (3)局限：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。 3、亞歷山大帝國 (1)興起：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國。 (2)東征：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍東征，先后打敗波斯帝國、埃及，進(jìn)入兩河流域，最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。 (3)成果：建立亞歷山大帝國，地跨歐、亞、非三洲(定都巴比倫)。 (4)局限性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。 (5)積極性：促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來;帝國境內(nèi)建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。 西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 1、農(nóng)業(yè)的新變化： (1)11世紀(jì)以后，歐洲各地農(nóng)村紛紛開展了什么運(yùn)動(dòng)?具體情況如何? 11世紀(jì)后，歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運(yùn)動(dòng),大量的林地、荒地、沼澤被開發(fā)，土地面積逐漸擴(kuò)大。有的墾殖由領(lǐng)主組織，多數(shù)是農(nóng)民自發(fā)開墾。墾殖者成為這些新開發(fā)地區(qū)的主人，這些地區(qū)也仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法和行政自治權(quán)的地區(qū)。 (2)這一運(yùn)動(dòng)興起后，農(nóng)奴的處境發(fā)生了哪些變化? 農(nóng)奴用貨幣購買勞役豁免權(quán)，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;或通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。 (3)土地的經(jīng)營方式發(fā)生了哪些變化? 領(lǐng)主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起，土地集中成為一種趨勢(shì)。 (4)租地農(nóng)場(chǎng)是怎樣建立起來的? 14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租直領(lǐng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場(chǎng) 。 (5)租地農(nóng)場(chǎng)有什么特點(diǎn)? 富裕農(nóng)民(農(nóng)場(chǎng)主)采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)主與農(nóng)民之間形成了雇傭與被雇傭的剝削關(guān)系。 (6)農(nóng)業(yè)的發(fā)展給市場(chǎng)帶來哪些變化? 農(nóng)產(chǎn)品的富余，加上城市需求的增加，使得更多地農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品得以進(jìn)入市場(chǎng)。一些商人將在鄉(xiāng)村市場(chǎng)收購的產(chǎn)品運(yùn)到港口或更遠(yuǎn)的地方。法國南部地區(qū)的糧食被運(yùn)到意大利的一些城市，歐洲的呢絨、皮毛等遠(yuǎn)銷東方。 2、手工業(yè)方面的新變化 (1)中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化? 農(nóng)村變化的同一時(shí)期，手工業(yè)也不斷發(fā)展。一方面，手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn);另一方面，他們更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。 (2)分散手工工場(chǎng)是怎樣出現(xiàn)的? 13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建租稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具從事手工生產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。 (3)集中手工工場(chǎng)是怎樣出現(xiàn)的? 商人向工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配套，因而工人常常需要在同一個(gè)地點(diǎn)集中勞動(dòng)，于是就形成了集中的手工工場(chǎng) 。