蘇州太湖釀酒有限公司，天龍八部五級(jí)打造圖可以自己制造嗎

樓主你好，挖圖可以挖到，要五十到五十九的號(hào)挖，不然圖的等級(jí)不是五級(jí)的，或在九州商會(huì)買，蘇州去太湖下面右邊用善惡換，或去南海右上面買，或在古墓五六層具體的忘了，或在療西去雪原的入口有買的，還有在古墓殺五十的怪也給圖，最后元寶店有買的，望采納！

打造圖無法進(jìn)行自行，只可通過游戲NPC處或元寶商店購買，挖寶圖所得幾率最低。

不能，

內(nèi)蒙奶酒 ，青海地區(qū)的青稞酒山西汾酒、江南沛酒、頁定煮酒、潮洲瀕酒、湖南銜酒、饒州米酒、霉州甲酒、陜西權(quán)酒、湖南潯酒、巴顯咋酒、貴州苗、無錫惡泉酒、蘇州福貞酒、杭州三白酒、直隸束路酒、衛(wèi)輝明流酒、和州苦雷酒、大名滴溜酒、濟(jì)寧金波酒、云南包裹酒、四川路江酒、潮南砂仁酒、冀俐衡水酒、海寧香害酒、淮安延壽酒、乍浦郁金酒、福建梟香酒、海州辣黃酒、樂城羊羔酒、河南柿子酒、泰州枯陳酒、茂州鍋疤酒、山西路安酒、蕪湖五毒酒、成都薛濤酒、山陽陳壇酒、清河雙辣酒、高郵 簽酒、嘉興十月白酒、鹽城草艷漿酒、山束谷輥?zhàn)泳?、廣東翁頭春酒、流球蜜林酊酒、長沙洞庭春色酒、太平府延春益酒

黃酒是我國的民族特產(chǎn)，屬于釀造酒，在世界三大釀造酒（黃酒、葡萄酒和啤酒）中占有重要的一席。釀酒技術(shù)獨(dú)樹一幟，成為東方釀造界的典型代表和楷模。其中以浙派黃酒以浙江紹興黃酒、寧波阿拉老酒為代表，蘇派黃酒以蘇州的吳江市桃源黃酒（桃源鎮(zhèn)有黃酒酒廠幾十家）和張家港市沙洲優(yōu)黃、江蘇白蒲黃酒（水明樓黃酒）、錫山黃酒為代表，海派黃酒以和酒、石庫門為代表，北派黃酒以山東即墨老酒是北方粟米黃酒的典型代表；閩派黃酒以福建龍巖沉缸酒、閩安老酒、福建老酒是南方紅曲稻米黃酒的典型代表。是世界上三個(gè)最古老的酒種之一，是我國的民族特產(chǎn)，其用曲制酒、復(fù)式發(fā)酵釀造方法，堪稱世界一絕。 黃酒是世界上最古老的酒類之一，源于中國，且唯中國有之，與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。約在三千多年前，商周時(shí)代，中國人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。黃酒產(chǎn)地較廣，品種很多，著名的有浙江加飯酒（花雕酒、女兒紅等）、紹興狀元紅、蘇州的沙洲優(yōu)黃、吳江的吳宮老酒、百花漾等桃源黃酒；上海老酒、福建老酒、江西九江封缸酒、江蘇白蒲黃酒（水明樓）、江蘇丹陽封缸酒、無錫惠泉酒、廣東珍珠紅酒、山東即墨老酒等。 黃酒以大米、黍米為原料，一般酒精含量為14%—20%，屬于低度釀造酒。黃酒含有豐富的營養(yǎng)，含有21種氨基酸，其中包括有數(shù)種未知氨基酸，而人體自身不能合成必須依靠食物攝取8種必需氨其酸黃酒都具備，故被譽(yù)為“液體蛋糕”。

自己開車上沿江再轉(zhuǎn)蘇嘉杭直走就有路牌寫到烏鎮(zhèn)的

景色也差不多，（古鎮(zhèn) 河道），我看也沒什么特別的地方

假如張家港沒有直接去桐鄉(xiāng)的車 嘉興的車或許也不多 應(yīng)該是乘車去湖州車次比較多 從湖州去桐鄉(xiāng) 烏鎮(zhèn) 就方便了 是個(gè)比較值得去看看的地方 小橋流水 勤耕雨讀 看過逝水年華 就是那感覺 安靜而美麗 并不是適合每個(gè)人性格 釀酒 扎染 還是不錯(cuò) 紅燒羊肉也很好吃~~~不過每個(gè)（逝水年華）拍攝景點(diǎn)還是都要另外收費(fèi)的 不便宜的

