鎮(zhèn)客酒業(yè)歷史介紹，鎮(zhèn)酒有多少年的

3年、5年、6年、8年、9年、10年、12年、15年等

黔北一帶，水質(zhì)優(yōu)良，氣候宜人，當(dāng)?shù)厝松朴卺劸?，早就有人把這一帶稱為“酒鄉(xiāng)”，而“酒鄉(xiāng)”中又以仁懷縣茅臺(tái)村釀的酒最為甘洌，謂之“茅臺(tái)燒”或“茅臺(tái)春”。所以茅臺(tái)酒是以產(chǎn)地而得名。　　茅臺(tái)村開設(shè)正規(guī)酒坊，始于何時(shí)，目前尚沒有完整確切的考證材料。據(jù)茅臺(tái)村現(xiàn)存最早的明代《鄔氏族譜》扉頁所繪鄔氏家族住址地形圖的標(biāo)注，其臨近有釀酒作坊。族譜所載，鄔氏是明代萬歷二十七年（1599年）隨李化龍進(jìn)軍貴州，平定了播州土司楊應(yīng)龍動(dòng)亂后定居茅臺(tái)的。這說明茅臺(tái)早在1599年以前就有了釀酒作坊?！　∶┡_(tái)最早的酒坊名稱，據(jù)查考，是大和燒房。這個(gè)信息是從茅臺(tái)楊柳灣一尊建于清嘉八年（1803年）的化字爐上所鑄的捐款戶名單有大和酒坊名稱而獲得的。據(jù)最近的考證發(fā)現(xiàn)，有一家比大和燒房更早的酒坊叫偈盛酒號。這是在1980年茅臺(tái)鎮(zhèn)原榮和燒坊的三百梯段出道的路碑上發(fā)現(xiàn)的。碑上刻有明神宗二年（1458年）茅臺(tái)偈盛酒號?！　∶┡_(tái)酒在清代興旺起來，這與在乾隆年間，開修赤水河，茅臺(tái)鎮(zhèn)成為川鹽連黔的集散地有很大關(guān)系。到嘉慶道光年間，制作茅臺(tái)酒的燒房已發(fā)展到不下20余家。據(jù)黃植青《自流進(jìn)李友堂由發(fā)韌到衰亡》一文，富順﹑榮縣大鹽商“李四友堂”與陜西商人田﹑劉二姓在仁懷所設(shè)鹽號“協(xié)興隆”就擁有了子號70余外，分布在由仁懷至貴陽的各州縣。由于鹽業(yè)的興隆，茅臺(tái)地區(qū)，商賈云集，民夫川流不息，對酒的需求與日俱增，從而刺激了釀酒業(yè)的發(fā)達(dá)和釀酒技術(shù)的提高，正如清代大詩人鄭珍所說：“酒冠黔人國，鹽登赤虺河。”當(dāng)時(shí)茅臺(tái)酒的獨(dú)特工藝已基本形成，而且生產(chǎn)規(guī)模不小，（清道光）《遵義府志》相《田居既室錄》說：茅臺(tái)酒，仁懷城西茅臺(tái)村制酒，黔省稱第一，其料用純高梁者上，用雜糧者次，制法：煮料和曲即納地窖中，彌月出窖烤之，其曲用小麥，謂之白水曲，黔人稱大曲酒，一日茅臺(tái)燒。仁懷地瘠民貧，茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石?！薄　∏宓拦饽觊g，茅臺(tái)酒已遠(yuǎn)銷滇﹑黔﹑湘﹑川。清朝張國華《茅臺(tái)村》作技詞寫道：“一座茅臺(tái)舊有村，糟丘無數(shù)結(jié)為鄰。使君休怨曲生醉，利鎖名疆更醉人。于今酒好在茅臺(tái)，滇黔川湘客到來。販去千里市上賣，誰不稱奇亦罕戰(zhàn)！”清朝盧郁芷有詩贊云：“茅臺(tái)香釀嚴(yán)如酒，三五呼朋買小舟，醉倒綠波人不覺，老漁喚醒月斜鉤?！鼻逑特S初吳振或在《黔語》中寫道：“南酒道遠(yuǎn)﹑價(jià)高，至不易得，尋常沽貰燒春也。茅臺(tái)村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺(tái)春﹑極清?！??！薄　〉角逑特S年間，在黔北一帶有楊龍喜領(lǐng)導(dǎo)的號軍起義。清咸豐四年（1854年）派兵鎮(zhèn)壓，與號軍戰(zhàn)于茅臺(tái)，村寨夷為發(fā)墟，茅臺(tái)的幾十家酒房皆毀于兵燹茅臺(tái)酒生一度中斷。