陳缸釀酒有限公司，人為什么會吃醋

因為有餃子

你說的是物質(zhì)醋還是精神醋

吃醋能疏理腸胃

吃醋可以解膩,挺不錯的

吃餃子 不就吃醋了么

有需要才會被發(fā)明出來呀，

第一批“福建老字號”名單　　一、福州市（14家）　　1.福州聚春園集團有限公司 聚春園　　2.福州民天集團有限公司 民天　　3.福州回春醫(yī)藥連鎖有限公司 回春　　4.福州豪峰食品有限公司 賽園　　5.福州臺江老天華樂器行 老天華　　6.福州鼓樓區(qū)同利肉燕老鋪 同利　　7.福州青芝田（正記）壽山石雕精品行　　青芝田(正記)　　8.福州市鼓樓區(qū)老鹵醬鴨店 老鹵　　9.福州安泰樓酒家 安泰樓　　10.福建省宏盛閩侯酒業(yè)有限公司　　青紅牌、閩江牌　　11.福建老酒酒業(yè)有限公司 鼓山牌　　12.福州市鼓樓區(qū)永和魚丸店 永和　　13.福州市臺江區(qū)土伯撈化店 土伯　　14.福州亨得利鐘表眼鏡有限公司 福州亨得利　　二、廈門市（1家）　　15.廈門黃金香食品有限公司 黃金香　　三、漳州市（5家）　　16.漳州片仔癀藥業(yè)股份有限公司 片仔癀　　17.漳浦縣協(xié)香食品一廠 協(xié)香　　18.漳州蔡福美工藝品有限公司 蔡福美　　19.漳州老瑞林藥業(yè)有限公司 老瑞林　　20.漳州市八寶印泥廠 漳州八寶印泥　　四、泉州市（7家）　　21.福建泉州市春生堂酒廠有限公司 春生堂　　22.泉州市靈源藥業(yè)有限公司 靈源萬應茶餅　　23.惠安縣集泉茶葉工貿(mào)有限公司 龍雀牌　　24.泉州中僑（集團）股份有限公司源和堂　　公司 源和堂　　25.福建省安溪成珍食品有限公司 成珍　　26.福建省泉州市茶葉公司 武夷清源山牌　　27.泉州中僑（集團）股份有限公司藥業(yè)公　　司 老范志萬應神曲　　五、三明市（5家）　　28.福建省將樂縣民間龍池古硯作坊 龍池硯　　29.福建省沙縣沙陽春酒業(yè)有限公司 虬鳳牌　　30.明溪縣城關(guān)榮興肉脯干廠 榮興牌　　31.永安市含笑餐飲有限公司 燕江樓　　32.永安市顏記肉粽店 顏記　　六、莆田市（2家）　　33.福建復茂食品有限公司 復茂　　34.莆田市涵興食品有限公司 涵興記　　七、南平市（1家）　　35.福建省政和華夏水泥有限責任公司 華夏　　八、龍巖市（2家）　　36.永定采善堂制藥有限公司 采善堂　　37.福建省龍巖陳缸釀酒有限公司 沉缸酒　　第二批“福建老字號　　1.福州蘇蘇醬鴨店 “蘇蘇”　　2.福州興利剪刀店 “鄭興利”　　3.福州老伊海拌粉干店 “老伊海”　　4.福建東百集團 “東百”　　5.福州老還童眼鏡店 “老還童”　　6.廈門光華大藥房 “光華”　　7.廈門淘化大同調(diào)味品公司 “淘化大同”　　8.福建源源茶葉公司 “泉苑源源”　　9.福建永春順德堂食品公司 “順德堂”　　10.福建百花化學公司 “百花牌”　　11.福安珍華工藝品公司 “珍華堂”　　12.建惠澤龍酒業(yè)公司 “惠澤龍”

西湖斷橋，最早叫段家橋。 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來，因為“段”、“斷”同音，使被稱為斷橋。

西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。

不是。.

