黃酒廠(chǎng)恢復(fù)從鑒湖江取水，潮州一酒家聯(lián)云韓愈送窮劉伶醉酒江淹作賦王穈登樓

韓江酒樓

1、5、7、11,杜甫，江畔獨(dú)步尋花。 6、8、4、2，蘇軾，題西林壁。 3、9、12、10，白居易，暮江吟

樓主可愿來(lái)我團(tuán)

錢(qián)潮前潮潮線(xiàn)天覆江潮洶復(fù)江潮涌---諾下不才

冬寒冬涵冬汗無(wú)嘆冬寒怎貪冬酣

翻譯如下： 江上一輪明月是那樣的璀璨，照亮了澄凈的江面。是誰(shuí)呀，在水上把古箏撥彈？隔著江水飽含著眼淚傾聽(tīng)，滿(mǎn)江的濤聲一時(shí)都化作了長(zhǎng)嘆。賞析： 首句直接擒題，從清夜入手，色彩鮮明，描摹江景如繪。明凈曠遠(yuǎn)的江夜最易引起人的敏銳感覺(jué)，所以此句寫(xiě)景，其實(shí)正為下文寫(xiě)情蓄勢(shì)。次句忽出箏聲，打破江夜的寂靜，吸引了讀者的注意；妙在似問(wèn)非問(wèn)，第三句輕妙地轉(zhuǎn)到聞箏的對(duì)象身上，以“和淚聽(tīng)”三字透現(xiàn)出一種天涯漂泊的凄涼情味。末句寫(xiě)出聽(tīng)箏的反應(yīng)，箏曲的情調(diào)不言而喻，且此時(shí)的“聲”使前時(shí)的“色”盡生愁意。由于各句擷取的是富有表現(xiàn)力的不同片段，所以整支小令雖以聞箏占取了絕大篇幅，但仍組構(gòu)出一幅歷歷分明的江夜風(fēng)情畫(huà)。 箏聲無(wú)端而至，哀怨無(wú)端而生，倏然以來(lái)，戛然以止，造成了全曲清凄超妙的風(fēng)神，“滿(mǎn)江長(zhǎng)嘆聲”體現(xiàn)了本篇的藝術(shù)感染力。 在技巧形式上，本篇屬散曲巧體之一的“嵌字體”，各句都嵌有一至二處“江”字。“本篇同嵌的“江”字，建立了句與句之間的內(nèi)部聯(lián)系。全曲出現(xiàn)的“江水”、“江月”、“江上”、“隔江”、“滿(mǎn)江”的重復(fù)不僅多方位地充實(shí)了“江夜”的題意，而且表現(xiàn)了一唱三嘆的風(fēng)韻。

賀監(jiān)宅②，放翁齋③，梅花老夫親自栽。路近蓬萊④，地遠(yuǎn)塵埃，清事惱幽懷。雪模糊小樹(shù)莓苔，月朦朧近水樓臺(tái)⑤。竹籬邊沽酒去，驢背上載來(lái)⑥。猜，昨夜一枝開(kāi)⑦。注釋 ①鑒湖：又名鏡湖，在浙江紹興市南。 ②賀監(jiān)宅：賀知章的住地。賀知章，唐代的詩(shī)人，官至秘書(shū)監(jiān)，因被稱(chēng)為“賀監(jiān)。” ③放翁齋：陸游的住所。陸游，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。晚年卜居的三山，臨近鏡湖。 ④蓬萊：指舊址在浙江紹興龍山下的蓬萊閣。 ⑤近水樓臺(tái)：俞文豹《清夜錄》：“范文正公（范仲淹）鎮(zhèn)錢(qián)塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見(jiàn)錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：‘近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。’” ⑥驢背上載詩(shī)來(lái)：《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十五引《古今詩(shī)話(huà)》：“有人問(wèn)鄭棨近為新詩(shī)否？答曰：‘詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上，此處何以得之？’” ⑦“昨夜”句：陶岳《五代史補(bǔ)》卷三：“齊已《早梅》詩(shī)有‘前村風(fēng)雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)’句，鄭谷改‘?dāng)?shù)枝’為‘一枝’，齊下拜，時(shí)人稱(chēng)鄭谷為‘一字師’?！贝擞闷渚?。簡(jiǎn)析 賞析：這首《寨兒令·鑒湖上尋梅》是元代散曲家張可久的作品，在曲子中作者以賀知章、陸游都曾在鑒湖之畔居住來(lái)自比。自栽梅、自尋梅、自賞梅、自己沽酒載詩(shī)，非常愜意。作者就是用這種方式來(lái)排斥污濁社會(huì)的侵染。全曲充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，令讀者神往，使人忘卻各種煩惱與憂(yōu)愁。

