宿州什么白酒有名，安徽省宿州古沱酒很出名嗎

不是啊~！只可以說是它歷史悠久~！比它出名比如說茅臺~！西鳳啊這些都比它出名~！

古井是亳州的 郎酒是四川的 宿州有幾個不出名的 明光 大曲 樂天不醉 靈璧的鐘馗酒 附近淮北有口子窖 也很有名

樂天酒業(yè)是我市有名企業(yè)，前兩年還不錯，推出了“樂天不醉”的新品牌。在當地及周邊縣市有不小的知名度，可謂婦孺皆知。但近年來因市場競爭激烈產銷出現一些問題。不過我市今年開始大力扶持地方企業(yè)我想它會好些吧。

水滸傳可以這么比喻四海之內皆兄弟，走到哪里都可以結實真心的仗義兄弟

因為水滸傳里的英雄好漢都是來自五湖四海的

她從小就是“水滸迷” 　　賽珍珠是以中文為母語之一的著名美國作家。本名珀爾·布克Pearl Sydenstricker Buck。賽珍珠以英文姓氏為姓（其父即名賽兆祥），取pearl中文意思珍珠，合成自己的姓氏。賽珍珠出生于美國，4個月后，隨傳教士父母賽兆祥和卡洛琳來到中國。先后在清江浦、鎮(zhèn)江、宿州、南京、廬山等地生活和工作了近40年，其中在鎮(zhèn)江生活了18年，她在鎮(zhèn)江經歷了她人生的早期歲月，因此她稱鎮(zhèn)江是她的“中國故鄉(xiāng)”。賽珍珠童年時就迷上《水滸傳》。因為這本偉大的農民起義的史詩作品多次寫到了她的中國故鄉(xiāng)鎮(zhèn)江。王媽媽是揚州人，在王媽媽的影響下，賽珍珠聽過不少水滸故事。家中廚師不僅燒出可口的飯菜，還能給賽珍珠說上一段書三國、水滸的故事。每每這時賽珍珠聽得都入迷了。賽珍珠對于“武松打虎”、“魯智深倒拔垂楊柳”這些書中的場景，還能像模像樣地表演一段！連她自己都覺得，她自己“與中國人沒什么兩樣”。

弟兄多

劉伶，字伯倫，,西晉沛國（今安徽宿州）人。西晉“竹林七賢”之一。 劉伶醉酒產自于河北保定，劉伶醉酒廠； 劉伶醉燒鍋的古發(fā)酵池源于東漢時期，已連續(xù)使用兩千多年，為全國重點文物保護單位，是中國最早的蒸餾白酒發(fā)源地之一，劉伶醉燒鍋遺址出土大量的瓷器、陶瓷碎片等成為劉伶醉追根溯源的重要佐證，經考古專家論證劉伶醉燒鍋是中國蒸餾白酒最早的發(fā)源地之一 傳統老五甑工藝 獨特九糧釀造 劉伶醉酒嚴格恪守傳統老五甑工藝精選高粱、大麥、小麥、大米、小米、糯米、玉米、豌豆、綠豆九種糧食，經泥池老窖、固態(tài)發(fā)酵、緩火蒸餾、量質摘酒、分級貯存。集天地靈氣，采九谷精華，是中國九糧釀酒第一家 萬壇酒林 天然藏酒 生態(tài)養(yǎng)酒 銀杏、玉蘭、青松、翠柏、陶壇、綠水共同構成一幅天然藏酒的美麗畫卷，采天地之靈氣，集日月之精華，生態(tài)養(yǎng)酒，自然純化，造就出一壇壇充滿“精、氣、神”的美酒。劉伶醉萬壇酒林---中國北方最具規(guī)模的原生態(tài)藏酒基地。

