犀角杯，犀角杯高10厘米杯徑7厘米底徑5厘米重150克請問值多少錢

克1000----10000元，價格的高低還取決于是否有款及雕工，料是亞非等因素?？蓞⒓优馁u。

首先得讓人知道是不是正品，如果是正品，你的犀角杯是亞洲的還是非洲的呢，亞洲犀角已經(jīng)是稀缺了，犀角杯目前存世不多，價值幾十萬，幾百萬，上千萬。

何識別真假犀牛角呢?有人把有竹絲紋的角當(dāng)作犀牛角。其實這是個誤區(qū)。牦牛、水牛角也同樣有竹絲紋，而網(wǎng)絡(luò)紋和魚子紋才是犀牛角所獨有的特征。有的造假者將黃牛角、水牛角、牦牛角剖開，一層層燙壓。再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起來也有成片成片的竹絲紋。而且價錢不貴，令很多收藏者上了當(dāng)。至于市場上存在的合成犀角做成的贗品，成分為樹脂膠、石蠟等化學(xué)物質(zhì)，沒有任何收藏價值。另外要注意的是，有的雖然是犀牛角。但不是明清雕刻。而是現(xiàn)代仿品，價值就相去甚遠(yuǎn)。那么如何判斷犀角杯的新舊呢?就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風(fēng)格?？梢远嘌芯恳幌虏┪镳^里的藏品，像明代犀角杯風(fēng)格大氣、莊嚴(yán)高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風(fēng)格上的區(qū)別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數(shù)犀角都是從非洲、爪哇、印度走私來的。材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發(fā)展。進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現(xiàn)刻工。不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風(fēng)格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當(dāng)時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。犀角本身的天然蜂蜜色，經(jīng)過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的。犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現(xiàn)七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術(shù)價值。有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風(fēng)格仿制新杯，經(jīng)過化學(xué)染色并抹上土做舊。偽裝成出土器物。而事實上。犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。祝你好運

犀角杯的辨認(rèn)主要是辨認(rèn)犀牛角，鑒定方法：　　一、 犀牛角是長在鼻子上的，有單角和雙角。由于生長在頭部的中間，更接近圓形或大橢圓形；牛角是長在腦門向兩側(cè)分叉的，因牛腦門比較平，因此牛角是扁的；　　二、 犀牛角生長特征具有“前溝后崗”的特點。犀牛角往角尖方向去，有一條凹下去的溝，是“前溝”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一條凸出來的崗，是“后崗”，朝向上天。因為有這條崗，令犀牛角杯形器物的邊口，好象制造出犀牛角是扁形的感覺；　　三、 所有的牛角都具有的共性，就是“前實后空”，“前實”就是指向角尖去的地方是實心的；“后空”就是指向鼻子或腦門去的地方是空心的。牛齡越大，空心則越長，實心則越短　　四、 又一條共性，所有的牛角都是有年輪的。所有角制品的橫截面的開裂都是圍繞著年輪綻開的。為什么在只說了是所有角制品這個詞，也包括了象牙；　　五、 犀牛角的顏色不是單一的，靠近縱向中心一律是黑的，這是區(qū)分犀牛角與其他牛角的重要特征；犀牛角顏色往往被染成古紅色，是為了達(dá)到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質(zhì)?！　×?、 犀牛角區(qū)分其它牛角的另一個顯著特征，就是犀牛角（亞犀非犀都具有）的縱向紋路永遠(yuǎn)是直的且相互平行，即便是因年代的久遠(yuǎn)而出現(xiàn)開裂，也不會出現(xiàn)如其它牛角般那樣的交叉網(wǎng)路。犀牛角的橫斷面，雖有年輪，但因縱向纖維紋路是相互平行的結(jié)構(gòu)，所以反映于橫截面上的現(xiàn)象是：對于亞犀被稱做“魚子紋”；對于非犀被稱做“甘蔗紋”，行內(nèi)人士都統(tǒng)稱叫“魚子紋”。而其它牛角則沒有這種特征。