木蘭詩(shī)的翻譯原文： 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織，不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？譯文： 織機(jī)的聲音連綿不斷，花木蘭正在窗戶(hù)下織布。聽(tīng)不到織機(jī)的聲音，只能聽(tīng)到木蘭的嘆息聲。 問(wèn)木蘭想什么、回憶什么。木蘭既沒(méi)有想什么，也沒(méi)有回憶什么。昨天晚上見(jiàn)到了軍中的文告，可汗大規(guī)模的征兵，征兵的名冊(cè)很多，每卷都有木蘭父親的名字。木蘭的父親沒(méi)有大兒子，木蘭沒(méi)有哥哥，愿意為此去買(mǎi)鞍馬，從此替父親出征。 去東邊買(mǎi)了匹好馬，去西邊買(mǎi)馬鞍，去南變買(mǎi)籠頭，去北邊買(mǎi)馬鞭。早上辭別了父母，傍晚投宿在黃河邊上，聽(tīng)不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽(tīng)到黃河水流的聲音。次日早上，離開(kāi)黃河而去，傍晚到了黑山腳下，聽(tīng)不到父母呼喚木蘭的聲音，但能聽(tīng)到燕山上，敵人騎的戰(zhàn)馬的聲音。 木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣渡過(guò)一道又一道的關(guān)卡，越過(guò)一座又一座的高山。打更的聲音夾雜在北方的寒氣中，寒冷的月光照射在鎧甲上。許多將軍戰(zhàn)死了，壯士很多年才歸來(lái)。 回來(lái)見(jiàn)皇上，皇上坐在明亮的大堂中。冊(cè)封了許多官職，賞賜了許多立功的將士。可漢問(wèn)木蘭想要什么，木蘭不愿意做官；愿意遠(yuǎn)足，回故鄉(xiāng)。 木蘭父母知道女兒回來(lái)，忙出門(mén)相迎；木蘭的姐姐知道妹妹回來(lái)，馬上化妝；木蘭的弟弟知道姐姐回來(lái)，忙殺豬宰羊。開(kāi)開(kāi)我房間的東門(mén)，坐在我的西邊床上，脫下我的戰(zhàn)袍，穿上我舊時(shí)的衣裳。對(duì)著窗戶(hù)整理頭發(fā)，對(duì)著鏡子貼花黃。出門(mén)去找朋友，朋友們都很吃驚：和木蘭在一起十二年，不知道木蘭是女郎。 雄兔靜臥時(shí)，兩只前腳時(shí)時(shí)爬騷；雌兔靜臥時(shí)，兩只眼睛常瞇著。兩只兔子貼著地面走，怎能分辨出雌雄？

孔子觀(guān)于周廟 原文 孔子觀(guān)于周廟，有敧①器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿(mǎn)則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿(mǎn)則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿(mǎn)而不覆者哉！” （《韓詩(shī)外傳》） 注釋?zhuān)孩凫ィ簝A斜。②宥座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇?。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。 譯文： 孔子參觀(guān)周廟，看到欹器?？鬃訂?wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是右坐之器。”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)右坐之器盛滿(mǎn)水就會(huì)傾覆，空了就斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說(shuō)：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞?lái)試，果然水滿(mǎn)便傾覆，空了就斜著，裝到一半時(shí)就垂直而立?？鬃娱L(zhǎng)嘆道：“嗚呼！怎么會(huì)有滿(mǎn)而不顛覆的呢！” 品悟感想： 從這個(gè)故事中，我們得到兩點(diǎn)啟示： 1. 做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿(mǎn)。 2. 我們要學(xué)習(xí)孔子的實(shí)踐精神，不能一味聽(tīng)信傳言，要親自動(dòng)手驗(yàn)證。 逆向反思： 1.不正的容器，水滿(mǎn)了就會(huì)顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學(xué)之士。 2.世間的知識(shí)有許多，我們不必事事躬親，要學(xué)會(huì)提高效率，利用現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)成果。

