古人怎么收藏白酒，窖藏酒的方法

中國(guó)人自古就有藏酒的習(xí)慣，古人在女兒剛出生的時(shí)候，會(huì)在家中庭院樹(shù)下埋上幾壇女兒紅，等女兒出嫁的時(shí)候在取出來(lái)招待賓客。這樣的情愫讓人感動(dòng)。以下是白酒的保存方法，希望對(duì)喜歡收藏酒的朋友有所幫助。窖藏一般是指白酒企業(yè)的白酒保存方法，是指企業(yè)將精選出的優(yōu)質(zhì)原漿酒，盛入以陶質(zhì)容器為主或其他適宜窖藏的容器內(nèi)，貯藏在地下、巖洞、半地下的酒窖內(nèi)，酒窖的溫度要求四季溫差不宜過(guò)大，也就是冬暖夏涼，通風(fēng)良好。要想使白酒長(zhǎng)期完好地保存下來(lái)，需要很多方面的因素。比如精度數(shù)、貯存環(huán)境，溫度、濕度、空氣（溶解氧）、運(yùn)輸、包裝等。紅年開(kāi)創(chuàng)推出白酒窖藏服務(wù)，廣泛甄選和設(shè)立專業(yè)酒窖，為想儲(chǔ)藏酒的人提供私人窖藏白酒的場(chǎng)地、專業(yè)管理服務(wù)。為客戶打造一個(gè)收藏珍品的私人空間，不僅能彰顯客戶對(duì)高品質(zhì)白酒的堅(jiān)守，對(duì)品質(zhì)生活的積極態(tài)度，更是一種價(jià)值無(wú)限攀升的睿智投資選擇！并根據(jù)客戶需求，針對(duì)窖藏后的白酒，為客戶提供價(jià)值回報(bào)的有利渠道。

這取決于你地窖的建筑材料和空間，同時(shí)還要保持濕度和溫度，不同的酒是不一樣的方法，你是想儲(chǔ)藏什么酒？

想要將白酒中的醇香在存放中得到更好地體現(xiàn),就要學(xué)會(huì)白酒收藏的三大技巧。 第一:選擇合適的容器。 白酒的收藏,并不是適合所有的容器,很多的時(shí)候白酒儲(chǔ)存時(shí)因?yàn)槿萜鬟x擇不當(dāng)?shù)脑?很可能就造成白酒遺失原味。 白酒專家告訴我們,如果是收藏白酒,那么盛酒的容器最好選用壇子或者類似壇子的瓷器。這主要是因?yàn)閴幼陨砗卸喾N礦物質(zhì),其實(shí)我們從影視作品中也可以看到,古代人用壇子儲(chǔ)存白酒的人很多,而這主要就是因?yàn)橛盟鼇?lái)裝酒能經(jīng)久保持酒的原味,對(duì)于醬香型白酒來(lái)說(shuō)就是能夠保證醬酒的醬香,這樣的話就會(huì)令酒不遺失自己的香味。 第二:選擇合適的環(huán)境。 在合適的環(huán)境中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)白酒的儲(chǔ)存更香更醇。白酒專家指出,不能將白酒儲(chǔ)存在溫度較高的地方,也不能儲(chǔ)存在溫差較大的地方,常溫是最適合白酒儲(chǔ)存的溫度,因?yàn)槌乜梢院芎玫卮龠M(jìn)酒的老熟。白酒的儲(chǔ)存最好是選用地下環(huán)境! 第三:選擇合適的白酒收藏。 首先來(lái)說(shuō),白酒專家指出,并不是所有的酒類都是適合收藏的,想要找到越陳越香的酒,還需要費(fèi)一番功夫。其中醬香型的白酒更為適合收藏,醬香型白酒采用純糧食制作,沒(méi)有過(guò)多的揮發(fā)物質(zhì),所以更加適合收藏

