靠山殿生酒廠，安徽省國營太和縣酒廠秘釀53鍍是哪年的

1993年。太和縣有個(gè)太和殿。1993年，太和殿酒廠生產(chǎn)的鏡湖秘釀被評(píng)為人民大會(huì)堂特貢，一時(shí)間傳遍大江南北。所以，安徽省國營太和縣酒廠秘釀53鍍是1993年釀造的。

農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)工商行家屬樓一樓南6門。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)靠山老酒坊成立于2009年06月03日，注冊地位于農(nóng)安縣農(nóng)安鎮(zhèn)工商行家屬樓一樓南6門（農(nóng)安大路東頭路北），法定代表人為李忠賢?？可芥?zhèn)，隸屬于吉林省長春市農(nóng)安縣，地處農(nóng)安、德惠、扶余縣三縣市交界處，農(nóng)安縣東北部，東隔飲馬河與德惠市菜園子鎮(zhèn)相望，西隔伊通河與德惠市邊崗鄉(xiāng)相望，南與新農(nóng)鄉(xiāng)接壤，北與青山鄉(xiāng)毗連，距農(nóng)安縣城52.8千米，區(qū)域總面積97平方千米。

閻王 在中國民間影響很大，傳說他是陰間的國王，人死后都要到陰間去報(bào)道，接受閻王的審判，生前行善者，可升天堂，享富貴，生前作惡者，會(huì)受懲罰，下地獄。中國佛教中，又有十殿閻羅之說。十殿閻羅是中國佛教所說的十個(gè)主管地獄的閻王的總稱，這一說法始于唐末。分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、轉(zhuǎn)輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。 一，一殿秦廣王。 一殿秦廣王 專司人間壽夭生死冊籍。統(tǒng)管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦。送交第十殿發(fā)放仍投人世?；蚰修D(zhuǎn)為女?；蚺D(zhuǎn)為男，依業(yè)緣分別受報(bào)。凡惡少者。使入殿右高臺(tái)。名為孽鏡臺(tái)。臺(tái)高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺(tái)前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險(xiǎn)。死赴地獄之險(xiǎn)。那時(shí)方知萬兩黃金帶不來。一生惟有孽隨身。入臺(tái)照過之後，批解第二殿。用刑發(fā)獄受苦。 二，二殿楚江王。 陽世如犯拐騙少年男女，欺占他人財(cái)物，損壞人耳目手足。指下不明醫(yī)藥取利，不放贖壯年婢女，凡議姻親，貪圖財(cái)勢；隱匿年歲。他家說合未定之先，確知或男或女，實(shí)有惡疾奸盜等項(xiàng)，含糊不以實(shí)告。誤人終身者。查核事犯多寡。年分深淺。有無延害變端。即令猙獰赤發(fā)等鬼推入大獄。另發(fā)應(yīng)到何小獄受苦。滿期轉(zhuǎn)解第三殿。加刑發(fā)獄。世間男婦，常將玉歷說與世人知警，或玉歷鈔流傳。及見人有病者，醫(yī)藥相助，貧難者予粥?；蚴╁X救濟(jì)多人者。并悔前非。準(zhǔn)照功過兩平之例，余罪勿論，勾到之日即交第十殿，發(fā)放投生人道。如能愛惜眾生，不妄殺害，訓(xùn)勸兒童，勿傷昆蟲，於三月初一日，誓愿戒殺放生者，命終免入諸獄。亦即交第十殿發(fā)放往生福地。 三，三殿宋帝王。 陽世為人。不思君德最大。民命為重。膺位享祿者。不堅(jiān)臣節(jié)。不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。妻不順。應(yīng)愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。及得過財(cái)產(chǎn)。負(fù)良?xì)w宗歸支者。奴仆負(fù)家主。書役兵隸負(fù)本官管長?；锇樨?fù)財(cái)東業(yè)主。或犯罪越獄及軍流逃遁。因管押求人具保。負(fù)累官差親屬等事者。久途而不懺悔。雖作善。發(fā)入各重受苦不免，如犯講究風(fēng)水，阻止殯葬，造墳掘見棺。不即罷墾換穴。有損骨殖，倫漏錢糧。貽失宗親墳冢。誘人犯法。教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據(jù)。捏造契議書札。收回錢債券據(jù)。不注不掣套描花押圖記。添改賬目。貽害後人等事件者，查對(duì)事犯輕重。使大力鬼役進(jìn)入大獄，另發(fā)應(yīng)至何重小獄受苦。受滿轉(zhuǎn)解第四毆。加刑收獄。 四，四殿仵官王。 五(仵)官王(亦作忤官王)，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設(shè)十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。 五，五殿閻羅王。 在古代印度神話中， 閻王( 閻羅王 ) 是管理陰間的神，印度現(xiàn)存最古老的詩集《梨俱吠陀》中已經(jīng)有關(guān)于閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要更早，來源也不止一個(gè)，實(shí)際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創(chuàng)立后，沿用了閻王的觀念，認(rèn)為閻王是管理地獄的神。關(guān)于閻王的信仰傳入中國后，與中國本土宗教道教的信仰系統(tǒng)相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。 六，六殿卞城王。 卞城王， 其掌理大海之底，是正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。其寬廣八千里（五百由旬），四周另設(shè)十六小地獄。是道教的詞語。 中文名:卞城王； 所屬教派:道教； 身份掌理:大海之底； 出生日期:三月初八。 七，七殿泰山王。 七殿泰山王 ，司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。周圍廣五百由旬，并另設(shè)十六小地獄。 十六小地獄分別是: 一、 恤自吞小地獄；二、冽胸小地獄；三、笛腿火逼坑小地獄；四、 權(quán)抗發(fā)小地獄；五、犬咬脛骨小地獄；六、燠痛哭狗墩小地獄；七、則頂開額小地獄；八、頂石蹲身小地獄；九、端鴇上下啄咬小地獄；十、務(wù)皮豬拖小地獄；十一、吊甲足小地獄；十二、拔舌穿腮小地獄；十三、抽腸小地獄；十四、騾踏貓嚼小地獄；十五、烙手指小地獄；十六、油釜滾烹小地獄； 八，八殿都市王。 八殿都市王 ，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小地獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。 九，九殿平等王。 九殿平等王 ，司掌大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地獄。阿鼻大地獄又稱無間地獄、阿毗脂大地獄、阿鼻焦熱地獄、阿鼻大城。阿鼻大地獄廣、深兩萬由旬，也就是九百億平方公里（即九千個(gè)中國領(lǐng)土范圍）。密設(shè)鐵網(wǎng)之內(nèi)，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到 被害者個(gè)個(gè)投生，方準(zhǔn)提出，解交第十殿發(fā)生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。 十，十殿轉(zhuǎn)輪王。 十殿轉(zhuǎn)輪王。 殿居幽冥沃石外，正東直對(duì)世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發(fā)往四大部 洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細(xì)開載。月匯知一殿，注冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類 ，死就為；輪推磨轉(zhuǎn)。或年季生死?；虺核?。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉(zhuǎn)劫所內(nèi)。查較過犯。分發(fā)各方受報(bào)，歲終匯解酆都。