茅臺(tái)稱號(hào)歷史多少年，白瓶裝貴州茅臺(tái)是多少年的

飛天，五星啊的，普通單瓶的沒(méi)標(biāo)有年份，據(jù)說(shuō)說(shuō)夠5年才能出廠，做銷售時(shí)培訓(xùn)是這么講的，是代理公司，不是廠家，所以具體真否就不知道了，說(shuō)茅臺(tái)王子什么的是1年

　　“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素?！边@是著名美國(guó)歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在《國(guó)家的窮與富》一書中作出的斷言?！　〗宕擞^點(diǎn)反思國(guó)酒茅臺(tái)的成長(zhǎng)發(fā)展史，從中得到一個(gè)啟迪：歷久彌新的“茅臺(tái)文化”，是國(guó)酒茅臺(tái)生命體中的“核心元素”。國(guó)酒茅臺(tái)核心競(jìng)爭(zhēng)力即由之所產(chǎn)生的影響、導(dǎo)向及推進(jìn)、提升作用得以構(gòu)成；貴州茅臺(tái)酒享有的“國(guó)酒”地位，也因之而彌固彌堅(jiān)?！　∞q證唯物主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)，意識(shí)反作用于存在。“茅臺(tái)文化”作為一種文化生產(chǎn)力，在每一個(gè)歷史時(shí)期都為國(guó)酒茅臺(tái)書寫著新的輝煌。它告訴人們這樣一個(gè)基本事實(shí)：任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是一個(gè)文化過(guò)程。短期的經(jīng)濟(jì)行為，可以用經(jīng)濟(jì)邏輯來(lái)解釋；而長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)行為，必須進(jìn)入文化的邏輯。這一點(diǎn)，可以從國(guó)酒茅臺(tái)在三個(gè)重要的歷史發(fā)展斷面中看出來(lái)?！　　跏技俺砷L(zhǎng)階段。茅臺(tái)酒在這個(gè)跨越兩千來(lái)年的歷史時(shí)空中。從被認(rèn)知進(jìn)入當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)視野到與社會(huì)經(jīng)濟(jì)“共生共榮”，“茅臺(tái)酒文化”即已表現(xiàn)出蓬勃的生命力?！　?jù)貴州史學(xué)工作者考證，在貴州開(kāi)發(fā)史上具有重要戰(zhàn)略意義的“古夜郎棧道”得以修筑，是因茅臺(tái)酒的物質(zhì)初始形態(tài)“枸醬”而引出?！妒酚洝酚涊d漢武帝飲枸醬“甘美之”的贊嘆，以及前人賦詩(shī)“漢家枸醬知何物，賺得唐蒙習(xí)部來(lái)”，既表明了茅臺(tái)酒釀造歷史的久遠(yuǎn)，又界定了其源生地———今天的茅臺(tái)鎮(zhèn)地區(qū)。這與當(dāng)今某些“白酒新貴”千方百計(jì)尋根覓祖或杜撰品牌文化歷史，藉以圖解品牌文化價(jià)值的做法，顯然無(wú)以類聚?！　?duì)茅臺(tái)酒及其文化的成長(zhǎng)，《貴州六百年經(jīng)濟(jì)史》就說(shuō)道：仁懷的茅臺(tái)村，大約在明萬(wàn)歷年間即有釀酒作坊。清乾隆時(shí)期，開(kāi)修赤水河，茅臺(tái)地方地鹽業(yè)興隆，商賈云集，對(duì)酒的需求與日俱增，興起了許多“燒房”。及至清道光年間，茅臺(tái)酒已負(fù)盛名，遠(yuǎn)銷云、貴、州、湘四省的廣大地區(qū)?！熬乒谇藝?guó)，鹽登赤虺河”，反映了茅臺(tái)酒與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和人文環(huán)境共生共榮、相得益彰的繁榮景象?！　∶┡_(tái)酒在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，已展示出品質(zhì)優(yōu)秀、品味特殊的魅力，“茅臺(tái)文化”亦隨之步入了成長(zhǎng)期。前人所謂“于今好酒在茅臺(tái)，滇黔川湘客到來(lái)，販去千里市上賣，誰(shuí)不稱奇亦罕哉”，以及“茅臺(tái)香釀釅如酒，三五呼朋買小舟，醉倒綠波人不覺(jué)，老漁喚醒月斜鉤”，即是“茅臺(tái)文化”在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的真實(shí)寫照。　　———豐富及發(fā)展階段。這當(dāng)從茅臺(tái)酒1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞汀笆澜缑啤狈Q號(hào)時(shí)算起。當(dāng)時(shí)，國(guó)力贏弱的中國(guó)能有像茅臺(tái)酒這樣的傳統(tǒng)民族工業(yè)品牌在世界列強(qiáng)面前一展雄風(fēng)，不能說(shuō)不是“茅臺(tái)文化”發(fā)展史頁(yè)上最為精彩的篇章?！　≡诖撕蠼倌昀?，特別是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，茅臺(tái)酒更是以不可替代的重要地位及作用，直接參與、見(jiàn)證黨和國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等領(lǐng)域的一系列具有歷史意義的事件，使其在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，“茅臺(tái)文化”也隨之得到了極度的提升與張揚(yáng)。