1,西藏高原研招從什么什么什么三個(gè)方面來展現(xiàn)西藏高原的優(yōu)美從什么什么什
獨(dú)特的高原自然風(fēng)光、優(yōu)秀的藏民族優(yōu)秀文化、藏傳佛教等方面介紹。西藏是青藏高原主體,被譽(yù)為亞洲的水塔、人類最后一片凈土。這里風(fēng)光秀美,有布達(dá)拉宮、大昭寺、三大寺、雅魯藏布江大拐彎、納木錯(cuò)、羌塘草原等豐富的旅游資源,是很多人的首選旅游目的地!
2,內(nèi)蒙古高原藍(lán)酒業(yè)酒怎樣
很好。內(nèi)蒙古高原藍(lán)酒業(yè)有限公司酒產(chǎn)品,傳承傳統(tǒng)的古法釀造基礎(chǔ)上,綜合現(xiàn)代工藝及設(shè)備,層層技術(shù)把關(guān),嚴(yán)格的質(zhì)量檢查,釀制而成;酒質(zhì)晶亮透明,入口醇厚綿軟,味道甘潤柔和。順口不上頭,順心不上身。其獨(dú)特的風(fēng)格和優(yōu)良的品質(zhì),深受廣大消費(fèi)者的青睞,并贏得社會各界人士的好評。內(nèi)蒙古高原藍(lán)酒業(yè)有限公司用智慧和勤勞獎(jiǎng)將傳統(tǒng)工藝不斷創(chuàng)新,不斷開拓,并以穩(wěn)健的步伐邁向更廣闊的市場。讓高原藍(lán)酒業(yè)有限公司的酒成為極具個(gè)性和影響力的草原酒業(yè)品牌。
3,想去西藏怕會有嚴(yán)重的高原反應(yīng)怎么辦
去西藏需要準(zhǔn)備的,和注意事項(xiàng)1、關(guān)于抗高原反應(yīng)藥物,來高原前,服用紅景天口服液什么的或許可以減少壓力;若反應(yīng)較大,到達(dá)高原頭兩天適當(dāng)服用奧默藍(lán)養(yǎng)片、吸氧、輸液等都會有效的緩解高山反應(yīng)和心臟壓力。3、動作慢一點(diǎn),別太急,少食、多喝水,這是到高原頭兩天你應(yīng)該做的,因?yàn)閯幼魈斐缘锰喽紩难鯕狻?、剛到高源并不是一定不能洗澡,關(guān)鍵是要注意不要感冒,雖然我們認(rèn)為在高原感冒了也并不象傳說中那么可怕,但感冒了難受的總是自己,高原的溫差很大你還沒有把握好,容易受涼。所以建議過一兩天再說。5、西藏較為干燥,常涂潤唇膏避免嘴唇干裂,晚上睡覺時(shí)在床頭放杯水可以使房間濕潤一點(diǎn)。6、西藏日照較強(qiáng),防曬護(hù)膚品可以多帶點(diǎn),為了旅途相對舒適,請攜帶帽子和太陽鏡。7、帶上厚一點(diǎn)的外套,到各旅游目的地基本都要經(jīng)過海撥5000米左右的高原美景。
4,原創(chuàng)梵天凈土 九色甘南十二紅色高原佛國上
曾經(jīng),偶然在一張照片上看到那漫山遍野的紅房子,極具震撼和壯觀,但并不知道是哪里,只是心里有了向往。 曾經(jīng)有這樣一句話:旅行的迷人之處正是在這里,扛著不輕不重的今生,到處瀏覽自己的前生和來世。有人說,如果你沒有特別的信仰,就把旅行當(dāng)作信仰。那么這一生,你都走在朝圣的路上。每個(gè)人心中應(yīng)該有個(gè)朝圣的地方,而逍遙公子心中那個(gè)圣地便是色達(dá)。 這里有原生的自然風(fēng)景,這里有濃郁的宗教韻味,這里還有能夠給你視覺強(qiáng)烈沖擊的紅房子。色達(dá),一個(gè)令我夢牽引繞魂?duì)繅艨M的地方。 如果你想追尋你自己的信仰或者放空你的心靈,那么,色達(dá)便是你心中所屬的地方,這里能夠給你一次偉大的心靈之旅。 在很多人心中,色達(dá)是一生中必去的地方之一。因?yàn)椋_(dá)是迷惘之徒的心靈歸宿,是避世者的烏托邦。