1,怎么樣才可以把酒的市場(chǎng)跑出來(lái)
先讓他喝。?;蛘哂媚愕木坪蛣e人的作個(gè)比對(duì)讓他知道你的酒好一些。說(shuō)話(huà)真誠(chéng)。像對(duì)待朋友一樣。
2,收藏多年的茅臺(tái)酒到哪里變現(xiàn)
陳年老茅臺(tái)酒可以到茅臺(tái)客網(wǎng)去交易和鑒定。這是茅臺(tái)酒愛(ài)好者交流交易的地方。
3,怎么把白酒賣(mài)出去
先去超市了解一下產(chǎn)品,看超市是否適合自己的產(chǎn)品,產(chǎn)品對(duì)路的話(huà)就可以找他們的負(fù)責(zé)這一塊的經(jīng)理談就行了,找到雙方的利潤(rùn)平衡點(diǎn)!! 有的商超每一個(gè)單品都需要進(jìn)場(chǎng)費(fèi)的,樓主你可以詳細(xì)了解一下...
4,十年的白酒值多少錢(qián)
53度 茅臺(tái) 30年 陳年茅臺(tái)酒零售價(jià):8800元 30年的老茅臺(tái)酒,品相好不跑酒,市值在1.5萬(wàn)元左右?!段饔斡洝?0-15回的故事: 第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對(duì)奕時(shí),夢(mèng)斬老龍。當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命,自此身心不安而患病。為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門(mén)。太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽(yáng)途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。 第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王禹正空門(mén) 唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴(yán)禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì),太宗許之?! 〉谑?玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬 觀(guān)音菩薩變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀(guān)音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為“御 弟圣僧”,賜號(hào)為“三藏”。三藏唐僧出關(guān)而去。 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山,忽聽(tīng)喊聲如雷:“我?guī)煾竵?lái)也!” 第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜,唐僧抱怨不已。悟空縱云離開(kāi)唐僧。觀(guān)音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來(lái)保護(hù)唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現(xiàn)款違背師言。 、 第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 途徑蛇盤(pán)山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀(guān)音召出惡龍,將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎?! 段饔斡洝肥侵袊?guó)古典四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》和漢族民間傳說(shuō)。
5,陳年白酒怎么做假
做假酒,我不會(huì)。做陳年白酒的還是知道一些。酒品人品要一致呀。做真的不會(huì),作假的很容易呀。將瓶子里面裝入涼水。只要喝過(guò)酒的人都知道這是假酒。