茅臺(tái)酒被人民擁戴為中國(guó)的“國(guó)酒”，標(biāo)志著“茅臺(tái)文化”已奠定了不可撼動(dòng)的歷史根基?！　∵@是歷史對(duì)“貴州茅臺(tái)”的選擇，是歷史把一次又一次千載難逢的機(jī)遇都給了茅臺(tái)酒，使之能憑借歷史的舞臺(tái)展盡自身的魅力與風(fēng)采，也使茅臺(tái)酒與國(guó)內(nèi)其他名優(yōu)白酒之間，于無(wú)形中涇渭分明地劃出了一道不可逾越的“品牌價(jià)值區(qū)隔”?！　　?jiǎng)?chuàng)新及升華階段。這主要表現(xiàn)在，國(guó)酒茅臺(tái)踏上了為國(guó)際企業(yè)界公認(rèn)的現(xiàn)代企業(yè)管理必須攀登的“文化管理階梯”。作為一個(gè)標(biāo)志，就是國(guó)酒茅臺(tái)在2003年榮獲了等同于世界一流先進(jìn)企業(yè)管理水平的“全國(guó)質(zhì)量管理獎(jiǎng)”?！　　盁o(wú)論是從文化酒的標(biāo)準(zhǔn)，還是從品牌的知名度、美譽(yù)度來(lái)說(shuō)，茅臺(tái)酒都堪稱中國(guó)文化酒的杰出代表和光輝典范?！辟F州茅臺(tái)酒股份有限公司董事長(zhǎng)袁仁國(guó)說(shuō)：“但是，我們不滿足于挖掘歷史，我們有必要也完全有能力創(chuàng)新茅臺(tái)酒文化！”　　“茅臺(tái)文化”的創(chuàng)新，集中地反映在從企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化、精神文化在企業(yè)管理領(lǐng)域內(nèi)的各個(gè)方面、各個(gè)層次中所蘊(yùn)涵的軟性精神因素出發(fā)，尋求一種釋放方式，最大限度地發(fā)揮文化生產(chǎn)力在企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用?！　∑渲?，最為鮮明、突出的表現(xiàn)是：深刻把握“文化酒”的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)，洞察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)，提出了“綠色茅臺(tái)”、“人文茅臺(tái)”、“科技茅臺(tái)”的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以及確立和實(shí)踐“釀造高品位的生活”的經(jīng)營(yíng)理念，從而使企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力牢牢地奠定在獨(dú)具“茅臺(tái)文化”特色的基石上，體現(xiàn)出一種現(xiàn)代新型企業(yè)與消費(fèi)者在情感與利益上的深度溝通?！　〈送猓瑖?guó)酒茅臺(tái)提煉和確立的一系列企業(yè)文化新理念，如“鑄造一流企業(yè)”的企業(yè)愿景、“以人為本，以質(zhì)求存，恪守誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)拼搏，繼承創(chuàng)新”的核心價(jià)值觀、“愛(ài)我茅臺(tái)，為國(guó)爭(zhēng)光”的企業(yè)精神、“以顧客為中心，以質(zhì)量求生存，以創(chuàng)新求完美”的質(zhì)量方針、“走新型工業(yè)化道路，做好酒的文章，走出酒的天地”的發(fā)展方向、“立足國(guó)酒，奉獻(xiàn)社會(huì)，成就自我，完美人生”的人生價(jià)值觀等，更是極大地豐富和升華了“茅臺(tái)文化”的內(nèi)涵，更為鮮明地展示出“國(guó)酒”企業(yè)的光輝形象?！　∷季S質(zhì)量，在企業(yè)家的手中可以變?yōu)橐环N新型生產(chǎn)力。從恪守“質(zhì)量第一”這條生命線到豐富和升華“茅臺(tái)文化”的全部進(jìn)程，無(wú)一不反映著國(guó)酒茅臺(tái)歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子的價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感，以及勇于超越自我、追求卓越的精神境界?！　　安灰迅?jìng)爭(zhēng)看作是爭(zhēng)奪第一的競(jìng)爭(zhēng)，而是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)變得與眾不同，更獨(dú)特?！甭?lián)想到國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)力理論創(chuàng)始人邁克爾·波特的這句名言，不禁使人深切地感悟到，國(guó)酒茅臺(tái)，作為中國(guó)企業(yè)和品牌的一面代表性旗幟，無(wú)論是決策者的思維，還是企業(yè)的創(chuàng)新運(yùn)作，都已在時(shí)代漸流的發(fā)展中搶先樹立了獨(dú)特的發(fā)展戰(zhàn)略，并且義不容辭地主動(dòng)擔(dān)負(fù)起了引領(lǐng)中國(guó)白酒健康發(fā)展的歷史重任。而這一切，又都融入充滿生命活力的“茅臺(tái)文化”之中，顯得那么地富有傳統(tǒng)精神，那么地富有時(shí)代氣息，那么地充滿獨(dú)特的魅力！(聞熙)(第一食品網(wǎng))

