1. 云龍山景點(diǎn)介紹自低向高
記一次難忘的旅行云龍山
爸爸媽媽很喜歡旅游，他們經(jīng)常帶我到處游玩，最令人難忘的就是去云龍山了。那是在4月的某一天，陽(yáng)光明媚，我們?nèi)覜Q定去云龍山踏青。
我們乘公交車(chē)，到云龍山站下。我的高興勁就別提了！我一會(huì)兒看看這兒邊，一會(huì)兒看看那邊，一會(huì)兒這兒跑跑，一會(huì)兒那兒跳跳。爸爸提醒我：山上風(fēng)景更美，先往上走走吧！于是，我們沿著人工花園的小路向山門(mén)方向走去。
小路直接插入了上山的路，所以，我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)山門(mén)。我們一路向上，欣賞著沿途的風(fēng)景：一棵棵參天大樹(shù)矗立在石階兩旁，有的根都從土里突出來(lái)了，一群小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳地玩耍著，好一派生機(jī)勃勃的春景呀！石階十分光滑，在陽(yáng)光下發(fā)出像玉一樣溫潤(rùn)的光，想必是游人太多，踩磨的結(jié)果吧。
這時(shí)，路邊出現(xiàn)一個(gè)高大的亭子，中間樹(shù)著一塊大木碑，上面寫(xiě)著“徐州鐵路英雄紀(jì)念碑”，亭子旁邊有塊石碑，上面介紹了徐州鐵路工人在抗日時(shí)期的英雄壯舉。我看著這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的碑，心里的敬意油然而生。
我們又往上走，二十分鐘左右，來(lái)到了一處平臺(tái)上，有塊石碑寫(xiě)著：放鶴亭。這里還有飲鶴泉、大士巖和興化寺。在東邊有一道長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊的墻壁上刻有碑文，可是殘缺不全，見(jiàn)證了歷史的變遷。
又經(jīng)過(guò)四十分鐘左右，我們終于來(lái)到了云龍山的最高點(diǎn)：觀景臺(tái)。在這里，可以眺望到半個(gè)徐州城，地上的汽車(chē)只有甲殼蟲(chóng)那么大，人只有螞蟻那么大了。山腳下云龍湖中有許多船只在水中飄蕩，碧水倒映著藍(lán)天，站在這里欣賞著美景，只覺(jué)得天地都變得開(kāi)闊了！
2. 云龍山最高點(diǎn)
徐州市位于華北平原的東南部，域內(nèi)除中部和東部存在少數(shù)丘崗?fù)?，大部皆為平原。丘陵海撥一般?00－200米左右，丘陵山地面積約占全市9.4%。丘陵山地分兩大群，一群分布于市域中部，山體高低不一。另一群分布于市域東部，最高點(diǎn)為新沂市北部的馬陵山。平原總地勢(shì)由西北向東南降低，平均坡度1/7000--1/8000，平原約占土地總面積的90%，海撥一般在30－50米之間。
大洞山為全市最高峰，海拔361米
馬陵山，海拔122.9米
云龍山，海拔142米。
3. 云龍山的自然風(fēng)光
云龍山山林美景出眾，引得歷代名人登山觀景！除了山林茂密、植物種類(lèi)眾多之外，云龍山上景點(diǎn)也豐富，擁有放鶴亭、飲鶴泉、觀景臺(tái)、臥牛泉、利濟(jì)亭、御碑亭等著名景觀！除此之外，臥牛泉、利濟(jì)亭、御碑亭等景觀也非常出眾，是十分值得一游的景觀！云龍山除了山景秀麗、建筑景觀出眾之外，這里還有特色文化，其中最知名的就是于每年農(nóng)歷二月十九日舉行的廟會(huì)！
4. 云龍山山頂風(fēng)景
徐州市區(qū)有5A級(jí)景區(qū)云龍湖，云龍山，風(fēng)景優(yōu)美，先爬云龍山，再游云龍湖，云龍山有好幾個(gè)登山口，個(gè)人建議從東邊的索道口（大概在彭祖園西3門(mén)的西側(cè)）乘坐索道上山頂（40元），然后上觀景臺(tái)，然后從西側(cè)下山，之后就可以換云龍湖游覽了。云龍山北門(mén)正對(duì)面是徐州博物館，提前預(yù)約。
5. 什么樣的云龍山
答：
1.磨盤(pán)村山城遺址： 東夏國(guó)的南京城故址
2.2018血渭一號(hào)墓： 墓主人是吐谷渾王
3.少陵原十六國(guó)大墓： 研究民族融合的新資料
4.土山二號(hào)墓： 發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥
5.桑達(dá)隆果墓地： 延用千年的墓地
6.徐陽(yáng)墓地： 實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”
7.時(shí)莊遺址：夏代早期的糧倉(cāng)城
8.雙槐樹(shù)遺址：實(shí)證中華文明起源史
9.井頭山遺址：先民利用海洋的例證
10.招果洞遺址： 8米厚的“倒敘歷史書(shū)”
招果洞遺址：
8米厚的“倒敘歷史書(shū)”
