三生萬，一生二二生三三生萬物是什么意思

出自《道德經(jīng)》。道家學(xué)派著名論述。前頭一句是 道生一一生二二生三三生萬物老子說:一生二,生的是陰陽對立;二生三,生的是交替變化,三生萬,生的就是這個世界。

大意是:物之所及，天下共生。一件事物或東西可以由原本的一演變延伸為二三四五六……，也可以由萬千，融合成一！這是玄學(xué)，也可以當(dāng)做道學(xué)！反正就是萬法歸一，或一生萬物！

這是老子《道德經(jīng)》第四十二章首句，是對宇宙起源的一種探索和認(rèn)識，其含義是說宇宙最初有道，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今之古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”在老子的法眼中，道是先天地而生的，是天地的創(chuàng)造者，道雖然看起來很恍惚，但在恍惚之中有圖像，有物體，有精神，有靈性?！皩μ斓厝f物的起源，我是從道開始認(rèn)識到的，”有了這個道，宇宙的秩序就建立了，這個秩序就是統(tǒng)領(lǐng)宇宙萬有的一，有了這個一，代表天地父母陰陽相互對立統(tǒng)一的二就誕生了，有了天地父母陰陽就產(chǎn)生了聯(lián)系二者的氣（子），陰陽與氣構(gòu)成了三，由這個三生成了宇宙萬物，所以老子接著講：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！币簿褪钦f，三的含義是陰、陽、氣，萬物是由陰、陽、氣三者生成的。

道生一： 鴻鈞 一生二： 鴻鈞傳道西昆侖，衍昆侖一脈，頓足三島十洲，遺三神山一支 二生三： 昆侖一脈有正統(tǒng)，有散流，分化兩教，自此，東有三神山，中有三清天，西有極樂界 三生萬物： 世間有萬法，皆由三者生 …… 鴻鈞昆侖傳道，賜三大無上靈寶，玉清執(zhí)盤古幡，盤古幡破一切混沌，太清執(zhí)太極圖，太極圖定地水火風(fēng)，上清執(zhí)混沌鐘，混沌鐘鎮(zhèn)鴻蒙世界。

道生一，一生二，二生三，三生萬，舉個簡單的列子，如果你學(xué)過計算機(jī)專業(yè)的話就好理解了，幾個名詞機(jī)器語言、匯編語言、高級語言。機(jī)器語言就是只有0和1的二進(jìn)制代碼組成的，因為計算機(jī)只認(rèn)識0和1，其他高級語言（編游戲和軟件的語言）都是在機(jī)器語言上建立的，高級語言通過匯編語言翻譯成機(jī)器語言的，也就是說包括操作系統(tǒng)和全部的軟件其實只是0和1，就是二進(jìn)制，二進(jìn)制0是0，1是1，2就是10，3是11，以此類推，就能生出千萬億的程序和軟件，但是你玩游戲和使用軟件確看不到0和1.很奇妙吧。道具同時備0和1，所以能生萬物。佛家稱作色和空。但是要真正理解道這層境界不是通過語言和文字能理解的，還有下功夫才行。萬物基于道這是千真萬確。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。這句話出自道德經(jīng)。用抽象的語言來表達(dá)萬物的產(chǎn)生。所謂道，是道德經(jīng)表達(dá)的核心內(nèi)容之一，道就是能產(chǎn)生萬物的絕對的精神本體?！暗郎弧保痪褪俏镔|(zhì)的最初的狀態(tài)，這個狀態(tài)是混沌一體的，連對立的因素都還沒有產(chǎn)生；“一生二”，二就是混沌一體的物質(zhì)產(chǎn)生出對立的因素，也就是道德經(jīng)中說的陰、陽兩種因素?！岸?，所謂三就是在陰氣、陽氣兩種因素外，又有了一個中性的因素——沖氣?！叭f物”，有了陰氣、陽氣、沖氣，就能產(chǎn)生萬物了，正如道德經(jīng)中說的“萬物附陰而抱陽，沖氣以為和”。

這是出自道教《道德經(jīng)》語。其意思是講：世間萬物無休無止、時間無限、空間無限。所謂道生一：就是講明了萬物以道而生，以道而榮。