憶王孫 　　秋江送別，集古句　 　　登山臨水送將歸， 　　悲莫悲兮生別離，　 　　不用登臨怨落暉?！?　　昔人非， 　　惟有年年秋雁飛。[1]集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉(xiāng)子·集句》三首，且標(biāo)出所集詩(shī)句的原作者。由于詞是長(zhǎng)短句，詩(shī)多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數(shù)量就遠(yuǎn)不如集句詩(shī)多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內(nèi)容看，大致也創(chuàng)作于他閑居江西上饒之時(shí)。 　　此詞首句“登山臨水送將歸”，出于宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸?！毙翖壖灿盟c(diǎn)出送別之意。自從宋玉寫(xiě)了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結(jié)下了不解之緣，而抒寫(xiě)悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統(tǒng)。如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。 　　辛詞既用《九辯》成句，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的悲傷，也就不言而喻了?！暗巧脚R水”，也有跋山涉水依依惜別之情?！氨馍鷦e離”，見(jiàn)于屈原《九歌·少司命》，它的下句是“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”。從此句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結(jié)識(shí)的知心朋友，因此“悲莫悲兮”，格外悲傷。中國(guó)文學(xué)史上屈宋并稱(chēng)，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來(lái)分外有味，可以說(shuō)集得巧。 　　“不用登臨怨落暉”，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯(lián)為“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”。這里“登臨”二字與“登山臨水”相呼應(yīng)。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺(jué)又到了分手時(shí)刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無(wú)情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來(lái)面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實(shí)為深沉的離別之恨。 　　“昔人非”一句，來(lái)自蘇軾《陌上花》“江山猶是昔人非”的詩(shī)句。限于格律，用“昔人非”三字概括全句意思。“江山猶是”與不用怨落暉緊緊相承。“昔人非”一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結(jié)句“惟有年年秋雁飛”，出自李嶠《汾陰行》?！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見(jiàn)的凄涼。“昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！笨梢?jiàn)，辛棄疾由送別寫(xiě)起，逐步擴(kuò)大到人生感慨和當(dāng)時(shí)朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復(fù)北方淪陷的領(lǐng)土，故主張堅(jiān)決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。

此詞首句“登山臨水送將歸”，出于宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸?！毙翖壖灿盟c(diǎn)出送別之意。自從宋玉寫(xiě)了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結(jié)下了不解之緣，而抒寫(xiě)悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統(tǒng)。如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》。辛詞既用《九辯》成句，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的悲傷，也就不言而喻了?！暗巧脚R水”，也有跋山涉水依依惜別之情。“悲莫悲兮生別離”，見(jiàn)于屈原《九歌·少司命》，它的下句是“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”。從此句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結(jié)識(shí)的知心朋友，因此“悲莫悲兮”，格外悲傷。中國(guó)文學(xué)史上屈宋并稱(chēng)，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來(lái)分外有味，可以說(shuō)集得巧?！安挥玫桥R怨落暉”，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯(lián)為“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉”。這里“登臨”二字與“登山臨水”相呼應(yīng)。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺(jué)又到了分手時(shí)刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無(wú)情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來(lái)面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實(shí)為深沉的離別之恨?！拔羧朔恰币痪洌瑏?lái)自蘇軾《陌上花》“江山猶是昔人非”的詩(shī)句。限于格律，用“昔人非”三字概括全句意思?！敖姜q是”與不用怨落暉緊緊相承?！拔羧朔恰币痪湓⒁馍羁蹋渲杏卸嗌偈朗赂?、人情變幻！結(jié)句“惟有年年秋雁飛”，出自李嶠《汾陰行》?！斗陉幮小芬詽h武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見(jiàn)的凄涼?！拔魰r(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”可見(jiàn)，辛棄疾由送別寫(xiě)起，逐步擴(kuò)大到人生感慨和當(dāng)時(shí)朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復(fù)北方淪陷的領(lǐng)土，故主張堅(jiān)決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。這首詞雖是集古句而成的，但寫(xiě)得如此深沉，并且轉(zhuǎn)接自如，表現(xiàn)出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。

