1. 三古七段
可以這樣分類：古代文學：1840年以前。 近代文學：1840——1919 現(xiàn)代文學：1919——1949 當代文學：1949年以后
另有三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦
第二段：秦漢
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動（1919）
先秦文學可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國三個時期
2. 三古七段雙視角
古代文學：1840年以前。
近代文學：1840——1919 現(xiàn)代文學：1919——1949 當代文學：1949年以后 另有三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦 第二段：秦漢 中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末 第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動（1919）
先秦文學可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國三個時期。
3. 三古七段說
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦
第二段：秦漢
中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末
第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）
第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動（1919）
三古、七段說主要著眼于文學本身的發(fā)展變化，體現(xiàn)文學本身的發(fā)展變化所 呈現(xiàn)的階段性，而將其他的條件如社會制度的變化、王朝的更替等視為文學發(fā)展變化的背景。將文學本身的發(fā)展變化視為斷限的根據(jù)，而將其他的條件視為斷限的參照。一種根據(jù)，多種參照，也許最適合于描述整個中國文學的歷史過程。文學發(fā)展變化的階段性可以和社會制度的變化以及王朝的更替相重合，但社會制度 的變化或王朝的更替，只是導致文學變化的重要原因，而不是這變化的事實本身。
所謂文學本身的發(fā)展變化，可以分解為以下九個方面：一、創(chuàng)作主體的發(fā)展 變化；二、作品思想內(nèi)容的發(fā)展變化；三、文學體裁的發(fā)展變化；四、文學語言 的發(fā)展變化；五、藝術表現(xiàn)的發(fā)展變化；六、文學流派的發(fā)展變化；七、文學思 潮的發(fā)展變化；八、文學傳媒的發(fā)展變化；九、接受對象的發(fā)展變化。
三古七段就是綜合考察了文學本身這九個方面的因素，并參照社會條件，而得出的結論。
4. 三古七段名詞解釋
中國文學史可以分成上游、中游、下游，這就是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中國文學史大的時代斷限。在三古之內(nèi)，又可以細分為七段。三古七段說主要著眼于文學本身的發(fā)展變化，體現(xiàn)文學本身的發(fā)展變化所呈現(xiàn)的階段性，而將其他的條件如社會制度的變化、王朝的更替等視為文學發(fā)展變化的背景。將文學本身的發(fā)展變化視為斷限的根據(jù)，而將其他的條件視為斷限的參照。一種根據(jù)，多種參照，也許最適合于描述整個中國文學的歷史過程。
5. 三古七段論
第一節(jié)文學本位、史學思維與文化學視角
一.文學史的前期工作
1、正史記載。(南朝宋)范曄撰《后漢書》,始創(chuàng)《文苑傳》,將22位文學上有成就的人的傳記合在一起,按時代先后排列,提供了文學發(fā)展的線索。此后,一些正史中的《文苑傳》或《文藝傳》,大都沿襲《后漢書》的體例。
2、在目錄學著作方面,班固在劉歆
《七略》的基礎上撰成《漢書.藝文志》,其中的《詩賦略論》對詩和賦的發(fā)展有初步的描述。此后,一些目錄學著作,如《隋書.經(jīng)籍志》、《舊唐書.經(jīng)籍志》、《新唐書.藝文志》大都繼承《漢書.藝文志》的傳統(tǒng),在著錄書目的同時考辨源流。
3、文學評論
明張溥《漢魏六朝百三名家集題辭注》(清)紀昀《四庫全書總目提要》可算是這類書中的集大成之作。
在詩文評方面,(梁)劉勰《文心雕龍》中
《明詩》以下20篇論及許多文體的形成過程,《時序》等篇也有關于文學發(fā)展的精彩論述。(梁)鐘嶸的《詩品序》,對文學的發(fā)展作了相當詳細的論述。
二、文學史與文學本位(一)、文學史
.文學史是人類文化成果之一的文學的歷史。
文學史是文學的歷史,文學史著作要在廣闊的文化背景上描述文學本身演進的歷程。
(二)文學史研究的幾個層面
1、文學創(chuàng)作的社會政治、經(jīng)濟背景。
