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俄而賊數(shù)千沒于塹，城上鼓噪，突騎出乘之俘斬萬計。 不一會兒賊兵數(shù)千人掉進(jìn)壕溝，城上官兵大聲呼喊，突騎乘機(jī)沖出，俘獲斬殺數(shù)以萬計。 出自李光弼列傳

不一會兒賊兵數(shù)千人掉進(jìn)壕溝，城上官兵大聲擂鼓呼喊，引出官兵帶兵騎馬乘機(jī)沖出，俘獲斬殺以萬為計量

孟子曰：“規(guī)矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡 臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治 民治民，賊其民者也?？鬃釉唬骸蓝喝逝c不仁而已矣?！┢涿裆酰瑒t身弒國亡； 不甚，則身危國削。名之曰‘幽厲’，雖孝子慈孫，百世不能改也。《詩》云‘殷鑒不 遠(yuǎn)，在夏后之世’，此之謂也?！泵献诱f：“圓規(guī)和曲尺是方圓的標(biāo)準(zhǔn)，圣人是做人的標(biāo)準(zhǔn)。作為君主，就要盡君主之道；作為臣子，就要盡臣子之道。兩種，只要都取法堯和舜便行了。不用舜服事堯的態(tài)度和方法來服事君主，便是對他君主的不恭敬；不用堯治理百姓的態(tài)度和方法來治理百姓，便是對百姓的殘害?？鬃诱f：‘治理國家的方法有兩種，行仁政和不行仁政罷了?！┡鞍傩仗珔柡Γ旧砭蜁粴?，國家會被滅亡；不太厲害，本身也會危險，國力會被削弱，死了的謚號叫做‘幽’，叫做‘厲’，縱使他有孝子順孫，經(jīng)歷一百代也是更改不了的。詩經(jīng)說過：‘殷商有一面力它不遠(yuǎn)的鏡子，就是前一代的夏朝?！f的正是這個意思?！?/div>