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。 (4)集中手工工場(chǎng)具有什么特點(diǎn)? 商人提供原料、生產(chǎn)工具雇用工人在同一地點(diǎn)集中勞動(dòng); 商人與完全出賣勞動(dòng)力的工人之間形成徹底的雇傭關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。 文藝復(fù)興——“人被發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代 1、時(shí)間：14-16世紀(jì)； 2、進(jìn)程：14世紀(jì)興起于意大利→15世紀(jì)后期擴(kuò)展到歐洲→16世紀(jì)達(dá)到高潮 3、根本原因：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)） 4、性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）：新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)（歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)） 5、特點(diǎn)：借古典文化宣傳資本主義思想 6、指導(dǎo)思想：人文主義（以人為中心，而不是以神為中心） 7、代表人物及其作品： （1）文藝復(fù)興的先驅(qū)：但?。ㄒ獯罄?，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人）代表作：長(zhǎng)詩《神曲》； （2）文藝復(fù)興的藝術(shù)家：達(dá)·芬奇（意大利），代表作：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》； （3）文藝復(fù)興的文學(xué)巨匠;戲劇家莎士比亞（英國），代表作：《羅密歐與與朱麗葉》、《哈姆雷特》。 8、意義：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

世界古代史始自三四百萬年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。那么接下來給大家分享一些關(guān)于世界古代史知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。 世界古代史知識(shí)1 一部分 史前人類 1.人類的進(jìn)化過程要了解，各個(gè)階段發(fā)現(xiàn)的典型化石代表要知道。 2.農(nóng)業(yè)革命的意義與新石器時(shí)代的文明成果要知道。 3.史前 文化 的特點(diǎn)、內(nèi)容和意義要知道。 二部分 古代西亞諸文明 1.蘇美爾城邦的產(chǎn)生、發(fā)展及經(jīng)濟(jì)制度要熟悉，有可能以名詞解釋和選擇題的形式來考查。 2.古巴比倫王國的興起、漢謨拉比的統(tǒng)治和古巴比倫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度都是比較重點(diǎn)的知識(shí)，要注意理解并識(shí)記。 3.亞述帝國時(shí)代的一些重要 措施 要掌握; 4.新巴比倫王國的擴(kuò)張與衰亡要掌握。 5.腓尼基的海外殖民和文字的發(fā)明，猶太、以色列統(tǒng)一王國的形成及其分裂要掌握。 6.猶太教的形成與發(fā)展。 7.波斯帝國的建立與大流士一世的改革。 8.波斯帝國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r要熟悉。 9.波斯帝國的歷史地位要了解并掌握。 三部分 古代埃及文明 1.古代埃及帝國形成的過程和采取的措施。 2.對(duì)金字塔的評(píng)價(jià)。 3.宗教崇拜與墓葬習(xí)俗要了解。 4.古代埃及的文化成就包括的內(nèi)容比較多，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，要注意名詞解釋和選擇題的出現(xiàn)。 四部分 古代印度文明 1.哈拉巴文明、吠陀文明作為名詞解釋往往會(huì)被考到。 2.早期佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景、基本教義及其進(jìn)步性和實(shí)質(zhì)。 3.新興宗教與思想要知道。 4.孔雀王朝的政治經(jīng)濟(jì)制度。 5.佛教的傳播過程和范圍要清楚。 五部分 古代希臘文明 1.克里特文明和邁錫尼文明是非常重要的知識(shí)，無論是簡(jiǎn)答還是名詞解釋、選擇題，出的可能性都比較大，以及希臘城邦制度的特點(diǎn)和內(nèi)容。 2.希波戰(zhàn)爭(zhēng)與伯羅本尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及其影響要熟記，這是很重要的知識(shí)。