沒有

斷橋，今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖．能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。

不是啊，那只是一種心情，是一種悲痛欲絕的心情，心底的悲痛讓人斷了思想，斷了感覺，更有甚者斷了生命，是一種感覺的麻木吧

首批“沈陽特產(chǎn)食品”的企業(yè)及產(chǎn)品名單（排名不分先后）-------- 沈陽雄洲食品工業(yè)有限公司----品牌產(chǎn)品 雄洲牌鹵牛肉、鹵汁牛筋、鹵汁鴨肫、牛肉干、牛肉脯、豬肉脯、花生米、花生果 華潤雪花啤酒（遼寧有限公司）---品牌產(chǎn)品 雪花啤酒 沈陽市紅梅企業(yè)集團有限責任公司---品牌產(chǎn)品 紅梅味精、紅梅雞精、紅梅米醋、紅梅骨湯 沈陽太陽谷冰葡萄酒有限公司---品牌產(chǎn)品 太陽谷冰酒、黃金素SPA葡萄酒 沈陽好利來食品有限公司---品牌產(chǎn)品 好利來蛋糕、好利來湯圓 沈陽康福食品有限公司---品牌產(chǎn)品 康福綠色月餅、碳燒月餅、無糖月餅、五仁月餅 沈陽稻香村商業(yè)有限公司稻香村食品廠---品牌產(chǎn)品 稻福牌純綠豆糕、五仁廣東月餅、蔥汁雙酥月餅、蔥花缸爐、了花、薩其馬 沈陽榆園食品工業(yè)有限公司---品牌產(chǎn)品 榆園酸菜 沈陽天江老龍口釀造有限公司---品牌產(chǎn)品 老龍口牌白酒 沈陽南方谷物實業(yè)公司---品牌產(chǎn)品 北星大米、北星雜糧禮盒 沈陽重工食品有限公司---品牌產(chǎn)品 重工菠蘿火腿、莊園烤肉、法蘭西烤雞、俄式茶腸、香葉牛腱肉、抓財豬蹄 沈陽乳業(yè)有限責任公司---品牌產(chǎn)品 輝山牌活性牛初乳酸奶、輝山牌益生菌酸奶 沈陽青花副食釀造（集團）有限責任公司---品牌產(chǎn)品 青花甘露醬油、釀造白醋 沈陽不老林食品有限公司---品牌產(chǎn)品 不老林糖、不老林水果糖、不老林酥心糖 沈陽東副超市有限公司---品牌產(chǎn)品 新帝面食（主食廚房）、新帝燜豬蹄、扒豬臉 沈陽惠成調(diào)料有限公司---品牌產(chǎn)品 惠成家庭廚師調(diào)料 沈陽中街冰點城食品有限公司---品牌產(chǎn)品 中街大果、中街冰淇淋 遼寧冬冬食品有限公司---品牌產(chǎn)品 冬冬豆包、油炸糕、綠豆糕、糖酥餅、油茶、海綿方糕、蔥油餅 遼寧新大地實業(yè)發(fā)展集團有限公司---品牌產(chǎn)品 莓葶牌醋溜族樹莓果醋、藍莓果醋 沈陽阿雷食品有限公司---品牌產(chǎn)品 阿雷醬鹵真空包裝熟制品（鵪鶉蛋、醬鹵豬蹄、醬鹵雞爪、醬鹵雞翅、鹽水雞、烤雞腿、貢丸、醬鹵花生、雞蛋） 沈陽李相畜牧養(yǎng)殖有限公司---品牌產(chǎn)品 田間牌鮮豬肉 **************************************** 滿漢全席：沈陽御膳酒樓和新世界大酒樓是指定經(jīng)營滿漢全席的定點單位，滿漢全席突出以文宴、武宴、官宴和民宴為主，由國家級名師親自主廚操作，以不同價值的系列套餐供游人品用。 **************************************** 沈河大醬 皇姑雪糕 宋家餛飩 甘露餃子 西塔冷面 協(xié)順園回頭 大舞臺油炸糕 沈陽紅藥 潘家肘子 高樓香雞 四季面條 西塔大冷面 宋家混沌 翟家驢肉 輝山益生菌酸奶 ****************************************** 沈陽羽毛畫：羽毛畫是我國傳統(tǒng)工藝品，以清秀淡雅，格調(diào)新穎，風格獨特，形式兼美而享譽中外。沈陽羽毛畫題材廣泛，形式多樣，無論古代神話還是今人故事，它都能表現(xiàn)得惟妙惟肖，山川、人物、花鳥、魚蟲均可入畫。 沈陽陳釀酒：采用優(yōu)質(zhì)高梁為原料，小麥大曲做糖化劑，用人工老窖，長期儲存，自然烤熟，精心勾兌等方法釀成。酒質(zhì)清澈晶瑩，芬香濃郁、入口甘爽醇正，飯后余香不盡，是歷史悠久的特產(chǎn)。 彩石鑲嵌畫：是以天然大理石為主，并以枯石、瑪瑙、漢白玉、金星石等彩石為原料，運用大理石各種彩石的自然形態(tài)特征、紋理脈絡和豐富的色彩，汲取古代壁畫藝術(shù)制成的石質(zhì)畫工藝品。 ********************************************* 1.沈陽王氏天興蜂蜜有限公司 天興蜂蜜、天興蜂王漿、天興蜂花粉、天興蜂膠 　　2.沈陽香雪面粉股份有限公司香雪面粉、香雪掛面 　　3.沈陽市第一糧庫佳玉大米 　　4.沈陽八王寺實業(yè)有限公司八王寺果子蜜汽水、葡萄糖鹽汽水 　　5.沈陽德氏冷飲食品有限公司德氏冷飲（德氏大果、德氏鮮奶糕、德氏麥狗） 　　6.沈陽金石食品有限公司金石牌大豆油 　　7.沈陽老邊食品有限公司老邊餃子、圓路湯圓 　　8.沈陽麥金利食品制造有限公司 麥金利蘋果醋 　　9.沈陽大清寶泉飲品有限公司大清礦泉水 　　10.沈陽古玉清真食品有限公司古玉香油、古玉芝麻醬 　　11.沈陽市大東區(qū)張久禮燒雞店張久禮燒雞 　　12.沈陽市老高太太山楂食品有限責任公司老高太太糖葫蘆