犀角即為犀牛之角，是世界上非常名貴的牙角料之一。犀角比象牙更為稀有，在古代它與夜光璧、明月珠相提并論。《戰(zhàn)國策·楚策》曾載，楚王“遣使車百乘，獻雞駭之犀，夜光璧于秦王”；《漢書》記“南越王趙陀獻文帝犀角十”；道教文化中的八寶之一就有犀角，然而宋元以前的犀角雕刻極為罕見。 　　犀角之所以如此珍貴有名，其一古人有把犀牛形象作為崇拜物的習(xí)俗，如青銅鑄造、瓷器刻畫等的圖案，認(rèn)為犀牛可以辟邪、鎮(zhèn)兇、保平安。此外還有一個更重要的原因，犀角本身就是一種名貴的藥材。它不象牛角等長在頭頂，而是長在鼻子上，是由角質(zhì)層纖維化而成的，有較粗的直線紋，互不連接，角上有一深溝，犀角底部還有小沙眼，形似蜂窩狀。其呈圓錐型，稍有彎曲，長短不等，在十五至三十厘米之間，表面為烏黑色，內(nèi)中漸淺，為灰褐色，也有淺灰黃色，性寒、味苦酸咸，具有清熱解毒、涼血止血、鎮(zhèn)驚等功效。李時珍《本草·犀》說：“犀角，番名‘低密’，弘景曰‘入藥為犀生者為佳’。”根據(jù)明代曹明仲《格古要論》論述，犀角有肥瘦之分，有黃、有黑，有淡如碧玉，黑中有黃花、黃中有黑花，“凡器皿要滋潤，粟紋綻花者好，其色黑如漆、黃如肅，上下相連，云頭雨腳分明者為佳”。 　　犀角又分為亞洲犀角和非洲犀角。亞洲犀角的長度一般在一尺左右，犀角的纖維粗，表皮和內(nèi)肉呈現(xiàn)出像甘蔗纖維的粗絲狀纖維。底部斷口的切面也類似甘蔗的斷面，有比較密集的細(xì)小粒點，被稱為“魚子紋”或“粟紋”。亞洲犀角的角質(zhì)比較柔韌，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明，角的正前方上部有一凹槽，在杯底的邊緣上經(jīng)?？煽吹桨歼M一段，角的正后方下部又有一條凸起，使杯的口部不是規(guī)整的正橢圓形，這種現(xiàn)象俗稱“天溝地崗”。非洲犀角比較長且大，一前一后兩個角，前長后短，最長的可達(dá)到二尺六七寸長。非洲犀角的角質(zhì)看上去膠質(zhì)感強，纖維比較細(xì)密，內(nèi)肉呈半透明狀，角也不如亞洲犀角柔韌，顯得脆硬，受到干濕氣候的影響時會裂，藥用價值也低很多。非洲犀角大多出現(xiàn)在清晚期，從廣州進口，故又被內(nèi)地人稱為“廣角”，廣角沒有天溝地崗的現(xiàn)象。

那么如何識別真假犀牛角呢?有人把有竹絲紋的角當(dāng)作犀牛角。 其實這是個誤區(qū)。 牦牛、水牛角也同樣有竹絲紋，而網(wǎng)絡(luò)紋和魚子紋才是犀牛角所獨有的特征。有的造假者將黃牛角、水牛角、牦牛角剖開，一層層燙壓。 再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起來也有成片成片的竹絲紋。 而且價錢不貴，令很多收藏者上了當(dāng)。至于市場上存在的合成犀角做成的贗品，成分為樹脂膠、石蠟等化學(xué)物質(zhì)，沒有任何收藏價值。另外要注意的是，有的雖然是犀牛角。 但不是明清雕刻。 而是現(xiàn)代仿品，價值就相去甚遠(yuǎn)。那么如何判斷犀角杯的新舊呢?就要看雕工，看作品屬于哪個時代的風(fēng)格?？梢远嘌芯恳幌虏┪镳^里的藏品，像明代犀角杯風(fēng)格大氣、莊嚴(yán)高貴，而清代犀角雕刻雕工繁雜，刻意顯示刻工技巧，這是兩個朝代的犀角雕刻在風(fēng)格上的區(qū)別。此外，像明代時朱元璋實施海禁，多數(shù)犀角都是從非洲、爪哇、印度走私來的。 材料稀少珍貴，所以雕刻家采用磨工淺浮雕；而清代海運進一步發(fā)展。 進口材料增多，更有官員直接從國外購買，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、鏤雕刻意展現(xiàn)刻工。不過，清朝傳世的犀角杯中也有很多刻意模仿明代風(fēng)格的仿古杯，尤其以乾隆時期最為突出。因乾隆好古，當(dāng)時宮廷造辦處制作了大量的仿古杯。而且清代很多犀角杯是染色的。 犀角本身的天然蜂蜜色，經(jīng)過工匠染色變成古銅色，就會有古色古香的感覺。但乾隆時期的犀角杯并不是最好的。 犀角雕精品多出在明代中后期到清代前期，大都采用淺浮雕的精湛技藝，只在犀角上雕1毫米的深度，卻能展現(xiàn)七八個層次，比深浮雕、鏤雕難度更高，具有較高的藝術(shù)價值。有的造假者為了讓贗品看來像老杯，會按照清代的雕刻風(fēng)格仿制新杯，經(jīng)過化學(xué)染色并抹上土做舊。 偽裝成出土器物。而事實上。 犀牛角主要是碳酸成分，埋在地下極容易腐蝕。所以所謂出土的犀角物品，基本上都是贗品。祝你好運