戰(zhàn)后1862年華聊輝在茅臺(tái)開辦“成裕酒房”（成義酒房的前身），茅臺(tái)酒從此才逐漸恢復(fù)和發(fā)展?！　∏骞饩w年間，由于再說疏通赤水河道，大大提高了川鹽入黔的貨運(yùn)量，加上改革運(yùn)銷制度，實(shí)行官運(yùn)商銷，使茅臺(tái)鹽運(yùn)業(yè)進(jìn)一步興旺，因而也促進(jìn)了茅臺(tái)酒的恢復(fù)和發(fā)展。這個(gè)暑期具有特色的“茅春”﹑“茅臺(tái)燒春”﹑“回沙茅酒”等名酒也遠(yuǎn)銷外地。茅臺(tái)酒的獨(dú)特工藝在這個(gè)暑期也大體定型。據(jù)《續(xù)遵義府志》載：“茅臺(tái)酒﹑前志：出仁懷縣西茅臺(tái)村，黔省稱第一，《近泉居記錄》制法，純用高梁作沙，蒸熟和小麥面三分，納釀地窖中，經(jīng)月而出，蒸烤之，即烤而復(fù)釀，必經(jīng)數(shù)回然后成。初曰生沙，三四輸曰燧沙，六七輸曰大回沙，以此概曰小回沙，終乃得酒可飲，品之醇?xì)庵?，乃百?jīng)自俱，非假曲與香料而成，造法不易，他處難以仿制，故獨(dú)以茅臺(tái)稱也?！?

傳說中皇帝喝的酒，神酒，你值得擁有

喝過一次包裝風(fēng)格類似，52度的，酒挺好，有幾分五糧液的腔調(diào)。故宮酒業(yè)也好多年了，名氣不大，但好像走得還挺穩(wěn)的。

國酒文化源遠(yuǎn)流長，僅酒的品種就有近千種，西鳳酒便是酒中奇葩。西鳳酒歷史悠久，據(jù)初步考證，其始于周秦，盛于唐宋，據(jù)今已有兩千七百多年的歷史。遠(yuǎn)在西周初期，雍水河中游一帶，柳樹成蔭，田間平整，水波浮影，風(fēng)景秀麗，遂將此地稱為柳林。江唐時(shí)期，柳林西接秦隴，南通巴蜀，東連長安，為關(guān)中西部重要的交通要塞，設(shè)有驛站在客鋪貨棧，商賈云集，起名叫柳林鋪，系古絲綢之路上的必經(jīng)之道和古老集鎮(zhèn)。自漢代起，始有釀酒作坊，到唐宋，釀酒業(yè)已初具規(guī)模，明清以來釀酒作坊發(fā)展很快，至清宣統(tǒng)三年（1911年），僅柳林鎮(zhèn)就有釀酒作坊27家，相當(dāng)于鳳翔縣釀酒作坊總數(shù)的三分之一多。 “佳釀之地，必有名泉”。柳林鎮(zhèn)的釀酒業(yè)之所以古今興旺，長盛不衰，實(shí)賴本地優(yōu)良的水質(zhì)、土質(zhì)等宜于釀酒。據(jù)《史記.秦本紀(jì)》載，位于秦都雍城以西18里處的柳林，有一神泉，水味甘美，泉水噴涌如注，故名“玉泉”。百姓每遇疾病，即求飲玉泉之水，病患便隨之而解，用此泉水所釀造的柳林酒，醇香典雅，甘潤挺爽，在當(dāng)時(shí)已被稱為絕高佳釀，與秦國俊馬一同被稱為“秦之國寶”。在柳林鎮(zhèn)西側(cè)的雍山，山有五泉，為雍水河之源頭，其源流從雍山北麓轉(zhuǎn)南經(jīng)柳林鎮(zhèn)向東南匯合于渭水，其流域呈扇形擴(kuò)展開來，地下水源豐富，水質(zhì)甘潤醇美，清洌馥香，成釀、煮茗皆宜，有存放洗濯蔬菜連放七日不腐之奇效。經(jīng)化驗(yàn)測定水質(zhì)屬重碳酸鹽類鈣細(xì)工型。用它作釀造之水，非常有利于曲酶糖化；加之本地土壤屬黃棉土類中的［土婁］土，適宜于做發(fā)酵池，用來作敷涂窯池四壁的窖泥，能加速釀造過程中的生化反應(yīng)，促使脂酸的形成。這些，都是釀造西鳳酒必不可缺的天賦地理?xiàng)l件。 鳳翔，古稱雍州，為成周發(fā)祥之地、嬴秦創(chuàng)霸之區(qū)，是古代農(nóng)業(yè)發(fā)展較早的地區(qū)，人類在這里從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有五六千年的歷史，是黃河流域上中華民族古老文化的重要發(fā)源地之一。