糧食酒必須放在地窖里面保存，因?yàn)榈亟牙锩骊帥鲫帥龅?，不容易滋生?xì)菌！再看看別人怎么說(shuō)的。

宋時(shí)酒肆賣(mài)酒或以角計(jì)，或以碗計(jì)；也有論瓶、論鏇、論桶的。第4回魯智深買(mǎi)酒的那家酒店就是以碗計(jì)，當(dāng)?shù)昙覇?wèn)智深：“打多少酒？”魯智深回道：“休問(wèn)多少，大碗只顧篩來(lái)。”結(jié)果他“一連吃了十來(lái)碗”。宋江在潯陽(yáng)樓醉酒時(shí)則是論瓶從店小二手里買(mǎi)的。第三回魯智深同史進(jìn)、李忠喝酒，先是叫酒保“打四角酒來(lái)”。爾后再“吃了兩角酒”。角作為盛酒器皿在先秦時(shí)期即已存在，漢朝大儒鄭玄在注《周禮·儀禮》“特牲饋食禮”一篇中的一句“一角二散”就言：“角，四什?！鼻迦怂悟E率《說(shuō)文通訓(xùn)圳定聲》更從源流上考證：“疑古酒器之始，以角為之，故觚、解、觥等字多從角?！弊曩u(mài)酒的可以按上述方式行事，但肩挑擔(dān)桶行販的酒商，對(duì)顧客零賣(mài)只能以鏇計(jì)，也有論桶判賣(mài)的。魯智深第一次在五臺(tái)山上喝酒，便是從行走鄉(xiāng)間的小酒販?zhǔn)稚稀皳屬I(mǎi)”來(lái)的，這個(gè)小酒販挑著一擔(dān)桶，唱上山來(lái)，上面蓋著桶蓋┅┅手里拿著一個(gè)旋子?！毙邮且环N從大容器中提起少量液體的器物。在現(xiàn)在的某些農(nóng)村地區(qū)，小商店用來(lái)零售散裝的酒、醬油、煤油等，就要用竹木或鐵皮制成的長(zhǎng)柄小容器從盛放這些液體的深缸中提出，這種長(zhǎng)柄量器，應(yīng)是鏇子的遺制。當(dāng)然小酒販若能碰上一位豪客，像魯智深這樣的人，一上來(lái)就問(wèn)：‘多少錢(qián)一桶？”與他做一筆“大生意”，定是難遇的好事（小說(shuō)中魯智深除外）。又如白勝在黃泥岡賣(mài)酒，押送梁中書(shū)生辰綱的軍漢問(wèn)他：“多少錢(qián)一桶？”他的回答是“五貫錢(qián)一桶，十貫一擔(dān)。”也是論桶判賣(mài)的例子。

不是的這只不過(guò)是一種夸張的手法

一、酒器種類 我國(guó)酒器之多，種類之繁，造形之美，確具世界之冠，以下按其材質(zhì)與用途分類來(lái)說(shuō)。(一)、以酒器材質(zhì)區(qū)分以制品材料來(lái)講，常用的可分為陶制品酒器、青銅制品酒器、漆制品酒器、玉石制品酒器、瓷制品酒器、金銀銅錫制品酒器、水晶玻璃制品酒器、動(dòng)植物制品酒器、塑膠制品酒器以及紙質(zhì)制品酒器等。(二)、以酒器用途區(qū)分以酒器用途來(lái)講，大致可分為三類，即盛酒之器、溫酒之器及飲酒之器。1盛酒之器我國(guó)古代盛酒酒器，是非?？季康?，不僅名目，型類，花式繁多，而飲者對(duì)象也有嚴(yán)格之區(qū)別，如吉酒器中之「尊」、「爵」是一種典禮時(shí)或君王賜酒於臣下用之酒器，堪為歷代王朝之珍品，迄今仍可保留國(guó)寶的價(jià)值，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從名稱來(lái)講，經(jīng)發(fā)掘出土文物中，證實(shí)者有尊、觚、彝、罍、瓿、斝、鹵、盉、壺等。由於造型獨(dú)特，表面雕有精致花紋圖案，極富藝術(shù)性。故酒的感器不僅是盛酒之用，也是藝術(shù)飾品，可作陳設(shè)欣賞之用。到了近代由於酒的供應(yīng)普及民間大眾，產(chǎn)量大增，感器也隨著改造為容量較大者的桶、壇、瓶所替代。2溫酒之器在古代出土文物中出現(xiàn)并不多。但一般來(lái)講有斝與盉兩種，這兩種器皿是一物兼二用，既是溫酒酒器，也是盛酒酒器，到后來(lái)就把盛酒酒器中的壺，用作溫酒之器，但是古代酒壺與現(xiàn)代酒壺并不完全相同，現(xiàn)在酒壺多是瓷制或錫制品，形狀也簡(jiǎn)單，使用方便，所謂現(xiàn)在的溫酒酒器就是今天燙酒的酒壺。3飲酒之器在古代有爵、角、觥、觶、觚等器皿，它的造型和工藝大致與盛酒酒器，溫酒酒器相類似。也都保有珍藏價(jià)值，自早期的陶制品、青銅制品、瓷制品、貴重金玉制品等。發(fā)展至今，早已用玻璃、塑膠勺一般瓷品取而代之，一切以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、便利為取向。