“這本20多層的大書(shū)，厚約8米。它記錄了人類(lèi)舊石器時(shí)代晚期至新石器時(shí)代的完整歷史。他們?cè)谶@片土地上敲石成器、磨骨為錐、升起篝火、驅(qū)散野獸，這一切都被裝進(jìn)一個(gè)叫作招果洞的時(shí)間膠囊?！?021年2月26日，在招果洞遺址入圍“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)名單時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張興龍寫(xiě)下了這么一段話(huà)。
時(shí)隔不到兩個(gè)月，招果洞遺址最終入選“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組，遺址堆積厚約8米，跨越了整個(gè)舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代，在全國(guó)范圍內(nèi)十分罕見(jiàn)。
這本被張興龍稱(chēng)為“倒敘的歷史書(shū)”目前有幾個(gè)“最”：在距今早于1.2萬(wàn)年的地層中，發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部沾有大量赭石粉末，這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一；目前發(fā)現(xiàn)火塘51個(gè)，主要集中在舊石器時(shí)代晚期，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的用火遺存最為豐富的舊石器時(shí)代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時(shí)代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料；在距今3萬(wàn)多年的地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一；目前已發(fā)現(xiàn)逾300件磨制骨角器，是中國(guó)目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。
“招果洞遺址出土的豐富的磨制骨器正是現(xiàn)代人類(lèi)起源的一個(gè)重要標(biāo)志。”張興龍說(shuō)。
2
井頭山遺址：
先民利用海洋的例證
“2013年10月中旬，在余姚市三七市鎮(zhèn)井頭村南側(cè)，村民王維堯和堂哥王維新像往常一樣到一處待建廠(chǎng)區(qū)內(nèi)放羊、割草。無(wú)意間，他們注意到草叢里有一小堆一小堆的白色貝殼和動(dòng)物碎骨頭等混雜在一起的東西。后來(lái)，他們揀了一塑料袋的樣品，送到了田螺山考古隊(duì)?！边@是井頭山遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人孫國(guó)平對(duì)當(dāng)年遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)程的回憶。在4月12日的“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)會(huì)項(xiàng)目匯報(bào)時(shí)，孫國(guó)平提到了王維堯，因?yàn)榫驮谕惶?，王維堯第一次到北京旅游。
井頭山遺址位于浙江省余姚市，地處杭州灣南岸的四明山余脈與姚江河谷的交接地帶，目前發(fā)掘出土露天燒火坑、食物儲(chǔ)藏處理坑、生活器具密集區(qū)、灘涂區(qū)木構(gòu)圍欄等遺跡。
據(jù)孫國(guó)平介紹，井頭山遺址是中國(guó)沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性。它是中國(guó)先民適應(yīng)海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國(guó)海洋文化的重要源頭區(qū)域，是中國(guó)海洋文化探源的一次重大發(fā)現(xiàn)，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過(guò)程樹(shù)立了精確的時(shí)空坐標(biāo)，也為研究西太平洋地區(qū)南島語(yǔ)族的起源提供了寶貴材料。
“從遺址所處環(huán)境和文化特征上看，井頭山遺址所代表的文化類(lèi)型，應(yīng)是聞名中外的河姆渡文化的主要來(lái)源或直系祖源，是余姚和寧波歷史軸線(xiàn)的極大延伸?！睂O國(guó)平說(shuō)。
3
雙槐樹(shù)遺址：
實(shí)證中華文明起源史