相傳周文之時(shí)“鳳凰集于歧山，飛鳴過雍”；春秋時(shí)代秦穆公之愛女弄玉喜歡吹笛，引來善于吹蕭的華山隱士蕭史，知音相遇，終成眷屬，后乘鳳凰飛翔而去。唐蕭宗至德二年（757年）取此意將雍州改名為鳳翔。先秦19位王公曾在此建都，歷時(shí)294年，歷史上曾是關(guān)中西部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從秦建都以后的各個(gè)朝代，均為州、郡、府、路之治所，故又有“西府”之稱。這里自古以來盛產(chǎn)美酒，尤以鳳翔縣城以西的柳林鎮(zhèn)所釀造的酒為上乘。到了漢代，雍城的釀酒業(yè)發(fā)展更快。漢朝自高祖至文景帝之祭五［田寺］活動(dòng)，曾19次到雍地舉行，“百禮之會(huì)，非酒不行”，耗酒量甚巨，自宮廷而至達(dá)官貴人“日夜飲醇酒”；民間婚喪嫁娶，請客送禮，無不用酒。酒的產(chǎn)量和制酒工藝日見提高，民間制曲技術(shù)亦有長足進(jìn)步，進(jìn)而逐步改進(jìn)釀酒設(shè)備，遂開始了用文梁作原料，用大麥、豌豆做曲的蒸餾酒的釀造，于是燒酒開始問世，此種白酒便是西鳳酒的早期前身，當(dāng)時(shí)鳳翔所產(chǎn)的白酒已頗有名氣。 唐初，鳳翔城內(nèi)釀酒作坊更多，柳林、陳村等集鎮(zhèn)酒業(yè)尤為興隆。唐高祖武德九年（618）鳳翔城內(nèi)的“昌順振”作坊即已創(chuàng)建，成為陜西最早的民間私人釀酒作仿。唐貞觀年間，柳林酒就有“開壇香十里，隔壁醉三家”的贊譽(yù)。多少世紀(jì)以來，以其精湛的釀造技藝和獨(dú)特風(fēng)格著稱于世，以“甘泉佳釀”、“清洌瓊香”的盛名被歷代王室列為珍品，被稱為中華民族歷史名酒中的“瑰麗奇葩”。至近代方取名“西鳳酒”。今天，民間仍流傳著“東湖柳、西鳳酒、婦女手（指民間許多手工藝品出自婦女之手）”的佳話。 西鳳酒釀造于何時(shí)，追根溯源，說法不一。據(jù)《鳳翔縣.酒業(yè)志》記載：公元前20世紀(jì)，在雍州有田氏后裔甘氏開始釀造黃酒和白酒。醫(yī)學(xué)名著《素問.湯醪醴液論》中載有皇帝與歧伯關(guān)于釀酒用于醫(yī)療的對話。周代移民自遷移到歧（山）雍（邑）之后，舊游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)雍地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大大超過了東方以農(nóng)業(yè)為主的諸侯國，生產(chǎn)的糧食自給有余，為釀酒業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，以酒業(yè)為主的其它手工業(yè)作坊迅速興起，開始制照原始古老的釀造酒――鬯（chang4）、醴（li3）。鳳翔縣境內(nèi)已出土的西周青銅器中，有大量的酒器酒具，如盛酒的尊、??（lei3）、［上禾下皿］（he2），還有加熱酒的爵以及飲酒用的觚、觶等，并有較精致的陶玉等酒具。大孟鼎銘文有“錫（賜）汝鬯一鹵”的記載，并有“為酒為醴，蒸畀（bi4）租妣（bi3）”的周代詩文。1986年挖掘的鳳翔“秦公一號”大墓中，也發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)代的不少酒器酒具。由以上史實(shí)可見，春秋時(shí)代，雍地的釀酒業(yè)已具雛形，秦人造酒、飲酒比較普遍，飲酒風(fēng)俗也十分講究?！毒谱V》中有“秦穆公伐晉及河，將勞師而醪椎一鐘。騫叔勸之曰：‘雖一米投之于河而釀也’。于是乃投之于河，三軍皆醉”的記述，這就是歷史上秦晉韓原大戰(zhàn)獲勝后秦穆公“投酒于河以勞師”故事的真實(shí)記載。據(jù)《史記.秦本紀(jì)》載：“秦穆公亡善馬，歧下野人共得而食之者三百余人，吏欲法之，公曰：‘君子不以畜害人，吾聞食馬肉不飲酒，傷人’。皆賜酒而赦之三百人者。聞秦?fù)魰x，皆推鋒爭死以北報(bào)食馬之德”。此即為春秋時(shí)代秦穆公賜酒為盜馬“野人”解毒的歷史典故。北周江人庾信曾在《秦穆公飲盜駿馬贊》一文中也反映了此事：“駿馬遇盜，秦之不嗔，先傾美酒，反畏傷人，鄰兵向國，勇寇侵秦，于是大盜，還作功臣?！碑?dāng)時(shí)所用之酒，即為雍地出產(chǎn)的古老佳釀――醪，據(jù)考證與西鳳酒有著密切的淵源關(guān)系。 據(jù)《唐會(huì)要》載：唐儀鳳三年（678），吏部侍郎裴行儉沿絲綢之路護(hù)送波斯之子俾路斯回國途中，行至今鳳翔縣城以西的亭子頭附近，突然發(fā)現(xiàn)路旁蜂蝶墜地而臥，頓感奇怪，逐命駐地郡守查明緣由。當(dāng)郡守沿途查詢至柳林鋪時(shí)，方知一家釀酒作坊剛從地下控出一壇窖藏陳釀，醇香無比，原是此酒味隨風(fēng)飄蕩至柳林鎮(zhèn)東南五里處的亭子頭，使這一帶蜂蝶聞之皆醉不舞，紛紛臥地不起?？な丶聪蚺峁A報(bào)了實(shí)情，并將陳酒送與裴公。侍郎官聞到醇香的酒味，頓覺倦意全無，精神煥發(fā)，即興吟詩一首：“送官亭子頭，蜂醉蝶不舞，三陽開國泰，美哉柳林酒”。裴公回朝時(shí)，命郡守將此酒運(yùn)回長安，獻(xiàn)給文宗皇帝，受到文宗皇帝的贊賞。自此以后，柳林酒以“甘泉佳釀，青洌醇馥”的盛名被列為貢品。酒品遠(yuǎn)銷中原，沿絲綢之路銷往西域諸郡。唐代大詩人杜甫在“安史之亂”期間，曾在鳳翔領(lǐng)略過此酒的的甘美風(fēng)味，留下了“漢運(yùn)初中興，生平老耽酒”的詩句。相傳宋昭宗在鳳翔宴請侍臣時(shí)，曾捕魚為饌，取柳林酒暢飲，李茂貞等侍臣得到這醇香甘美的釀中珍品，竟以巨杯痛飲，留連往返，不能自己。 宋初，鳳翔城內(nèi)設(shè)置釀酒作坊多處，鄉(xiāng)間里閭釀酒者極多，以所定歲課納稅，稅利較大。所收之遺利，以助邊費(fèi)。宋仁宗時(shí)，實(shí)行官方賣曲，抑制了酒業(yè)的發(fā)展，官失其利，民亦不便。北宋嘉佑七年（1062），蘇東坡任鳳翔府簽書判官時(shí)，對鳳翔酒業(yè)發(fā)展頗為關(guān)注，在《上韓魏公證場務(wù)書》中指出，鳳翔為全國著名的郡地之一，為生產(chǎn)陜西名酒的地方，如果限制酒業(yè)發(fā)展，便失去了稅源，實(shí)在是國家財(cái)政上的巨大損失。朝廷采納了他的建議，允許民間制曲釀酒，由官方收稅，于是鳳翔的酒業(yè)得以興旺發(fā)達(dá)。酒稅也成為當(dāng)時(shí)官府財(cái)政收入的重要來源。蘇東坡任職鳳翔期間，引鳳翔泉水，移竹藝花，樹柳植荷，增亭設(shè)榭，筑臺(tái)添軒，修葺東湖，建成了著名的“喜雨亭”，落成之日，曾邀朋歡盞，舉酒于亭上，飲用的是柳林美酒，并留下了驚世名篇《喜雨亭記》。蘇東坡還在《壬寅重九，不預(yù)會(huì)，獨(dú)游普門寺僧閣，有杯子由》一詩中用“花開酒美曷不醉，來看南上冷翠微”的佳句贊美了柳林酒，至今東湖還有墨跡尚存，伎之盛名日彰，被稱為“鳳翔橐泉”。 明代，鳳翔境內(nèi)“燒坊遍地，滿城飄香”，釀酒業(yè)大振，僅柳林鎮(zhèn)一帶釀酒作坊已達(dá)48家。過境路人?！爸锻＼嚕勏阆埋R”，以品嘗柳林美酒為樂事。 清咸豐、同治年間，鳳翔縣城與柳林鎮(zhèn)等地釀酒作坊如雨后春筍般發(fā)展。 清宣統(tǒng)二年（1910）西鳳酒曾代表名產(chǎn)參加了南洋勸業(yè)賽會(huì)，榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)。 民國四年（1915），西鳳酒在美國舊金山召開的“巴拿馬――太平洋大博覽會(huì)”上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)，聲名大振。