爵

常用的可分為陶制品酒器、青銅制品酒器、漆制品酒器、玉石制品酒器、瓷制品酒器、金銀銅錫制品酒器、水晶玻璃制品酒器、動(dòng)植物制品酒器、塑膠制品酒器以及紙質(zhì)制品酒器等。

九春堂是位于北京南四環(huán)公益西橋商圈的一家私密養(yǎng)生主題會(huì)所，會(huì)所以“休閑養(yǎng)生、飲酒防病”為主題，為廣大喜愛(ài)酒文化的朋友提供了一個(gè)良好的休閑場(chǎng)所和文化交流平臺(tái)。自古以來(lái)，古人就有飲酒養(yǎng)生的說(shuō)法，而在現(xiàn)今社會(huì)飲酒逐漸成為宴請(qǐng)、接待、公關(guān)等方面的工具，大量無(wú)度的飲酒使人們對(duì)酒有了有害無(wú)益的感覺(jué)。九春堂的傳承者在世代行醫(yī)的基礎(chǔ)上，將中醫(yī)藥與酒相結(jié)合，經(jīng)過(guò)悉心調(diào)配組合，研制出三百余種適用于不同人群，有著不同功效的養(yǎng)生酒，適量飲用有疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、補(bǔ)益腸胃、延緩衰老的作用。進(jìn)入會(huì)所您就可以感到酒香濃郁，各類藥酒擺放在百余個(gè)酒格之上，會(huì)所內(nèi)環(huán)境古典、優(yōu)雅、寧?kù)o，使人有種遠(yuǎn)離喧囂、亂中取靜的感覺(jué)。為了滿足不同朋友的需求，會(huì)所中安排了適合于宴請(qǐng)聚會(huì)、私密暢聊、休閑靜心等不同的場(chǎng)所，會(huì)員們可以在這里飲酒暢聊、傾聽(tīng)品茗、放松休閑。飲酒在乎于“酒緣”，三五個(gè)好友相聚一堂對(duì)酒暢談，那種海闊天空的氛圍和情趣，相信別有一番風(fēng)味！無(wú)論您是知己好友或是互不相知的陌生人，在這里您都可以借酒暢聊。相逢是緣！希望我們所有的會(huì)員在飲酒養(yǎng)生的同時(shí)，可以結(jié)實(shí)更多的朋友在此共聚酒緣！服務(wù)簡(jiǎn)介飲酒養(yǎng)生：會(huì)所內(nèi)備有適用于男女老少不同人群的養(yǎng)生套酒，會(huì)員可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇，另外我們還可以根據(jù)會(huì)員身體狀況的不同，推薦適用于不同身體情況的療效酒，使會(huì)員在飲酒的同時(shí)達(dá)到調(diào)理身體的目的。休閑品茗：會(huì)所內(nèi)備有各地茗茶和珍貴的紫砂茶具，可供飲用收藏，會(huì)員在這里可以放開(kāi)身心，靜心修養(yǎng)，享受各地名茶帶來(lái)的美好的身心享受。中藥足療：為滿足不同人群的需求，會(huì)所主人特將家傳古方進(jìn)行整理，匯集出十余套有針對(duì)性的足療秘方，可治療：手足癬、手足皸裂、跌打腫脹、神經(jīng)性皮炎等，會(huì)員可在享受足療的同時(shí)，達(dá)到調(diào)理治療疾病的目的。休閑棋牌：會(huì)所內(nèi)設(shè)有獨(dú)立、私密房間為會(huì)員提供棋牌服務(wù)，會(huì)員在享受美酒佳肴之后可放松身心，在此娛樂(lè)身心。注意，決定去之間要提前打電話預(yù)約。

