虎食人卣，虎食人卣怎么讀

虎食人卣： hǔ shí rén yǒu

虎食人卣是商代的一種酒具，共出土了兩件，可惜都不在國內(nèi)，一件在法國巴黎市立東方美術(shù)館，一件在日本泉屋博物館。虎噬人卣的造型，紋飾都十分奇特，以人獸為主題，表達了一種怪異的思想，富有神秘氣息。

商虎食人卣（yǒu）是中國商代晚期的青銅器珍品，是商代的盛酒器，共有兩件，相傳出土于湖南省安化、寧鄉(xiāng)交界處，后來都流入國外，一件藏于法國巴黎市立東方美術(shù)館，一件藏于日本泉屋博物館。其中以日本泉屋博物館所藏較著名，通高35.7厘米，重5.09千克。卣作為一件禮器，它是貴族階層的標(biāo)志，商代以虎作為該器物的表面紋飾，是試圖顯示貴族權(quán)勢的威嚴(yán)。

關(guān)于虎食人卣的裝飾功能，主要有以下五種看法：一、表現(xiàn)統(tǒng)治者的專橫殘暴，以此造型威嚇奴隸?；⑹桥`主階級的象征，人是奴隸的代表。二、將人獸關(guān)系看作人借助動物的力量溝通天地。三、象征人的自我與具有神性的動物的統(tǒng)一，以便獲得動物的保護。四、虎食人實際反映了“虎食鬼”的神話，即以威猛的虎驅(qū)逐惡鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人對自然的恐懼，但又必須附著自然，表現(xiàn)人性的軟弱。

該器表面大部分呈黑色，局部留有很薄的綠銹，它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現(xiàn)怪異的理想。關(guān)于虎食人卣的裝飾功能，目前主要有以下五種看法：一、表現(xiàn)統(tǒng)治者的專橫殘暴，以此造型威嚇奴隸。虎是奴隸主階級的象征，人是奴隸的代表。二、將人獸關(guān)系看作人借助動物的力量溝通天地。三、象征人的自我與具有神性的動物的統(tǒng)一，以便獲得動物的保護。四、虎食人實際反映了“虎食鬼”的神話，即以威猛的虎驅(qū)逐惡鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人對自然的恐懼，但又必須附著自然，表現(xiàn)人性的軟弱。

卣，讀音：[yǒu]古代一種盛酒的器具，口小腹大，有蓋和提梁。“卣”字的演化釋義：〈名〉(象形。本義:古代一種酒器,橢圓形) 同本義 。青銅制,橢圓口,深腹,圈足,有蓋和提梁。也有作圓筒形的,器形變化較多。用以盛酒。盛行于商代和西周初期卣,中尊也?！稜栄拧芬远€鬯二卣?！稌ぢ逭a》秬鬯一卣,圭瓚副焉?！度龂萘x》用赍爾秬鬯一卣。——《書·文侯之命》組詞鳳卣[ fèng yǒu ]古代盛酒器。以鑄成鳳凰形，故稱。圉卣[ yǔ yǒu ]西周時期的一種盛酒的器具，口小腹大，有蓋和提梁?；⒇誟 hǔ yǒu ]口緣直徑10.4×9.0公分，重5.09公斤這件虎卣高35.7公分，口緣直徑10.4×9.0公分，重5.09公斤。即為西周時期精品，“虎食人卣”代表非凡的神話象征，是虎食人？或護衛(wèi)人？眾說紛紜，無法定啄，因此現(xiàn)今此件瑰寶只稱之為“虎卣”，去了中間“食人”兩字。夆莫父卣[ páng mò fù yǒu ]西周前期的青銅酒器中的盛酒器。舉貫耳卣[ jǔ guàn ěr yǒu ]中國古代青銅酒器中的盛酒器

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，表面大部分呈黑色，局部留有很薄的綠銹，它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現(xiàn)怪異的理想。關(guān)于虎食人卣的裝飾功能，目前主要有以下五種看法：一、表現(xiàn)統(tǒng)治者的專橫殘暴，以此造型威嚇奴隸。虎是奴隸主階級的象征，人是奴隸的代表。二、將人獸關(guān)系看作人借助動物的力量溝通天地。三、象征人的自我與具有神性的動物的統(tǒng)一，以便獲得動物的保護。四、虎食人實際反映了“虎食鬼”的神話，即以威猛的虎驅(qū)逐惡鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人對自然的恐懼，但又必須附著自然，表現(xiàn)人性的軟弱。但是還有另外的一個截然相反的論調(diào)，在我看來更符合事實真相：在虎食人的紋樣或器物中，除了有的人已被吞入獸口而無法觀察判斷之外，我們發(fā)現(xiàn)，其他能見頭面的被食人的神態(tài)，全都十分安詳。流入日本和法國的兩件青銅卣上的人在猛虎齜牙咧嘴的血盆大口之下，非但沒有失魂落魄的感覺，反而是人虎相擁相近安然回眸的姿態(tài)；更有如河南安陽出土司母戊青銅鼎、浙江青銅盉上被噬人的面部表情竟呈嘴角上翹，一副樂不可支的神態(tài)?？梢耘袛啵@些人被猛獸所吞噬的行為，在當(dāng)時肯定被認(rèn)為是一件人所自愿、樂意，甚至可以說是祈盼的大好事。虎食人紋象征著逝者靈魂的升華，這是一個神圣的儀式?；⑹橙思y玉佩上的螭虎，它的肩上已經(jīng)生出了雙翼，后半個軀體亦已呈蛇身而“龍化”，因此，這虎已非自然界的食肉動物，這是一只仙虎、神虎。經(jīng)過它的大口，凡人便成仙人。從這件環(huán)佩上，我們很容易地分辨出輕撫在玉虎兩側(cè)的飄飄欲仙的玉人，與正在被食玉人的最大區(qū)別，是紋樣、姿式多有變化環(huán)佩兩側(cè)玉人的肩上已生飛翼，說明他們是被虎食過后已經(jīng)改變了性質(zhì)的天上的仙人，那個正在被食玉人的肩上還是光溜溜的，說明他還是個凡人，正在自然、安詳、毫無驚恐狀地接受一個“成仙禮”。還有更另類的說法：虎這種兇猛威武的動物，曾是不少部族崇拜的偶象，還被當(dāng)作圖騰，當(dāng)作是人與神溝通的媒介?；⑹橙?，其實是一種視覺上的誤會，并非真的是虎在撕咬人，而是虎與人擁抱正在交媾，體現(xiàn)了古人們的一種崇拜觀念！