酒誥，酒浩一江統(tǒng)詩全詩是什么

江統(tǒng)的《酒誥》是一片散文，不是古詩，由于原文散失，只留下部分節(jié)選。原文如下：酒之所興，乃自上皇，或云儀狄，一曰杜康，有飯不盡，委馀空桑，本出于此，不由奇方，歷代悠遠，經(jīng)（缺）彌長，稽古五帝，上邁三王，雖曰賢圣，亦咸斯嘗。

尚書中的篇章，是中國最早的禁酒令，由西周統(tǒng)治者在推翻商代的統(tǒng)治之后發(fā)布。周公旦封小弟康叔為衛(wèi)君，令其駐守故商墟，以管理那里的商朝遺民。他告誡年幼的康叔：商朝之所以滅亡，是由于紂王酗于酒，淫于婦，以至于朝綱混亂，諸侯舉義。他囑咐說：“你到殷墟后，首先要求訪那里的賢人長者，向他們討教商朝前興后亡的原因；其次務必要愛民?！敝芄┯职焉鲜鰢谘?，寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇，作為法則送給康叔。 其中說道，不要經(jīng)常飲酒，只有祭祀時，才能飲酒。對于那些聚眾飲酒的人，抓起來殺掉。《酒誥》中禁酒之教基本上可歸結為，無彝酒，執(zhí)群飲，戒緬酒，并認為酒是大亂喪德，亡國的根源。這構成了中國禁酒的主導思想之一。成為后世人們引經(jīng)據(jù)典的典范。

王若曰：“明大命于妹邦（2）。乃穆考文王（3），肇國在西土（4）。厥誥毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰（5）：‘祀茲酒（6）?！┨旖得?，肇我民（7），惟元祀（8）。天降威（9），我民用大亂喪德（10），亦罔非酒惟行（11）；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜（12）。”“文王誥教小子有正有事（13）：無彝酒（14）；越庶國（15）：飲惟祀，德將無醉（16）。惟曰我民迪小子惟土物愛（17），厥心臧（18）。聰聽祖考之彝訓（19），越小大德（20）。“小子惟一妹土（21），嗣爾股肱（22），純其藝黍稷（23），奔走事厥考厥長（24）。肇牽車牛（25），遠服賈用（26），孝養(yǎng)厥父母。厥父母慶（27），自洗腆（28），致用酒（29）?！笆坑姓绞樱?0），其爾典聽朕教（31）！爾大克羞耇惟君（32），爾乃飲食醉飽。丕惟曰爾克永觀?。?3），作稽中德（34），爾尚克羞饋祀（35）。爾乃自介用逸（36），茲乃允惟王正事之臣（37）。茲亦惟天若元德（38），永不忘在王家（39）?！?

貪官污吏在位時,多有一個共同嗜好:“中午圍著桌子轉,晚上圍著裙子轉?！本啤⑸蔀榘阉麄兲粝埋R的兩支利劍。有首民謠形容他們的酗酒之盛:“公仆不怕飲酒難,千杯萬盅只等閑;‘習水’‘洋河’騰細浪,‘孔府’佳釀佐魚丸;‘酒鬼’下肚肚里暖,‘特曲’壯膽膽不寒;更喜‘茅臺’‘五糧液’,諸君飲后盡開顏?！彪m然不能說酗酒者必腐,但是貪吃貪喝確是走向腐敗的重要因子,所謂“酒盅雖小淹死人,筷子雖細打斷腰,吃喝沽貪然后變,饞病不改摔握權力的官員更不宜酗酒。以建造酒大跤”是也。池肉林馳名的殷封王,其荒淫無度的這里提出一個問題:官員不宜酗一個重要表現(xiàn)就是酗酒縱酒,以至最酒,不宜用公款大吃大喝,更不宜以后因酒喪國。周代商后,為維護國家酒沖刷原則,搞權錢交易:“酒杯一的秩序,周公建立了一系列典章制端,政策放寬;酒足飯停,不行也行;度,內(nèi)中有篇《酒浩》,特意告誡各級飯飽酒醉,不對也對?！惫賳T要限制自己的行樂飲酒。要注意這樣說,并非要把酒一棍子打自己飲酒是否過度,行動是否符合中死?！捌咸衙谰埔构獗?欲飲琵琶馬正的美德。如果不多飲酒,具有上天上催”,“勸君更進一杯酒,西出陽關所贊賞的大德,就..