雙槐樹(shù)遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹(shù)村南臺(tái)地上，考古發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚期階段3重大型環(huán)壕、大型建筑基址、中心居址、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻、版筑的大型夯土地基、4處共1700余座經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、夯土祭壇、房址、灰坑、人祭坑及獸骨坑等遺跡。
值得一提的是，墓葬區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夯土祭臺(tái)遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)，有利于開(kāi)展與紅山文化、良渚文化等周邊區(qū)域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人顧萬(wàn)發(fā)介紹，雙槐樹(shù)遺址是距今5300年前后經(jīng)過(guò)精心選址的都邑性聚落遺址，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落，以雙槐樹(shù)遺址為代表的鄭洛地區(qū)這一聚落群的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。
終評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)文科講席教授李水城點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“在仰韶文化的晚期階段，社會(huì)已經(jīng)復(fù)雜化到了什么樣的程度？雙槐樹(shù)遺址給我們提供了一個(gè)非常好的案例?！?/p>
4
時(shí)莊遺址：
夏代早期的糧倉(cāng)城
時(shí)莊遺址位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)四通鎮(zhèn)時(shí)莊村，鉆探和發(fā)掘表明，遺址的南部是一處夏代早期的糧倉(cāng)城。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人曹艷朋介紹，已發(fā)掘的2850平方米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了29座罕見(jiàn)的倉(cāng)儲(chǔ)遺跡，分布集中，形制多樣。這些倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施建造時(shí)大多先平整墊高地面，然后以土坯建造土墩或墻體，外側(cè)涂抹細(xì)泥。根據(jù)建筑形制的差別可以分為兩類(lèi)：第一類(lèi)為地上建筑，第二類(lèi)為地面建筑，依據(jù)平面形狀的不同，又可分為圓形和近方形兩種。
“時(shí)莊遺址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉(cāng)城，為研究我國(guó)古代早期國(guó)家的糧食儲(chǔ)備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實(shí)物資料。考古工作表明，遺址經(jīng)歷了從早期兼具倉(cāng)儲(chǔ)和居住功能，到中期功能專(zhuān)一的糧倉(cāng)城，再到晚期廢棄的過(guò)程?！辈芷G朋說(shuō)。
“在時(shí)莊遺址的發(fā)掘過(guò)程中，運(yùn)用了土壤微結(jié)構(gòu)等科技手段，推斷出其功用。從這個(gè)意義上講，它具有方法論上的示范意義?！苯K評(píng)會(huì)評(píng)委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員許宏評(píng)價(jià)說(shuō)，“此外，時(shí)莊遺址對(duì)于進(jìn)一步探究中原早期國(guó)家甚至王朝的誕生與發(fā)展以及探究當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至相關(guān)的管理制度，提供了重要的線(xiàn)索?！?/p>
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徐陽(yáng)墓地：
實(shí)證“戎人內(nèi)遷伊洛”
