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人們追求快樂都是魔鬼的生活，是鬼的快樂，當(dāng)然有禍了！這個禍有的看得到，有的死后才知道！

惡魔學(xué) 基督教、猶太教對于善的執(zhí)著，不但在字面上使用了大量的完美字眼，如光輝、榮耀、神圣等讓人用了就很爽的形容詞外，也不忘了用文學(xué)上的””反證法””來襯托出神學(xué)的絕對。撒旦，可以說是這一切反神圣的集合，不難說一切正義的行為都是腳踩著撒旦走過去的，他沒有功勞也有苦勞，苦吞了墮落，邪惡，毀滅等罪名，從無到有，他就只是一個代罪羔羊，沒有理由的被取了這個名字，永遠(yuǎn)的腐朽因而無止地啃蝕著這個名詞。 惡魔這個字在英文中有很多同意字，如Demon；Devil；Familiar；Diablo；各有其自己的語源，而“Satan”這個字對現(xiàn)在人其實(shí)也已經(jīng)是一個惡魔的代稱，在英文更是如此普遍的認(rèn)定，這種字源學(xué)的論證就如同中文的“惡魔”最早是來自于佛教的“修羅”一樣，二個字已經(jīng)是緊密相連而不可分的相關(guān)了。希伯來字原意為“敵對者”，在《失樂園》中，大天使拉斐爾對亞當(dāng)說：“撒旦是他現(xiàn)在的名字，他當(dāng)年在天上的名號已失迭?！痹缙谠诰幾f約圣經(jīng)的時候，猶太教還沒有“惡魔”的概念，當(dāng)時的撒旦比較接近“試驗(yàn)者”的意味（或是檢察官；可見舊約《約伯記》第一章第二節(jié)），后來衍生出一種版本，認(rèn)為撒旦是嚴(yán)格追求真理的天使，無法容忍違背真理的行為。 到了巴比倫俘虜時期，異教神有些被當(dāng)成天使；有些被當(dāng)成惡魔，而撒旦吸收了一些異教邪神的形象，才演變成邪惡的古龍?！妒ソ?jīng)新約-啟示錄第十二章第三節(jié)》明白寫到：“……有一條大紅龍，七頭十墮，七頭上戴七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔落在地上?！谔焐暇陀辛藸帒?zhàn)，米迦勒同他的使者與龍也同他的使者去爭戰(zhàn)。并沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去?！钡诙虏⒂刑岬饺龅┍焕壱磺旰湍┤諏徟械氖虑?。先前解釋的當(dāng)然是較早以前的撒旦，近代惡魔學(xué)中的撒旦經(jīng)過多次演變，已經(jīng)完全不同了。 從啟示錄中的敘述可以看出，先知在著作中已經(jīng)是經(jīng)由宗教的發(fā)展對于天使和惡魔有了約定成俗的觀點(diǎn)了，所謂的惡魔學(xué)（Demonology）應(yīng)該也是在天使學(xué)正式的被認(rèn)定后拿出來和天使群作對照比較的（筆者對于惡魔信仰的來源認(rèn)知尚淺，有望更多大德的指正）。這種善惡分明的二元論最早是于波斯盛行的拜火教而有的概念，拜火教的神話中就將神祉明白地分成了善惡的二個陣營，這種教義很明顯地影響到了后來的猶太教，而撒旦會是位墮天使，無非就是和至高的神作對，而墮天的理由卻在傳到后世變得不明？當(dāng)然如果這是一個神話故事，他的重點(diǎn)將放在“撒旦（罪惡）對抗神（正義）而被毀滅”，至于過程，大可以用會達(dá)到此寓意目標(biāo)的故事來搪塞，我們最清楚的莫過于撒旦他是位誘惑亞當(dāng)和夏娃的狡猾之蛇，其中這段故事雖然常聽，仍僅見圣經(jīng)偽典《亞當(dāng)與夏娃的生平》篇章中。人對于蛇的恐懼是與生俱來的，古人亦是，因此神話中蛇常常用來代表文明未開的狀態(tài)，撒旦的第一個形象就用蛇套上了，但蛇小得有點(diǎn)讓神話精彩不起來，一夸大蛇就變成了龍，也是人類恐懼的終點(diǎn)。 而擬人化的故事流傳過后，人形的撒旦也出現(xiàn)了，本來是帶著羽翼的光輝熾天使，因?yàn)閷τ谌祟惛冻鲞^多的同情而在和神的立場相反抗，被神的首席戰(zhàn)將米迦勒連同他手下三分之一的隨從永遠(yuǎn)踢出了天界（甚至故事傳出撒旦原有的榮耀是米迦勒也比不上的，在撒旦失敗后米迦勒才由大天使升格成為熾天使），因此只有到地獄去作他的大魔王。事實(shí)上在圣經(jīng)及基督教的著作中，這神和米迦勒等人以這種代遇伺候的天使（？）多得不記其數(shù)，而且有多半的文章中對于這些墮天使是指名道姓的，而后學(xué)者在考據(jù)時，自然會有將這些天使拿來和撒旦套對，而產(chǎn)生七位最常被稱為撒旦本尊的大魔王團(tuán)對。其中最有名的莫過于路西弗，《失樂園》記述的其實(shí)就是路西弗。其余六位也被稱為撒旦的魔王列于下： 亞巴頓（Abadon）、薩麥爾（Samael）、比列（Beliel） 別西卜（Beelzubub）、阿撒茲勒（Azazel）、莫斯提馬（Mastema）。 從以上七支墮天使的介紹可以看得出來，多半會把他們當(dāng)成真正的撒旦也只是牽強(qiáng)付會罷了，反正墮天使可以有很多個，但撒旦這個頭就只能有一個，到底誰才是真正撒旦的身份，到此還是沒有一個定論，因?yàn)槁肺鞲サ拿柸绻娴闹皇钱a(chǎn)生于誤會，那他也只是小說著作中的主角罷了。而亞巴頓和撒旦的名號是同時出現(xiàn)在啟示錄的，如果啟示錄出自同一人手，那他們二個人是同一個身份