上面說的有的我都沒聽過。沈陽特產(chǎn)就是不老林糖 尤其是那個運動糖 超好吃 買的人也多。還有老龍口的白酒。紅梅味精 老邊餃子 宋家餛飩。 輝山的牛奶 酸奶。中街冰點城的中街大果。雄洲食品是最近幾年才出來的 不知道它特產(chǎn)在哪里 一點也不好吃。

當然下過?。鄻驓堁┦侵奈骱爸?，是西湖冬季的一處獨特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，如站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。說法一：西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。說法二：因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”?！≌f法三：明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。說法四：還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。 斷橋，今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。 　　斷橋殘雪有幾種解釋，較通行的說法是，每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 又有人認為，大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如鏈。日出映照，斷橋向日橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，故以“殘雪”名之。 明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言《斷橋殘雪》，或言月影也。 還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。還有一種說法更有意境，因為《白蛇傳》中許仙白娘子緣斷于此，故名斷橋?！　鄻蛳碜u天下，很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要故事情節(jié)就發(fā)生在這里。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊......看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下。 今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。 明畫家李流芳《西湖臥游圖題跋 ——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！ 　　斷橋是白堤的起點，因從孤山來的白堤到此而斷，而名斷橋?，F(xiàn)在的斷橋建于1941年，是一座獨孔環(huán)洞橋。當積雪初融時，橋上的雪光融融，看去有似斷如殘之感?！栋咨邆鳌分性S仙與白娘娘著次相會就在這里?！　鄻蚴俏骱^賞雪景之最佳處。一場大雪過后，只見遠山銀裝素裹，近樹燦若梨花，寶石葛嶺堆瓊砌玉，湖水晶瑩朗徹，令人樂而忘返?！　∥骱鄻颍钤缃卸渭覙??！　『茉缫郧?，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便?！　蚺杂幸婚g簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。　　一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來，身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡?！　〉诙煸绯堪装l(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒?！闭f罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去?！　《渭曳驄D將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。　　歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去?！　《渭曳驄D這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來，因為“段”、“斷”同音，使被稱為斷橋。