徐陽(yáng)墓地位于河南省洛陽(yáng)市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽(yáng)村一帶，已發(fā)現(xiàn)墓葬500余座，包括貴族墓和平民墓。此外，在墓地西部還發(fā)現(xiàn)城址1座。城址位于墓地西約1公里，據(jù)《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)記載，為兩漢時(shí)期陸渾縣縣治所在。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人吳業(yè)恒介紹，從徐陽(yáng)墓地時(shí)間跨度及所處位置分析，它與“秦、晉遷陸渾之戎于伊川”的陸渾戎相吻合，因此，徐陽(yáng)墓地應(yīng)為陸渾戎遺存，它所在的順陽(yáng)河流域應(yīng)為陸渾戎遷伊川后的聚居地和核心區(qū)域。
“陸渾戎是允姓戎的一支，最早活動(dòng)于今陜西、甘肅、四川三省交界，公元前638年，被秦晉兩國(guó)強(qiáng)行遷到晉國(guó)‘南鄙’之地(今河南伊闕以南伊河流域)。徐陽(yáng)墓地的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)所載‘戎人內(nèi)遷伊洛’的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族遷徙與融合、文化交流與互動(dòng)的重要資料。其所表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進(jìn)與包容性的重要體現(xiàn)?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
值得一提的是，徐陽(yáng)墓地車(chē)馬坑內(nèi)馬牲、狗牲與馬牛羊頭蹄葬兩種葬俗并存，兼具華夏與西北戎人葬俗，體現(xiàn)了華夏文明與西北戎人文化的交融?！瓣憸喨謨?nèi)遷伊洛后，雖仍保留著一些本民族文化習(xí)俗，沿襲馬牛羊頭蹄葬俗，但因地處華夏文明的腹地，文化上受到華夏文化的影響?！眳菢I(yè)恒說(shuō)。
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桑達(dá)隆果墓地：
延用千年的墓地
桑達(dá)隆果墓地位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣桑達(dá)溝溝口，地處喜馬拉雅山脈西段北麓，是目前所見(jiàn)探索西藏西部早期喪葬習(xí)俗最系統(tǒng)的墓葬材料。墓地的考古發(fā)現(xiàn)，為探討西藏西部早期社會(huì)結(jié)構(gòu)、生業(yè)模式以及其與喜馬拉雅山脈南麓、新疆、中原、西藏其他區(qū)域的交流提供了重要資料。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人何偉介紹，墓地出土的木俑是在青藏高原的首次發(fā)現(xiàn)，其形制特征與新疆吐魯番一帶墓葬出土的木俑形制相同；帶柄銅鏡的形制特征亦與新疆伊犁一帶墓地出土的銅鏡類(lèi)似；出土的6件金、銀面飾，其形制與臨近的曲踏墓地、古如甲墓地以及印度西北部的馬拉里墓地、尼泊爾北部的桑宗墓地出土的金、銀面飾形制相同或相近。
值得一提的是，經(jīng)過(guò)碳十四測(cè)年可知，桑達(dá)隆果墓地的使用年代為公元前366年到公元668年，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)1000多年。
“在西藏西部，平均海拔4000米以上的這么一個(gè)地廣人稀的地方，發(fā)現(xiàn)的這一處延續(xù)千年并且打破關(guān)系復(fù)雜的墓葬，對(duì)構(gòu)建西藏史前文化以及探索西藏西部早期考古學(xué)文化面貌都有十分重要的作用?！焙蝹フf(shuō)。
7
土山二號(hào)墓：
發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥
土山漢墓位于江蘇省徐州市區(qū)云龍山北麓，共發(fā)現(xiàn)3座墓葬，《水經(jīng)注》等記載為“亞父?！保追Q(chēng)范增墓。一號(hào)墓規(guī)模較小，二號(hào)墓于1977年發(fā)現(xiàn)，至今歷經(jīng)了三代考古人40余年的發(fā)掘歷程，發(fā)掘工作從室外考古轉(zhuǎn)為室內(nèi)考古，從田野考古發(fā)掘轉(zhuǎn)為發(fā)掘與保護(hù)、展示并重，是中國(guó)考古發(fā)掘工作理念轉(zhuǎn)變的縮影和范例。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人耿建軍介紹，土山二號(hào)墓的時(shí)代為東漢早中期，墓主以劉英(東漢光武帝之子)的可能性為最大，共出土各類(lèi)遺物4800余件，其中封土內(nèi)封泥4500余件，墓室內(nèi)出土文物350余件，主要有陶器、玉石器、銅鐵器等。
