1. 山西大院文化的典型代表
1.雷履泰（1770-1849）山西平遙人，中國(guó)票號(hào)創(chuàng)始人。道光三年（1823）中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌正式誕生了。從此，中國(guó)金融史翻開了新的一頁(yè)，一紙便可“匯通天下”了。
2.喬致庸（1818年－1907年），字仲登，號(hào)曉池，山西祁縣（今山西祁縣）人，喬家第四位當(dāng)家人，著名晉商，人稱“亮財(cái)主”。喬致庸是清朝末年山西晉商的代表商人，在家族生意生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，棄文從商接手生意。在他的不斷努力下，生意日漸興隆，至清末，喬氏家族已經(jīng)在中國(guó)各地有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、糧店200多處，資產(chǎn)達(dá)到數(shù)千萬(wàn)兩白銀。在國(guó)弱民貧的清朝，晉商能夠走向全國(guó)，實(shí)屬不易。
3.曹三喜是使曹家由一個(gè)農(nóng)民走向一代巨商的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折性人物。他不滿現(xiàn)狀，獨(dú)闖關(guān)東到了原東北熱河省的三座塔村，曹家商業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，商號(hào)達(dá)640多座，資產(chǎn)高達(dá)1千余萬(wàn)兩白銀，總雇員達(dá)三萬(wàn)七千人。
4.王實(shí)
古人曾訓(xùn)：積善人家，必有余慶。王家始祖以賣豆腐為生，善良無(wú)欺。曾因善心救助一位臥病荒野奄奄一息的老人。老人感待之誠(chéng)把發(fā)現(xiàn)靜升鎮(zhèn)“九龍聚首”的吉祥寶地的天機(jī)密授給了王家基業(yè)的創(chuàng)始人王實(shí)。后來(lái)王實(shí)依老人所言開始建造屋宅，果然發(fā)達(dá)綿延七百多年，相傳二十余代。造就了王家大院幾乎囊括所有晉商家園文化意義表征的建筑群落，開始了王家與眾不同的人世機(jī)緣，成就了王家大院氣勢(shì)的恢弘、氣度的超然、氣宇的軒昂、氣概的輝煌。
5.渠同海（1723~1789），字百川，祁縣城內(nèi)人,渠氏12世，渠氏家族商業(yè)奠基人。由“走西口”經(jīng)商致富，在包頭購(gòu)置十余頃土地，并獨(dú)自獨(dú)資開設(shè)“長(zhǎng)源厚”字號(hào)。
乾隆中期，渠同海前往包頭謀求發(fā)展，購(gòu)置十余頃土地，獨(dú)資經(jīng)營(yíng)菜園、糧食、油面、茶葉，兼營(yíng)錢業(yè)生意，渠家從此發(fā)家。渠同海以“長(zhǎng)源本晉川，榮華萬(wàn)世年”十字，作為其孫子輩以下輩分的世系排名。后來(lái)渠家在羊樓洞開辦的茶莊大都與“川”有關(guān)，也與輩分世系有關(guān)，如“長(zhǎng)源川”、“長(zhǎng)盛川”、“三晉川”、“宏源川”等茶莊。
6.常威 山西太原車輞人,清朝大富商?！澳艽驎?huì)算,財(cái)源不斷”,“買賣不算,等于白干”,“買賣爭(zhēng)毫厘”,這是山西晉商流傳的致富商諺。山西晉商有個(gè)傳統(tǒng)的“生意經(jīng)”,就是以小見大。他們不求暴利,看中薄利多銷,積少成多。清朝晉商常威就是這樣致富的。常威家最輝煌的時(shí)候,家財(cái)無(wú)數(shù)。
7.介休范氏家族
是近代山西晉商群落中身份、地位以及經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都比較特殊的一個(gè)晉商望族，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)帶有濃厚的官辦色彩，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，屬于典型的官僚資本的性質(zhì)。
8.侯興域，字蔚觀，晉商之一，生于清乾隆年間，卒于嘉慶年間，是侯家承前啟后的重要人物，他在繼承祖業(yè)的基礎(chǔ)上苦心經(jīng)營(yíng)，使侯氏財(cái)產(chǎn)達(dá)數(shù)百萬(wàn)兩以上。
侯興域發(fā)展起來(lái)的商號(hào)，著名的有在平遙設(shè)的協(xié)泰蔚、厚長(zhǎng)來(lái)、新泰永、新泰義、蔚盛長(zhǎng)，在介休張?zhí)m鎮(zhèn)設(shè)的義順恒、中義永，在晉南運(yùn)城設(shè)的六來(lái)信等。這些商號(hào)大多是雜貨綢布茶莊和錢鋪。
9.亢氏家族
歷史留傳著一個(gè)這樣神奇的傳說(shuō)，說(shuō)財(cái)富越積越多，乾隆皇帝微服私訪，在亢家連住十日，不但吃飯餐餐不重，而且餐具一餐一換，其奢華讓乾隆也為之感嘆。臨走時(shí)乾隆說(shuō)：亢氏之富，非天不可滅。不料一語(yǔ)成讖，果然天降大火，亢氏大院化為廢墟，流出來(lái)的水都是銀子化的
10.萬(wàn)榮李家
在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。
2. 山西大院的組成和優(yōu)勢(shì)
中國(guó)民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之說(shuō)。山西晉中大院以深邃富麗著稱，而安徽皖南民居以樸實(shí)清新而聞名。山西由于地處大陸的內(nèi)部，干燥的氣候，較為不便的交通，使得境內(nèi)從明清時(shí)期遺存下來(lái)的深宅院落，能夠較好地保存下來(lái)。
大院的誕生同興盛一時(shí)的晉商有著必然的聯(lián)系。明朝初期，商人以力役和實(shí)物向國(guó)家換取鹽引專賣權(quán)，控制鹽鐵資源的國(guó)家政權(quán)則視邊防軍情緩急，定期或不定期召商輸糧。這一政策對(duì)相鄰九邊的省份特別有利，山西、陜西商幫以臨近邊鎮(zhèn)的地理優(yōu)勢(shì)，捷足先登，成為國(guó)家第一批有合法身份的官商。