此酒是個老牌子，八十年代有些名氣，現在沒有什么知名度了，但是酒不錯，要是有瓶八十年代產的真是好事了。

劉伶醉 醉劉伶 劉伶一醉三年整重耳亡 亡重耳 重耳一亡十載余

劉伶是竹林七賢之一，并且嗜酒如命，寫了《酒德頌》。至于劉伶醉酒產自河北保定徐水

廬州烤鴨店的鴨油餅，鴨肫，鴨脖應該還不錯。

合肥四大名點：麻餅、烘糕、寸金、白切。四樣禮盒原來是30多元還有一種叫供糕的，合肥人過年過節(jié)要送這個東西，意思是步步高升的意思。一般來說每盒3塊左右，有大有小。安徽瓜子很不錯，全國有名的當屬真心瓜子，地方有名的要屬于小劉瓜子。瓜子味道比較多，瓜子比較小。挺好吃的。合肥的熟食非常好吃，鹵肉，鹵鴨。原來我經常吃。另外南方比較喜歡做臘肉、臘腸。如果你是北方人可以帶一下。小龍蝦當地人也比較喜歡吃，原來做好的是20元一斤你也可以買一下安徽的特產最有名氣的是茶葉了，黃山毛峰，六安瓜片，祁門紅茶，霍山黃芽，等等安徽白酒做的也不錯全國有名的當屬古井貢酒。地方知名酒，高爐家、文王貢酒、包公酒（合肥）等等如果你吸煙的話，可以帶幾盒 皖煙 現在應該是黃山了當地比較流行合肥三河鎮(zhèn)做的水杯，我記不清叫什么名字了，全國知名。合肥人都知道-肥西老母雞因為合肥的肥西縣是養(yǎng)殖大縣。養(yǎng)殖戶主要飼養(yǎng)三黃雞，青腳雞比較多。養(yǎng)殖周期相對北方比較長，雞的味道很不錯。最后，我不得不說一下，鴨血粉絲。雖然這是南京的特產。但是同樣在合肥也是非常火的。也算到合肥的特產吧。我不是合肥人，所以作為外地人，我說幾道比較喜歡吃的徽菜吧（合肥飯店一般都叫土菜館）三河小炒（肥西三河鎮(zhèn)，楊振寧的故鄉(xiāng)）毛豆炸醬米粉肉醬黃鱔酸菜魚臘肉臘腸鴨酥面、大排面、雪菜肉絲面雪菜（合肥人喜歡吃咸菜，搭配著吃）

小龍蝦,芙蓉蛋卷,糖炒板粟,貴妃涼皮,大老劉粉絲,鐵板魷魚,炸臭豆腐,應該還有吧?不過本地特有的不多!

可以寄點合肥龍蝦現在有真空包裝的了其他的都不方便郵寄吃在合肥：廬州烤鴨店的鴨油酥餅（宿州路）詹記桃酥王（宿州路）大佬侉板栗（宿州路）女人街的鴨血粉絲梨花巷里的酸菜魚貴妃涼皮（鼓樓巷、城隍廟）張正麻辣串（樂普生旁）寧國路龍蝦淮上酒家肉合餅劉記拉面（三中旁）鼓樓巷子的一個粉之源煲仔飯鼓樓巷子大紫園飯館的肉圓子

菜譜名稱：麻辣小龍蝦　　所屬菜系：　　制作手法：　　菜品口味：　　菜品類型：　　制作方法：原料 小龍蝦1000克，蒜10瓣，蔥2根，姜3片 調味料 白酒1碗，白醋1碗，醬油2大匙，糖1大匙，干辣椒100克，花椒50克，雞精1小匙，香油2大匙，鹽適量 制作過程 1、蝦放水盆中加粗鹽使其吐凈泥沙，撈出后用醋或酒浸泡以殺菌后瀝干備用。 2、起油鍋，油燒至五成熱下花椒干辣椒炸出香味后，下蔥段、蒜瓣、姜片爆香，再將小龍蝦、鹽、醬油、糖入鍋炒片刻，加少許水炒至湯汁見稠。以大火讓湯汁沸騰，小龍蝦燒熟后改文火煨入味后加入雞精關火，將小龍蝦撈出備用。 3、另起炒鍋，加香油燒熱，將小龍蝦入鍋中稍滑出香味即可盛出。　　美味小錦囊　　◇在夜宵排檔上當紅不讓的“麻小”可是“食尚”明星呢，根據自家口味發(fā)揮DIY創(chuàng)意多加花椒、十三香甚至孜然，一都可以變出美味魔法?！　　笮↓埼r因為生長在河塘泥地里，須足之間會藏有泥沙或小寄生蟲，所以烹調前一定要用小牙刷蘸鹽仔細刷洗外殼，特別是須足之間?！　〖页Ｐ↓埼r　　原料：新鮮小龍蝦　　配料：小蔥、姜、蒜、花椒、干辣椒、茴香、香葉、桂皮、植物油、紹興黃酒、醬油、鹽、白糖、黑胡椒粉、味精?！　≈品ǎ骸　?、最好用大的鐵鍋，大鐵鍋能炒得多，一般炒龍蝦沒有人拿小盤子裝的； 2、鍋燒燙，油要多放，因為這菜主要是炒，油不多，馬上焦掉，怎么行； 3、蔥打結，姜、蒜切片放入爆香，再放入花椒、干辣椒等一干香料，辣椒要剪開才有味道；　　4、蝦放入鍋內，開大火爆炒，倒一調羹黃酒，1分鐘后即放鹽，這樣才會入味，就這樣一直翻炒吧，放醬油、白糖，再炒一下，放水半碗，蓋上；　　5、三四分鐘后開蓋，夾出蔥結，放味精、胡椒粉、小蔥起鍋?！　〗符}小龍蝦　　椒鹽小龍蝦(只只飽滿,買時叫弄干凈)9.00/斤 1.龍蝦去腸,鰓,洗凈瀝干. 2.大油鍋預熱到7成,放入龍蝦炸到8成熟.全部龍蝦炸好備用. 3.鍋子留少許底油,放入洋蔥絲,青紅椒絲,姜絲,蔥段,蒜頭,爆香. 4.放入龍蝦,加少許鹽,大量椒鹽,翻炒2分鐘. 5.熄火出鍋,上桌.