嗯哪，女孩想看看男孩是否真的愛她關(guān)心她咯

不是喜歡讓男友吃醋，是確定男友愛她

相關(guān)記載 有人著書說，唐人的《朝野僉載》記載房玄齡的夫人好嫉妒，李世民曾給他一壺醋?！坝谑蔷陀辛恕源住?。”經(jīng)核查，《朝野僉載》記的是關(guān)于兵部尚書任瓌的軼事：唐太宗李世民賜給任瓌宮女，聽說宮女受到任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“飲之立死”的酒以示震懾，任妻一飲而盡。但是酒中并未下毒。而唐代的劉餗在《隋唐嘉話》一書中則記載了有關(guān)中書令房玄齡的類似故事：唐朝初年房玄齡因輔佐有功，唐太宗幾次想把美女賞賜給他，但都被婉言拒絕了。后來聽說房家有妒妻，皇后又親自出馬給房妻盧氏做工作，也沒成功。李世民生氣了，說如果他堅持錯誤那就只有死路一條，盧氏仍不屈服并表示寧愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壺酒，說：“要是這樣，就飲此毒酒！”盧氏拿起來一飲而盡。其實那壺酒并沒有下毒。后來李世民說：“朕尚怕見她，何況房玄齡呢！”另據(jù)《新唐書·列女傳》稱，房玄齡夫妻倆十分恩愛。早年房得過重病，說，“我怕是好不了了，你還年輕，以后另組家庭吧！”盧氏哭著一咬牙把一只眼弄瞎，借以表達從一而終的決心。房玄齡不久病卻好了，最終兩人白頭偕老?？磥磉@兩宗關(guān)于妒妻的典故都與吃醋不相干。隨著釀造業(yè)的普及和發(fā)展，食醋不但逐步進入社會生活領域，也進而融入人們的心理活動以及道德關(guān)系之中，所以在唐代的文學著作中應該有著相關(guān)的反映。經(jīng)過大量的鉤沉工作，在敦煌鳴沙山石窟的文獻寶庫中終于發(fā)現(xiàn)了珍貴的線索。酸味說第三種稱為“酸味說”。清代章回小說《兒女英雄傳》第二十七回有這么一段話：“切切莫被那賣甜醬、高醋的過逾賺了你的錢去，你受一個嫉妒的病兒，博一個‘醋娘子’的美號。”看來小說的作者文康的這段話是從買醋、食醋的實踐活動中有感而發(fā)的。食醋在我國古代是主要的酸味調(diào)味料，它可以引申為酸、酸味；酸又有痛苦意，所以人們才把捻酸吃醋與嫉妒聯(lián)系起來以喻心酸。有時也稱醋意、醋勁兒。如《紅樓夢》第三十一回：“晴雯聽他（指襲人）說‘我們’兩字，自然是他和寶玉了，不覺得又添了醋意……”吃醋的近義詞還有潑醋、捻酸吃醋和爭風吃醋。明末話本小說《清夜鐘》第二回有“石匠樊八……怕陳氏吃醋……又怕陳氏捻酸怪他”；清代小說《儒林外史》第四十五回也有關(guān)于“凌家這兩個婆娘彼此疑惑……爭風吃醋，打吵起來”的相關(guān)情節(jié)。人們又把愛流露出醋意的人稱為醋缸、醋甕、醋缽兒、醋罐子、醋壇子或醋瓶子。有時還把沒來由的嫉妒稱為吃寡醋，如戲劇《百花亭》就有“我?guī)自{(diào)他來，皆是他心上自愛上我，你吃這等寡醋做甚么？”壞醋說第二種稱為“壞醋說”。清代有人認為吃醋之說源于一種成見。某些南方地區(qū)，人們認為在一個家庭中不宜同時釀造兩缸醋，否則必有一缸會壞掉。因此，在一個家庭中不應同時有兩缸醋共存。借以暗喻：一家人中只應保持一夫一妻，否則妻妾之間難免會產(chǎn)生嫉妒。早在南北朝時《齊民要術(shù)》已多次提到“壞醋”現(xiàn)象，可見釀制的難度。然而家釀兩缸，必壞一缸的說法較為牽強，但卻反映了民間對一夫一妻婚制的希冀。尋根溯源編輯眾所周知，在男女兩性關(guān)系方面如果產(chǎn)生嫉妒的情緒，甚至出現(xiàn)爭吵、打架的現(xiàn)象，俗稱“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么為什么把嫉妒和食醋聯(lián)系在一起，尋根溯源有三種說法。獅吼說第一種稱為“獅吼說”。近代的一些典籍持此說。其主要依據(jù)是《在閣知新錄》關(guān)于“世以妬（同妒）婦比獅子。