“封泥主要是西漢楚國(guó)官印封泥，全部出土于封土中，從斷面看，有多種不同土色，其中黑色土的包含物極為豐富，有板瓦、瓦當(dāng)、大量封泥等?！惫⒔ㄜ娬f(shuō)，“東漢墓葬的封土中發(fā)現(xiàn)大量西漢封泥，全國(guó)罕見(jiàn)，是一批重要的封泥文字資料，對(duì)于研究漢代的職官制度、分封制度等具有非常重要的學(xué)術(shù)意義?！?/p>
就土山二號(hào)墓的考古收獲和認(rèn)識(shí)，耿建軍表示，厘清了東漢早期諸侯王陵墓的營(yíng)建過(guò)程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法等諸多問(wèn)題。證實(shí)東漢諸侯王與王后并穴合葬的形式，并首次發(fā)現(xiàn)較為完整的東漢諸侯王彩繪漆棺，明確東漢諸侯王(后)使用雙層套棺的棺槨制度。
8
少陵原十六國(guó)大墓：
研究民族融合的新資料
“十六國(guó)是不同族屬建立的不同政權(quán)，在長(zhǎng)安建都的有前趙、前秦、后秦。其歷史時(shí)期短暫，政權(quán)更迭頻繁，因此這時(shí)期的考古工作是一個(gè)難點(diǎn)?！鄙倭暝鶉?guó)大墓項(xiàng)目匯報(bào)人寧琰在終評(píng)會(huì)上對(duì)十六國(guó)大墓的介紹從“十六國(guó)”開(kāi)始。
少陵原十六國(guó)大墓位于陜西省西安市南郊少陵原之上，2019到2020年，西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原區(qū)域配合基本建設(shè)，考古發(fā)掘了3座十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬，出土278件隨葬器物及土雕建筑、壁畫(huà)。
3座墓葬規(guī)模巨大、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整，且皆為兩室以上的大墓，出土了土雕建筑模型、巨幅壁畫(huà)，經(jīng)判斷，應(yīng)為十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究十六國(guó)時(shí)期大型高等級(jí)墓葬的分布、結(jié)構(gòu)等中國(guó)古代陵墓制度具有重大價(jià)值。
據(jù)寧琰介紹，3座墓葬從整體形制、布局到隨葬器物，既有顯著的中原傳統(tǒng)漢文化特點(diǎn)，又具有少數(shù)民族文化特色。該墓的發(fā)現(xiàn)為研究文化交流、民族融合提供了新的、極具價(jià)值的資料，體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力，反映了中華文明由多元到一體的歷史演變過(guò)程。
此外，本次發(fā)現(xiàn)的彩繪土雕建筑，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國(guó)傳統(tǒng)古代土木建筑原型的實(shí)例。
9
2018血渭一號(hào)墓：
墓主人是吐谷渾王
熱水墓群位于青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣熱水鄉(xiāng)境內(nèi)，分布于熱水鄉(xiāng)察汗烏蘇河南北兩岸，墓葬一般依山面河。2018年熱水墓群被盜事件發(fā)生后，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，于2018年開(kāi)始發(fā)掘，將其編號(hào)為2018血渭一號(hào)墓。
在發(fā)掘過(guò)程中，考古工作人員開(kāi)展了多學(xué)科合作，采用全站儀、無(wú)人機(jī)等技術(shù)手段，樹(shù)木年輪、三維建模、DNA、金相分析等檢測(cè)鑒定方法，全面準(zhǔn)確地記錄和提取了相關(guān)信息。
據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人韓建華介紹，該墓葬為木石結(jié)構(gòu)的多室墓，出土了大量的金銀器、銅器、絲織品、皮革制品等珍貴遺物，并發(fā)現(xiàn)了一枚銀質(zhì)方形印章，印面由駱駝和古藏文組成，藏文大體意思是“外甥阿柴王之印”。根據(jù)印章，可知墓主人是阿柴王(即吐谷渾王)，而且自稱(chēng)為吐蕃外甥，與敦煌文獻(xiàn)記載相合，這是唐(吐蕃)時(shí)期吐谷渾與吐蕃政治聯(lián)姻的重要物證。
在韓建華看來(lái)，2018血渭一號(hào)墓是開(kāi)展游牧民族聚落考古研究的絕佳樣本，是研究唐(吐蕃)時(shí)期墓園制度的珍貴案例。