明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)服務(wù)于政治的體制為商人與政權(quán)的溝通搭起了橋梁。山西商人實(shí)力增強(qiáng)是大院群落出現(xiàn)的直接原因。晉商長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、票號(hào)，明清時(shí)期創(chuàng)造了五百年的晉商傳奇。隨著山西商人走南闖北、財(cái)富越積越多的同時(shí)，植根于人心的儒家文化使得這群足跡天下的商賈們?cè)谘p萬(wàn)貫后仍然回到故土，大興士木建造家園。
晉商留下了豐富的別具特色的民居建筑，山西的豪宅大院，建筑雄偉，精雕細(xì)刻，匠心獨(dú)具，稱得上北方地區(qū)民居建筑藝苑中的一顆顆璀璨明珠。山西大院占地面積成千上萬(wàn)平方米，院落建筑如城堡般堅(jiān)固、樓高院深，墻厚基寬，防御性極強(qiáng)，有人歸納為這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
一是外墻高，從宅院外面看，磚砌的不開窗戶的實(shí)墻有四五層樓那么高，有很強(qiáng)的防御性。
二是主要房屋都是單坡頂，無(wú)論廂房還是正房，是樓房還是平房，雙坡頂不多。由于都采用單坡項(xiàng)，才使外墻高大，雨水都向院子里流，也就是“肥水不外流”。
三是院落多為東西窄、南北長(zhǎng)的長(zhǎng)方形，院門多開在東南角。現(xiàn)對(duì)外開放的幾個(gè)大院也僅僅是當(dāng)年規(guī)模的一部分，規(guī)模之宏大令今人折服。
山西大院精心構(gòu)思巧妙設(shè)計(jì)的雕梁畫棟間，蘊(yùn)藏了豐富多彩的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的道德文化和審美情趣。建筑雄偉，精雕細(xì)刻，匠心獨(dú)具，兼具南北建筑文化。這里的建筑群將木雕、磚雕、石雕陳于一院，人物、禽獸、花木匯成一體，姿態(tài)紛呈，各具特色，承載了古老中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面。
建筑大師梁思成當(dāng)年考察了山西古建筑后，這樣描述晉商大院：“這種房子在一個(gè)莊中可有兩三家，遙遙相對(duì)，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出于我們意料之外許多”。
一代晉商的傳奇歷史，在一磚一瓦間留下了印記，厚重的院墻宛如隔絕出了兩個(gè)世界。這些被歲月精心雕刻的院落，是工匠們手刻的
3. 山西院落文化特點(diǎn)
山西博物院的主館造型吸取了青銅鼎的造型，其造型如斗似鼎，象征富足祥和。
山西博物院主館4層方正規(guī)矩，逐層向外斜挑，體現(xiàn)了古人“如鳥斯革，如翚斯飛”的審美取向。主館的主題形象，被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，“斗”象征豐收喜悅，“鼎”象征安定吉祥。
山西博物院外部空間設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)的院落組合手法，生成“太極中央，四面八方”之勢(shì)，融天、地、人、時(shí)空于一體，利用水池、疊水、雕塑、室外展品等景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造文化氛圍，中央大廳仿自應(yīng)縣木塔。
4. 山西著名大院
黃家大院位于松陽(yáng)縣城西北郊望松街道烏丼村,分別建于清同治、光緒、民國(guó)時(shí)期,是當(dāng)時(shí)松陽(yáng)望族黃中和祖孫三代苦心經(jīng)營(yíng)、精心構(gòu)筑而成的莊園式宅院。
? 黃氏家族經(jīng)過(guò)近百個(gè)春秋的苦心經(jīng)營(yíng)成為當(dāng)?shù)氐耐?，于同治年間開始在后院興建“梅蘭軒”和“竹菊軒”兩座樓房。 又于光緒年間在中院建起一座“武扶技樓”，并于民國(guó)七年投資55000塊銀元在前院興建一幢規(guī)模豪華的“百壽廳”
5. 山西什么大院傳承400年
山西王家大院在八十年代末九十年代初時(shí)任縣長(zhǎng)耿彥波籌集資金，進(jìn)行維修保護(hù)，才得以保留至今。
山西靈石的王家大院位于本縣靜升鎮(zhèn)，到八十年代末，也破壞的比較歷害。。由于時(shí)任縣長(zhǎng)耿彥波力排眾議，籌集5000多萬(wàn)資金進(jìn)行維修保護(hù)，才讓一座古老破敗的巨大民宅煥發(fā)出耀眼的光芒，成為靈石的一張美麗名片！
6. 山西大院文化特征
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。
王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米，而且是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館。它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和4A級(jí)景區(qū)
7. 山西大院文化的構(gòu)建背景
山西商人多土豪，晉商的實(shí)力增強(qiáng)，是山西山西大院的產(chǎn)生的直接原因。
山西人戀家，極少舉家遷移他鄉(xiāng)，講究“發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少”。于是，黃土地上的這些漢子，浪跡天涯積累財(cái)富之后，榮歸故里，在自己的那片土地上，極盡奢華，顯赫的蓋起屬于自己的豪宅，成就了大院的輝煌。所以，俗話說(shuō)“不入大院，枉來(lái)山西”！
8. 山西大院建筑的特色和體現(xiàn)的文化內(nèi)涵分別是什么?
