德國漢斯，漢斯品牌是哪個(gè)國家的他的發(fā)展有什么淵源呢

兩個(gè)都是德國品牌。高儀在廚房龍頭技術(shù)很強(qiáng)的，品種也很全，有能直接出過濾過的沸水和普通自來水，還有一款可以直接出氣泡水，還有直接過濾水的龍頭，還有觸碰出水的，抽拉式的龍頭，反正基本廚房龍頭的需求都有。高儀在歐洲是老大，陶瓷閥芯他們的核心技術(shù)，決定了一把龍頭使用很多年操作還很順暢，也不會(huì)漏水。我們家是在天貓買的高儀的廚房龍頭，帶抽拉的，非常好用。

頭暈。還有還有你不建議買國產(chǎn)的嗎你什么意思，在垃圾里買個(gè)牌子？還有……還有……網(wǎng)上有真貨，但價(jià)格應(yīng)該合適，太低可能是假的。Hans Gaya的低端產(chǎn)品基本上是本地化的，但基本上是進(jìn)口的。高儀的中國工廠已經(jīng)關(guān)閉很久了，現(xiàn)在在泰國的中下游組裝，并從德國進(jìn)口零部件。美國標(biāo)準(zhǔn)公司在中國有一家工廠，但閥門核心公司仍然堅(jiān)持使用德國原有的進(jìn)口產(chǎn)品。還有還有...還有...這些品牌都是世界頂級(jí)品牌比熟悉的科勒好多了，托托。還有……像勞斯萊斯，邁巴赫，梅賽德斯，寶馬。和...和...這是完全不同的水平。還有...還有...

當(dāng)然漢斯格雅好，漢斯格雅主要面對(duì)五星級(jí)市場(chǎng),科勒是四星級(jí)，漢專業(yè)做龍頭花灑，科龍頭花灑，潔具，五金配件都做。因?yàn)閷I(yè)，所以質(zhì)量更有保障。另外科勒美國產(chǎn)品太注重市場(chǎng)營銷廣告鋪天蓋地。而漢是德國家族企業(yè)，更注重產(chǎn)品品質(zhì)，完全“酒香不怕巷子深”的大家風(fēng)范。就像法拉利，從不作廣告。德國品質(zhì)，值得信賴，絕對(duì)不是一句空話。我用漢龍頭十年，還跟新的一樣。