到嘉興坐車比較近的。。。烏鎮(zhèn)很美的。。晚上一定要住在景區(qū)內(nèi)才體會(huì)的到的。。。值得一去的。。。去景區(qū)那要門票的，你或者可以買通票。。東柵和西柵都可以玩，住宿的話，最好提前在攜程上預(yù)定。。。住的人很多，去都不一定有房間，住的話最好訂臨水間，就是靠近水的房間。。。呵呵。

大學(xué)的時(shí)候背包去過一次，我當(dāng)時(shí)是先去別的地方玩再轉(zhuǎn)去烏鎮(zhèn)的，記得回來的時(shí)候在吳江專車的了。烏鎮(zhèn)那邊有民宿，他們自己開的賓館，可以帶你進(jìn)去的，不要門票。

假如張家港沒有直接去桐鄉(xiāng)的車 嘉興的車或許也不多 應(yīng)該是乘車去湖州車次比較多 從湖州去桐鄉(xiāng) 烏鎮(zhèn) 就方便了 是個(gè)比較值得去看看的地方 小橋流水 勤耕雨讀 看過逝水年華 就是那感覺 安靜而美麗 并不是適合每個(gè)人性格 釀酒 扎染 還是不錯(cuò) 紅燒羊肉也很好吃~~~不過每個(gè)（逝水年華）拍攝景點(diǎn)還是都要另外收費(fèi)的 不便宜的

這個(gè)很多啦？看你的需要，我沒法詳細(xì)說，不如說，現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)去北方的城市比較好(當(dāng)然了，如果你生活在南方)。要是和男朋友或者女朋友的話，去三亞。和父母親親人的話。去風(fēng)景區(qū)，登山！很難說啦！

江蘇揚(yáng)州

杭州周邊旅游景點(diǎn)推薦 1、杭州西湖精華一日游： 游覽三潭印月、岳廟、靈隱飛來峰、虎跑、黃龍洞、宋城景區(qū)。 2、烏鎮(zhèn)一日游： 游覽財(cái)神灣、江南百床館、民俗館、釀酒作坊、染布坊、江南木雕館、茅盾故居、立志書院、修真觀、古鎮(zhèn)小巷、傳統(tǒng)商鋪區(qū) 3、千島湖一日游： 乘船游中心湖區(qū)五龍景區(qū)（鎖世界、真趣園、鳥島、漁樂橋、奇石苑）或龍山島。 4、紹興水鄉(xiāng)一日游： 魯迅祖居、三味書屋、百草園；游覽沈園（孤鶴軒、半壁亭、放翁橋等）；東湖景區(qū)；蘭亭景區(qū)（鵝池、流觴亭、右軍祠等） 5、瑤琳仙境、紅燈籠、天目溪一日游： 游覽江南水鄉(xiāng)民居代表--紅燈籠外婆家，乘竹筏（或皮筏）體驗(yàn)天目溪漂流，游覽三宮六苑，國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瑤琳仙境。 6、蔣氏奉化溪口一日游： 游覽經(jīng)國小洋房、文昌閣、豐鎬房、玉泰鹽鋪、千丈巖、妙高臺(tái)等景點(diǎn)。 7、普陀二日游 第一天：游覽西天景區(qū)磐陀石、心字石、普濟(jì)寺。 住普陀山 第二天：游覽法雨寺、紫竹林、南海觀音，后快艇回沈家門，乘車回杭州。 8、黃山三日游（黃山二日游） 第一天：杭州乘車約5小時(shí)左右赴黃山湯口鎮(zhèn)，中餐后自由活動(dòng)。 晚宿湯口 第二天：步行或云谷索道上山，游白鵝嶺、始信峰、北海景區(qū)； 晚宿山上 第三天：晨觀日出，游西海景區(qū)，排云廳，飛來峰，光明頂，玉屏樓景區(qū)，迎客松等景點(diǎn)，徒步或纜車下山。 9、千島湖、黃山三日游 第一天：乘船游中心湖區(qū)4—5個(gè)島嶼（鎖島世界、鳥島、真趣園、奇石苑），安徽深渡碼頭靠岸赴黃山。晚宿山下 第二天：步行或乘纜車上山，游白鵝嶺，始信峰、北海景區(qū)。晚宿山上 第三天：早觀日出，游西海，天海，光明頂、迎客松、玉屏樓等景區(qū)，前山下山，返回杭州。 10、蘇州園林一日游 蘇州、上海二日游 蘇州、無錫二日游 蘇州、南京二日游 蘇州、周莊二日游 蘇州、無錫、南京三日游 蘇州、無錫、上海三日游 蘇州、無錫、南京、上海四日游

江西廬山

陽溯,挺不錯(cuò)的.