價(jià)格貴，技師偷客人的時(shí)間，在地下室，環(huán)境潮濕 ，很后悔去消費(fèi)，上當(dāng) ?。?！大家注意

在經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈蒸煮的白米中，移入曲霉的分生孢子，然后保溫，米粒上即茂盛地生長(zhǎng)出菌絲，此即酒曲。在曲霉的淀粉酶的強(qiáng)力作用而糖化米的淀粉，因此，自古以來(lái)就把它和麥芽同時(shí)作為糖的原料，用來(lái)制造酒、甜酒和豆醬等。用麥類代替米者稱麥曲。我國(guó)最原始的糖化發(fā)酵劑可能有幾種形式:即曲，蘗，或曲蘗共存的混合物。在原始社會(huì)時(shí)，谷物因保藏不當(dāng)，受潮后會(huì)發(fā)霉或發(fā)芽， 發(fā)霉或發(fā)芽的谷物就可以發(fā)酵成酒。因此，這些發(fā)霉或發(fā)芽的谷物就是最原始的酒曲，也是發(fā)酵原料?？赡茉谝欢螘r(shí)期內(nèi)，發(fā)霉的谷物和發(fā)芽的谷物是不加區(qū)別的， 但曲和蘗起碼在商代是有嚴(yán)格區(qū)別的。因?yàn)榘l(fā)芽的谷物和發(fā)霉的谷物外觀不同，作用也不同，人們很容易分別按照不同的方法加以制造，于是，在遠(yuǎn)古便有了兩種都可以用來(lái)釀酒的東西。發(fā)霉的谷物稱為曲，發(fā)芽的谷物稱為蘗?！　闹魄夹g(shù)的角度來(lái)考察，我國(guó)最原始的曲形應(yīng)是散曲，而不是塊曲?！　∩⑶?，即呈松散狀態(tài)的酒曲，是用被磨碎或壓碎的谷物，在一定的溫度，e79fa5e98193e58685e5aeb931333236386264 空氣濕度和水分含量情況下，微生物（主要是霉菌）生長(zhǎng)其上而制成的。散曲在我國(guó)幾千年的制曲史上一直都沿用下來(lái)。例如古代的"黃子曲"，米曲(尤其是紅曲)?！　K曲，顧名思義是具有一定形狀的酒曲， 其制法是將原料（如面粉）加入適量的水，揉勻后，填入一個(gè)模具中，壓緊，使其形狀固定，然后再在一定的溫度，水分和濕度情況下培養(yǎng)微生物。　　東漢成書(shū)的<<說(shuō)文解字>>中有幾個(gè)字，都注釋為“餅曲”。東漢的<< 四民月令>>中還記載了塊曲的制法,這說(shuō)明在東漢時(shí)期，成型的塊曲已非常普遍。　　到北魏時(shí)代，以<<齊民要術(shù)>>中的制曲，制蘗技術(shù)為代表， 我國(guó)的酒曲無(wú)論從品種上，還是從技術(shù)上，都達(dá)到了較為成熟的境地。主要體現(xiàn)在:確立了塊曲(包括南方的米曲)的主導(dǎo)地位;酒曲種類增加;酒曲的糖化發(fā)酵能力大大提高。 我國(guó)的酒曲制造技術(shù)開(kāi)始向鄰國(guó)傳播。　　散曲和塊曲不僅僅體現(xiàn)了曲的外觀的區(qū)別， 更主要的是體現(xiàn)在酒曲的糖化發(fā)酵性能的差異上。其根本原因在于酒曲中所繁殖的微生物的種類和數(shù)量上的差異?！　闹魄夹g(shù)上來(lái)說(shuō)，塊曲的制造技術(shù)比較復(fù)雜，工序較長(zhǎng)， 而且制曲過(guò)程中還要花費(fèi)大量的人力。釀酒前，還必須將塊狀的酒曲打碎。古人為何多此一舉? 其中的道理是塊曲的性能優(yōu)于散曲。從原理上看，我國(guó)酒曲上所生長(zhǎng)的微生物主要是霉菌，有的霉菌菌絲很長(zhǎng)，可以在原料上相互纏結(jié)，松散的制曲原料可以自然形成塊狀。酒曲上的微生物種類很多，如細(xì)菌，酵母菌，霉菌。這些不同的微生物的相對(duì)數(shù)量分布在酒曲的不同部位的分布情況也不同。有專家認(rèn)為，釀酒性能較好的根霉菌在塊曲中能生存并繁殖，這種菌對(duì)于提高酒精濃度有很重要的作用。塊曲的使用更適于復(fù)式發(fā)酵法(即在糖化的同時(shí)，將糖化所生成的糖分轉(zhuǎn)化成酒精)的工藝?！　∥鳚h的餅曲，只是塊曲的原始形式。其制作也可能是用手捏成的。 到了北魏時(shí)期，塊曲的制造便有了專門(mén)的曲模，<<齊民要術(shù)>>中稱為"范"，有鐵制的園形范，有木制的長(zhǎng)方體范，其大小也有所不同。如<<齊民要術(shù)>>中的"神曲"是用手團(tuán)成的，直徑2.5寸，厚9分園型塊曲，還有一種被稱為"笨曲"的則是用1尺見(jiàn)方，厚2寸的木制曲模，用腳踏成的。當(dāng)時(shí)塊曲僅在地面放置一層，而不是象唐代文獻(xiàn)中所記載的那樣數(shù)層堆疊。使用曲模，不僅可以減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，提高工作效率，更為重要的是可以統(tǒng)一曲的外型尺寸，所制成的酒曲的質(zhì)量較為均一。采用長(zhǎng)方體的曲模又比園型的曲模要好。曲的堆積更節(jié)省空間。更為后來(lái)的曲塊在曲室中的層層疊置培菌奠定了基礎(chǔ)。用腳踏曲，一方面是減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，更重要的是曲被踏得更為緊密，減少塊曲的破碎。總之，從散曲發(fā)展到餅曲，從園形的塊曲發(fā)展到方形的塊曲，都是人們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，擇優(yōu)汰劣的結(jié)果，都是為了更符合制曲的客觀規(guī)律。　　想更了解就去百科找哇http://baike.baidu.com/view/271776.html?wtp=tt#2

