湖北居善養(yǎng)生酒業(yè)，品善頭療養(yǎng)生館是合法的嗎

是。瀏陽(yáng)市淮川品善頭療養(yǎng)生館是一家從事居民服務(wù)業(yè)的公司。該公司成立于2020年，根據(jù)查詢?yōu)g陽(yáng)市淮川品善頭療養(yǎng)生館官網(wǎng)得知，該公司是一家受官網(wǎng)認(rèn)證法律保護(hù)的合法的養(yǎng)生館（品牌），經(jīng)營(yíng)范圍也都是在法律允許范圍內(nèi)，十分靠譜，該公司（品牌）主要經(jīng)營(yíng)養(yǎng)生保健服務(wù)、美容服務(wù)、美容咨詢等。（品牌質(zhì)量效果非常不錯(cuò)，深受群眾喜愛。）

這句話出自于西漢史學(xué)家劉向編撰的《說苑·雜言》，此外三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》卷四中也有收錄，原文如下：孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”【白話譯文】孔子說：“我死之后，商（子夏）會(huì)比以前更有進(jìn)步，而賜（子貢)會(huì)比以前有所退步?！痹訂枺骸盀槭裁茨兀俊笨鬃诱f：“子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才智比不上自己的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來的情況）了，不了解本人，看他周圍的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣；和品行低劣的人在一起，就像到了賣咸魚的作坊，時(shí)間長(zhǎng)了聞不到臭味，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)會(huì)變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)會(huì)變黑，也是環(huán)境影響的。所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎地選擇自己處身的環(huán)境。”擴(kuò)展資料：【詞語(yǔ)釋義】肆：店鋪。鮑魚：即漬魚，有腥臭。賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方。芝蘭之室：種植芝蘭散滿香氣的屋子。比喻良好的環(huán)境。參考資料：百度百科-鮑魚之肆，百度百科-說苑·雜言

1.關(guān)于善的古詩(shī)大全 1.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。 處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！献印兜赖陆?jīng)》2.無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。 知善知惡是良知，為善去惡是格物?！蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。 ——李宮俊《李宮俊的詩(shī)》5.善觀人者觀己，善觀己者觀心?！鴩?guó)藩6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 ——老子《道德經(jīng)》7.善作者不必善成，善始者不必善終?！?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國(guó)策》8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。 ——黃石公《三略》9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。10.善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。 ——諸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔子《論語(yǔ)》12.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 ——老子《道德經(jīng)》13.什么是悲??？悲劇就是善的沖突?！诟駹?4.信言不美。 美言不信。善者不辯。 辯者不善。知者不博。 博者不知?！献印兜赖陆?jīng)》15.善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資。 ——梭羅《瓦爾登湖》。 2.形容“善良”的詩(shī)句有哪些 1.上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。 出處：春秋·老子《老子》第八章。 譯文：最高的善像水。水善于幫助萬物而不與萬物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那樣安于卑下，善于保持沉靜。存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善于講究仁義，說話要像水一樣，善于遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)榕c萬物無爭(zhēng)，所以才沒有過失。 2.夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。 出處：先秦·佚名《敬姜論勞逸》。 譯文：老百姓要?jiǎng)谧鞑艜?huì)思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會(huì)導(dǎo)致人們過度享樂，人們過度享樂就會(huì)忘記美好的品行；忘記美好的品行就會(huì)產(chǎn)生邪念。 3.不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟(jì)人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長(zhǎng)。 出處：宋·李昌齡《太上感應(yīng)篇》。 譯文：不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽(yáng)功陰德。發(fā)慈悲心，愛護(hù)生物。盡忠國(guó)家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。 先端正自己，然后勸化他人，憐惜和救濟(jì)孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。 別人有不吉利事，應(yīng)憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時(shí)，慨然濟(jì)助。別人有危險(xiǎn)時(shí)，立刻救他。人我一體，他人的得失，等于自己的得失。不宣揚(yáng)他人的缺點(diǎn)，不夸耀自己的優(yōu)點(diǎn)。 4.善知識(shí)，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清凈，即是自性西方。 出處：唐·惠能《六祖壇經(jīng)：決疑·第二節(jié) 》。 譯文：善知識(shí)們，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺廟里來。在家里能修行，就像東方人心地向善；在寺廟里不修行，就像西方人心地向惡。只要心底潔凈了，就已經(jīng)達(dá)到了自己本性中的西方凈土。 5.