民國十八年（1929）興盛德作坊所產(chǎn)的西鳳酒在上海舉行的中華國貨展覽會(huì)上又獲得二等獎(jiǎng)。之后，西鳳酒逐名膺世界，為中外所稱頌。 解放后的1952年，在全國首屆評酒會(huì)上，西鳳酒被稱為全國四大名白酒（茅、瀘、鳳、汾）之一。之后，西鳳酒又多次榮獲世界及國內(nèi)各項(xiàng)比賽大獎(jiǎng)，名揚(yáng)海內(nèi)外。 西鳳酒是我國古老的歷史名酒之一，是西府勞動(dòng)人民長期以來用聰明才智和辛勤勞動(dòng)培育起來的一枝酒苑奇葩。在世代的生產(chǎn)實(shí)踐和歷史發(fā)展中，通過積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)完善，形成了一整套釀造工藝史、科技發(fā)展史和酒文化史，在中華美酒之林中占有重要位置，這是西府人對祖國文化的重大貢獻(xiàn)，為中華民族的酒文化寶庫增添了燦爛的篇章。

1.首先介紹一下酒業(yè)的背景。 2.詳細(xì)地寫一些酒業(yè)的現(xiàn)狀。 3.介紹一下酒業(yè)的業(yè)務(wù)或者產(chǎn)品。

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湯溝鎮(zhèn)白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，有酒廠、有酒窖、有酒巷、有酒家……有歷史的承載，小鎮(zhèn)先后成立了湯溝兩相和酒業(yè)、海洲灣酒業(yè)、貴賓酒業(yè)等大大小小35家酒廠，形成了以湯溝酒業(yè)為核心，眾多小酒廠為補(bǔ)充的白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取下次回答你再看看別人怎么說的。

酒的起源時(shí)期：據(jù)《神農(nóng)本草》所載，酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代。距今已有5000年歷史。中國傳統(tǒng)的酒：早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。飲酒文化：1. 酒，是一種文化。中國上下五千年就是一個(gè)酒的文化，就是一個(gè)酒的歷史。李白有舉杯邀明月的雅興，而蘇軾有把酒問青天的胸懷。歐陽修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼。杜甫有白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)的瀟灑。酒是好東西，高興的時(shí)候他能助興，而悲傷的時(shí)候，它能為你解憂；酒是壞東西，如果你認(rèn)為他能為你帶來勇氣，那么這種勇氣不堪一擊。如果你認(rèn)為酒能證明你的忠誠，朋友，當(dāng)你喝下的時(shí)候，你已經(jīng)開始背叛了。你背叛的是你的健康，你背叛的是你的生命，你背叛的是家人對你的關(guān)愛。要珍惜生命，適度飲酒。2. 自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn)，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。3. 數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國。