你是要怎樣的賞析，是全文還是一句？

商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官，因?yàn)椴粷M(mǎn)紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了！”擴(kuò)展資料覆水難收是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是fù shuǐ nán shōu，意思是倒在地上的水難以收回，比喻事情已成定局，難以挽回。出處：《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》，“國(guó)家之事易可容易？覆水不收，宜深思之?！保▏?guó)家的事情容易嗎？國(guó)家的事情就像倒在地上的水難以收回，應(yīng)該仔細(xì)思考然后在下決定。）用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；比喻事情已成定局，無(wú)法挽回。成語(yǔ)辨析：（1）覆：不能寫(xiě)作“復(fù)”。（2）“覆水難收”與“木已成舟”有別：“覆水難收”多用來(lái)比喻說(shuō)出的話(huà)、立下的誓言、作出的決定等，不能收回，不能更改；“木已成舟”側(cè)重事物、現(xiàn)象本身已發(fā)展變化到某一階段，不能回復(fù)原狀?！案菜y收”還常用來(lái)表示夫妻的斷絕，不能恢復(fù)；“木已成舟”一般不這樣用。參考資料來(lái)源：搜狗百科-覆水難收 （漢語(yǔ)成語(yǔ)）

1、典故一　　商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。　　姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官，因?yàn)椴粷M(mǎn)紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去?！　『髞?lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系?！　〗芽赐噶笋R氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了！”2、典故二　　蒼翠茂盛的爛柯山下，住著一位讀書(shū)人朱買(mǎi)臣和他的妻子崔氏。朱買(mǎi)臣為人老實(shí)厚道，每日苦讀詩(shī)書(shū)，但運(yùn)氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無(wú)以為生，只得到爛柯山上砍柴度日?！　《嗄暌詠?lái)，崔氏跟著丈夫過(guò)著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來(lái)越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄。朱買(mǎi)臣有口難言，只得默默忍耐。　　一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買(mǎi)臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣(mài)掉，買(mǎi)回米面，妻子就會(huì)高興起來(lái)。誰(shuí)知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實(shí)的張木匠。朱買(mǎi)臣一進(jìn)家門(mén)，崔氏就提出要他寫(xiě)下休書(shū)。朱買(mǎi)臣痛苦地請(qǐng)求妻子再忍耐一時(shí)，等他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，日子就會(huì)好起來(lái)。崔氏卻堅(jiān)定地表示，即使朱買(mǎi)臣將來(lái)做了高官，自己淪為乞丐，也不會(huì)去求他。朱買(mǎi)臣見(jiàn)她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫(xiě)下了休書(shū)?！　〔痪?，朱買(mǎi)臣因才能驚動(dòng)了漢武帝。在漢武帝得知朱買(mǎi)臣閑賦在家之后，封朱買(mǎi)臣為太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買(mǎi)臣，不要現(xiàn)任的丈夫了。崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買(mǎi)臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買(mǎi)臣若有所思，讓人端來(lái)一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應(yīng)她回來(lái)。崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當(dāng)，精神失常。3、釋義　　倒在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無(wú)法挽回。也作“覆水不收”。

潑在地上的水難以收回。比喻事情已成定局，無(wú)法挽回。 典 故：商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國(guó)的始祖。 姜太公曾在商朝當(dāng)過(guò)官，因?yàn)椴粷M(mǎn)紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。 姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計(jì)發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì)得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。 后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開(kāi)了他。便找到姜太公請(qǐng)求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。 姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來(lái)。 馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對(duì)她說(shuō)：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來(lái)了！”

姜太公的妻子馬某知道他做了大官后，要求復(fù)婚。一天她在路上攔住姜尚的馬，姜尚把一盆水潑于地上說(shuō)；你如能把這盆水收回來(lái)，我們就可以復(fù)婚；

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