人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 出處：宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》。 譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。 父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。 年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。 3.關(guān)于“善良”的古詩(shī)有哪些 1. 《傷祝阿王明府》唐 駱賓王 洛川真氣上，重泉惠政融。含章光后烈，繼武嗣前雄。 與善良難驗(yàn)，生涯忽易窮。翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。 錢滿荒階綠，塵浮虛帳紅。夏馀將宿草，秋近未驚蓬。 煙晦泉門閉，日盡夜臺(tái)空。誰(shuí)堪孤隴外，獨(dú)聽白楊風(fēng)。 2. 《壽同父兄七十二首》 宋 陳著 光風(fēng)顏色雪髯鮮，已到人閑稀有年。 心好共稱生下佛，身閑自謂飲中仙。 安貧真味齊眉饋，養(yǎng)善良方高枕眠。 更看鐙宵兒迎婦，一家春與月團(tuán)圓。 3. 《翊善余公挽詩(shī)二首》 宋 李彌遜 弱冠聲名翰墨場(chǎng)，一官小試活人方。 二王賓客推清介，半刺規(guī)橫與善良。 可但仁風(fēng)薰晉鄙，猶憐奇節(jié)老閿鄉(xiāng)。 康寧壽考猶馀事，蘭玉階亭久更芳。 4.《代人挽妻父號(hào)道者》 宋 李呂 里闬推高足善良，不才何幸玷東床。 修容方喜超賓館，奠雁翻成舉酹觴。 晚鐸飄聲空有恨，酸風(fēng)吹淚不成行。 諸郎頭角多余慶，褒贈(zèng)行看為顯揚(yáng)。 5.《感懷詩(shī)（四十首。有序）》 明 桑悅 天運(yùn)有興廢，勝國(guó)封諸侯。 不見殷微子，白馬來朝周。 曹丕既竊據(jù)，茅土胙炎劉。 一善良可進(jìn)，吾思法春秋。 4.有關(guān)“善”的詩(shī)句 香餌見來須閉口，大江歸去好藏身， 盤渦峻激多傾險(xiǎn)，莫學(xué)長(zhǎng)鯨擬害人。 （唐白居易《放魚詩(shī)》） 秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫， 我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？ （宋蘇軾詩(shī)） 誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮， 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。 （唐白居易詩(shī)） 白居易 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤 宋 陸游放生詩(shī) 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸； 設(shè)身處地們心想，誰(shuí)肯將刀割自身。 5.關(guān)于善良的古詩(shī)有哪些 1 春上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 山盟海誓為鐘情者，善 2 問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾番寒暑. 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女.若君有語(yǔ)，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去！ 神雕俠侶中的一段詞，雖寫情愛，卻讓人心中存善 3 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花，心中雖是愛國(guó)之意，讓人也可見心中善意 6.形容善良的古詩(shī)句 《壽同父兄七十二首》 年代： 宋 作者： 陳著 光風(fēng)顏色雪髯鮮，已到人閑稀有年。 心好共稱生下佛，身閑自謂飲中仙。 安貧真味齊眉饋，養(yǎng)【善良】方高枕眠。 更看鐙宵兒迎婦，一家春與月團(tuán)圓。 《翊善余公挽詩(shī)二首》 年代： 宋 作者： 李彌遜 弱冠聲名翰墨場(chǎng)，一官小試活人方。 二王賓客推清介，半刺規(guī)橫與【善良】。 可但仁風(fēng)薰晉鄙，猶憐奇節(jié)老閿鄉(xiāng)。 康寧壽考猶馀事，蘭玉階亭久更芳。 7.尋找關(guān)于“善”的古今名句、詩(shī)詞、警語(yǔ),多多益善 004-09-30 12:23:49 評(píng)論1 ┆ 舉報(bào) 回答：琴臺(tái)寒露 學(xué)長(zhǎng) 9月30日 20:27 太多了，只好錄部分，全篇你自己再查吧。 1、酒：李白 把酒問月：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。************唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。 廣陵贈(zèng)別：玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。 將進(jìn)酒：************人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 結(jié)客少年場(chǎng)行（紫燕黃金瞳）：*******托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。**** 客中行：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 南陵別兒童入京：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。********* 行路難：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，撥劍四顧心茫然。******* 王維 渭城曲：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 少年行：新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 陸游 釵頭鳳：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！******** 王翰 涼州曲：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 2、雨 岳飛 滿江紅：怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。***** 陸游 豆葉黃：一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨晴時(shí)春已空。誰(shuí)惜泥沙萬點(diǎn)紅。恨難窮，恰似衰翁一世中。 臨安春雨初霽：世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。********* 杜牧 清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 杜甫 春夜喜雨：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。 秋雨嘆：（之二）闌風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來牛不復(fù)辯，濁涇清渭何當(dāng)分。