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貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司是貴州茅臺(tái)集團(tuán)下屬第二大子公司，也是貴州茅臺(tái)酒股份公司發(fā)起人之一（第二股東），以酒類研發(fā)、經(jīng)營為主業(yè)，具有年產(chǎn)銷8000噸白酒能力。1994年公司通過了ISO9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證，十多年來體系運(yùn)行持續(xù)有效。2005年通過食品安全管理體系認(rèn)證,2008質(zhì)量管理體系及ISO2000?！　」緢?jiān)持“秉承傳統(tǒng)釀造工藝，傳承國酒文化”的經(jīng)營理念，對傳統(tǒng)釀酒工藝不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，研發(fā)能力走在白酒行業(yè)前沿。其產(chǎn)品酒體醇正，細(xì)膩柔和，知名度、美譽(yù)度、銷售量逐年攀升，多次榮獲省級、國家級金獎(jiǎng)，在市場上受到眾多商家客戶的青睞。從2008年起，公司加快了新型白酒的研發(fā)步伐，在產(chǎn)品工藝、口感上下功夫，注重口感柔和和舒適，研制出了“柔雅濃香”新技術(shù)，為公司的跨越式發(fā)展注入了新的活力。　　近年來，公司先后榮獲中國企業(yè)文化建設(shè)優(yōu)秀單位、中國企業(yè)精神文明管理先進(jìn)單位，1996—2010連續(xù)十五年貴州省“守合同、重信用”單位，世界之星包裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、中國白酒典型風(fēng)格金杯獎(jiǎng)、中國名優(yōu)產(chǎn)品等殊榮。在新的形勢下，公司憑借傳統(tǒng)工藝與茅臺(tái)品牌強(qiáng)大的影響力，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)核心競爭力,大力弘揚(yáng)企業(yè)文化。公司的總體經(jīng)營實(shí)力、投入產(chǎn)出效率、盈利能力和發(fā)展能力進(jìn)一步增強(qiáng)，科技開發(fā)實(shí)力進(jìn)一步提高?！　?009年6月由貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司高級工程師潛心研制生產(chǎn)的“茅臺(tái)集團(tuán)全家?！毕盗芯?、全家福酒業(yè)公司為其全國品牌運(yùn)營商?！皞鞒袛?shù)千年福文化、締造福酒第一品牌”是全家福酒業(yè)的經(jīng)營理念及奮斗目標(biāo)?！叭腋！本凭哂猩羁痰膬?nèi)涵和豐富的外延：品全家福酒，品的不僅僅是美酒，更是一種文化，一種幸福的感覺。“世界因你而圓滿—全家福酒”更是得到了茅臺(tái)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、茅臺(tái)酒廠集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可，并鼓勵(lì)我們一定要將全家福所倡導(dǎo)的福文化深遠(yuǎn)地發(fā)揚(yáng)下去?！　∪腋＞茖⑹澜缬鞒梢粋€(gè)大家庭，恰逢我們在喬遷新居、喜結(jié)連理、福添寶貝、金榜題名、仕途高升、商務(wù)聚會(huì)、接風(fēng)啟程、接福祝壽、節(jié)日慶賀、合家團(tuán)圓等場合，凡此高興之間、感動(dòng)之際、幸福之中，以“無酒不成席”的中國五千年酒文化和幸福生活連在一起。家是我們休憩的港灣，是人成功力量的源泉！我們將以開闊視野和恢弘氣魄，讓這個(gè)內(nèi)涵和外延意義十分寬泛、銷售渠道非常豐富的貴州茅臺(tái)集團(tuán)全家福酒潛力無限！