四千多年前，中國(guó)人就開(kāi)始應(yīng)用霉菌糖化谷物進(jìn)行釀酒，由此發(fā)明的酒曲是我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)世界釀酒界的一大貢獻(xiàn)?！叭糇骶契罚瑺栁ㄇY”，說(shuō)明釀酒必須依靠酒曲的作用。酒曲是多種微生物的復(fù)合，是釀酒發(fā)酵的原動(dòng)力。要釀酒必須制曲，制曲實(shí)際上是擴(kuò)大培養(yǎng)釀酒微生物的過(guò)程。一般先用谷物為原料來(lái)富集微生物制成曲、再用曲促使更多的谷物經(jīng)糖化、發(fā)酵釀成酒，曲的好壞直接影響著酒的質(zhì)量和產(chǎn)量。因而要出好酒必須用好曲。 使用谷物芽釀酒和使用酒曲釀酒大不一樣，前者僅利用谷物發(fā)芽所產(chǎn)生的水解酶類等對(duì)原料內(nèi)含物進(jìn)行分解，而后者是利用多種微生物產(chǎn)生的復(fù)雜酶進(jìn)行糖化發(fā)酵作用，是邊糖化邊發(fā)酵的固態(tài)復(fù)式發(fā)酵過(guò)程，這是我國(guó)勞動(dòng)人民的獨(dú)特創(chuàng)造，它包含著高深的科學(xué)原理和技術(shù)，如固體曲的制作、保藏，曲種的傳代和優(yōu)化等等，都深刻地影響著現(xiàn)代釀酒技術(shù)的發(fā)展。 我國(guó)生產(chǎn)釀酒時(shí)常用酒曲大致分為以下幾類:大曲、小曲、紅曲、麥曲、麩曲。 小曲也稱酒藥、白藥、酒餅等，是用米粉、米糠、麩皮等為原料，添加少量中藥材，接種曲母，人工控制培養(yǎng)溫度而制成。因?yàn)轭w粒小，習(xí)慣上稱它為小曲。由于小曲制作方法代代相傳，小曲中的微生物經(jīng)過(guò)反復(fù)的篩選，使小曲得以保持優(yōu)良的品質(zhì)。 在小曲制作過(guò)程中，以往還常添加一些中藥材，目的是促進(jìn)釀酒微生物的生長(zhǎng)繁殖，并增加酒的香味，但經(jīng)研究為了節(jié)約成本，防止盲目使用中藥材。目前已減少甚至不加中藥材，制成無(wú)藥小曲（無(wú)藥糠曲），同樣獲得滿意的效果。 用小曲釀造的白酒酒味醇凈、香氣幽雅，風(fēng)格獨(dú)特。同時(shí)，人們還常利用小曲來(lái)釀制營(yíng)養(yǎng)豐富的黃酒，以及生產(chǎn)甜型、半甜型的封缸酒、香雪酒、沉缸酒等等。 麩曲以麩皮為主要原料，接種霉菌擴(kuò)大培養(yǎng)而成，它主要應(yīng)用于麩曲白酒的生產(chǎn)，作為糖化劑使用。利用麩曲代大曲和小曲來(lái)生產(chǎn)白酒，是解放后推行的一種新的生產(chǎn)方法，其主要優(yōu)點(diǎn)是麩曲的糖化力強(qiáng)，原料淀粉利用率高達(dá)80％以上，在節(jié)e79fa5e98193e4b893e5b19e31333236386264糧方面有顯著的效果，麩曲法白酒發(fā)酵周期短，原料適用面廣。 保存方法：保證密封、不漏氣,并存放在避光、通風(fēng)、干燥之處。防止生蟲(chóng)、變質(zhì)。