《續(xù)文獻通考》載：‘獅子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之說本此?！泵鞔W家李日華【1565~1635】在《紫桃軒又綴》中說過“正德中（公元1506~1521年），獅子房二號日食活羊一只、白糖四兩、羊乳二瓶、醋二瓶……”說明獅子確有食醋的習慣，那么獅子食醋又與妒婦有什么關(guān)系呢？原來還有一個關(guān)于“河東獅吼”的典故。佛教經(jīng)典稱“獅子吼則百獸伏”，所以佛家用“獅子吼”來比喻佛祖講經(jīng)聲震寰宇的威嚴。宋代大詩人蘇東坡有一個朋友叫陳季常，他妻子柳氏是一個嫉妒心很強的女子，每當陳季常宴客，并有歌女陪酒時，柳氏就用木棍敲打墻壁，把客人罵走。平時陳季常很喜歡談論佛事，事后蘇東坡借用獅吼戲喻其悍妻的怒罵聲，作了一首題為《寄吳德仁兼簡陳季常的長詩，其中有這么幾句：“東坡先生無一錢……只有雙鬢無由玄。龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。”詩中的龍丘居士指陳季常；河東是借用唐代詩圣杜甫關(guān)于“河東女兒身姓柳”的詩句暗喻陳妻柳氏，另外柳氏也是河東郡（今山西?。┑娘@貴姓氏。這首詩極為生動地記述了作者困窘、柳氏兇悍以及季常無奈的景況。后來人們便把“河東獅吼”作為妒妻悍婦的代稱典故傳說編輯據(jù)傳，這個典故出自唐朝的宮庭里，唐太宗為了籠絡人心，要為當朝宰相房玄齡納妾，大臣之妻出于嫉妒，橫加干涉，就是不讓。太宗無奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和納小妾之中選擇其一。沒想到房夫人確有幾分剛烈，寧愿一死也不在皇帝面前低頭。于是端起那杯“毒酒”一飲而盡。當房夫人含淚喝完后，才發(fā)現(xiàn)杯中不是毒酒，而是帶有甜酸香味的濃醋。從此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起來，“吃醋”便成了嫉妒的比喻語。本來這個典故也只是傳說，并沒有多少文字記載，可是我國著名文學家曹雪芹先生在《紅樓夢》的第三十一回中又把“妒嫉”與“醋意”聯(lián)在了一起。原文是這樣寫的：“襲人聽了這話…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是?！琏┞犓f‘我們’，自然是她和寶玉了，不覺又添了醋意……?！苯?jīng)曹先生這么一寫，《辭?！分袑Υ椎暮x又加上一條：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申為“嫉妒”也由此而來。明代傳奇《燕子箋》也有“他二位只管捻酸吃醋，不成個模樣”的記載。基本概念編輯男女相戀時有第三者介入，往往發(fā)生爭風吃醋現(xiàn)象。到底什么是“吃醋”呢？原來，唐太宗李世民當年賜給房玄齡幾名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房玄齡的夫人是個悍婦，不肯答應。于是唐太宗派太監(jiān)持一壺“毒酒”傳旨房夫人，如不接受這幾名美妾，即賜飲毒酒。夫人面無懼色，接過“毒酒”一飲而盡。結(jié)果并未喪命，原來壺中裝的是醋，皇帝以此來考驗她，開了一個玩笑。于是“吃醋”的故事傳為千古趣談。現(xiàn)代生活中，有些人見別人受到表揚或獎勵，心存嫉妒，眼紅別人，也被戲稱為“吃醋”。心理分析吃醋是一種正常的心理反應，是愛和關(guān)心的別樣表現(xiàn)。潛意識里則是感情專屬和害怕失去的一種保護。戀愛或婚姻中，如果兩個人對彼此視而不見、一點醋都不吃，愛情也就淡而無味了。偶爾吃一回醋，說不定就能給平庸瑣碎的生活“吃”出一片廣闊的天地，但是醋勁大了，未免就過猶不及。在情感中，吃醋是普遍的一種心理感受，即使彼此深深相愛，也會因為某個事件，讓其中一方吃醋。