要注意比較希波戰(zhàn)爭(zhēng)與伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和歷史影響。 3.雅典民主政治繁榮的原因和表現(xiàn)。 4.馬其頓帝國與希臘化時(shí)代采取的一系列措施和政策要了解。 六部分 古代羅馬文明 1.羅馬共和國時(shí)代要注意早期平民反貴族斗爭(zhēng)的原因、過程和意義。 2.羅馬對(duì)地中海區(qū)域的征服及其后果。 3.屋大維為維護(hù)元首政治采取的內(nèi)外政策;戴克里先和君士坦丁統(tǒng)治的政策措施及歷史地位。 4.西羅馬帝國衰亡的原因與日耳曼人征服西羅馬帝國的歷史意義。 5.羅馬法學(xué)的發(fā)展情況。 6.古羅馬文化上的成就與歷史地位。 七部分 古典文明向中古文明的過渡 2.西羅馬帝國衰亡的原因與日耳曼人征服西羅馬帝國的歷史意義。 3.對(duì)查士丁尼一世的評(píng)價(jià)。 4.民族大遷徙的意義。 5.拜占庭帝國封建制度形成和發(fā)展的過程及滅亡的原因。 八部分 伊斯蘭文明的興起與阿拉伯帝國 1.伊斯蘭教產(chǎn)生的背景及其教義。 2.阿拉伯人在伊斯蘭教旗幟下統(tǒng)一阿拉伯半島以及建立地跨亞非歐三洲的大帝國的過程;阿拉伯文化的成就、對(duì)外傳播過程及在世界歷史中的地位。 九部分 1.法蘭克封建制度的形成和發(fā)展。 3.西歐封建制度的建立過程。 4.商業(yè)危機(jī)的表現(xiàn)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)及表現(xiàn)。 5.十字軍東征的原因、經(jīng)過及其影響;這是非常重要的內(nèi)容，很可能作為簡(jiǎn)答題來考查。 6.英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過及其影響;西歐封建莊園的構(gòu)成及其特點(diǎn)。 7.西歐城市興起的原因、方式及其影響。 8.天主教在西歐封建社會(huì)中的歷史地位。 9.諾曼征服對(duì)西歐歷史尤其是英國歷史的影響。 十部分 中世紀(jì)東歐與亞洲的歷史 1.拜占庭帝國滅亡的過程及原因。 2.俄羅斯國家的早期歷史。 3.奧斯曼土耳其帝國的興衰過程及原因。 4.莫臥爾帝國阿克巴改革的背景、內(nèi)容和歷史地位。 5.笈多王朝和莫臥爾帝國的統(tǒng)治措施和政策以及產(chǎn)生的影響。 6.日本大化改新的背景、內(nèi)容和意義。 十一部分 古代美洲文明 這個(gè)部分的美洲瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化的特色及其貢獻(xiàn)比較重要，這些文明很可能出名詞解釋題。 世界古代史知識(shí)2 一、世界文明古國 4000一6000年前，在埃及、西亞、印度、中國陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制國家，成為四大文明古國。 1.古埃及。 (l)發(fā)源于尼羅河流域，約在公元前3500年開始出現(xiàn)奴隸制國家; (2)公元前3100年，古埃及國王美尼斯統(tǒng)一埃及，建都孟斐斯; (3)公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世在位時(shí)成為地跨亞非的軍事大國; (4)公元前525年，波斯入侵，古埃及滅亡; (5)金字塔和獅身人面像是古埃及文明的象征，另外古埃及有了比較成熟的象形文字和世界上最早的太陽歷。 2.古巴比倫王國。 (l)發(fā)源于兩河流域，約在公元前3000年開始出現(xiàn)城邦; (2)蘇美爾文明是最初源頭;楔形文字是字母文字的源頭; (3)公元前18世紀(jì)中葉，古巴比倫國王漢漠拉比統(tǒng)一兩河流域，建立了中央集權(quán)----制度和等級(jí)制度; (4)漢漠拉比法典是人類歷史上古代第一部比較完備的成文法典。 3.古印度。 (l)發(fā)源于印度河流域; (2)雅利安人人侵，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度―“種姓制度”，分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)階層; (3)婆羅門教; (4)釋迎牟尼和佛教的興起; (5)公元前3世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度，宣傳佛教; (6)印度人民很早就創(chuàng)造了拼音文字，制定了歷法，采用十進(jìn)位計(jì)算 方法 ，現(xiàn)行的“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度。 4.中國。(略) 二、古代希臘、羅馬 古代希臘文明步古代東方文明之后，是歐洲文明的發(fā)祥地。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞的沿海地帶?？死锾匚拿魇窍ＥD最早的文明，其時(shí)期大約為公元前20世紀(jì)至公元前15世紀(jì)。