支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的
6,如何把家里的茅臺(tái)賣(mài)出去
茅臺(tái)可是硬通貨,只要有貨,是不愁銷(xiāo)路的。不管量多少,我們當(dāng)?shù)匾话憔褪琴u(mài)給“商貿(mào)公司”。家里有茅臺(tái),賣(mài)不出去。這種情況,一般都是別人送的,想變現(xiàn)。茅臺(tái)酒為什么這么貴,茅臺(tái)股票也這么高,就主要是因?yàn)檫@個(gè)酒被收藏者收藏,待價(jià)而沽,并沒(méi)有真正流向市場(chǎng),市場(chǎng)上沒(méi)有什么貨,從而價(jià)格節(jié)節(jié)攀高。然后,價(jià)格高,也只是業(yè)內(nèi)人有變現(xiàn)能力。茅臺(tái)任何行業(yè)都是如此,只有業(yè)內(nèi)人有行價(jià)變現(xiàn)能力,業(yè)外人只能被收割,機(jī)靈的人,會(huì)被割得少點(diǎn)。家里的茅臺(tái),如果想行價(jià)變現(xiàn),那就只能是融入圈子,因?yàn)槭詹?,是有一個(gè)收藏圈的,能經(jīng)常收到茅臺(tái)酒禮品的,說(shuō)明也經(jīng)常有可能收到其它貴重禮品,融入這個(gè)圈是有實(shí)際意義的。茅臺(tái)如果只是臨時(shí)想變現(xiàn),那就去本地茅臺(tái)專(zhuān)賣(mài)店,他們應(yīng)該是會(huì)收茅臺(tái)酒的,他們有固定的流通渠道,而且有能力識(shí)別真?zhèn)?,只要有利?rùn),不可能不要的。多跑兩家三家,誰(shuí)的價(jià)格高,就是誰(shuí)的,差不了多少錢(qián)。相信這是一個(gè)很實(shí)在的路子,對(duì)于外行人來(lái)說(shuō)。擺攤回收這一種回收方式也是現(xiàn)在最為常見(jiàn)的一種,能看見(jiàn)許多人擺著回收煙酒的廣告牌子,在路邊、集市、以及家門(mén)口。他們是分布最為廣泛的回收點(diǎn),也是老百姓變現(xiàn)最為方便的。但是弊端就是價(jià)格不算高,容易被撿漏。茅臺(tái)煙酒店煙酒店的也是分布最為廣泛的,在許多大型街道以及小區(qū)門(mén)口都有可能會(huì)有煙酒店,也有回收業(yè)務(wù)。他們的價(jià)格也得分情況有的會(huì)比擺攤回收高有的甚至比擺攤回收還低,需要了解一下當(dāng)?shù)亻T(mén)店情況。網(wǎng)絡(luò)上、同城服務(wù)現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上搜索煙酒回收上面搜索皆能搜到相關(guān)服務(wù),他們往往對(duì)于價(jià)格來(lái)說(shuō)相對(duì)較高但是不同地區(qū)后期砍價(jià)力度也偏大。茅臺(tái)收藏愛(ài)好者、二手交易平臺(tái)如果有老酒等次新名酒品相很好,可以?huà)煸谕瞧脚_(tái)以及轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)咸魚(yú)等二手交易平臺(tái)。同城交易可能相對(duì)很少,但是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)咸魚(yú)等交易會(huì)面臨調(diào)包以及爭(zhēng)議等問(wèn)題比較麻煩。老酒商、名酒酒商現(xiàn)在也有許多賣(mài)老酒的人,他們也會(huì)回收以及一些經(jīng)銷(xiāo)商他們也會(huì)有大批量回收,價(jià)格往往來(lái)說(shuō)會(huì)比以上高一些,就是得看各位酒友能否找到此類(lèi)。
7,淘寶可以賣(mài)陳年白酒嗎那些賣(mài)的是真的嗎
最好還是不要買(mǎi)
可以啊 ! 不要怕 !只要不是直接打錢(qián)到賬戶(hù)就好! 在淘寶中間環(huán)節(jié)是支付寶,不可能騙了的
是啊,就算賣(mài)了,買(mǎi)家也大多不會(huì)相信的,而且有麻煩,怎么寄給客戶(hù)都是個(gè)問(wèn)題,快遞不好運(yùn)輸?shù)?/div>
是真的
