1,臣聞古之士不枉義以從死不易言以求生故臣能明君之過(guò)以死杜伯
刎頸之交【拼音】:wěn jǐng zhī jiāo【釋義】:刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友?!蹲笕逯G宣王》左儒友于杜伯,皆臣周宣王,宣王將殺杜伯而非其罪也,左儒爭(zhēng)之于王,九復(fù)之而王弗許也,王曰:“別君而異友,斯汝也?!弊笕鍖?duì)曰:“臣聞之,君道友逆,則順君以誅友;友道君逆,則率友以違君?!蓖跖唬骸耙锥詣t生,不易而言則死?!弊笕鍖?duì)曰:“臣聞古之士不枉義以從死,不易言以求生,故臣能明君之過(guò),以死杜伯之無(wú)罪?!蓖鯕⒍挪?,左儒死之.譯文:左儒和杜伯是朋友,都是周宣王的臣子,宣王將要把杜伯殺掉但并不是因?yàn)樗凶铮谑亲笕寰拖蛐踹M(jìn)諫反對(duì)殺掉杜伯,多次進(jìn)諫但宣王不同意。宣王說(shuō):“你為了朋友而違背我的命令,是重朋友而輕君王?!弊笕宕鸬溃骸叭绻跏钦_的而我朋友是錯(cuò)的,那么我就會(huì)反對(duì)我的朋友而聽(tīng)從君王你的命令;如果朋友對(duì)但是君王錯(cuò)了,那么我就應(yīng)該不聽(tīng)從君王的命令而順從朋友的意思。宣王怒道:“如果你改變你的看法就不用死,不改的話就處死你?!弊笕逭f(shuō):“臣聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的君子不會(huì)彎曲正義所以求死來(lái)證明,不會(huì)輕易改變自己的說(shuō)法來(lái)求生,所以臣子才能知道君王的過(guò)錯(cuò),即使死了我也說(shuō)杜伯是無(wú)罪的?!毙醢讯挪畾⒌艉?,左儒就自刎而死。
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2,關(guān)于寬容的典故 反面的
周宣王時(shí)出現(xiàn)“厭弧箕菔,幾亡周?chē)?guó)”的童謠。下大夫左儒已經(jīng)找出賣(mài)山桑木弓的婦人,也已經(jīng)將婦人處死棄市,但是周宣王的心中卻仍時(shí)時(shí)擔(dān)心王朝還是會(huì)敗亡在什么東西的手上。他想起幾年前曾經(jīng)令大夫杜伯搜尋山桑木弓、箕草箭袋的誤國(guó)女子,卻許久沒(méi)有消息,便在早朝上提了出來(lái)。周宣王森然說(shuō)道:“杜伯!我記得幾年前曾經(jīng)下令于你,要你找出厭弧箕菔的妖女,為何許久不曾來(lái)報(bào)?” 那大夫杜伯是個(gè)軍人出身的官員,個(gè)性耿直粗豪,說(shuō)起話來(lái)更是直來(lái)直往?!白詮哪琴u(mài)山桑木弓的山民婦女伏誅以后,臣以為童謠已經(jīng)應(yīng)驗(yàn),妖孽已除,便不再前往擾民。” 周宣王聞言大怒,大聲說(shuō)道:“擾民?那你是指我的命令吵擾了老百姓了,是嗎?你這樣怠忽王命,分明是有違職守,我今天便是斬了你,也不算冤枉了你!” 杜伯聽(tīng)見(jiàn)宣王這樣說(shuō)話,心中自命必死,于是忍不住大聲說(shuō)道:“是不是擾民,天下人看得清清楚楚,圣人有言,殺一無(wú)罪者不祥。那童謠本是市井謠言,可笑我滿朝文武莫名其妙,將它當(dāng)成天仙妙語(yǔ),我王更因此殺害那無(wú)辜的山民婦人。我不愿再行生事,就是不想再傷了無(wú)辜之人!” 此時(shí),有人朗聲說(shuō)道:“杜伯雖然言語(yǔ)多有不遜,罪行卻不至于死!” 眾大臣紛紛轉(zhuǎn)過(guò)頭去,看見(jiàn)那人正是杜伯的知交好友——下大夫左儒。 結(jié)果周宣王還是錯(cuò)殺了杜伯,怒殺了左儒,幾年后終被杜伯索命而亡。 春秋時(shí)鄭國(guó)公子宋食指跳動(dòng),他像公子歸生說(shuō)將吃好東西,果然鄭靈公烹一大黿宴請(qǐng)眾臣,歸生將此事告知鄭靈公,鄭靈公說(shuō)應(yīng)驗(yàn)不應(yīng)驗(yàn)還不是我說(shuō)了算,結(jié)果故意沒(méi)給公子宋吃,公子宋惱羞成怒夾了鄭靈公面前的肉,戲言道:豈不是還是應(yīng)驗(yàn)了。本來(lái)就是鄭靈公做得不對(duì),如果他此時(shí)寬容一些就不會(huì)有事了,結(jié)果他大怒揚(yáng)言要?dú)⒐铀危Y(jié)果公子宋被逼先殺了鄭靈公。