特小吃吃培訓有很多地方，選擇大品牌

都是外來戶。

玉顆珊珊下月輪，－桂花從天而降，好象是月上掉下來似的， 殿前拾得露華新。－拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。 至今不會天中事，－我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去， 應是嫦娥擲與人。－這桂花大概是嫦娥撒下來的吧 天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 （《全唐詩》） 皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。 ！ 作者簡介 皮日休（834至839～902以后），唐代文學家。字逸少，后改襲美。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。懿宗咸通八年 （867）登進士第。次年東游，至蘇州。咸通十年為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黃巢軍下江浙,皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年(883),曾至同官縣。他膽識過人，聲稱要“上剝遠非，下補近失”（《皮之文藪序》），往往發(fā)前人未發(fā)或不敢發(fā)。他的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺（孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等），或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺（陸游《老學庵筆記》引《該聞錄》），或說后至浙江依錢□（尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》），或說流寓宿州以終，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。著有《皮子文藪》10卷，收其前期作品，為懿宗咸通七年皮氏所自編。有《四部叢刊》影明本及中華書局排印蕭滌非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,為《文藪》所未收?！度圃姟肥掌と招菰姡?卷300余首,后8卷詩均為《文藪》所未收，1981年上海古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點本《皮子文藪》，將皮日休自編《文藪》以外的詩文附于書后。皮日休生平事跡，主要見于孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》、陳振孫《直齋書錄解題》、計有功《唐詩紀事》、辛文房《唐才子傳》、《宿州志》等。近人考訂有繆鉞《皮日休的事跡思想及其作品》和《再論皮日休參加黃巢起義軍的問題》、李菊田《皮日休生平事跡考》、蕭滌非《論有關皮日休諸問題》、張志康《皮日休究竟是怎樣死的》等，可資參考。 皮日休著作 唐?皮日休，《文藪》，明正德庚辰(15年)吳門袁表刊本。 唐?皮日休，《文藪》，明萬歷戊申(36年)吳門許自昌校刊本。 唐?皮日休，《皮子文藪》，日本享和二年刊。 唐?皮日休著，蕭滌非、鄭慶篤校注，《皮子文藪》，上海：上海古籍出版社，1981。 唐?皮日休、陸龜蒙撰，《松陵集》，臺北：臺灣商務印書館。 《皮日休詩文選注》唐 皮日休著 申寶昆注 上海古籍出版社 1990 《皮日休詩歌研究》王盈芬 中正大學中文所碩士論文 1993 〈皮日休、陸龜蒙二三事跡新考〉尹楚彬 中國韻文學刊 1988：1 〈皮日休的事跡思想及其作品〉繆鉞 四川大學學報1955：2 〈論皮日休〉鄭慶篤，山東大學文科論文集刊1981：1 期刊論文 (一) 皮日休相關研究論文 繆鉞，〈皮日休的事跡思想及其作品〉，《四川大學學報》，1955年二期，頁123–136。 蕭滌非，〈校點《皮子文藪》說明—兼論有關皮日休諸問題〉，《文史哲》，1958年一期，頁1–6。 唐玲玲，〈皮日休簡論〉，《華中師院學報》，1978年四期，頁39–41。 鄭慶篤，〈論皮日休〉，《山東大學文科論文集刊》，1981年一期，頁175–184。 鄭慶篤，〈皮日休〉，《中國歷代著名文學家評傳》(第二卷)，山東教育出版社，1983，頁713–731。 劉揚忠，〈皮日休簡論〉，《中國古典文學論叢》(一)，北京人民出版社，1984，頁186–205。 李慶年，〈關于皮日休的一些問題〉，《唐代文學論叢》(九)，陜西人民出版社，1987，頁114–134。 繆鉞，〈再論皮日休參加黃巢起義軍的問題〉，《歷史研究》，1958年二期，頁71–78。 郭義淦、郭義濤，〈皮日休籍貫考〉，《武漢師范學院學報》，1984年五期，頁115–122。 張志康，〈皮日休究竟是怎樣死的？〉，《學術月刊》，1979年八期，頁69–70。 袁宏軒，〈皮日休死因探考〉，《山西師院學報》，1985年二期，頁51–54。 吳松泉，〈〈題同官縣壁〉非皮日休作〉，《南充師院學報》，1982年四期，頁71–75 。 