8,白酒可以越存越香那么名酒該如何存放才會(huì)更值錢(qián)
相信大多數(shù)酒友們都知道,對(duì)于純糧、高度的優(yōu)質(zhì)醬香或濃香酒,在適宜的環(huán)境中貯存都是可以越放越香的。因?yàn)閷?duì)于采用傳統(tǒng)工藝所釀造出來(lái)的高度酒,若密封得好,周遭環(huán)境也合適,貯存時(shí)間的不斷增加是可以促使白酒在貯存過(guò)程中不斷陳化老熟,越陳越香的。而想要酒越存越香,無(wú)非是需要酒好、容器好、環(huán)境好這三方面。首先是酒好,最好選擇純糧釀造的醬香酒或濃香酒,且所選的酒最好是各香型里最優(yōu)質(zhì)的類(lèi)型,醬香型白酒最好為53度的坤沙酒,濃香型白酒最好為52度、窖齡長(zhǎng)的酒。因?yàn)橹挥袨閮?yōu)質(zhì)的高度純糧酒,才能在時(shí)間磨練下,逐漸使酒體褪去青澀、辛辣感,變得圓潤(rùn)、成熟厚重。而容器方面,若有條件最好選擇大容量的壇子去存放,對(duì)于瓶子裝的白酒,最好再對(duì)瓶口進(jìn)行密封,未雨綢繆,做好第二手準(zhǔn)備。最后是環(huán)境問(wèn)題,白酒都是不經(jīng)曬的,所以一個(gè)陰涼干燥的環(huán)境必不可少。若家中有酒窖,那溫度最好設(shè)定在15到20攝氏度左右,相對(duì)環(huán)境濕度70%左右為宜。而若是沒(méi)有酒窖,可放在陰涼干燥的地下室,但是需要時(shí)常通風(fēng)。若是都沒(méi)有,可以將酒柜擺放遠(yuǎn)離窗戶(hù),置于陰涼處放置。千萬(wàn)別想著埋土里或者酒糟中,因?yàn)檫@兩個(gè)地方都是十分潮濕的,容易滋生病菌,且還會(huì)使酒液串味,影響酒質(zhì)。故網(wǎng)上的那些發(fā)霉老酒其實(shí)并不是什么好酒,發(fā)霉的食物都不能吃,發(fā)霉的酒自然也不可以飲用。而對(duì)于茅臺(tái)、五糧液等名酒,很多酒友們買(mǎi)回來(lái)都是為了收藏增值的。想要它們?cè)酱嬖街靛X(qián),也不外乎以上三個(gè)條件,只是細(xì)節(jié)方面有所不同而已。首先是酒,目前看來(lái),若是想要收藏增值,名酒之中以普茅的增值空間最大。此外,收藏整件酒其增值空間是要比單瓶酒的價(jià)值是要高的,且最好選擇同一出廠(chǎng)批次的酒去收藏。優(yōu)質(zhì)白酒是酒質(zhì)值錢(qián),而名酒除了酒質(zhì),其包裝的完整度也同樣值錢(qián)。同一批次的名酒,因品相不同,其價(jià)格也是會(huì)有天差地別的區(qū)別的。故此,對(duì)名酒的包裝處理上,一要密封好,防止跑酒,二是要保持盒子、噴碼、標(biāo)簽等的完整。所以在購(gòu)入整箱的名酒后,首先發(fā)票不能丟,如果可以,還應(yīng)要求商家打上產(chǎn)品批號(hào),這是憑據(jù)之一。且不要破壞封口膠帶以及所有的外包裝,然后裹上一層保鮮膜,但是也要注意松緊程度,別弄巧成拙,反而因此破壞了箱子的完整性。最后是對(duì)于環(huán)境要求,其實(shí)與上面白酒的存放大相徑庭。都是不能存放在潮濕的環(huán)境中,應(yīng)選擇陰涼、干燥、通風(fēng)、恒濕(濕度保持70%左右),恒溫(溫度不宜超30度)的地方。且忌陽(yáng)光直射,因?yàn)闇囟冗^(guò)高是會(huì)使酒質(zhì)被破壞的。也不可以置于潮濕處,過(guò)于潮濕,其包裝容易發(fā)霉,影響品相,當(dāng)然,太干燥也不行,太干燥也是會(huì)導(dǎo)致膠帽破裂的。
9,我們家有很多白酒要怎樣把它銷(xiāo)售出去呢就我們這小鎮(zhèn)都沒(méi)人要
這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,先做好公關(guān)計(jì)劃,這個(gè)一般人不會(huì)告訴你,你想想現(xiàn)在能喝得起酒的人是那些人就好了??傊覍?duì)消費(fèi)者,找到合適的營(yíng)銷(xiāo)渠道,合理安排售后服務(wù),做好長(zhǎng)期準(zhǔn)備。這樣一定會(huì)賣(mài)出去。祝你發(fā)財(cái)!
搜一下:我們家有很多白酒,要怎樣把它銷(xiāo)售出去呢?就我們這小鎮(zhèn)都沒(méi)人要.......