公元前1200年，進(jìn)人新的時(shí)代―荷馬時(shí)代，到公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)出現(xiàn)社會(huì)分化，氏族組織日益瓦解，社會(huì)生產(chǎn)部門有農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，手工業(yè)也開始與農(nóng)業(yè)分離。其社會(huì)狀態(tài)處于父系氏族階段，生產(chǎn)力的發(fā)展則處在由青銅時(shí)代向鐵器時(shí)代的過渡時(shí)期。國家尚未產(chǎn)生，部落或部落聯(lián)盟的管理實(shí)行軍事民主制，設(shè)有議事會(huì)、人民大會(huì)和軍事首領(lǐng)三種機(jī)構(gòu)和職務(wù)。議事會(huì)由氏族貴族組成，是常設(shè)機(jī)構(gòu)，擁有廣泛的權(quán)力，重大問題一般都由它討論通過才提交人民大會(huì)最終表決。大約于公元前8世紀(jì)始，主要建立在部落或氏族基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社，開始讓位于更大的政治單位。這些政治單位都以一個(gè)城市為中心，包括周圍的一些村落，被后人稱之為“城市國家”或“城邦”，在各地先后建立了200多個(gè)，其中最為著名的是斯巴達(dá)和雅典。公元前338年，希臘被馬其頓征服，城邦時(shí)代結(jié)束。 古代希臘文化在世界文化史上占有重要的地位。在哲學(xué)方面，有被列寧稱為辯證法的奠基人之一的赫拉克利特，以及唯物論哲學(xué)家德漠克利特。還有唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。在文學(xué)方面有《荷馬史詩》、《伊索寓言》等名著。在史學(xué)方面有被歐洲人稱為“歷史之父”的希羅多德，著有《歷史》(又稱《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》)9卷。在建筑和 雕刻 藝術(shù)方面創(chuàng)造了多利亞、愛奧尼亞和科林斯三種石柱形式。 公元前509年前后，羅馬建立了共和國，由兩名選舉產(chǎn)生的執(zhí)政官處理政事。執(zhí)政官和一切高級(jí)職務(wù)都由貴族擔(dān)任，是貴族專政的奴隸制國家。公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利半島，成為地中海的強(qiáng)國。公元前60年，羅馬開始從共和制向帝制轉(zhuǎn)變。公元前45年，愷撒被宣布為終身獨(dú)裁官，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前30年，屋大維征服并吞埃及，并開始獨(dú)攬國家一切大權(quán)，建立起元首政治，使羅馬進(jìn)人帝國時(shí)期。羅馬帝國不斷向外擴(kuò)張，到公元2世紀(jì)成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。在帝國最初的200年里，呈現(xiàn)出繁榮景象，內(nèi)戰(zhàn)停止，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有較大發(fā)展。公元395年，帝國因爆發(fā)全面的社會(huì)危機(jī)，分裂為東西兩部分，東羅馬定都君士坦丁堡，西羅馬仍定都羅馬。古羅馬文化的成就主要表現(xiàn)在自然科學(xué)、史學(xué)和法律方面。古羅馬的農(nóng)業(yè)占有重要地位，因而農(nóng)學(xué)成就較大，重要的著作有加圖的《農(nóng)業(yè)志》、瓦羅的《論農(nóng)業(yè)》和科魯麥拉的《農(nóng)業(yè)論》。天文學(xué)和地理學(xué)的重要代表人物是托勒密，著有《偉大的天文學(xué)體系》和《地理學(xué)指南》。大跨度圓頂是羅馬式建筑的典型形式。文學(xué)和史學(xué)方面的代表作主要有愷撒的《高盧戰(zhàn)記》和普魯塔克的《傳記集》，既是歷史名著，又是 散文 杰作;著名的詩人有維吉爾、賀拉斯、奧維德，他們的影響延及文藝復(fù)興時(shí)期。重要的歷史學(xué)著作有塔西佗的《歷史》和《編年史》。羅馬的法律和法學(xué)發(fā)展到了古代世界的高峰，對(duì)近代歐美國家有相當(dāng)大的影響，其第一部成文法是《十二銅表法》。哲學(xué)成就主要有西塞羅的《論善與惡之定義》等。 三、西歐封建制度的形成與發(fā)展 公元476年，日耳曼人消滅西羅馬帝國，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束和封建社會(huì)的開始。日耳曼人建立了許多封建王國，其中最重要的是法蘭克王國。法蘭克王國不斷擴(kuò)張，囊括了西歐的大片上地，建立了查理曼帝國。在長(zhǎng)期的軍事征服過程中，法蘭克人的社會(huì)開始向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，法蘭克王國的封建化過程就是西歐封建化的過程。 法蘭克人是日耳曼人的一支，法蘭克人的氏族制度在征服過程中走向解體，他們按地域組成農(nóng)村公社。