密封好，放到干燥的地方保存。

長(zhǎng)時(shí)間會(huì)對(duì)玉器有影響，損壞玉的品質(zhì)，不管是橄欖油還是蘆薈膠，都不要使用。如果你在批發(fā)市場(chǎng)遇到的 有油膩膩的感覺(jué)的，那一般不是油，是專用水蠟。一、下面就是在保養(yǎng)玉石過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些誤區(qū)：誤區(qū)一：玉石正常佩帶即可，無(wú)需刻意進(jìn)行保養(yǎng)。 玉石為晶體結(jié)構(gòu)，物理特征上缺乏韌度，硬而脆，即使像和田玉這種軟玉，也僅僅是相對(duì)而言的。受到磕碰時(shí)，極易形成裂紋或崩口。 玉石表面也并非我們?nèi)庋劭吹降哪前愎饣?，在顯微鏡下均是充滿凹坑。當(dāng)經(jīng)常接觸汗液等腐蝕性液體時(shí)，很容易造成玉石光澤度降低，甚至變色。 而且玉石導(dǎo)熱性差，長(zhǎng)時(shí)間暴露在烈日之下，會(huì)造成玉石內(nèi)外溫度差過(guò)大，久而久之也會(huì)對(duì)其結(jié)構(gòu)造成嚴(yán)重破壞。誤區(qū)二：貼身佩戴玉石就是最好的養(yǎng)玉方法。 之所以存在這種誤區(qū)，是因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為貼身佩戴，可以讓皮膚時(shí)刻接觸玉石，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種盤(pán)玉的效果。但是皮膚時(shí)刻都在分泌汗液和油脂，這兩種物質(zhì)都會(huì)對(duì)玉石造成嚴(yán)重?fù)p害，采用這種方法只能說(shuō)弊大于利。誤區(qū)三：鼻子上分泌的油脂特別適合保養(yǎng)玉石，可以經(jīng)常用玉石擦擦鼻子。 可以說(shuō)，這個(gè)方法很具有欺騙性，也確實(shí)能讓玉石立刻光亮起來(lái)。但是皮膚分泌的油脂呈酸性，含有汗液等大量排泄物，具有腐蝕性。用這種方法，非但起不到保養(yǎng)的作用，反而會(huì)慢慢腐蝕玉石表面，造成玉石表面霉菌生長(zhǎng)，加快裂紋的生長(zhǎng)。誤區(qū)四：可以用植物油對(duì)玉石進(jìn)行保養(yǎng)。 使用植物油保養(yǎng)玉石，會(huì)存在一系列的問(wèn)題： 首先，粘度過(guò)高，只能留存在玉石表面，無(wú)法實(shí)現(xiàn)深層滋養(yǎng)的目的，尤其當(dāng)玉石已經(jīng)出現(xiàn)了細(xì)小裂紋時(shí)，這一弊端就更加突出； 其次，植物油純度過(guò)低，即使經(jīng)常被提起的白茶油和橄欖油，純度都處在較低的水平上，雜質(zhì)含量高，極易引發(fā)玉石表面霉菌生長(zhǎng)； 第三，有異味，這是植物油普遍存在的問(wèn)題，保養(yǎng)后總是會(huì)有或大或小的異味； 第四，始終無(wú)法固化，用植物油保養(yǎng)玉石后，總是會(huì)處于粘稠的狀態(tài)，手感極差，同時(shí)對(duì)于較大裂紋也不存在任何的修復(fù)作用。