1、從建筑時(shí)間、規(guī)模來(lái)看 ????喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，于民國(guó)初年建成，總面積8725平方米，有6個(gè)大院，內(nèi)分20個(gè)小院，313間房屋。?????王家大院在元、明、清三個(gè)朝代，共修建有五巷六堡五祠堂和一條商業(yè)街，總面積25萬(wàn)平方米。目前開放的恒貞堡、視履堡分別建于清乾隆、嘉慶年間，共45000平方米，有院落123座，房屋1118間。2、從興盛年代、建筑風(fēng)格來(lái)看? ?????喬家興盛了200多年，建筑從清乾隆年間開始延續(xù)到民國(guó)，所以建筑中融入大量的歐式風(fēng)格。? ????王家興盛了450余年，其建筑是從明萬(wàn)歷年間開始到嘉慶年間為止，所以均為典型的明清建筑風(fēng)格。?3、從地理選址上來(lái)看? ?????喬家大院整體坐落在平川之上，是一座四面臨街的城堡式建筑。? ?????王家大院整體建筑依山而建，這樣修建更利于采光和排水；冬天北墻可以遮擋寒冷的西北風(fēng)，夏天由于地勢(shì)很高，東南風(fēng)較大又很涼爽；而且四周都是天然溝壑，防御性很強(qiáng)。4、從布局上來(lái)看? ?????喬家大院從高空俯視，似一個(gè)大吉大利的雙“?幀弊幀???????王家大院現(xiàn)已開放的恒貞堡是以“王”字布局，將姓氏融入建筑，既有引福致祥的含義，又是希望子孫能夠世守祖業(yè)，不忘先志。? ?5、從內(nèi)部格局上來(lái)看? ????喬家老院落采用了內(nèi)五外三穿心院的格局，也就是里院正房廂房都是五間，而外院都是三間，是一種典型的地方民居建筑格式。后院正房雖為清代建筑，卻為明代風(fēng)格，樓上是只有窗沒(méi)有門的統(tǒng)樓樣式。? ???王家院落內(nèi)部格局沿襲的是西周時(shí)即已形成的前堂后寢風(fēng)格，主體均為三進(jìn)式四合院，后院兩廂設(shè)有繡樓，正面二層是祭祖堂。? 6、從目前景區(qū)的特色來(lái)看? ??????喬家大院是民俗博物館，主要展示了晉中一帶的民俗風(fēng)情。? ??????王家大院倚重民居藝術(shù)館，重點(diǎn)以三雕藝術(shù)體現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深。7、從家族史來(lái)看? ??????王家和喬家雖都是以經(jīng)商起家，但王家從清朝開始步入官場(chǎng)，5品到2品的官員有101位；而喬家一直在經(jīng)商，僅僅因?yàn)榍骞饩w年間，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，慈禧太后西逃，路經(jīng)山西時(shí)，喬家慷慨借銀20萬(wàn)兩而封得一個(gè)2品官（虛職)，所以從建筑等級(jí)上講，王家是官宅，喬家是民居。在院落中，屋頂?shù)募公F也最能說(shuō)明這一點(diǎn)，兩座宅院的脊獸同為鴟吻，做為官宅的王家，鴟吻以張嘴的造型出現(xiàn)，是要為百姓聲張正義，張口說(shuō)話;做為純商的喬家，其屋頂脊獸又是閉嘴鴟吻，講究商機(jī)不可泄露。擴(kuò)展資料：王家大院家族史略靈石靜升王氏家族，源出太原，元仁宗皇慶年間（1312年―1313年），先祖王實(shí)遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬(wàn)平方米以上。據(jù)《靜升村王氏源流碑記》載，啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂(lè)于錦衣玉食，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí)，除大興土木，營(yíng)造住宅、祠堂、墳塋和開設(shè)店鋪、作坊外，在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，設(shè)有義倉(cāng)，修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內(nèi)再無(wú)人居住參考資料：百度百科-王家大院