后來公社里出現(xiàn)了私有土地而產(chǎn)生了貧富分化，破產(chǎn)農(nóng)民淪為農(nóng)奴，原先的隸農(nóng)和奴隸也逐漸轉(zhuǎn)化為農(nóng)奴。法蘭克國王將征服過程中掠奪來的土地，連同土地上的隸農(nóng)、奴隸賞賜給親兵和教會(huì)。國王、教會(huì)、貴族都成為大土地所有者。 不久，為了保證國家的兵源，法蘭克國王改變了無條件賞賜土地的辦法，實(shí)行采邑制。國王把土地作為采邑，連同土地上的農(nóng)民，分封給親近的貴族，受封的貴族則向國王宣誓效忠。后來采邑變成了世襲領(lǐng)地。采邑制進(jìn)一步把自由農(nóng)民推向農(nóng)奴的境地。到9世紀(jì)，隨著封建土地所有制的發(fā)展和自由農(nóng)民的農(nóng)奴化，封建制在西歐確立，并逐漸形成了金字塔般的等級(jí)制度，建立了一種自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。 封建制度確立后，西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了較快的發(fā)展，手工業(yè)越來越專門化，并開始與農(nóng)業(yè)分離，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。新城市不斷涌現(xiàn)，同時(shí)羅馬帝國時(shí)代的舊城市也開始復(fù)興。手工業(yè)者占城市居民的多數(shù)，因此，西歐城市從興起開始就是生產(chǎn)性的。這些城市都建立在封建領(lǐng)主的土地上，城市居民受封建的司法和行政管理。12世紀(jì)后，許多城市通過武裝斗爭(zhēng)和金錢贖買等不同方式，紛紛取得自治權(quán)，少數(shù)城市甚至成立了自治共和國。自治城市的居民全部成為自由民。 城市的興起對(duì)西歐社會(huì)歷史的發(fā)展有著巨大意義：它為手工業(yè)發(fā)展提供了有利的場(chǎng)所，為農(nóng)業(yè)的發(fā)展開辟了市場(chǎng)，同時(shí)又促進(jìn)了商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。它部分地改變了西歐封建社會(huì)內(nèi)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系，促進(jìn)了西歐政體的改變，是西歐國家形成等級(jí)君主制的階級(jí)基礎(chǔ)之一，為文化、科學(xué)的發(fā)展和沖破教會(huì)統(tǒng)治創(chuàng)造了條件。 四、三大宗教起源 (1)佛教：公元前6世紀(jì)起源于古印度，相傳是印度加毗羅衛(wèi)國太子喬達(dá)摩?悉達(dá)多(釋迎牟尼)創(chuàng)立; (3)伊斯蘭教：阿拉伯半島麥加人穆罕默德于公元610年左右創(chuàng)立，《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典。 五、新航路的開辟 1487一1488年，葡萄牙人迪亞士沿西非海岸向南航行，到了非洲南部沿海，發(fā)現(xiàn)了西南端的尖角，葡萄牙國王叫它好望角。 1497年，葡萄牙人達(dá)?伽馬率船隊(duì)沿迪亞士開辟的航道繼續(xù)前進(jìn)，繞過好望角，沿著東非海岸進(jìn)人印度洋，在第二年完成了通往印度的航行。 1492年，意大利熱那亞水手哥倫布率領(lǐng)船隊(duì)，橫渡大西洋向西航行，先后到達(dá)巴哈馬群島中的小島、古巴和海地。以后又到達(dá)南美大陸的一些海岸。 1519年，葡萄牙海員麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)作環(huán)球試航，他橫渡大西洋，沿巴西海岸南下，繞過美洲南端的海峽―后被稱為麥哲倫海峽，進(jìn)人太平洋，直到菲律賓群島。麥哲倫在同菲律賓人的沖突中戰(zhàn)死，他的同伴經(jīng)印度洋，繞好望角，返回西班牙。這樣，從歐洲繞過非洲或繞過南美洲到達(dá)亞洲的新航路都開辟出來了。 六、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (l)歷史背景。西歐進(jìn)人封建社會(huì)后，經(jīng)歷了一個(gè)文化低潮。教會(huì)壟斷了社會(huì)的全部知識(shí) 教育 ，完全剝奪了普通人民受教育的權(quán)利，嚴(yán)重地束縛著人們的智慧和創(chuàng)造力。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)需要科學(xué)文化，需要為他們服務(wù)的各方面的知識(shí)分子，為了實(shí)現(xiàn)這一切，首先要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里展開反對(duì)教會(huì)的精神統(tǒng)治和封建神學(xué)的斗爭(zhēng)。 (2)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。14到16世紀(jì)，在資本主義最早萌芽的意大利，首先迸發(fā)出一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流。