誤區(qū)五：玉石一定要保持干燥，盡量不要接觸水分。 這是一種很錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，玉石如果長(zhǎng)時(shí)間不與水分接觸，極易造成表面過(guò)于干燥、發(fā)脆，容易形成裂紋甚至剝離。應(yīng)當(dāng)每隔幾天就將玉石放在清水中浸泡一下，既補(bǔ)充了水分又能保持玉石的潔凈。誤區(qū)六：如果玉石長(zhǎng)時(shí)間不佩戴，放置起來(lái)就行了，無(wú)需保養(yǎng)。 如果玉石長(zhǎng)時(shí)間放置在暴露環(huán)境中，極易造成表面過(guò)于干燥；如果放置在密閉環(huán)境中，又會(huì)由于空間狹小，空氣流通不暢，引發(fā)玉石表面霉菌滋生。 所以，應(yīng)該定期對(duì)玉石進(jìn)行清洗，然后涂抹專業(yè)的玉石養(yǎng)護(hù)液，保持玉石的水潤(rùn)度和去除表面霉菌。誤區(qū)七：選擇玉石保養(yǎng)產(chǎn)品沒(méi)那么多講究，隨便用就行了。 一款高品質(zhì)玉石保養(yǎng)產(chǎn)品是決定保養(yǎng)水平的關(guān)鍵，好的玉石保養(yǎng)產(chǎn)品重點(diǎn)在于養(yǎng)護(hù)和修復(fù)，含有多種有益成分，美觀的同時(shí)卻不會(huì)阻礙玉石與外界空氣的交流；而低檔次產(chǎn)品往往只是工業(yè)原料勾兌而成，雖然同樣可以讓玉石美觀度增加，卻沒(méi)有任何的養(yǎng)護(hù)作用。所以在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)，切記貪圖便宜，因小失大。誤區(qū)八：裂紋出現(xiàn)屬于自然現(xiàn)象，不用刻意去管。 玉石出現(xiàn)裂紋絕非必然現(xiàn)象，之所以會(huì)出現(xiàn)裂紋甚至崩裂，都是由于磕碰、過(guò)于干燥、陽(yáng)光暴曬等外部因素所致，如果對(duì)玉石加以合理保養(yǎng)，完全可以避免。而一旦出現(xiàn)了裂紋，就更應(yīng)該加強(qiáng)保養(yǎng)，防止裂紋的進(jìn)一步延伸。二、針對(duì)保養(yǎng)玉石時(shí)存在的這些誤區(qū)，提幾點(diǎn)建議： 1、玉石應(yīng)該定期清洗，每隔幾天就用清水浸泡一下，如果污垢較多，可用香皂水浸洗一下； 2、盡量不要貼皮膚佩戴； 3、玉石應(yīng)該定期養(yǎng)護(hù)，最起碼一個(gè)月要做一次保養(yǎng)； 4、選用高品質(zhì)的玉石保養(yǎng)產(chǎn)品，切勿因小失大； 5、長(zhǎng)期不玩的玉石應(yīng)該定期做好保養(yǎng)； 6、不要使用植物油保養(yǎng)玉石，最好選用專用保養(yǎng)液； 7、當(dāng)出現(xiàn)裂紋時(shí)，應(yīng)該著重進(jìn)行保養(yǎng)，防止裂紋進(jìn)一步延伸； 8、佩戴時(shí)避免磕碰，避免烈日直曬。

