白酒相親什么意思，月下獨(dú)酌 花間一壺酒獨(dú)酌無相親 舉杯邀明月對(duì)影成三人是什

我準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

這就是全詩中的第一句，是情景描寫。寫的是月下花園中詩人獨(dú)自飲酒的情景，沒有什么特殊含義。就是指出詩人所在的環(huán)境，說明詩人的孤獨(dú)感的來由而已

這是是情景描寫。寫的是月下花園中詩人獨(dú)自飲酒的情景，沒有什么特殊含義。就是指出詩人所在的環(huán)境，說明詩人的孤獨(dú)感的來由而已

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。

在花叢中我置下一壺美酒，自斟自酌身邊沒有一個(gè)好友。舉起酒杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影恰成三人。

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。

意思是：“提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親?！痹某鲎裕禾拼娙死畎椎摹对孪陋?dú)酌四首·其一》花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。擴(kuò)展資料：譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時(shí)一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。

月下獨(dú)酌 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 【譯文】準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友， 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！

月 下 獨(dú) 酌　 　　 李白 　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。 　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 　　月既不解飲，影徒隨我身。 　　暫伴月將影，行樂須及春。 　　我歌月徘徊，我舞影零亂。 　　醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 　　永結(jié)無情游，相期邈云漢。

男女相見

很多人都經(jīng)歷過相親，不管是通過什么樣的形式認(rèn)識(shí)的對(duì)方，如果對(duì)這個(gè)女孩子不滿意的話，其實(shí)可以直接說出來，不要耽誤大家

就是選男女朋友的意思啦！

【拼音】：xiàng qīn【解釋】：1.互相親愛；相親近。2.男女雙方親人在議婚時(shí)安排的一次會(huì)面。【例句】：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白

八字既合，接著便要相親。相親是在媒人介紹的基礎(chǔ)上，男女雙方通過會(huì)面走訪，互相審視人品，察看家況，俗稱“看新人”及“看厝”、“看人家”。 　　福建民間古時(shí)少有這一習(xí)俗，男女之間的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲對(duì)女方進(jìn)一步探個(gè)究竟，往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊長(zhǎng)出面，或趁女子外出之機(jī)，悄悄跟蹤窺視；或隱瞞真實(shí)身份，借口買豬、買牛等，前往女方家中暗暗觀察，旁敲側(cè)擊。一般人都忌諱自己的女兒被對(duì)方看到，如果男方偷看被發(fā)覺，女方認(rèn)為很失體面，婚事可能產(chǎn)生麻煩，甚至陷于破裂。 　　民國以后，相親之風(fēng)逐漸普及，但婚姻當(dāng)事人基本上還無權(quán)自己作主，多由父母、尊長(zhǎng)越俎代庖。主要有兩種形式： 　　一種是由男方父母或嬸嬸、姑姑等出面，擇日走訪女家。女方家長(zhǎng)一般都會(huì)讓女兒出來露露面，如倒茶、點(diǎn)煙，男方家人乘勢(shì)打量女子的容貌、身材、體態(tài)、舉止等。在泉州、連城等地，還有看女子手掌的習(xí)俗。相親時(shí)的觀手掌不象算命看相者那樣考究、玄乎，通常只是根據(jù)女子手掌的軟硬和皮膚的粗細(xì)來判斷她是否有福氣。手掌柔軟、皮膚細(xì)嫩的就是好相，而骨骼突出、肌肉僵硬、皮膚粗糙的就是沒有福氣的惡相。福建民間還普遍忌諱女子“斷掌”(亦稱“橫掌”，即掌上有一條粗深的紋路自左而右橫貫正中，如將手掌從中橫斷)，認(rèn)為這種女子“命硬”，注定要克死丈夫(男子斷掌，則被視為當(dāng)大官之命)。 　　另一種是男子本人由媒婆或尊長(zhǎng)帶著到女家相親，在觀察女方的同時(shí)，也接受女方的審視。但男女兩人并沒有長(zhǎng)坐傾談，女子只是稍微現(xiàn)身一下，就又躲入內(nèi)室。在漳平，相親俗稱“看新娘”，一般是男子站在大坪(天井)內(nèi)，閨女經(jīng)過打扮后從左巷頭(偏廳)行過大廳進(jìn)入右巷頭，僅此短暫一現(xiàn)而已。與此同時(shí)，女方的父母及其他親屬也在觀看男子。在建寧，男方登門相親時(shí)，女子先隱蔽窺視，若無異議，便出門倒茶，男子乘機(jī)瞥上一眼，若表示同意，就接過茶水。 　　無論何種形式的相親，男方如果感到滿意，都會(huì)有所表示。一般是送給女子一個(gè)小紅包，俗稱“見面禮”，或者連女方家庭其他成員也得搭上一份。在清流等地，男方家人還會(huì)留下來吃頓飯?jiān)僮?。在莆仙一帶，相親者若吃下對(duì)方煮的點(diǎn)心——雞蛋、線面，即表示中意。在建陽，男青年臨走前，姑娘會(huì)親自泡一碗糖開水端給男青年喝，若男青年喝完這碗糖水，就算是表示滿意；若喝下半碗，表示尚須請(qǐng)媒人中介磋商，留有進(jìn)退周旋的余地；若只是象征性地沾一沾嘴唇，乃出于禮貌，表示不同意該門親事。