【原文】 　　王若曰：“明大命于妹邦(2)。乃穆考文王(3),肇國在西土(4)。厥誥毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰(5)：‘祀茲酒(6)?！┨旖得?，肇我民(7)，惟元祀(8)。天降威(9)，我 民用大亂喪德(10)，亦罔非酒惟行(11)；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜(12)?！??“文王誥教小子有正有事(13)：無彝酒(14)；越庶國(15)：飲惟祀，德將無醉(16)。惟曰我民迪小子惟土物愛(17)，厥心臧(18)。聰聽祖考之彝訓(19)，越小大德(20)。??“小子惟一妹土(21)，嗣爾股肱(22)，純其藝黍稷(23)，奔走事厥考厥長(24)。肇牽車牛(25)，遠服賈用(26)，孝養(yǎng)厥父母。厥父母慶(27)，自洗腆(28)，致用酒(29)。??“庶士有正越庶伯君子(30)，其爾典聽朕教(31)！爾大克羞耇惟君(32)，爾乃飲食醉飽。丕惟曰爾克永觀省(33)，作稽中德(34)，爾尚克羞饋祀(35)。爾乃自介用逸(36)，茲 乃允惟王正事之臣(37)。茲亦惟天若無德(38)，永不忘在王家(39)。” 【注釋】　　 (1)《酒誥》是周公命令康叔在衛(wèi)國宣布戒酒的告誡之辭。殷商貴族嗜好喝酒，王公大臣酗酒成風，荒于政事。周公擔心這種惡習會造成大亂，所以讓康叔在衛(wèi)國宣布戒酒令，不許 酗酒，規(guī)定了禁酒的法令。(2)明：宣布。妹邦：指殷商故土。(3)穆：尊稱，意思是尊敬的。(4)肇：開始，創(chuàng)建。西土：指周朝。(5)厥：其，指文王。誥毖：教訓，告誡。庶邦 ：指各諸侯國君。庶土：各位官員。少正：副長官。御事：辦事的官員。(6)茲:則，就。(7)肇：勸勉。(8)惟：只有。元：大。(9)威:懲罰。(10)用:因。大亂：造反。(11)惟:為 。(12)辜：罪過。(13)小子：指文王的后代子孫。有正：指大臣。有事：指小臣。(14)無：不要。彝：經(jīng)常。(15)越：和。庶國：指在諸侯國任職的文王子孫。(16)將：扶助。德 將：以德相助，用道德來要求自己。(17)迪：開導，教育。小子：指臣民的子孫。土物：莊稼，農(nóng)作物。愛：愛惜。(18)臧:善。(19)聰:聽覺敏銳。祖考：指文王。彝訓：遺訓。 (20)越：發(fā)揚。(21)小子：指殷民。惟一：同樣。(22)嗣:用。股肱(gong)：腳手。(23)純：專一，專心。藝：種植。(24)事：奉養(yǎng)，侍奉。(25)肇:勉力。(26)服：從事。賈用： 貿(mào)易。(27)慶：高興。(28)洗：潔，指準備。腆：豐盛的膳食。(29)致：得到。(30)庶土÷有正÷庶伯÷君子：統(tǒng)稱官員。越：和。(31)其：希望。典：經(jīng)常。(32)克：能夠。羞 ：進獻。惟：與。(33)丕：語氣詞，沒有意義。省：反省。(34)作：舉動，行動?；悍?。(35)饋祀:國君舉行的祭祀。(36)乃：如果。介：限制。用逸：指飲酒作樂。(37)允： 長期。惟：是。正事：政事。(38)若：善，贊美。元德：大德。(39)忘：被忘記。 【譯文】 ??王說：“要在衛(wèi)國宣布一項重大命今。你那尊敬的先父文王，在西方創(chuàng)建了我們的國家。他從早到晚告誡諸候國君和各級官員說：‘只有祭祀時才可以用酒?！咸礻囅轮家?，勸勉我們的臣民，只在大祭時才能飲酒。上天降下懲罰，因為我們的臣民犯上作亂，喪失了道德，這都是因為酗酒造成的。那些大大小小的諸侯國的滅亡，也沒有哪個不是由飲 酒過度造成的禍患。 ??“文王還告誡擔任大小官員的子孫們說：不要經(jīng)常飲酒。并告誡在諸侯國任職的子孫：只有祭祀時才可以飲酒，要用道德來約束自己，不要喝醉了。文王還告誡我們的臣民， 要教導子孫愛惜糧食，使他們的心地變善良。要好好聽取祖先留下的這些訓誡，發(fā)揚大大小小的美德。 ??“股民們，你們要一心留在故土，用你們自己的手腳，專心致志地種好莊稼，勤勉地侍奉你們的父兄。努力牽牛趕車，到外地去從事貿(mào)易，孝敬和贍養(yǎng)你們的父母親；父母親 一定很高興，會自己動手準備豐盛的飯菜，這時你們可以飲酒。 ??“各級官員們，希望你們經(jīng)常聽從我的教導！只要你們能向老人和國君進獻酒食，你們就可以酒足飯飽。這就是說，只要你們能經(jīng)常反省自己，使自己的言行舉止合乎道德， 你們還可以參與國君舉行的祭祀。如果你們自己能限制飲酒作樂，就可以長期成為君王的治事官員。這也是上天贊美的大德，王室將永遠不會忘記你們是臣屬?！薄?