可以玉石有兩大種類，軟玉和硬玉。軟玉一般不用保養(yǎng)的，最多就是做做清潔就可以了，硬玉的保養(yǎng)就是經(jīng)常佩帶，這是最簡(jiǎn)單有效的保養(yǎng)。中國(guó)古人講收藏玉愛(ài)玉還講究養(yǎng)玉，所謂“養(yǎng)”的要點(diǎn)是： 1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時(shí)雖然用肉眼有出裂，其實(shí)玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，這就是大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值了。 2、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附于玉面，應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌作用化學(xué)除油污劑液。 3、 盡量避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液，會(huì)受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮艷度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌 汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體，用汗液等溫潤(rùn)會(huì)愈好，其實(shí)這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透，無(wú)須再借助任何方法，也不可能有什么辦法會(huì)使它更透 亮。羊脂白玉若過(guò)多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂。 4、玉器要避免陽(yáng)光的曝曬，玉遇熱膨脹，會(huì)影響玉質(zhì)。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會(huì)發(fā)生爆裂，因此更忌接近熱源。 5、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)。 6、玉質(zhì)要靠一定的濕度來(lái)維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器。 7、古玉怕冰。經(jīng)常接觸冰，土門(mén)受損，玉理黯然不能顯出色沁。 8、玉忌腥，和有腥味的物體接觸，咸味、腥味都容易傷害玉質(zhì)。 9、有些人玩玉，喜歡用面油、發(fā)油等摩擦，以為這樣便可以使古玉油潤(rùn)。其實(shí)，這些油脂阻礙古玉透精光，變成一種“封閉”，而不能使之溫潤(rùn)。因此把玩日久的玉，隔段時(shí)間就用熱水洗，退油保養(yǎng)，使玉能真正溫潤(rùn)。 10、玉忌污穢。滿手污穢會(huì)使古玉的土門(mén)閉塞。透明度：硬玉內(nèi)部結(jié)晶組織緊密的質(zhì)地較好，透明度也跟著高，我們所說(shuō)的「玻璃種」就是這種透明度高的硬玉，如因玉石本身含鉻豐富則形成了冰種翡翠，價(jià)值不菲且難求。色勻：除了顏色嬌綠，透明度高之外，還必須色調(diào)均勻才是上品。瑕疵：要注意有無(wú)裂紋、斑點(diǎn)等，這些瑕疵都會(huì)影響硬玉的品質(zhì)。形狀：大多數(shù)的翡翠戒面是橢圓蛋面形的，至於其它的形狀則有多種，形狀的好壞與美麗對(duì)玉石的價(jià)格也是有影響的。雕工或磨工：雕件的佩飾其工夫的好壞與象徵的意義都對(duì)價(jià)格有影響。大小、厚度：相同品質(zhì)的玉石當(dāng)然是以大而厚的價(jià)格較高。光澤：除了上述條件外，光澤還要鮮明，不可陰暗。玉器最忌諱高溫，高熱和低溫。一個(gè)好的收藏家是絕對(duì)不會(huì)讓玉器出現(xiàn)冰涼和滾燙這兩種表象的。所以說(shuō)，玉石冰涼，這是不可能的。溫潤(rùn)如玉，不是指的玉的溫度，而是指玉的細(xì)膩程度。中國(guó)的傳統(tǒng)玉石，一般指的是軟玉，即和田玉。和田玉十分光潤(rùn)，如有油脂。這才得了個(gè)溫潤(rùn)的名聲。像現(xiàn)在的翡翠，是不能說(shuō)它溫潤(rùn)的。翡翠與和田玉不同，它要像水一樣，很透，才更加有價(jià)值。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)玉石冰涼的來(lái)歷。玉石一直貼身佩戴，肯定是和正常體溫保持一致的。但是，玉石不可能一直貼著人的身體，有時(shí)候會(huì)懸空。就在一兩分鐘內(nèi)，玉石的溫度比人體正常體溫稍低，用手觸摸可以明顯感覺(jué)得到。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

沒(méi)有這個(gè)功能吧，可以保養(yǎng)人。再看看別人怎么說(shuō)的。

我的神！蘆薈膠是有機(jī)物，細(xì)胞組成而玉石則為死的，是一種巖石，在構(gòu)成原理上根本搭不上邊人的面部可以自主吸收營(yíng)養(yǎng)成分，而玉你感覺(jué)靠譜么抹蘆薈膠還不如大寶 （開(kāi)玩笑的）所以這等于是無(wú)用功，親?。。。。。?/div>