茅臺(tái)酒在總部是在貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn)。廠地位于貴州茅臺(tái)酒廠位于仁懷市西北六公里的茅臺(tái)鎮(zhèn)，地當(dāng)赤水河?xùn)|岸、寒婆嶺下、馬鞍山斜坡上， 群山環(huán)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，依山傍水，海拔450米。歷史也可以追到兩千多年的漢朝時(shí)代

茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，已有800多年的歷史。1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?、?jiǎng)狀。建國(guó)后，茅臺(tái)酒又多次獲獎(jiǎng)，遠(yuǎn)銷世界各地，被譽(yù)為世界名酒、“祖國(guó)之光”。

出名的歷史有100年了，1900年清朝參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的時(shí)候

80年茅臺(tái)（用1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)珍藏的老茅臺(tái)酒精心勾制，選用優(yōu)質(zhì)高粱為原料，小麥制曲，先后經(jīng)過(guò)8次下曲、7次蒸餾、9次發(fā)酵，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)80年窖藏而成，非常稀有） 參考價(jià)格：80000美元一瓶。

50年的`是禮品裝的

5年10年的居多！茅臺(tái)就放的越久越醇！

茅臺(tái)酒在出廠前都會(huì)擺上一個(gè)5年，然后才出廠的，所以一般來(lái)說(shuō)至少是五年的。

20年

最底5年` 以上的就不好說(shuō)了。

《貴州茅臺(tái)酒》多一個(gè)字，少一個(gè)字都是是正宗的。像什么茅臺(tái)王子酒是茅臺(tái)廠出的系列酒。 茅臺(tái)集團(tuán)出的酒不是茅臺(tái)。和茅臺(tái)酒廠是兩回事。 沒(méi)有收藏價(jià)值。勸你別買。價(jià)格超不過(guò)200

史載：枸醬酒之始也。早在 2000 多年前，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶盛產(chǎn)枸醬酒就受到了漢武帝 “ 甘美之 ” 的贊譽(yù)，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。茅臺(tái)酒歷史 據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！百嚸本褪乾F(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒歷史悠久，公元前135年，漢武帝御賜 甘美之 而流芳千古。漢武大帝古色古香酒蘊(yùn)天地之靈氣，涵日月只精華，承千古技藝，流歲月馨香，濃醬醇柔，酒體芬芳，綿甜豐滿，晶瑩剔透，玉液瓊漿之珍品，陶醉世人。

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茅臺(tái)鎮(zhèn)隸屬仁懷市，在赤水河的中游，赤水河流經(jīng)茅臺(tái)鎮(zhèn)的這一部分又稱茅臺(tái)河。現(xiàn)有人口兩萬(wàn)余人，地形為丘陵盆地，氣候?qū)賮啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，冬季多雨。當(dāng)?shù)鼐用穸嘁烂┡_(tái)河兩岸而居。 茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒發(fā)展 據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。最早記載赤水河畔釀酒史的為司馬遷的《史記》。《史記?西南夷列傳》記載：公元前130多年，漢武帝劉徹飲到夜郎（今黔北一帶）所產(chǎn)的名酒“枸醬”，“甘美之”后，便派大將唐蒙到貴州開(kāi)拓夷道，專門繞道茅臺(tái)所在地仁懷的歷史，有道是“漢家枸醬為何物？賺得唐蒙益部來(lái)。”益部，茅臺(tái)古稱。經(jīng)考證枸醬為仁懷赤水河一帶生產(chǎn)的用水果加入糧食經(jīng)發(fā)酵釀制的酒。枸醬應(yīng)是茅臺(tái)鎮(zhèn)酒釀造技術(shù)的起源