斜西街燒賣店是吧，還在的

蘇式菜肴，在烹調(diào)上主要采用“燜、焐、煨、燉”等手法，口味清淡，甜而不膩，非常講究食雕及配色，在花式及外觀上下大功夫。菜名力盡高雅，選料務(wù)求鮮活；餐具小巧而精細(xì)，輕取細(xì)品；酒水甘醇而不烈，淺飲輒止。如同那里吳儂軟語的方言，蘇式美食是非常適合讀書人口味的。 蘇州菜恐怕是天下最講究時(shí)令的菜肴了，選料力求新鮮，即使平常人家，什么時(shí)候吃什么東西也絕不錯(cuò)亂。并不是說過了季這樣?xùn)|西就沒有了，而是蘇州人認(rèn)為過了季的食物鮮味就要大打折扣。比如吃螺螄、刀魚必須在清明之前，立夏則咸鴨蛋暢銷，冬至?xí)r吃年糕、喝冬釀酒。 魚米之鄉(xiāng)月月嘗鮮 蘇州是魚米之鄉(xiāng)，古寫的蘇字下半部是“魚”與“禾”，庶幾可以說明這一點(diǎn)。而蘇州人喜食河鮮的程度，在其他地方也是不多見的。蘇州魚產(chǎn)豐富、種類繁多，有名貴的刀魚、鰣魚、銀魚、鱸魚、鱖魚，有不用于食用的玉柱魚、黃石魚，有用以放生的鯉魚、鯰魚，還有專作炸制的梭子魚、旁皮魚等等。 蘇州人吃魚，既重方法又重時(shí)令，在烹調(diào)方法上有灸、蒸、燒、漉、爆、熏、鲞、腌、糟等等，在時(shí)令上有“一月塘鯉二月鱖、三月甲魚四月鰣、五月白魚六月鳊、七月鰻魚八月巴、九月鯽魚十月草、十一鰱魚十二青”的說法。不知?dú)v代蘇州姑娘白嫩清秀、蘇州士子人才輩出，是否和常食鮮魚、活蝦有關(guān)。 說到姑蘇水產(chǎn)，不得不提螃蟹。螃蟹當(dāng)以陽澄湖出產(chǎn)的大閘蟹為極品，陽澄湖中又以昆山巴城水面所產(chǎn)為最佳，蓋因巴城地處東南，西風(fēng)緊時(shí)蟹避于此之故。陽澄湖蟹個(gè)大膘肥、青背白肚、黃毛金鉤，姑蘇雅士于重陽時(shí)節(jié)持蟹賞菊，亦一時(shí)之盛。 采蓮剝菱煮水品茗 姑蘇水鄉(xiāng)，河道縱橫，采蓮本是極尋常之事，但有些文人仍將其視為風(fēng)雅之舉。紅菱亦是江南土產(chǎn)，在蘇州以城東婁葑水面為佳。另一風(fēng)雅之舉是煮水品茗。吳中名茶以碧螺春為首，該茶原產(chǎn)于太湖洞庭東山碧蘿峰下，其形成緣由大致有十多種民間傳說。根據(jù)史籍記載，當(dāng)?shù)夭枧刹?，乃以筐貯，“筐不勝貯，置于衣中，茶受熱氣，忽發(fā)異香，當(dāng)?shù)厝梭@呼嚇煞人香”。直至清代康熙下江南，因茶名“嚇煞人香”不雅，乃依其形色賜名“碧螺春”。正宗的碧螺春茶采用中小葉茶種，經(jīng)過一系列特定工藝采制而成，最初“集六萬芽乃成斤”，但現(xiàn)在不再如此講究，一斤大致在三四萬芽左右。該茶茶形卷曲多絨毛，以70℃左右水浸泡最佳，泡成后芽葉盡沉杯底，絕不上浮，號(hào)曰“春染海底”。 此外，文人雅士們餐前餐后喜以清茶待客，席上席下好用詩書佐酒。即使到了今天，一些傳統(tǒng)的蘇州餐館在裝潢上仍頗講究以名家字畫為點(diǎn)綴。因此品嘗蘇州菜在大快朵頤之外，還是一件相當(dāng)風(fēng)雅的事。 麥芽糖和老茶館 在一些遠(yuǎn)離鬧市的小鎮(zhèn)，最吸引人的還是舊式的茶館書場和城隍廟前的小攤頭。午后，徘徊于小小的城隍廟門口，孩子們盼望著麥芽糖擔(dān)子出現(xiàn)。挑擔(dān)師傅舀出一勺濃稠的糖漿，運(yùn)起勺柄在空中作畫。金黃的糖漿順著勺子落在板上，凝固成一幅畫，多是雞蟲蛇鳥之類孩子喜歡的動(dòng)物。手藝好的師傅，淋出來的糖漿如一根線般無斷絕，且絕不多出一滴。 至于老式茶館，在蘇州城里已為陳跡，須到城外的鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)方才見得到。曾見過一間老式茶館，一邊連著書場，另一邊接著點(diǎn)心店，幽暗的店堂，門口是幾乎絕跡的老虎灶，水氣騰騰。里面人聲鼎沸，一律的八仙桌長板凳，每人面前一個(gè)大搪瓷杯，有人剝瓜子、花生佐茶，也有人在吃隔壁買來的面點(diǎn)，一個(gè)伙計(jì)提著大水壺來回添水。屋子里彌漫著煤球味，混和了茶葉的清香，還有各種點(diǎn)心面食的味道，感覺很是奇異。這里是鄉(xiāng)間最熱鬧的地方，各式人等云集，真真假假的消息傳來傳去。說書開場的時(shí)候，茶客們涌向隔壁，簡陋的長凳上剎時(shí)坐滿了人。 蘇式美食 莼鱸之思 莼，是莼菜，又名水葵，小睡蓮葉狀，味滑膩清香，以西湖三潭印月所產(chǎn)最佳；鱸，是鱸魚，《清稗類鈔》載“松江之四鰓鱸，味甚美，自魏、晉以來，即稱名產(chǎn)”。《晉書?張翰傳》則有張翰“因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”的典故。雖是辭官托詞，到底也要以莼鱸之味美，方能當(dāng)起這個(gè)借口。菱角雞頭《紅樓夢》第三十七回有襲人派人給湘云送吃食的情節(jié)，其中一個(gè)盒子“里面裝的是紅菱和雞頭兩樣鮮果”。紅菱是菱角一種，菱角又名芰實(shí)、水生。紅菱以八角紅菱最著名，常煮熟剝食。生吃的話則是嘉興的南湖無角菱更來得水嫩，俗名餛飩菱。雞頭又名