理性的忌妒不會導致人采取極端的手法，只會讓你在遇到情感問題的時候，用愛來應對，也就是說彌補自己的愛，用更加完美的愛去牢牢拴住對方。 作用表現(xiàn)編輯加深雙方感情情深深意切切之時，一方為了彰顯愛意，故意在所愛面前吃假想情敵的醋，目的是給所愛提個醒，打防疫針，讓所愛重溫當初的海誓山盟，回報“我非你莫屬”。借此掐滅所愛的非分念想，壟斷所愛的愛情。此為吃醋的上品，但不宜常吃，吃一次足矣，吃多了則會傷及雙方感情。試探對方感情經(jīng)過多次表愛心，得知心儀之人芳心另許，情已奉獻給另一個人，雖說心中酸溜溜的不是滋味，但絕不再繼續(xù)糾纏心儀之人或所愛，而是衷心祝福她或他覓到了真正的幸福。此乃吃醋的中品，值得嘉許。惡化雙方感情明知心儀之人或所愛心有旁騖，情已不在己，雙方的感情鴻溝無法彌補。心有不甘，仍要打破醋罐子，醋意大發(fā)之時惡向膽邊生，直至釀成魚死網(wǎng)破的悲劇，甚至禍及無辜。這是吃醋的下品，讓人扼腕嘆息之時忍不住說聲：不值。男性的傾向與表現(xiàn)男人吃醋有兩種傾向六種表現(xiàn)。一、內(nèi)向抑郁型。這種傾向主要表現(xiàn)在性格內(nèi)向的男人身上，具體有三種表現(xiàn)：(1)偏執(zhí)。這種男人聽不進勸告，腦子里老是盤旋這幾個問題：她為什么要這樣對我?我哪點對不起她了?我辛辛苦苦，為什么就不能贏得她的真心?這種男人不會檢討自己，鉆在牛角尖里出不來。(2)糾纏。這是一種粘得讓人害怕的男人。他不擅于表達，但拋不開一個意念：我愛她，我非她不娶。為了達到目的，他會采取圍追堵截的辦法，對女人包括她的親屬進行無節(jié)制的糾纏。(3)自殘。內(nèi)向型男人吃醋最厲害的方法是自殘。包括割腕、穿耳洞鼻洞、在手臂上紋上戀人的名字等，有的甚至會嗑藥，自甘墮落，把自己變成一個貌似看破紅塵的不倫不類“嬉皮士”、“邊緣人”。二、外向暴發(fā)型。這種傾向主要表現(xiàn)在性格外向的男人身上，同樣有三種表現(xiàn)：(1)狂躁。吃起醋來坐立不安，六親不認，砸桌椅，甩東西，整一副要吃人的樣子。(2)對決。當然不是中世紀角斗士的劍對劍單挑，現(xiàn)代的對決是顯示實力給對方看。吃醋的男人這時可能變成一個購物狂。你送她戒指，我給她鉆石;你給她寶馬，我給她法拉利……等。這種對決更是一種畸型的醋勁較量。(3)傷害。外向型男人更可能選擇這種報復方式。傷害的對象一是那個給自己戴綠帽的男人；二是自己還在愛著的女人?！棒~死網(wǎng)破，一損俱損，我得不到的誰也別想得到?！边@就是外向型男人的終極思維方式。[1]科學研究編輯加拿大約克大學的一項研究發(fā)現(xiàn)，3個月大的嬰兒已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的吃醋心理（妒忌），而不是現(xiàn)有理論認為的2歲后才會有所顯露。專家小組對50名3個月、6個月和9個月大的嬰兒進行了4項實驗。實驗報告顯示，當母親將注意力轉(zhuǎn)向其他人時（如聊天或其他形式的互動），3個月大的嬰兒通常會蹬腿和發(fā)出叫聲。這項研究得出的結(jié)論有別于現(xiàn)有的一些理論?，F(xiàn)有理論認為，嬰兒到2歲后才會開始顯露嫉妒、害羞、驕傲等較為復雜的心理。萊赫斯特指出，“吃醋”表現(xiàn)出一個人對失去所愛之人的害怕。確定新生兒不久就會表現(xiàn)出“吃醋”心理有重要意義，因為以往對這方面的研究非常有限。嬰兒“吃醋”心理與人際溝通的形成有關(guān)，是感覺某人的出現(xiàn)威脅到自己與親人關(guān)系后所作出的反應。這項研究表明，新生兒到3個月大時已對周圍的人產(chǎn)生意識。這可以證明人與人之間的溝通是受某些動機和目的影響的。盡管愛“吃醋”的嬰兒會令人覺得麻煩，但在一定限度內(nèi)的“吃醋”反應是一種正常的行為，母親們可以細心觀察以便有意識地控制孩子的反應。

