五峰土家族自治縣采花鄉(xiāng)杜老幺酒廠，宜昌市五峰下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)有哪些

我是五峰人。我來(lái)告訴你?。何宸逋良易遄灾慰h下屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)有：五峰鎮(zhèn)，漁陽(yáng)關(guān)鎮(zhèn)，長(zhǎng)樂(lè)坪鎮(zhèn)，仁和坪鎮(zhèn)，灣潭鎮(zhèn)，采花鄉(xiāng)，牛莊鄉(xiāng)，傅家堰鄉(xiāng)

采花 牛莊 付家堰 仁和坪 長(zhǎng)樂(lè)坪 漁洋關(guān) 灣潭 還有五峰鎮(zhèn)

湖北省宜昌市五峰縣有五峰鎮(zhèn)、漁洋關(guān)鎮(zhèn)、采花鄉(xiāng)、仁和坪鎮(zhèn)、灣潭鎮(zhèn)、長(zhǎng)樂(lè)坪鎮(zhèn)、牛莊鄉(xiāng)、傅家堰鄉(xiāng)。

有上海直達(dá)宜昌的火車和飛機(jī)，到了宜昌之后，可以在宜昌長(zhǎng)途客運(yùn)站搭乘到五峰的汽車，每一個(gè)小時(shí)一班，下午四點(diǎn)半截止吧，到了五峰，可以直接做到采花的客運(yùn)車。若是開(kāi)車前往，可以直接走滬蓉高速到宜昌長(zhǎng)江公路大橋處下，經(jīng)宜都到五峰漁洋關(guān)，然后經(jīng)325省道到五峰縣城，分路到采花。

先到宜昌。坐長(zhǎng)途汽車到五峰縣城，再轉(zhuǎn)縣內(nèi)短途車。自己開(kāi)車，請(qǐng)用GPS。

首先坐五峰到宜昌的客車，跟司機(jī)說(shuō)在火車東站或者伍家崗五一廣場(chǎng)下車自己再做個(gè)1路或者9路進(jìn)去，我也不確定現(xiàn)在五峰到宜昌的客車怎么走的，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回去了，反正要經(jīng)過(guò)五一廣場(chǎng)的，到五一廣場(chǎng)打的到東站也沒(méi)多少錢的。走過(guò)去也不遠(yuǎn)，就一直走到桔城路里面。

夏侯少康果酒

古人先制成了醋，但有的人將醋制壞了，才成了酒。應(yīng)是無(wú)意間發(fā)明的。幾千年來(lái)是一直用野生水果釀酒……

古酒約分兩種：一為果實(shí)谷類釀成之色酒，二為蒸餾酒。有色酒起源于古代，據(jù)《神農(nóng)本草》所載，酒起源于遠(yuǎn)古與神農(nóng)時(shí)代?！妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒。”儀狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實(shí)花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關(guān)于果實(shí)花木之酒，有如下記載：(廣西)平樂(lè)等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)石，飲之香美異常，名猿酒。 若此記載真有其事，則先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷類釀成之酒，應(yīng)始于殷。殷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盛，已為多數(shù)學(xué)者公認(rèn)。農(nóng)產(chǎn)物既盛，用之作酒，勢(shì)所必然。以朱芳圃編《甲骨學(xué)》下冊(cè)文十四，酒字，凡二十一見(jiàn)；郭沫若《殷墟文字研究》，復(fù)有“酒，受酋年”之文。受酋年，即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國(guó)，史書所載，斑斑可考。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》） 早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn)，由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。 數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無(wú)不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國(guó)。 晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方?！闭f(shuō)明煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。 我國(guó)最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國(guó)策》：“帝女令儀狄造酒，進(jìn)之于禹。” 據(jù)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中，已有許多陶制酒器，在甲骨文中也有記載。藁城縣臺(tái)西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年后，出土?xí)r還有發(fā)酵作用，漢代班固在《白虎通·考點(diǎn)》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最早的古酒，它裝在一件青銅所制的容器內(nèi)，密封良好。至今還能測(cè)出成份，證明每一百毫升酒內(nèi)含有8239毫克甲酸乙醋，并有果香氣味，說(shuō)明這是一種濃郁型香酒，與甲骨文所記載的相吻合。 周代，釀酒已發(fā)展成獨(dú)立的且具相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)作坊，并設(shè)置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 酒，是人類各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專家考證系糧食酒（也有專家認(rèn)證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠嫞芍^奇也！中國(guó)甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉，如中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒，即飽以德”（《大雅·即醉》）的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中，關(guān)于古代酒俗的記載更多，如“酒者可以養(yǎng)老也”（《禮記》）、“酒以成禮”（《左傳》）等。這說(shuō)明酒存在著多種用途，是生活習(xí)俗中必不可少的.