10,哪里回收老酒
可以上58同城看看。擴(kuò)展資料:老酒即存放時(shí)間較長(zhǎng)的酒的統(tǒng)稱(chēng),泛指所有經(jīng)過(guò)陳年的佳釀,所用基酒酒齡5年以上的成品酒。在中國(guó)南方地區(qū)老酒一般是黃酒的別稱(chēng)。瓶貯3年以上的成品酒;酒齡3年以上的基酒或組合酒 [1] 。包括白酒、紅酒、黃酒、葡萄酒、甜酒、威士忌、白蘭地、琴酒、伏特加等,由于啤酒保質(zhì)期過(guò)短而通常老酒的概念是5年以上屬于最佳飲用期,所以啤酒一般沒(méi)有老酒的概念。宋代趙蕃的《懷遠(yuǎn)父斯遠(yuǎn)成父》中”老酒”就是陳年的酒,老酒這種文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。白酒白酒又名燒酒,是中國(guó)的傳統(tǒng)飲料酒。據(jù)《本草綱目》記載:“燒酒非古法也,自元時(shí)創(chuàng)始,其法用濃酒和糟入甑(指蒸鍋),蒸令氣上,用器承滴露?!庇纱丝梢缘贸?,我國(guó)白酒的生產(chǎn)已有很長(zhǎng)的歷史。我國(guó)的白酒以其豐富多彩的香型風(fēng)格聞名于世,而其特殊的生產(chǎn)工藝在世界釀造業(yè)中更獨(dú)樹(shù)一幟。白酒(Chinese spirits)的標(biāo)準(zhǔn)定義是:以糧谷為主要原料,以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵醪經(jīng)蒸餾而得。又稱(chēng)燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色(或微黃)透明,氣味芳香純正,入口綿甜爽凈,酒精含量較高,經(jīng)貯存老熟后,具有以酯類(lèi)為主體的復(fù)合香味。以曲類(lèi)、酒母為糖化發(fā)酵劑,利用淀粉質(zhì)(糖質(zhì))原料,經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類(lèi)酒。白酒是中國(guó)特有的一種蒸餾酒。優(yōu)質(zhì)白酒必須有適當(dāng)?shù)馁A存期。白酒的貯存期,瀘型酒至少貯存3~6個(gè)月,多在一年以上;汾型酒貯存期為一年左右,茅型酒要求貯存三年以上。酒度一般都在40度以上,但已有40度以下之低度酒。中國(guó)各地區(qū)均有生產(chǎn),以四川、貴州、江蘇、陜西、安徽、山西等地產(chǎn)品最為著名。不同地區(qū)的名酒各有其突出的獨(dú)特風(fēng)格。中國(guó)白酒是世界著名的蒸餾酒,據(jù)考證,是以發(fā)酵酒演化而來(lái),雖然中國(guó)早已利用酒曲及酒藥釀酒,但在蒸餾器具出現(xiàn)以前還只能釀造酒度較低的果酒或黃酒。蒸餾器具出現(xiàn)以后,用酒曲及酒藥釀出的酒再經(jīng)過(guò)蒸餾,可以得到酒度較高的蒸餾酒,即中國(guó)白酒。陳年白酒經(jīng)過(guò)歲月的沉積脂類(lèi)型氣味更加突出,開(kāi)瓶即香溢四方。 醇類(lèi)經(jīng)過(guò)陳釀刺激的感覺(jué)逐漸變淡,使得其入口順滑。中國(guó)酒的歷史和發(fā)展考古資料表明,我國(guó)酒的歷史,可以上溯新石器時(shí)代中期。大汶口和仰韶文化遺址均有酒器出土。上古時(shí)期。其中《史記·殷本紀(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池,懸肉為林”,“為長(zhǎng)夜之飲”的記載,以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、春酒”和“為此春酒,以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等,都表明我國(guó)酒之興起,已有五千年的歷史了。蒸餾酒技術(shù)是在8-9世界由阿拉伯人發(fā)明的。中國(guó)的蒸餾白酒可能是元朝時(shí)期由被蒙古人征服的中亞波斯地區(qū)傳入并普及開(kāi)的,和朝鮮半島的燒酒一樣。日本燒酒是同時(shí)期由朝鮮半島以及和中國(guó)關(guān)系密切的琉球傳入的。 也有說(shuō)法認(rèn)為唐朝時(shí)已經(jīng)有蒸餾酒。在幾千年漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中國(guó)傳統(tǒng)酒的發(fā)展具有階段性。