******* 蘇軾 望湖樓醉書五絕：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。 李商隱 夜雨寄北：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 3、落花 龔自珍 己亥雜詩(shī)：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 陸游 卜算子：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。 晏幾道 臨江仙：夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。******* 杜甫 江畔獨(dú)步尋花七絕句：*******只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開。 4、流水 寫具體的江河的居多 崔國(guó)輔 采蓮曲：玉淑花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。相逢畏相失，并著采蓮舟。 張若虛 春江花月夜： 春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 ****************************** 8.關(guān)于日行一善的古詩(shī) 1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》 2、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之?！兑捉?jīng)》 3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！兑捉?jīng)》 4、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》 5、上善若水?！独献印? 6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善?！独献印? 7、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》 8、為善者賞之，為不善者罰之?！赌印? 9、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》 10、德無常師，主善為師；善無常主，協(xié)于克一?！渡袝? 11、吉人為善，惟日不足?！渡袝? 12、修身踐言，謂之善行?！抖Y記》 13、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》 14、善則稱人，過則稱己，則民不爭(zhēng)；善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！抖Y記》 15、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之?！蹲髠鳌? 16、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?——《論語(yǔ)》 18、子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！?——《論語(yǔ)》 19、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》 20 、善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。——馬克·吐溫

1. 關(guān)于善的詩(shī)句 關(guān)于善的詩(shī)句 1. 關(guān)于善的古詩(shī)大全 1.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！献印兜赖陆?jīng)》 2.無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》 3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》 4.人善被人欺，再善是傻逼。——李宮俊《李宮俊的詩(shī)》 5.善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國(guó)藩 6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！献印兜赖陆?jīng)》 7.善作者不必善成，善始者不必善終?！?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國(guó)策》 8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。——黃石公《三略》 9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。 10.善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》 11.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃印墩撜Z(yǔ)》 12.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！献印兜赖陆?jīng)》 13.什么是悲??？悲劇就是善的沖突。——黑格爾 14.信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德經(jīng)》 15.善是唯一永遠(yuǎn)也不會(huì)虧本的投資?！罅_《瓦爾登湖》 2. 有關(guān)“善”的詩(shī)句 香餌見來須閉口，大江歸去好藏身， 盤渦峻激多傾險(xiǎn)，莫學(xué)長(zhǎng)鯨擬害人。 （唐白居易《放魚詩(shī)》） 秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫， 我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？ （宋蘇軾詩(shī)） 誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮， 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。 （唐白居易詩(shī)） 白居易 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤 宋 陸游放生詩(shī) 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸； 設(shè)身處地們心想，誰(shuí)肯將刀割自身。 3. 關(guān)于從善的詩(shī)句 1、善人者，人亦善之。 ——管仲 2、善不可失，惡不可長(zhǎng)?！髠?3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 ——周易4、善惡不可以同道?！谠?《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認(rèn)為就是善。 —— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！鳌し叫⑷?7、養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。 ——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金?！獣x·葛洪 10、無伐善，無施勞。 —— 孔子 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備 12、從善如登，從惡如崩?！髠?13、鋤一惡，長(zhǎng)十善。 —— 《宋史.畢士安傳》 14、善之端而止之也。——王安石 《禮樂論》 15、君子莫大乎與人為善——孟子 16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。 17、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 —— 揚(yáng)雄 18、人之為善，百善而不足。 —— 楊萬里 19、人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良。 —— 鄭淵潔 20、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?21、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。 —— 周國(guó)平 22、饒舌的人多虛妄?！喔?23、懲惡而勸善。 —— 左丘明 《左傳》。 4. 關(guān)于善的古詩(shī)大全 《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壯皇居。 綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。 云日隱層闕，風(fēng)煙出綺疏。巖廊罷機(jī)務(wù)，崇文聊駐輦。 玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續(xù)，縹帙舒還卷。 對(duì)此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。 雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。 閱賞誠(chéng)多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節(jié)。 急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。 去茲鄭衛(wèi)聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。 橋形通漢上，峰勢(shì)接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。 何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。 萍間日彩亂，荷處香風(fēng)舉。桂楫滿中川，弦歌振長(zhǎng)嶼。 豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。 長(zhǎng)煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。 斜漢耿層閣，清風(fēng)搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。 玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。 得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。 羅綺昭陽(yáng)殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動(dòng)，扇掩月初圓。 無勞上懸圃，即此對(duì)神仙。以茲游觀極，悠然獨(dú)長(zhǎng)想。 披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。 人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠(chéng)敬，臨民思惠養(yǎng)。 納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠(chéng)難繼，四三非易仰。 廣待淳化敷，方嗣云亭響?！吨匦椅涔Α防钍烂翊R依朔吹，驚禽愁昔叢。 況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。 垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。 列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。 瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。 于焉歡擊筑，聊以詠南風(fēng)?！顿x尚書》李世民崇文時(shí)駐步，東觀還停輦。 輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。 縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。 既承百王末，戰(zhàn)兢隨歲轉(zhuǎn)?！哆^王濬墓》李隆基吳國(guó)分牛斗，晉室命龍?bào)J。 受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。 長(zhǎng)戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場(chǎng)。 嘆嗟懸劍隴，誰(shuí)識(shí)夢(mèng)刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基魯衛(wèi)情先重，親賢愛轉(zhuǎn)多。 冕旒豐暇日，乘景暫經(jīng)過。戚里申高宴，平臺(tái)奏雅歌。 復(fù)尋為善樂，方驗(yàn)保山河?！锻裾婀鬟^大哥山池》李隆基地有招賢處，人傳樂善名。 鶩池臨九達(dá)，龍岫對(duì)層城。桂月先秋冷，蘋風(fēng)向晚清。 鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天至人光俗，大孝通神。 謙以表性，恭惟立身。洪規(guī)載啟，茂典方陳。 譽(yù)隆三善，祥開萬春?！稄鸟{幸少林寺》武則天陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。 云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。 金輪轉(zhuǎn)金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發(fā)，幡搖薄霧霏。 昔遇焚芝火，山紅連野飛?；ㄅ_(tái)無半影，蓮塔有全輝。 實(shí)賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。 風(fēng)枝不可靜，泣血竟何追?！逗皖}丹景山至德寺》徐氏丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。 軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內(nèi)人皆在講筵中。 我家帝子傳王業(yè)，積善終期四海同。《奉和圣制經(jīng)河上公廟應(yīng)制》蘇颋河流無日夜，河上有神仙。 輦路曾經(jīng)此，壇場(chǎng)即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。 善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。 喜屬膺期圣，邦家業(yè)又玄?！