也不算，只是喜歡看到你在乎她的表現(xiàn)吧。

是的 偶爾給他點危險感可以 但長時間要出問題的

假如吃醋…那證明愛你！

寫了一個默默的在斷橋上苦苦等待的癡情男子，一場宿命與灰暗的情感基調(diào)。他的無奈與景物中的歲月滄桑相嵌合，宛若縷縷春風，吹皺那一池的春水，卻僅是一剎那的凝結(jié)罷了，很無力、很無奈的情感。春去春又來，獨留己賞華麗的煙花綻放在天際，僅一剎那又灰飛煙滅，憶起那斷橋時候的殘雪，是否還有過你的溫柔我的淚。梅花破風而綻放的時候，寂寞久久纏繞在心頭，春歸后依舊選擇被湮滅，斷橋是否下過雪？斷橋是否下過雪？自問自嘲，依舊不能挽回那逝去的愛與在我記憶里你對我的溫柔。沒有折枝，沒有枯葉，也沒有漫天飛舞的蝴蝶，永遠都看不到它的凋謝。江南夜色下的小橋屋檐，怎能讀懂塞北荒涼的郊野？那時剛回到家鄉(xiāng)，看著故鄉(xiāng)的親人朋友，那種無微不至的親密感，又怎能不讓人熱淚盈眶？在外漂泊，一年甚至幾年才回來一次，看著親人的笑臉，心中感慨萬千。如同在一個監(jiān)獄待了一年或幾年，被釋放出來看看家人，不久又會離去，時光短暫且寶貴。而家鄉(xiāng)里長年呆在家的人，又怎能明白我的流浪之苦？多少滄桑，多少磨難，卻換來了此時的團聚，又即將面臨一場痛苦的依依惜別。梅花開的時候因為寂寞，與雪花纏綿在一起。待到春天回來的時候，雪花很快消失了，只留下梅花孤獨地悼念著。留下我獨自一人站在雪地里，看著滿天的煙花，淚流滿面。煙花在天空綻放的一瞬間，又很快消失在長長的夜空中，搖曳后，隨著寒風飄到了很遠很遠。

最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：樓臺聳碧岑，一徑入湖心,不雨山長潤，無云水自陰;斷橋荒蘚澀，空院落花深,猶憶西窗月，鐘聲在北林。詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋原是一座苔蘚斑駁的古老平板石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪殘未消，似有些殘山剩水的荒澀感覺，這也就潛埋下了斷橋殘雪這西湖上獨特景觀的伏筆。 在白堤東端斷橋。