公元前4000-2000年,即由新石器時(shí)代的仰韶文化早期到夏朝初年,為第一個(gè)階段。用發(fā)酵的谷物來(lái)泡制水酒是當(dāng)時(shí)釀酒的主要形式。這個(gè)時(shí)期是原始社會(huì)的晚期,先民們無(wú)不將酒視為是一種含有巨大魔力的飲料。經(jīng)歷了2000的年的啟蒙期后,從公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝,為第二階段。這1800年一階段也是我國(guó)傳統(tǒng)酒的成長(zhǎng)期。在這個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了兩位釀酒的大師,一是夏禹時(shí)期的儀狄、一是夏代君主少康。發(fā)明了秫酒。由于有了火,出現(xiàn)了五谷六畜,加之酒曲的發(fā)明,使我國(guó)成為世界上最早用曲釀酒的國(guó)家。也為我國(guó)傳統(tǒng)酒的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就在這個(gè)階段,釀酒業(yè)得到很大發(fā)展,官府設(shè)置了專(zhuān)門(mén)釀酒的機(jī)構(gòu),也有專(zhuān)門(mén)執(zhí)掌酒業(yè)的官員如:酒正、酒人等。酒由官府控制。為帝王及諸侯的享樂(lè)品,“肉林酒池”即為帝王生活的真實(shí)寫(xiě)照。第三階段歷時(shí)1200年是由公元前200年的秦王朝到公元1000年的北宋, 是我國(guó)傳統(tǒng)酒的成熟期。在這一階段,在我國(guó)古代釀酒著作中,最系統(tǒng)最完整,最有實(shí)踐指導(dǎo)意義的釀酒著作《北山酒經(jīng)》問(wèn)世。黃酒、果酒、藥酒及葡萄酒等酒品也有了一定發(fā)展;李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇東坡等酒文化名人輩出。這時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)酒的發(fā)展進(jìn)入了燦爛的黃金時(shí)代。酒之大興,是始自東漢末年至魏晉南北朝時(shí)期。這主要是由于當(dāng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生了不少失意者,文人墨客,崇尚空談,不問(wèn)政事,借酒澆愁,狂飲無(wú)度,使酒業(yè)大興。到了魏晉,酒業(yè)更大興起來(lái)了,飲酒不但盛行于上層,而且普及到民間的普通人家。這一階段的漢唐盛世及歐、亞、非陸上貿(mào)易的興起,使中西酒文化得以互相滲透。在唐代文獻(xiàn)中,燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇(公元806年)寫(xiě)的《國(guó)史補(bǔ)》中的:“酒則有劍南之燒春”(唐代普遍稱(chēng)酒為“春”);雍陶(公元834年)詩(shī)云:“自到成都燒酒熱,不思身更入長(zhǎng)安。”可見(jiàn)在唐代,燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫(xiě)的《曲本草》中說(shuō):“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次,入珍貴異香,其壇每個(gè)以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆,然后入酒,臘封,埋土中二三年絕去燒氣,取出用之?!壁w希鵠寫(xiě)的《調(diào)燮類(lèi)編》中說(shuō):“燒酒醉不醒者,急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開(kāi)口,用冷水送粉片下喉即安”(卷二);他又說(shuō):“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”(卷三)。到了宋朝的釀酒工業(yè),是在唐朝普及和發(fā)展的基礎(chǔ)上,得到進(jìn)一步的普及和發(fā)展。一方面,手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,使得汴京和臨安等大都市空前的繁榮起來(lái),人們 對(duì)酒的消費(fèi),需求量大增。