斗詈褪ブ七^潼津關(guān)》蘇颋在德何夷險(xiǎn)，觀風(fēng)復(fù)往還。 自能同善閉，中路可無關(guān)?！娥T唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。 愿以深心留善政，當(dāng)令強(qiáng)項(xiàng)謝高名?！督紡R歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京歌以德發(fā)，聲以樂貴。 樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。 神聽皇慈，仲月皆至?！断砦墓訌R樂章》陳京歌以德發(fā)，聲以樂貴。 樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。 神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍入云遙便哭，山友隔今生。 繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。 長(zhǎng)說能尸解，多應(yīng)別路行?！恶R詩(shī)二十三首》李賀龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。 鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦朱色落，發(fā)斷鋸長(zhǎng)麻。西母酒將闌，東王飯已干。 君王若燕去，誰(shuí)為拽車轅。赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。 吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。 夜來霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。 君王今解劍，何處逐英雄。內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺騏驎。 午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。批竹初攢耳，桃花未上身。 他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香。 堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。 回看南陌上，誰(shuí)道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。 一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。 莫嫌金甲重，且去捉旋風(fēng)。白鐵銼青禾，砧間落細(xì)莎。 世人憐小頸，金埒畏長(zhǎng)牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經(jīng)馬，元從。 5. 形容“善良”的詩(shī)句有哪些 1、與善良難驗(yàn)（唐·駱賓王·《傷祝阿王明府》） 2、養(yǎng)善良方高枕眠（宋·陳著·《壽同父兄七十二首》） 3、芟惡完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》） 4、里闬推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號(hào)道者》） 5、異類盡令回善良（宋·李呂·《宿游伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達(dá)旦》） 6、半刺規(guī)橫與善良（宋·李彌遜·《翊善余公挽詩(shī)二首》） 7、善良仰若父（宋·王之道·《送無為宰趙渙冰仲》） 8、薰為善良地（宋·五邁·《簡(jiǎn)復(fù)齋陳寺丞子表夫知丞并呈真西山》） 9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬營(yíng)房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》） 10、善良無憂藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院頃和子中兄長(zhǎng)篇語(yǔ)頗相屬今承出使》） 11、當(dāng)念懷善良（明·劉基·《贈(zèng)周宗道六十四韻》） 12、一善良可進(jìn)（明·桑悅·《感懷詩(shī)（四十首。 有序）》）。 6. 描寫善良以及心腸好的詩(shī)句 最好是古詩(shī) 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 山盟海誓為鐘情者，善 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 鞠躬盡瘁為國(guó)民者，善 問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾番寒暑. 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女.若君有語(yǔ)，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去！ 神雕俠侶中的一段詞，雖寫情愛，卻讓人心中存善 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花，心中雖是愛國(guó)之意，讓人也可見心中善意 7. 關(guān)于善的格言,詩(shī)句或諺語(yǔ) 快,急 善良的心地，就是黃金。 ——莎士比亞 【君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！?-《荀子.修身》 【真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。】 --《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人?！?-《淮南子.繆稱訓(xùn)》 【至誠(chéng)則金石為開?！? --《西京雜記》 【多虛不如少實(shí)?！?-（宋）陳敷 【事實(shí)常沒有字面這么好看?！? --魯迅 【見其誠(chéng)心而金石為之開?！?-《韓詩(shī)外傳》 【人之為善，百善而不足。】 --（宋）楊萬里 【鋤一惡，長(zhǎng)十善?！?-《宋史.畢士安傳》 【誠(chéng)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！? --（宋）楊時(shí) 【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。】--（清）申居鄖 【真誠(chéng)才是人生最高的美德?！? --（英）喬叟 【世上的言語(yǔ)，本無所謂"奇警"與"平凡"。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實(shí)的內(nèi)容相符與否而定?！? --徐懋庸 【有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛?！? --傅雷 【良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！? --（英）毛姆 【我們?cè)谝估锕探灾烙袝?，在船上固皆知道有陸，但只?知道"而已，不是"實(shí)感"?！?-豐子愷 【只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。 