漢族風(fēng)俗習(xí)慣 飲茶:酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年來，構(gòu)成漢族飲食習(xí)俗不可缺少的部分，在世界上也發(fā)生了廣泛影響。 漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。 漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。 中國是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽(yù)，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。 漢族人飲茶，注重一個(gè)「品」字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。 茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國，茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業(yè)昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì)，提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶等等。 漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。 漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。 風(fēng)俗習(xí)慣指個(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷 史形成的，它對社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

漢族的風(fēng)俗習(xí)慣作文 漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。漢族講究并善于烹任，不同地區(qū)的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風(fēng)味。漢族菜一般被分為的川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。 飲茶 酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，中國也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠(yuǎn)流長，數(shù)千年來，構(gòu)成漢族飲食習(xí)俗不可缺少的部分，在世界上也發(fā)生了廣泛影響。 漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。 漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。 中國是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。中國茶藝在世界享有盛譽(yù)，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。 漢族人飲茶，注重一個(gè)「品」字。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當(dāng)有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味和點(diǎn)心之功效。 茶文化在漢族的生活中，非常重要。 武王伐紂，茶葉已作為貢品。原始公社后期，茶葉成為貨物交換的物品。戰(zhàn)國，茶葉已有一定規(guī)模。先秦《詩經(jīng)》總集有茶的記載。 又如在漢朝 ，茶葉成為佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。魏晉南北朝，已有飲茶之風(fēng) 。隋朝，全民普遍飲茶。 唐朝，茶業(yè)昌盛，茶葉成為“人家不可一日 無”，出現(xiàn)茶館、茶宴、茶會(huì)，提倡客來敬茶。宋朝、流行斗茶，貢茶和賜茶等等。 漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。 漢族以糧食作物為主食，以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、生產(chǎn)生活條件等原因，形成一系列的具體特點(diǎn)。