另一方面,糧食的豐足,釀酒業(yè)技術(shù)的成熟,使酒類(lèi)品種增多,酒的質(zhì)量提高,酒業(yè)的生產(chǎn)范圍擴(kuò)大。宋代的釀酒業(yè),上至宮廷,下至村寨,釀酒作坊,星羅棋布。分布之廣,數(shù)量之眾,都是空前的。為中國(guó)白酒的發(fā)明及發(fā)展進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。第四階段是由公元1000年的北宋到公元1840年的晚清時(shí)期,歷時(shí)840年,是我國(guó)傳統(tǒng)酒的提高期。其間由于西域的蒸餾器傳入我國(guó),從而導(dǎo)致了舉世聞名的中國(guó)白酒的發(fā)明。元時(shí)中國(guó)與西亞和東南亞交通方便,往來(lái)頻繁,在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為“阿刺古”酒是蒸餾酒,遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說(shuō):“燒酒原名‘阿刺奇’,元時(shí)征西歐,曾途經(jīng)阿刺伯,將酒法傳入中國(guó)?!闭履聦?xiě)的《飲食辨》中說(shuō):“燒酒,又名火酒、‘阿刺古’?!⒋坦拧Z(yǔ)也?!爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音,是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒,在元代曾一度傳入中國(guó)。至于燒酒從元代傳入的可信度如何,曾縱野先生認(rèn)為“ 在元時(shí)一度傳入中國(guó)可能是事實(shí),從西亞和東南亞傳入都有可能,因其新奇而為人們所注意也是可以理解的?!保ㄔv野:我國(guó)白酒起源的探討(<<黑龍江釀酒>>,1978年))明代時(shí)稱(chēng)白酒為火酒。清朝是白酒發(fā)揚(yáng)光大,逐漸替代“杜康”的朝代,絕大多數(shù)的蒸餾酒名牌都創(chuàng)始于清朝。現(xiàn)代吳德鐸先生則認(rèn)為撰寫(xiě)<<飲膳正要>>的作者忽思慧(蒙古族人)當(dāng)時(shí)是用蒙文的譯音寫(xiě)成“阿剌吉”,而并未使用舊有的漢文名(燒酒)。故不應(yīng)看成是外來(lái)語(yǔ)。忽思慧并沒(méi)有將“阿刺吉”看作是從外國(guó)傳入的。這800多年來(lái),白、黃、果、葡、藥五類(lèi)酒競(jìng)相發(fā)展,絢麗多彩,而中國(guó)白酒則欣欣深入生活,成為人們普遍接受的飲料佳品。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,而酒文化更是其中的佼佼者。自古以來(lái)以酒為題材的詩(shī)詞不在少數(shù),斗酒詩(shī)百篇的激情,借酒消愁愁更愁的比喻,對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?的灑脫,莫 使金樽空對(duì)月的氣概,酒逢知己千杯少的喜悅,綠酒一杯歌一遍的心情,酒不醉人人自醉的意境,醉翁之意不在酒的妙喻,今朝有酒今朝醉的無(wú)奈,牧童遙指杏花村的悲哀,紅酥手,黃藤酒的苦痛,一醉方休的痛快。酒成就了文人墨客的無(wú)數(shù)佳作,給了英雄豪杰不凡的壯舉。中國(guó)白酒之酒液清澈透明,質(zhì)地純凈、無(wú)混濁,口味芳香濃郁、醇和柔綿、刺激性較強(qiáng),飲后余香,回味悠久。是中國(guó)乃至世界文化寶庫(kù)里的一顆璀璨的明珠。黃酒的顏色并不總是黃色黃酒屬于釀造酒,酒度一般為15度左右。黃酒,顧名思義是黃顏色的酒。所以有的人將黃酒這一名稱(chēng)翻譯成“Yellow Wine".其實(shí)這并不恰當(dāng)。黃酒的顏色并不總是黃色的,在古代,酒的過(guò)濾技術(shù)并 不成熟之時(shí),酒是呈混濁狀態(tài)的,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“白酒”或濁酒。黃酒的顏色就是在現(xiàn) 在也有黑色的,紅色的,所以不能光從字面上來(lái)理解。黃酒的實(shí)質(zhì)應(yīng)是谷物釀成的, 因可以用“米”代表谷物糧食,故稱(chēng)為“米酒”也是較為恰當(dāng)?shù)?。通行用?RiceWine"表示黃酒。