.2、文學創(chuàng)作的主體即作家,包括作家的生平、思想、心態(tài)等。
3、文學作品。
4、文學理論、文學批評和文學鑒賞。文學理論是指導文學創(chuàng)作的,文學批評和文學鑒賞是文學創(chuàng)作完成以后在讀者中的反應。文學的發(fā)展史是文學創(chuàng)作和文學理論、文學批評、文學鑒賞共同推進的歷史。
5、文學傳媒。
文學創(chuàng)作是文學史的主體,文學理論、文學批評、文學鑒賞是文學史的一翼,文學傳媒是文學史的另一翼。所謂文學本位就是強調(diào)文學創(chuàng)作這個主體及其兩翼。
三、史學思維
1、注意“史”的 絡,清晰地描述出承傳流
變的過程。
2、以詩證史。
“文史互證”
“文史互證”
“文史互證”是源于傳統(tǒng)的訓詁考據(jù)學方法而參以宋代以來的史學方法以及近代西方史學、語言學、詮釋學理論精華的一種既打通漢宋,又融合中西的史學研究方法。此方法之于魏晉南北朝史研究的意義,主要在于史料之拓展和解讀之深入。魏晉南北朝詩文的史料價值,大致有二:一,在政治、思想、文化、社會風習、個人生活等方面,可補正史之闕。二,大量個人情感心態(tài)成分本身即構成當時歷史的一個側面。用此時期詩文證史,在解讀時應做到:一
能感之?！捌渌休^深者,其所通解亦必較多”。 二,對
作者其人其文,“具了解之同情”。其三,對詩文典故,要按陳先生的原則,仔細而審慎地考辨其中之古典今典,分析論證解釋其真正意義所在。
.陳先生從詩文中所開掘的史料價值,不僅表現(xiàn)在從制度名物諸方面的史源補充,而且還在于通過對詩中表達的情感、心靈的探索,凸現(xiàn)歷史活動的真正主角——人。從而把物質、觀念、制度的歷史還原為人的歷史,人類在心靈上追求自由獨立的歷史。這就使得他的“文史互證”方法在境界上遠遠超越以往的考據(jù)史學,而具有一種深厚的現(xiàn)代人文主義精神,在所研究問題的內(nèi)容上,也總讓我們感受到一種現(xiàn)代學術氣息。
三、文化學視角
.文學史與其他相關學科的交叉研究,從廣闊的文化學的角度考察文學。文學的演進本來就和整個文化的演進息息相關,古代的文學家往往兼而為史學家、哲學家、書家、畫家,他們的作品里往往滲透著深刻的文化內(nèi)涵。因此,借助哲學、考古學、社會學、宗教學 藝術學、心理學等鄰近學科的成果,參考它們的方法,會給文學史研究帶來新的面貌,在學科的交叉點上,取得突破性的進展。
第二節(jié)中國文學的演進
.一、文學演進的外部因素
.社會經(jīng)濟、政治、文化的影響;民族矛盾的影響;地理環(huán)境的影響。。二、文學演進的內(nèi)部因素
(一)中國文學發(fā)展的不平衡(二)中國文學發(fā)展的互動作用
。1、文體發(fā)展的不平衡.2、朝代的不平衡
.3、地域的不平衡
(二)互動作用
1、俗與雅
2、各種文體的滲透與交融3、復古與革新
4、文與道
O 第三節(jié)中國文學史的分期
.三古、七段文學發(fā)展變化的九
個方面
.上古期 中骨期 近骨期
三古、七段的具體劃分如下:
上古期:先秦兩漢(公元3世紀以前)
第一段:先秦第二段 秦漢
中古期:魏晉至明中葉(公元3世紀至16世紀)
第三段:魏晉至唐中葉(天寶末)第四段:唐中葉至南宋末
第五段:元初至明中葉(正德末)
近古期:明中葉至“五四”運動(公元16世紀至20世紀初期)
第六段:明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭(1840)第七段:鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動(1919)
文學本身九個方面的因素
。一、創(chuàng)作主體的發(fā)展變化;二、作品思想內(nèi)容的發(fā)展變化;三、文學體裁的發(fā)展變化;四、文學語言的發(fā)展變化;五、藝術表現(xiàn)的發(fā)展變化;六、文學流派的發(fā)展變化;七、文學思潮的發(fā)展變化;八、文學傳媒的發(fā)展變化;九、接受對象的發(fā)展變化。
6. 三古七段的劃分依據(jù)
三古、七段的具體劃分如下：
上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）
第一段：先秦第二段：秦漢中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）
第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）
第四段：唐中葉至南宋末第五段：元初至明中葉（正德末）
近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）嘩弗糕煌蕹號革銅宮擴第六段：明嘉靖初至鴉片戰(zhàn)爭（1840）
第七段：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動（1919）
先秦文學可分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國三個時期。