名稱由來 說法一： 西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。 說法二： 因為自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。而冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分隔，格外動人心魄。故而，稱其為“斷橋殘雪”。 說法三： 明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》是寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言“斷橋殘雪”，或言月影也。 說法四： 還有一種說法也不無道理：冬日雪霽，佇立斷橋舉目四望，但見殘雪似銀，凍湖如墨，黑白分明，格外動人心魄。 歷史與現(xiàn)狀 斷橋是西湖中最出名的一座橋，是西湖三大情人橋之一。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯(lián)系在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；后又在此邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下，給每個游覽斷橋的游客以無盡追思。 據(jù)明代《西湖游覽志》所說，斷橋是由于孤山來的白堤到此而斷才得名的。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。 最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的詩中的一句“斷橋荒蘚澀”，從中可知斷橋是一座苔蘚斑駁的古老石橋。大雪初霽，原來苔蘚斑駁的古石橋上，雪已殘而未消，難免有些殘山剩水之感，于是就擬出了“斷橋殘雪”這一西湖難得的景觀。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。每當雪后初晴，來至斷橋上往西，往北眺望，孤山，葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩朗澈，有一種冷艷之美。 明代畫家李流芳《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》稱：“往時至湖上，從斷橋一望，魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也。”由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！ 今日斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長8.8米，寬8.6米，單孔凈跨6.1米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。 斷橋殘雪 斷橋位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。 其名由來，眾說紛紜，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋;一說孤山之路到此而斷，故名。 也有人說冬日雪霽，古石橋上橋陽面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代,斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋,段家橋簡 稱段橋，諧音為斷橋；現(xiàn)在的斷橋為1914年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋殘雪”碑亭。 斷橋殘雪是西湖冬季的一處獨特景觀。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點上，視野開闊 ，是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽面已冰消雪化，所以向陽面望 去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。 斷橋殘雪是西湖難得的景觀，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭， 放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 關(guān)于橋的謎語 灞橋折柳 （猜:成語） 謎底： 別有用心 板橋畫意在筆先 （猜:成語） 謎底： 胸有成竹 詩 日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺春。（安德山池宴集）上官儀 諺語 在搖晃的獨木之橋上，激烈的暗流讓兩面的力量趨于極致。不能平衡的力量將呼喚破壞的暴風雨，悲傷的時代即將來臨 船到橋頭自然直

宋代叫它寶佑橋。元代因橋頭居住著一對以賣酒為生的段姓夫婦，又稱為段家橋。 傳說，很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。 橋旁有一間簡陋的茅舍，住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚為生，女的在門口擺個酒攤，賣家釀寡酒。因酒味不佳，顧客很少上門，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門，來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人，說是遠道而來身無分文，要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚，打上一碗家釀寡酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時，說道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫得你們釀出好酒。”說罷，取出三粒紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來的酒，顏色猩紅，甜醇無比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。后來段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢，準備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到，喜出望外，款留老人長住他家。然而老人第二天卻要告別。臨別之時，段家夫婦取出銀兩子送給老人。老人笑著推辭說：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢何用？你們還是用在最要緊的地方吧”說罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送，只見老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話，使用那筆銀錢在原來的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋塌啦。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱“斷橋殘雪”。 鹿回頭山頂公園: 鹿回頭位于海南省三亞市南部約6公里處,傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。突然間，只見一只梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.后來，獵手和她結(jié)為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名... 神秘島傳說 浩瀚的海洋，有無數(shù)的精靈。五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。人們漸漸到溫泉取水，并發(fā)現(xiàn)了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。塔格諾發(fā)現(xiàn)了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最后的愿望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。 次日，燈塔的底部浮現(xiàn)出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們?yōu)榱烁屑ど旗`，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，并在附近修建了一個大型的度假城。 今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄蕩。他們在度假城的不同地點關(guān)愛地注視著每一個人。 娘娘橋傳說 娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結(jié)構(gòu)，橋上建有涼亭，內(nèi)供天后娘娘像。何為“天后”？，古時候有兩說，一說天后是唐代女皇武則天做皇后時的稱號?！缎绿茣箦鷤魃稀份d：“高宗則天順圣皇后武氏……上元開年進號天后?！倍f天后為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天后。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天后廟、天后宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為后一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內(nèi)地船民們受沿海船民影響，也希望天后娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天后娘娘的法力并非無邊，只能救苦救難于海上，對于遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到當?shù)匚娜说呢熾y，橋重建后，有人便提議將橋名改為“滄浪橋”，取《詩經(jīng)》“滄浪之水可以濯吾緡”之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小伙子。兩人愛情正要結(jié)出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終于，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象征。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。 到了現(xiàn)代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象征。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。