當(dāng)代黃酒是谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng)在當(dāng)代黃酒是谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng), 以糧食為原料的釀造酒(不包括蒸餾的燒 酒),都可歸于黃酒類(lèi)。黃酒雖作為谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng),但民間有些地區(qū)對(duì)本地釀造、且局限于本地銷(xiāo)售的酒仍保留了一些傳統(tǒng)的稱(chēng)謂,如江西的水酒,陜西的稠酒, 西藏的青稞酒,如硬要說(shuō)它們是黃酒,當(dāng)?shù)厝艘膊灰欢芙邮?。古代“酒”是所有酒的統(tǒng)稱(chēng)在古代,“酒”是所有酒的統(tǒng)稱(chēng),在蒸餾酒尚未出現(xiàn)的歷史時(shí)期,“酒”就 是釀造酒。蒸餾的燒酒出現(xiàn)后,就較為復(fù)雜了,“酒”這一名稱(chēng)既是所有酒的統(tǒng)稱(chēng), 在一些場(chǎng)合下,也是谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng),如李時(shí)珍在<<本草綱目>>;中把當(dāng)時(shí)的酒分為三大類(lèi):酒,燒酒,葡萄酒。其中的“酒”這一節(jié),都是谷物釀造酒,由于酒既是所有酒的統(tǒng)稱(chēng),又是谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng),畢竟還應(yīng)有一個(gè)只包括谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng)。因此,黃酒作為谷物釀造酒的專(zhuān)用名稱(chēng)的出現(xiàn)不是偶然的。在明代專(zhuān)門(mén)指釀造時(shí)間較長(zhǎng)顏色深的米酒"黃酒",在明代可能是專(zhuān)門(mén)指釀造時(shí)間較長(zhǎng)、顏色較深的米酒,與“白酒” 相區(qū)別,明代的“白酒”并不是蒸餾燒酒,如明代有“三白酒”,是用白米、 白曲和白水釀造而成的、釀造時(shí)間較短的酒,酒色混濁,呈白色。酒的黃色(或棕 黃色等深色)的形成,主要是在煮酒或儲(chǔ)藏過(guò)程中,酒中的糖份與氨基酸形成美拉 德反應(yīng),產(chǎn)生色素。也有的是加入焦糖制成的色素(稱(chēng)“糖色)加深其顏色。在明 代戴羲所編輯的<<;養(yǎng)余月令>>;卷十一中則有:“凡黃酒白酒,少入燒酒,則經(jīng)宿不酸”。從這一提法可明顯看出黃酒、白酒和燒酒之間的區(qū)別,黃酒是指釀造時(shí)間較長(zhǎng)的老酒,白酒則是指釀造時(shí)間較短的米酒(一般用白曲,即米曲作糖化發(fā)酵劑)。在明代, 黃酒這一名稱(chēng)的專(zhuān)一性還不是很?chē)?yán)格,雖然不能包含所有的谷物釀造酒,但起碼南 方各地釀酒規(guī)模較大的,在釀造過(guò)程中經(jīng)過(guò)加色處理的酒都可以包括進(jìn)去。到了清 代,各地的釀造酒的生產(chǎn)雖然保存,但紹興的老酒、加飯酒風(fēng)靡全國(guó),這種行銷(xiāo)全 國(guó)的酒,質(zhì)量高,顏色一般是較深的,可能與“黃酒”這一名稱(chēng)的最終確立有一定 的關(guān)系。因?yàn)榍宄实蹖?duì)紹興酒有特殊的愛(ài)好。清代時(shí)已有所謂" 禁燒酒而不禁黃酒"的說(shuō)法。到了民國(guó)時(shí)期,黃酒作為谷物釀造酒的統(tǒng)稱(chēng)已基本確定下來(lái)。黃酒歸屬于土酒類(lèi)(國(guó)產(chǎn)酒稱(chēng)為土酒,以示與舶來(lái)品的洋酒相對(duì)應(yīng))。國(guó)內(nèi)釀酒技術(shù)的發(fā)展可分為二個(gè)階段中國(guó)的釀酒技術(shù)的發(fā)展可分為二個(gè)階段,第一階段是自然發(fā)酵階段,經(jīng)歷數(shù)千年,傳統(tǒng)發(fā)酵技術(shù)由孕育,發(fā)展乃至成熟。即使在當(dāng)代天然發(fā)酵技術(shù)并未完全消 失。其中的一些奧秘仍有待于人們?nèi)ソ忾_(kāi)。人們主要是憑經(jīng)驗(yàn)釀酒,生產(chǎn)規(guī)模一般 不大,基本上是手工操作。