在這里,你會找到你的信仰,無論你是游者還是信徒,色達(dá)都會帶給你震撼和寧靜。 色達(dá)是一個(gè)很神奇的地方,它給人的初印象是神秘、莊嚴(yán)、佛法、光耀,這些形容詞或許字字都令人向往。這是一場注定會開啟身、心、靈的進(jìn)化之路。 【 途 】白玉 離開年保玉則,我們繼續(xù)在雪山群中穿行了許久后,進(jìn)入四川甘孜。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見迄今已有140余年的 歷史 ,青川甘邊界地區(qū)規(guī)模宏大,影響很廣的寧瑪派寺院——白玉寺,但由于僅是利用國慶假期,時(shí)間有限,故直接飄過。 隨后,路遇一座寺廟,我們決定在此休整片刻。 將車停在雕梁畫棟,精巧異常的門樓旁。下車,舉頭望見一對金鹿守護(hù)著金輪在陽光下光彩奪目。 緩步走進(jìn)寺廟,發(fā)現(xiàn)這是一座正在建設(shè)中的藏傳寺廟,盡管面積不是很大,但主要建筑均為金頂。 一座藏式白塔正在建設(shè)中。白塔是藏人建筑藝術(shù)中最具特色、富有內(nèi)涵的一種建筑藝術(shù),許多塔具有重大紀(jì)念意義和象征意義,白塔在藏區(qū)隨處可見,一般與寺院并存,是雪域高原的一道靚麗的風(fēng)景。 從這座建設(shè)中的寺廟的外觀來看,藏傳寺廟的特點(diǎn)尤為突出,其中尤為注重色彩對比,寺廟的墻壁刷紅色,紅墻面上用白色及棕色裝飾。 【宿】班瑪 由于時(shí)間緊張,只得連夜趕路,直到夜晚才抵達(dá)班瑪,在縣城中找了家叫做三江源的酒店住下。 第二天一早,從班瑪?shù)缴_(dá)的路很好,行駛在山谷間,道路隨著綿延不斷的群山不斷拐彎,而每一個(gè)拐彎,幾乎都要接近九十度,且一早霧氣尚未散去,為這條川藏路增添些許仙氣。 從青海班瑪縣出發(fā),中午要趕到四川色達(dá)縣,路程只有140公里,但是要翻越兩個(gè)4000米以上的埡口,兩省交界的路況也很差,這一段路竟然走了4個(gè)多小時(shí),但是一路風(fēng)光無限。 【游】色達(dá) 過色達(dá)縣城20余公里,當(dāng)行駛在一條叫喇榮溝的山溝里時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見山坡上的經(jīng)幡以及山腳下的恢弘建筑,心想那里就是目的地了吧? 順著溝行駛走數(shù)里,我發(fā)現(xiàn),山口兩旁是排列有序的十幾座放經(jīng)書和供佛的白色佛塔。 這些藏傳白塔如士兵一樣列隊(duì)站立于道路兩旁,夾道歡迎遠(yuǎn)道而來的客人們。 再往前,便是一座典型的藏式牌樓,上面寫著五明佛學(xué)院的字樣,至此我們才算是松了一口氣:舉世聞名的五明佛學(xué)院到了! 牌樓下立著藏式石獅。從五明佛學(xué)院的大門口一直到壇城,有一條很長的上坡路。來這里的游客都會走這條路,而且基本上都是在這條路上開始?xì)獯?,走的時(shí)間長了就會非常難受,甚至要走一步休息一分鐘。從山下走到山上得花上半個(gè)小時(shí)才行。為此,來色達(dá)千萬別忘了帶上一兩瓶便攜式氧氣罐,難受的時(shí)候吸幾口。 我們一邊慶幸自己開車而來,一邊將車駛過一個(gè)很大的轉(zhuǎn)彎,沒想到那幅圖片中看過無數(shù)次的景象就這樣真實(shí)地呈現(xiàn)在自己眼前。那密密麻麻的紅房子,是那么的震撼,那么的讓人難以置信! 