許多知識(shí)分子從各方面沖擊封建教會(huì)的束縛，建立資產(chǎn)階級(jí)人文主義的世界觀，要求以人為中心而不是以神為中心來考察一切，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，反對(duì)神權(quán)。他們反對(duì)封建神學(xué)，借助于古代希臘、羅馬的古典文化。在當(dāng)時(shí)人們看來，那種新文化仿佛是古典文化，特別是希臘文化，在近一千年教會(huì)壓迫以后的復(fù)興。他們不恰當(dāng)?shù)匕研屡d的文化運(yùn)動(dòng)叫作“文藝復(fù)興”。其實(shí)，那不是古典文化的復(fù)興，而是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他一些國家，16世紀(jì)達(dá)到高潮。 (3)運(yùn)動(dòng)的意義。這種新文化以資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義為出發(fā)點(diǎn)，為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)。它把人們從封建神學(xué)的栓桔下解放出來，開闊了人們的眼界，喚起了人們的自信，推動(dòng)著人們?nèi)ヌ剿?、?chuàng)新。因此，它是思想文化領(lǐng)域里一次偉大的變革，對(duì)歷史起了巨大的推動(dòng)作用。 (4)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的代表人物。 ①但丁。佛羅倫薩詩人，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他的名著《神曲》由“地獄”、“煉獄”和“天堂”三篇組成。 ②達(dá)?芬奇。意大利人，“文藝復(fù)興”時(shí)期的又一個(gè)著名人物。作為偉大的畫家，他的代表作有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》。 ③莎士比亞。英國大戲劇家兼詩人，“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的杰出代表。寫有37個(gè)劇本和許多詩。劇本包括喜劇，如《第十二夜》等;悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》(即《王子復(fù)仇記》)、《裘力斯?凱撒》等;歷史劇，如《亨利五世》等。作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的思想感情。劇本情節(jié)生動(dòng)，語言優(yōu)美，是珍貴的世界文學(xué)遺產(chǎn)。 ④哥白尼。波蘭科學(xué)家。他提出的太陽中心說 ⑤布魯諾。意大利的著名思想家和科學(xué)家。他把哥白尼的學(xué)說推進(jìn)了一步，認(rèn)為太陽也不是宇宙的絕對(duì)中心，因?yàn)榇笞匀皇菬o限的。 ⑥伽利略。意大利科學(xué)家。他首先制造了天文望遠(yuǎn)鏡，用來觀察遼闊的星空。他看到月球表面有山谷，金星繞著太陽運(yùn)行，木星有四個(gè)衛(wèi)星，銀河由無數(shù)星體組成，等等。這些新發(fā)現(xiàn)最后證明了新天文學(xué)說的正確性。 世界古代史知識(shí)3 1.古埃及最著名的歷史遺產(chǎn)，國王的陵墓：金字塔。 2.世界上現(xiàn)存第一部比較完備的成文法典：古巴比倫的《漢謨拉比法典》。 3.古印度嚴(yán)格的等級(jí)制度：種姓制度。 4.西方文明的搖籃：古希臘。古希臘最重要的城邦之一：雅典。 5.伯利克里在位時(shí)，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰(雅典城邦全體成年男性公民參政，婦女.奴隸排斥在民主政治之外)。 6.羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期的標(biāo)志：前27年，屋大維獨(dú)攬國家大權(quán)。 7.西歐奴隸社會(huì)結(jié)束的標(biāo)志：476年西羅馬帝國的滅亡。 8.日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志：大化改新。 9.西歐封建等級(jí)制度形成的標(biāo)志：查理馬特改革。 10.西歐封建社會(huì)時(shí)期最大的土地所有者：教皇和教會(huì)。 11.東西方文明的第一次沖突：希波戰(zhàn)爭(zhēng)(“ 馬拉松 長(zhǎng)跑 ”為紀(jì)念希波戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄菲迪皮茨)。 12.古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，阿拉伯人加以改造和傳播。 13.耶路撒冷：猶太教..伊斯蘭教共同的圣地 。 14.三大宗教的共同點(diǎn)：忍耐順從.平等。