酒的質(zhì)量沒(méi)有一套可信的檢測(cè)指標(biāo)作保證。第二階段是從民國(guó)開(kāi)始的,由于引入西方的科技知識(shí),尤其是微生物學(xué),生 物化學(xué)和工程知識(shí)后,傳統(tǒng)釀酒技術(shù)發(fā)生了巨大的變化,人們懂得了釀酒微觀(guān)世界 的奧秘,生產(chǎn)上勞動(dòng)強(qiáng)度大大降低,機(jī)械化水平提高,酒的質(zhì)量更有保障。女兒紅“汲取門(mén)前鑒湖水,釀得紹酒萬(wàn)里香”,始創(chuàng)于晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年,晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時(shí)富家生女嫁女必備之物的記載。當(dāng)女兒下地的第一聲啼哭,肯定會(huì)讓每一個(gè)父親心頭一熱,三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅,仔細(xì)裝壇封口深埋在后院桂花樹(shù)下,就像深深掩藏起來(lái)的父愛(ài),沒(méi)事的時(shí)候就到桂花樹(shù)下踏幾腳,踏幾腳仿佛心里也踏實(shí)一些。回頭望一望女兒,女兒頭扎紅頭繩,眉眼兒像清明時(shí)節(jié)的柳葉,一天比一天明媚。自古浙江紹興一帶,這個(gè)習(xí)俗就這樣長(zhǎng)久沿襲著。待到女兒十八歲出嫁之時(shí),用酒作為陪嫁的賀禮,恭送到夫家。按照紹興老規(guī)矩,從壇中舀出的頭三碗酒,要分別呈獻(xiàn)給女兒婆家的公公、親生父親以及自己的丈夫,寓意祈盼人壽安康,家運(yùn)昌盛。在紹興一帶這一生女必釀女兒酒的習(xí)俗長(zhǎng)久流傳。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游住東關(guān)古鎮(zhèn)時(shí),品飲女兒紅酒后寫(xiě)下了著名詩(shī)句“移家只欲東關(guān)住,夜夜湖中看月生”。女兒紅是糯米酒的一種,即黃酒。主要產(chǎn)于中國(guó)浙江紹興一帶。早在宋代,紹興就是有名的酒產(chǎn)地,紹興人家里生了女兒,等到孩子滿(mǎn)月時(shí),就會(huì)選酒數(shù)壇,泥封壇口,埋于地下或藏于地窖內(nèi),待到女兒出嫁時(shí)取出招待親朋客人,由此得名“女兒紅”!著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國(guó)晉代上虞人稽含的《南方草木狀》記載:“女兒酒為舊時(shí)富家生女、嫁女必備物”,說(shuō)起這個(gè)名字,還有一個(gè)故事呢!從前,紹興有個(gè)裁縫師傅,娶了妻子就想要孩子。一天,發(fā)現(xiàn)他的妻子懷孕了。他高興極了,興沖沖地趕回家去,釀了幾壇酒,準(zhǔn)備得子時(shí)款待親朋好友。不料,裁縫有重男輕女的思想,而女老婆又生了一個(gè)女兒,原此,女兒滿(mǎn)月時(shí)并未拿出來(lái)拿,一直埋于桂花樹(shù)下。光陰似箭,女兒長(zhǎng)大成人,生得聰明伶俐,且繼承了裁縫的手藝,并和裁縫的徒弟成了親事,他高高興興地給女兒辦婚事。成親之日擺酒請(qǐng)客,裁縫師傅喝酒喝得很高興,忽然想起了十幾年前埋在桂花樹(shù)底下的幾壇酒,便挖出來(lái)請(qǐng)客,結(jié)果,一打開(kāi)酒壇,香氣撲鼻,色濃味醇,極為好喝。于是,大家就把這種酒叫為“女兒紅”酒,又稱(chēng)“女兒酒”。此后,隔壁鄰居,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人家生了女兒時(shí),就釀酒埋藏,嫁女時(shí)就掘酒請(qǐng)客,形成了風(fēng)俗。
11,如何勾兌陳年白酒
勾兌與品嘗是分不開(kāi)的,這項(xiàng)工作一般由具有省級(jí)(及以上)品酒師完成。為了陳年白酒的價(jià)值充分體現(xiàn),請(qǐng)人吧。
首先你要對(duì)的基酒有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),就是基酒里面包含的具體指標(biāo)你必須要清楚,還有就是你希望勾兌成什么香型的,等把這些都確定之后才能知道你應(yīng)當(dāng)如何來(lái)勾兌!本人從事白酒這一塊20年了。