當(dāng)我看到那片紅色山河,聽到信仰的聲音在空氣中流淌的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一切辛苦都是值得的。 從何時(shí)起,色達(dá)的紅房子開始被世人所知曉并為之神魂顛倒,又有多少人是真正知道色達(dá)紅房子背后的故事,以及紅房子里的人。 將車停進(jìn)停車場后,下車后的瞬間,我便被山坡上密密麻麻的絳紅色小屋所震撼,仿佛穿越到了外星球。這些紅色的建筑大部分是修行人的僧舍,據(jù)說現(xiàn)在這里長期修行的人有幾萬,每年還有遞增之勢,山坡上的僧舍也多得數(shù)不清。 這是幾十年來在此修行的僧眾親手搭建起來的山間奇觀,身處期間,滿滿的都是虔誠與信仰。 色達(dá),最令人震撼的是這里的僧舍,簡直是太壯觀了!初次到色達(dá),其龐大的陣勢讓我目瞪口呆。 這些僧舍真正震撼到了逍遙公子,讓他見識到了信仰的力量那么強(qiáng)大!那么多的人為了信仰不顧一切來到這里修行。滿山谷的僧舍說明了一切。 這些遍布山間成千上萬的紅色僧舍都是由僧尼們親手搭建而成,他們將這片曾經(jīng)的不毛之地變成了如今世界上最大的佛學(xué)院。 Z型螺旋而上的階梯、S型和直線型向上的階梯被刷成黃色,在一片紅色海洋里十分醒目。 一排一排紅色房子依山而建,沒有順序,仿佛插空而建,只有一層,窗戶白色框再加上藍(lán)色或其他顏色。 在僧侶房子狹窄過道里就可以看見金碧輝煌的壇城和大經(jīng)堂,佛在他們的心中也在他們眼前。 這是幾代在此修行的僧人搭建起來的奇觀景象,白天莊嚴(yán)神圣,夜晚璀璨無比。無論是為何而來,心懷虔誠,有所期冀,這里便不會讓你失望。 谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂,建筑規(guī)模雖都不很大,但裝飾考究而輝煌,身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺姆來來往往,空氣中充滿生機(jī)和祥和的氣氛。 紅色的寺院,紅色的圍墻,穿著紅色服飾的當(dāng)?shù)鼐用瘢€有紅色的僧侶,以及周圍隨處可見的紅色的建筑物,紅色的山坡,除了金色的房頂,仿佛一切都被紅色包圍著,一片紅色的海洋。一身紅衣修佛心,一堵紅墻隔紅塵。一間間密密麻麻的紅房子,堆砌起一個(gè)無上的信仰。 他們穿著紅色僧袍,搭著褡褳,一人獨(dú)行或三五結(jié)隊(duì),或匆匆或悠緩。他們有手提一袋卷紙攜一本書,還有身背兩箱方便面,但更多的是站在路邊打手機(jī)。這些喇嘛的臉很平靜,目不斜視安靜地從我們身邊走過,就在擦身而過的那一瞬時(shí),我聽見他們在呢喃《心經(jīng)》,他們用另一種方式努力地活著。 年復(fù)一年,日復(fù)一日,他們就這樣穿行在經(jīng)堂、食堂與小房子之間,過著三點(diǎn)一線的簡單生活。他們將自己的畢生奉獻(xiàn)予佛法,今日如此,日日皆然。他們畢生,除了修行,依舊是修行。 出家修行的男子稱扎巴,出家修行的女子稱覺姆。在蜿蜒的小道上,不斷有身著絳紅袍子的修行者來來往往,臉上都寫滿了安靜祥和,沒有煩惱,眼前浮現(xiàn)的這神圣肅穆的一切,令人震撼不已,甘愿將自己揉粹在這片絳紅里。 盡管色達(dá)修行者之眾,但佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格,男眾女眾的僧舍涇渭分明。 一路上,所見到的每個(gè)人的面容都柔和肅穆了幾分,只有那些身著喇嘛服的孩子們臉上仍溢出爛漫的笑容。 未完待續(xù),敬請期待《梵天凈土 九色甘南(十三)紅色高原佛國(中)》 往期回顧: