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1，蘇州車坊的特產(chǎn)水八仙是哪八樣
茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)(雞頭果)、茨菰、荸薺、莼菜、菱
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2，蘇州市民卡b卡包括哪些景點(diǎn)
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3，南京的水八仙是那些
茨菰、荸薺、蓮藕、茭白、菱角、芋苗、水芹、雞頭果這是水八仙 從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)南京有旱八仙的
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4，蘇州水八仙酒業(yè)有限公司怎么樣
蘇州水八仙酒業(yè)有限公司是2018-02-02注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)，注冊(cè)地址位于蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)曉南路138號(hào)12室。蘇州水八仙酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91320506MA1W0M6L89，企業(yè)法人李金海，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。蘇州水八仙酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：銷售：食品、針紡織品、電子產(chǎn)品、建筑材料、五金交電、非危險(xiǎn)性化工產(chǎn)品、機(jī)電產(chǎn)品、家用電器、鋼材、日用百貨、工藝品、辦公用品、包裝材料、金屬材料；自營(yíng)和代理各類商品及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。通過(guò)愛(ài)企查查看蘇州水八仙酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。
5，水八仙是什么
水八仙是蘇南地區(qū)的傳統(tǒng)食物，包括茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)（雞頭果）、茨菰、荸薺、莼菜、菱。
6，九江雙蒸酒年銷售1億瓶
水加酒精的味道沒(méi)問(wèn)題，變質(zhì)水的感覺(jué)值得研究，估計(jì)有變質(zhì)可能。九江雙蒸酒由廣東省九江酒廠有限公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng).，超市8.5元500ML瓶裝
7，蘇州水八仙分別屬于哪個(gè)科
“水八仙”是指茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)(雞頭米)、慈菇、荸薺、莼菜、菱“水八仙”是指茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)(雞頭米)、慈菇、荸薺、莼菜、菱都很喜歡吃
8，有誰(shuí)知道南京的水八仙是什么
花香藕，蓮蓬，雞頭果，菱角，茨菰，荸薺，茭瓜等,不知道對(duì)不對(duì)蘆蒿 水芹 其他我也不知道咯````這個(gè)知道忘了 對(duì)不起啊雞頭米，老菱，我就曉得2個(gè)
9，水八仙的來(lái)歷
太湖莼菜：又有水萊、水葵等別名，是一種生長(zhǎng)在湖澤池沼中的多年生草本植物，每年清明至霜降間可采摘嫩葉供食用，與鱸魚(yú)齊名，用以調(diào)羹，香脆滑嫩，味沁齒頰?！陡噤洝吩疲骸稗?莼菜)味略如魚(yú)髓蟹脂，而輕清遠(yuǎn)勝，比亦無(wú)得當(dāng)者，惟花中之蘭，果之荔枝，差堪作配”。人們還把太湖莼菜比喻為思鄉(xiāng)之物。據(jù)《晉書(shū)》記載，吳人張翰，才學(xué)出眾，至洛陽(yáng)，齊王司馬同聞其名，授官大司馬。秋風(fēng)乍起，他思念故鄉(xiāng)吳中的莼菜、莼羹、鱸魚(yú)，嘆日：“人生貴適志，何能駕官數(shù)千里，以要名爵乎?”于是棄官歸吳，這便是“莼鱸之思”典故的由來(lái)。但古代都是采摘野生莼菜食用，從明末清初開(kāi)始人工培植。莼菜產(chǎn)地非止太湖一處，西湖莼菜也頗有名，但以太湖產(chǎn)量最多，年產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)斤，為他處所不及，莼菜有補(bǔ)血、健胃、止瀉之功，可煮、可炒，特別是與魚(yú)或肉一起做湯，鮮嫩可口，色、香、味俱佳，被譽(yù)為江南名菜。莼菜的葉子呈橢圓形、深綠色，背面分泌出一種類似瓊脂的粘液，含有豐富的蛋白質(zhì)、葡萄糖等多種成份，可煮可炒，不僅是風(fēng)味獨(dú)特的珍貴蔬菜，而且有清熱、潤(rùn)肺、利尿、消腫、解毒、健胃、止瀉等功效。太湖莼菜生長(zhǎng)繁殖快，每年“清明”前后水底的地下莖開(kāi)始萌芽生長(zhǎng)。在這個(gè)時(shí)節(jié)采摘的莼菜嫩片稱為“春莼菜”；“立夏”之后，氣溫上升，莼菜生長(zhǎng)旺盛，到“霜降”可大量采摘，稱為“秋莼菜”。以太湖東側(cè)和西側(cè)湖區(qū)的莼菜產(chǎn)量最多。每年夏秋，那里大片地布滿了一簇簇莼菜，連綿數(shù)華里，仿佛給碧清如鏡的太湖湖面繡上了翠綠的“花邊”，美不勝收。民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說(shuō)不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老、藍(lán)采和、何仙姑（何曉云）、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅(曹景休)。 神話小說(shuō)《八仙過(guò)?！?，就借用了八卦的五行象，并采取擬人化的手法表現(xiàn)出來(lái)： 呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽(yáng)，故稱純陽(yáng)老祖，所用寶劍亦曰純陽(yáng)劍。還同何仙姑講戀愛(ài)，依依不舍，這表示乾坤相合之理。鐵拐李屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別于乾剛之金。 何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土，欲與呂洞賓配成夫婦，表示乾坤交泰之象?！ 〔車?guó)舅屬于艮土之象，書(shū)中說(shuō)他兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過(guò)與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象?！ 埞蠈儆谡鹉局蟆Ｒ驈埞嫌谠聦m砍梭欏樹(shù)，樹(shù)本為剛木，以別于柔木。 藍(lán)采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木?！ №n湘子屬于坎水之象。小說(shuō)中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)?！ h鐘離屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鐘離所為?！ 髡f(shuō)八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國(guó)許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍(lán)等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過(guò)海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。 1.民間傳說(shuō)中道教的八個(gè)仙人。即 李鐵拐 、漢鍾離 、 張果老 、藍(lán)采和 、 何仙姑 、 呂洞賓 、 韓湘子 、 曹國(guó)舅 。八仙故事已見(jiàn)于 唐 、 宋 、 元 人記載， 元 雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至 明 吳元泰 《八仙出處東游記傳》里，始確定為以上八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》?！ ?.指 容成公 、 李耳 、 董仲舒 、 張道陵 、 莊君平 、 李八百 、 范長(zhǎng)生 、 爾朱先生 。 晉 譙秀 《蜀紀(jì)》以為八人均在 蜀 得道成仙，故 3.指 李白 、 賀知章 、 李適之 、 汝陽(yáng)王 李琎 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 。八人皆好飲酒賦詩(shī)，稱為“酒中八仙人”。見(jiàn)《新唐書(shū)·李白傳》。 唐 杜甫 有《飲中八仙歌》?！ ?.指西漢淮南王劉安最為著名的八位門(mén)客，即 蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌。相傳劉安與八人服食仙丹后，俱成仙體。故后人稱此八人為“八公”或“八仙”。