漢斯·薩克斯(1494-1576) 德國十六世紀(jì)著名的民眾詩人、工匠歌手。當(dāng)過鞋匠。他在七十三歲時(shí)，把所寫六千多篇作品手抄成冊(cè)，名《詩全集》，以詼諧，生動(dòng)的教訓(xùn)和寫實(shí)主義的社會(huì)描寫為其特點(diǎn)。　　他是個(gè)鞋匠，主要的成就是戲劇與詩歌。他提高了手工藝人的詩歌，把中古的宗教戲劇發(fā)展為反映人民生活的諷刺戲劇。這些戲劇大都取材于民間故事，描寫的對(duì)象有市民、農(nóng)民、奴仆、騎士、流浪漢等。他的作品，形象生動(dòng)，語言通俗幽默，內(nèi)容和形式都為當(dāng)時(shí)人民所喜愛。但是他反映的生活面狹窄，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度表示滿足，局限于投合市民階層的趣味?！　≥^早的游唱詩人，是在各地宮廷間走動(dòng)、獻(xiàn)唱，歌頌騎土精神，贊美理想女性的；而民眾間的名歌手，雖然形式上延襲游唱詩人，但歌唱內(nèi)容的重點(diǎn)則改為宗教問題，而且是以師徒相承的方式流傳，并固定在一個(gè)都市，不再到處旅游?！　〉聡亩际屑~倫堡，就是百姓名歌手的大本營，那里工匠如果要升為老大時(shí)，除了必須通過技術(shù)的考驗(yàn)外，還很重視歌唱的能力。擔(dān)任老大的名歌手們認(rèn)為他們的歌曲，是在學(xué)會(huì)文法，修辭、邏輯，算術(shù)、幾何、音樂和天文等七種學(xué)科的基礎(chǔ)下產(chǎn)生的，只有具備這種高度教養(yǎng)的人才有資格成為各行各業(yè)的老大。而他們晉升的順序，由級(jí)別最低的“見習(xí)生”開始，然后是“徒弟”、“詩人”，最后才是“師父”?！　『髞?，名歌手們陷于形式主義，他們所作的歌曲也只是優(yōu)先一些庸俗作品。據(jù)說，154O年前后，紐倫堡的此類職工公會(huì)的會(huì)員多達(dá)250名，后來師父太多，只陷入技巧的較量，漸失藝術(shù)芳香。就在這時(shí)瓦格納《紐倫堡的名歌手》中的主角漢斯?薩克斯(1494-1576)就登場(chǎng)了。這時(shí)正值馬丁?路德宗教改革時(shí)期，人們開始高呼人性尊嚴(yán)。據(jù)說，沙克士曾寫作六千篇詩歌，其中大部分題材是取用時(shí)事和神話，為當(dāng)時(shí)的名歌手世界導(dǎo)入嶄新風(fēng)格?！　∽髌酚校骸　　独鲜蠛颓嗤堋贰　∮幸惶?，一只老鼠坐在河邊，她在考慮該如何渡到對(duì)岸去?！　　鞍?，”她嘆息道，“這么遠(yuǎn)，我肯定游不過去的。”　　這時(shí)候，一只青蛙正好在不遠(yuǎn)處的淺水里，老鼠說的話被他聽見了。他游到岸邊說道：“我可以把你安全地渡過河去。”　　老鼠相信了他的話，欣然同意了。這時(shí)青蛙找來一根繩子，一頭綁在自己的身上，另一頭拴在了老鼠的尾巴上，然后他跳到水里；當(dāng)他在河里將老鼠拖了一段路，突然往水下潛去時(shí)，老鼠也不得不跟著往河水深處鉆。“救命!”這時(shí)她不禁叫道，“難道你想淹死我嗎?你怎么對(duì)我干出這種不講信義的事!”　　可是，青蛙回答說：“常言說：甜言蜜語的背后隱藏著背信棄義。你為什么不提防些呢?”　　這時(shí)候，有一只白鶴飛來了，看到水中的老鼠在掙扎。他俯沖下去，一把抓住她，連同青蛙一起帶回自己的窩巢里。不過他抓老鼠時(shí)根本就沒看見青蛙；他回到窩巢后才發(fā)現(xiàn)了他，于是說道：“你怎么也被抓來了?”　　“唉，”青蛙回答說，“我這是惡有惡報(bào)呀。我本來想讓這只老鼠倒霉，想淹死她的；可是現(xiàn)在連我自己也跟著倒大霉了?！薄　　笆茄?，這是你應(yīng)得的下場(chǎng)，”白鶴說著，便張開他那張大嘴口把這只不講信義的青蛙吞到肚里去了?！　樗嗽O(shè)下的陷阱，結(jié)果自己掉了下去。

漢斯·薩克斯(1494-1576) 德國十六世紀(jì)著名的民眾詩人、工匠歌手。當(dāng)過鞋匠。他在七十三歲時(shí)，把所寫六千多篇作品手抄成冊(cè)，名《詩全集》，以詼諧，生動(dòng)的教訓(xùn)和寫實(shí)主義的社會(huì)描寫為其特點(diǎn)。 他是個(gè)鞋匠，主要的成就是戲劇與詩歌。他提高了手工藝人的詩歌，把中古的宗教戲劇發(fā)展為反映人民生活的諷刺戲劇。這些戲劇大都取材于民間故事，描寫的對(duì)象有市民、農(nóng)民、奴仆、騎士、流浪漢等。他的作品，形象生動(dòng)，語言通俗幽默，內(nèi)容和形式都為當(dāng)時(shí)人民所喜愛。但是他反映的生活面狹窄，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度表示滿足，局限于投合市民階層的趣味。 較早的游唱詩人，是在各地宮廷間走動(dòng)、獻(xiàn)唱，歌頌騎土精神，贊美理想女性的；而民眾間的名歌手，雖然形式上延襲游唱詩人，但歌唱內(nèi)容的重點(diǎn)則改為宗教問題，而且是以師徒相承的方式流傳，并固定在一個(gè)都市，不再到處旅游。 德國的都市紐倫堡，就是百姓名歌手的大本營，那里工匠如果要升為老大時(shí)，除了必須通過技術(shù)的考驗(yàn)外，還很重視歌唱的能力