黃保真，〈論皮日休的文學思想〉，《學術月刊》，1982年五期，頁57–60、69。 邵傳烈，〈晚唐的抗爭和激憤之談—略論羅隱、皮日休、陸龜蒙的雜文〉，《江海學刊》，1990年六期，頁173–176。 顏玲，〈警世醒俗、剝非補失—讀皮日休的箴、銘〉，《華東師范大學學報》，1992年六期，頁47–50。 沈開生，〈皮日休同情人民和人民起義嗎？〉，《北方論叢》，1982年二期，頁35–40。 步近智，〈唐末五代皮日休、無能子、譚峭的進步思想〉，《歷史教學》，1980年十二期，頁7–10。 許蘇民，〈一場糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒—論皮日休的思想及其歷史地位〉，《江漢論壇》，1987年六期，頁63–67。 王國軒，〈皮日休與晚唐儒學〉，《孔子研究》，1989年一期，頁43–47。 王煜，〈晚唐皮日休的哲思〉，《中國文化月刊》，1989，頁93–101。 (二) 其它論文 羅宗強，〈唐代古文運動的得與失〉，《文史知識》，1988年四期，頁9–16。 四、 學位論文 王盈芬，《皮日休詩歌研究》，國立中正大學中文所碩士論文，1993。 楊妙燕，《皮日休與陸龜蒙的散文研究》，國立高雄師范大學國文所碩士論文， 1993。 王怡心，《皮日休在晚唐文學中的地位》，國立政治大學中文所碩士論文，1995。 江正寬，《皮日休的生平與思想—兼論其在唐宋之際思想變遷中的角色》，國立中正大學歷史所碩士論文，1995。 劉翔飛，《唐人隱逸風氣及其影響》，國立臺灣大學中文所碩士論文，1978。 以上是臺灣的兩篇關于皮日休的碩士論文所提供相關資料。 《原謗》原文 天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而禍及亦怨之，己不儉而貧及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，況于君乎？況于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一國，可不慎歟！故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下，而不在于子；舜孝及萬世，乃不在于父。嗚呼！堯、舜，大圣也，民且謗之；后之王天下，有不為堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣！ 《原謗》譯文 上天為百姓造福利，它的仁心可以說達到極點了！沒有一樣炙味的東西百姓不知道，沒有一樣便于使用的東西百姓不利用，沒有一樣使生活充裕豐富的東西百姓不去追求。即使這樣，到了火熱、陰雨的季節(jié)百姓就抱怨天，到了大寒時百姓也抱怨天，自己做了錯事導致災禍來臨也抱怨天，自己不節(jié)儉導致貧窮也去怨恨天。這樣看來，百姓對待天，不講究仁，也算是達到極點了！對天尚且是這樣，何況對待君主呢！何況對待鬼神呢！這樣看來，對君主、對鬼神的怨恨誹謗，比對天要多上好幾倍！做天下的帝王，做一國的國君，能夠不慎重嗎？所以有“不慈”的毀謗加在堯身上，有“不孝”的毀謗加在舜身。這些人實在不知道，堯的仁慈之心覆蓋整個天下，而不僅僅在于對待自己的兒子；舜的孝心潤澤萬代人，而不僅僅在于對待自己的父親。??！堯、舜是偉大的圣人，百姓尚且要去毀謗他們；后世那些在天下稱君稱王的人，有誰不行堯、舜那樣的政，那么百姓掐住他的喉嚨，揪住他的腦袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消滅他的家族，一點兒也不過分。 皮日休詩作名篇 【釣侶】皮日休 嚴陵灘勢似云崩，釣具歸來放石層。 煙浪濺篷寒不睡，更將枯蚌點漁燈。 【題薔薇】皮日休 濃似猩猩初染素，輕如燕燕欲凌空。 可憐細麗難勝日，照得深紅作淺紅。 【潤卿魯望寒夜見訪，各惜其志，遂成一絕】皮日休 世外為交不是親，醉吟俱岸白綸巾。 清風月白更三點，未放華陽鶴上人。 【奉和魯望玩金鸂鶒戲贈】皮日休 鏤羽雕毛迥出群，溫黁飄出麝臍熏。 夜來曾吐紅茵畔，猶似溪邊睡不聞。 【友人許惠酒以詩征之】皮日休 野客蕭然訪我家，霜威白菊兩三花。 子山病起無馀事，只望蒲臺酒一車。 【寒夜文宴潤卿有期不至】皮日休 草堂虛灑待高真，不意清齋避世塵。 料得焚香無別事，存心應降月夫人。 【汴河懷古二首】皮日休 萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。 應是天教開汴水，一千馀里地無山。 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。 若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。 【寄題天臺國清寺齊梁體】皮日休 十里松門國清路，飯猿臺上菩提樹。 怪來煙雨落晴天，元是海風吹瀑布。 【詠蟹】皮日休 未游滄海早知名，有骨還從肉上生。 莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。 【金錢花】皮日休 陰陽為炭地為爐，鑄出金錢不用模。 莫向人間逞顏色，不知還解濟貧無。 [編輯本段]古詩今譯 零落的桂花瓣，如同一顆顆的玉珠似的從月亮下邊散落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露華。到現在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事，想來想去，這些桂花和雨露，應該是廣寒宮里的嫦娥拋擲下來送給我們的吧？ 賞析 全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 【出處】： 全唐詩：卷615-26 皮日休（834至839～902以后），唐代文學家。字逸少，后改襲美。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。懿宗咸通八年 （867）登進士第。次年東游，至蘇州。咸通十年為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黃巢軍下江浙,皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年(883),曾至同官縣。他膽識過人，聲稱要“上剝遠非，下補近失”（《皮之文藪序》），往往發(fā)前人未發(fā)或不敢發(fā)。他的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺（孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等），或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺（陸游《老學庵筆記》引《該聞錄》），或說后至浙江依錢□（尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》），或說流寓宿州以終，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。著有《皮子文藪》10卷，收其前期作品，為懿宗咸通七年皮氏所自編。有《四部叢刊》影明本及中華書局排印蕭滌非整理本通行?！度莆摹肥掌と招菸?卷,其中有散文7篇,為《文藪》所未收?！度圃姟肥掌と招菰姡?卷300余首,后8卷詩均為《文藪》所未收，1981年上海古籍出版社出版蕭滌非、鄭慶篤重校標點本《皮子文藪》，將皮日休自編《文藪》以外的詩文附于書后。皮日休生平事跡，主要見于孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志銘》、陶岳《五代史補》、陳振孫《直齋書錄解題》、計有功《唐詩紀事》、辛文房《唐才子傳》、《宿州志》等。近人考訂有繆鉞《皮日休的事跡思想及其作品》和《再論皮日休參加黃巢起義軍的問題》、李菊田《皮日休生平事跡考》、蕭滌非《論有關皮日休諸問題》、張志康《皮日休究竟是怎樣死的》等，可資參考。 古詩今譯 零落的桂花瓣，如同一顆顆的玉珠似的從月亮下邊散落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露華。到現在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事，想來想去，這些桂花和雨露，應該是廣寒宮里的嫦娥拋擲下來送給我們的吧？ 賞析 全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。

零落的桂花瓣，如同一顆顆的玉珠似的從月亮下邊散落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露華。到現在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事，想來想去，這些桂花和雨露，應該是廣寒宮里的嫦娥拋擲下來送給我們的吧

零落的桂花瓣，如同一顆顆的玉珠似的從月亮下邊散落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露華。到現在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事，想來想去，這些桂花和雨露，應該是廣寒宮里的嫦娥拋擲下來送給我們的吧？

天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（《全唐詩》） 皮日休（約833--？）， 字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。古詩今譯 ： 桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， －拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去， 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧！

古詩今譯 ： 桂花從天而降，好像是月上掉下來似的， －拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去， 這桂花大概是嫦娥撒下來的吧！