商業(yè)古鎮(zhèn)茅臺(tái)座落在赤水河的中上游，明清以來(lái)，尤其是明末清初以來(lái)，茅臺(tái)鎮(zhèn)商業(yè)繁榮、文化昌盛，在西南社會(huì)發(fā)展史上有著不可忽視的地位。 “蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”。清中葉赤水河的疏浚為貴州打開(kāi)了一條商業(yè)大通道，也把茅臺(tái)鎮(zhèn)推向了更廣闊的歷史舞臺(tái)：茅臺(tái)鎮(zhèn)上店鋪林立，商賈往來(lái)不絕，貴州所需食鹽多半都需經(jīng)茅臺(tái)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運(yùn)各地。鹽業(yè)運(yùn)輸帶動(dòng)了釀酒業(yè)的發(fā)展，1915年，早已聞名遠(yuǎn)近的茅臺(tái)酒在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，更是茅臺(tái)鎮(zhèn)傳奇史上的濃墨重彩。1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍在這里三渡赤水，世界軍事史上的奇跡就這樣被定格為歷史，豐富壯大了商業(yè)古鎮(zhèn)的傳奇色彩。 下面就讓我們一起走進(jìn)商業(yè)古鎮(zhèn)——茅臺(tái)，去品味茅臺(tái)的輝煌歷史，感悟茅臺(tái)的為商之道。 神秘茅臺(tái)鎮(zhèn) 在世人眼中，孕育了神秘茅臺(tái)酒的茅臺(tái)鎮(zhèn)，比茅臺(tái)酒還要神秘百倍。多少年來(lái)，人們對(duì)這里的自然環(huán)境十分好奇。為了揭開(kāi)謎底，一批專家學(xué)者甚至在這里終老一生。 茅臺(tái)鎮(zhèn)距仁懷市區(qū)13公里，全鎮(zhèn)總面積87.2平方公里，城區(qū)面積近1.7平方公里，總?cè)丝?.2萬(wàn)。海拔最高點(diǎn)1422米，最低點(diǎn)395米，鎮(zhèn)內(nèi)地勢(shì)東高西低，略呈三級(jí)臺(tái)階。受海拔高度和巖石風(fēng)化后成土母質(zhì)的影響，茅臺(tái)鎮(zhèn)廣泛發(fā)育著紫色土和紫色田，土層較厚，PH值適度，有機(jī)質(zhì)豐富，特別是土體中砂質(zhì)和礫石含量高，土體松軟、孔隙度大，具有良好的滲透性。由于這種向南向北沿赤水河的紫色土壤滲透性強(qiáng)，因而無(wú)論地面水和地下水都通過(guò)兩岸的紅層流入赤水河中，既溶解了紅層中的有益成分，又經(jīng)過(guò)層層滲透過(guò)濾，濾出了純凈無(wú)毒、香甜可口的清泉水。 茅臺(tái)鎮(zhèn)冬暖夏熱少雨，日照豐富，這種特殊氣候最適宜釀酒微生物的生成與繁衍。茅臺(tái)酒研究專家認(rèn)為，特殊的氣候，加上特殊的紫色砂頁(yè)巖的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，紫泥土（紫紅色土壤）使茅臺(tái)周圍的空氣中飄游著無(wú)數(shù)微生物群。這些微生物群十分活躍和獨(dú)特，茅臺(tái)酒主體香——醬香的形成，與這些微生物息息相關(guān)。 茅臺(tái)的地理環(huán)境還有一個(gè)特點(diǎn)，就是水資源特別好，茅臺(tái)全境均屬赤水河系，水道主要是赤水河。赤水河是一條集靈泉秀水于一體的河流，河上灘灘相持，兩岸崇山峻嶺，據(jù)科學(xué)測(cè)定，赤水河水質(zhì)非常優(yōu)良，無(wú)色透明，微甜爽口，含有多種對(duì)人體有益的成分。 逐漸揭開(kāi)茅臺(tái)鎮(zhèn)的神秘面紗，我們會(huì)由衷的發(fā)出感慨，有著這么多得天獨(dú)厚的因素，茅臺(tái)鎮(zhèn)的確是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的釀酒勝地。

歷史很悠久，茅臺(tái)很好喝