良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展?！?-（法）盧梭 【要讓新結(jié)識(shí)的人喜歡你，愿意多了解你，誠(chéng)懇老實(shí)是最可靠的辦法，是你能夠使出的"最大的力量"?！? --（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示?！?-（蘇）溫.卡維林 【實(shí)話可能令人傷心，但勝過諾言。】 --（蘇）瓦.阿扎耶夫 【質(zhì)樸卻比巧妙的言詞更能打動(dòng)我的心?！?-（英）莎士比亞 【老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心?！? --（英）莎士比亞 【我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。】 --（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠(chéng)是一種心靈的開放?！?-（法）拉羅什?？?【真誠(chéng)是通向榮譽(yù)之路?！? --（法）左拉 【金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？】--（英）哈代 【誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。】--（英）托.富勒 【誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！? --（美）愛默生 【一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無事不可對(duì)人言。】--（印度）泰戈?duì)?【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時(shí)也將沒有朋友幫忙。】 --（波斯）薩迪 【誠(chéng)實(shí)而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識(shí)而不誠(chéng)實(shí)，卻是危險(xiǎn)的，可怕的?！?-（英）約翰遜 【你在個(gè)人生活或工作當(dāng)中，可能由于誠(chéng)實(shí)而丟掉某些你想要的東西。 但是，在漫長(zhǎng)的人生旅途中失掉一次應(yīng)有的回報(bào)算不了什么?！?-（美）艾琳.卡瑟拉 【人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。 誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。】--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【對(duì)于心地善良地人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。 美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式?！?-（法）紀(jì)德 【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！? --（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持?！?-（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！? --（法）盧梭 【在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！?-（英）羅素 【越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！? --（法）米列 【當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善?！?-（俄）列寧 【當(dāng)一個(gè)人不僅對(duì)別人、甚至對(duì)自己都不會(huì)有一絲欺騙的時(shí)候，他的這種特性就是真摯?！? --（俄）柯羅連科 【詩(shī)人之所以成為詩(shī)人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的?！?-（德）席勒 【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實(shí)的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行?！? --（德）歌德 【人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任?！?-（英）培根 【質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！? --（英）莎士比亞 【一顆好心抵得過黃金?！?-（英）莎士比亞 【出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)?！? --（印度）泰戈?duì)?【虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！?-（印度）泰戈?duì)?【誠(chéng)懇。 不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。】--（美）富蘭克林 【味著良心做事是不安全、不明智的?！? --（德）馬丁.路德 【沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。】--（俄）列夫.托爾斯泰 【本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語(yǔ)。】 -（英）萊辛 【太陽(yáng)既不會(huì)夸大，也不會(huì)縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子?！?-（蘇）高爾基 【真實(shí)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)?！? --（法）雨果。 8. 形容善良的詩(shī)詞 1、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余?！濉な废逶铡吨腥A諺海》 譯文：善良作為最好的寶物受用一生，內(nèi)心的品質(zhì)需要像良田一樣，得世世代代培養(yǎng)耕耘。 2、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，盤渦峻激多傾險(xiǎn)，莫學(xué)長(zhǎng)鯨擬害人.?！斗鹏~詩(shī)》唐白居易 譯文：有香餌引誘的時(shí)候不要貪吃又被捉，浩蕩江水中是藏身保命的好地方，暗流漩渦常危機(jī)四伏，尋得自由后也不要像兇猛長(zhǎng)鯨魚怪類出來害人。 3、誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸?！瓢拙右住而B》 譯文：誰(shuí)說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。 4、勸人行善，自做修行，兩般於道相宜?！ぷT處端《神光燦 寄長(zhǎng)安馮師兄》 譯文：勸別人做善事，自己也要有修行，兩件一起做相得益彰。 5、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！巍ね鯌?yīng)麟《三字經(jīng)》 譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多。