“通過(guò)科學(xué)發(fā)掘，確認(rèn)該墓為熱水墓群發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級(jí)墓葬，是熱水墓群墓葬考古研究的重要發(fā)現(xiàn)。其中發(fā)現(xiàn)的墓園祭祀建筑、殉牲坑、五神殿的墓室結(jié)構(gòu)、壁畫(huà)、彩棺等，對(duì)研究唐(吐蕃)時(shí)期熱水地區(qū)的葬制葬俗及唐帝國(guó)與少數(shù)民族關(guān)系史、絲綢之路交通史、物質(zhì)文化交流史等相關(guān)問(wèn)題具有重要價(jià)值?！表n建華說(shuō)。
10
磨盤(pán)村山城遺址：
東夏國(guó)的南京城故址
磨盤(pán)村山城原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市。2013年到2020年，吉林省文物考古研究所對(duì)該遺址進(jìn)行了連續(xù)8年的主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，共清理城門(mén)3座，角樓1座，解剖墻體6段，發(fā)掘院落、大型建筑基址、小型房址等遺跡近80個(gè)，出土各類(lèi)遺物5000余件。通過(guò)發(fā)掘，確認(rèn)該城晚期為金元之際東北地方割據(jù)政權(quán)東夏國(guó)南京城故址。
據(jù)項(xiàng)目匯報(bào)人徐廷介紹，東夏國(guó)是金朝遼東宣撫使蒲鮮萬(wàn)奴在公元1215年建立的地方割據(jù)政權(quán)，前期政治中心在咸平(今遼寧開(kāi)原北)，復(fù)國(guó)后移至南京。
徐廷表示，東夏國(guó)南京城的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)東夏國(guó)考古研究的空白，有利于提升中國(guó)在東夏國(guó)歷史研究上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，東夏國(guó)南京城內(nèi)的諸多發(fā)現(xiàn)，如結(jié)構(gòu)工整的大型建筑、官印制度、官倉(cāng)特點(diǎn)等，都表明東夏國(guó)雖然地處邊疆，但脫胎于金王朝，認(rèn)同中華文明，具有中華文明的文化基因。
“東夏國(guó)是國(guó)際學(xué)術(shù)界的一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)，磨盤(pán)村山城遺址的發(fā)掘用實(shí)物證明了東夏國(guó)的歷史以及它和中原王朝、中原文化之間的聯(lián)系和交往?！苯K評(píng)會(huì)評(píng)委、四川大學(xué)教授霍巍說(shuō)。
6. 云龍山最高
其海拔約為36米，是江蘇最高的城市。
徐州地處華北平原的東南部，地形以平原為主，平原面積約占全市面積的90%。徐州存在少數(shù)丘陵山地，丘陵海拔在100-200米左右。
徐州丘陵山地分兩大群，一群分布于市域中部，山體高低不一，賈汪區(qū)中部的大洞山為全市最高峰，海拔361米。
另一群分布于市域東部，最高點(diǎn)為新沂北部的馬陵山，海拔122.9米。景點(diǎn)有云龍湖、云龍山、彭祖園、漢文化景區(qū)、潘安湖、大洞山等。
7. 云龍山的高度
徐州屬于魯南丘陵地形延續(xù)。所以小山比較多。雖然地形以平原為主，在局部地區(qū)有海拔低矮的丘陵地形。丘陵，山地分兩大群。一群分布于市區(qū)中部山體高低不一。其中賈汪區(qū)東北的大洞山為全市最高峰，海拔365m。另一部分位于城市東部。最高點(diǎn)為新沂市北部的馬嶺山海拔122.9m。
8. 云龍山特點(diǎn)
蘇州
1.江蘇山區(qū)最多的城市蘇州蘇州(簡(jiǎn)稱(chēng):蘇),古稱(chēng)吳,是國(guó)家歷史文化名城和風(fēng)景旅游城市,是國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地,是長(zhǎng)江三角洲城市群重要的中心城市之一。
2.東傍上海,南接浙江,西抱太湖,北依長(zhǎng)江,總面積8657.32平方公里。截至全2020年底,全市下轄6個(gè)區(qū),代管4個(gè)縣級(jí)市。
9. 云龍山最高點(diǎn)是哪個(gè)
徐州市。
簡(jiǎn)稱(chēng)“徐”，古稱(chēng)彭城，是江蘇省轄地級(jí)市、省域副中心城市，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)性綜合交通樞紐、淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)中心城市。截至2020年，徐州下轄5個(gè)市轄區(qū)、3個(gè)縣、代管2個(gè)縣級(jí)市，總面積11258平方千米，常住人口908.38萬(wàn)人。2021年，徐州地區(qū)生產(chǎn)總值8117.44億元。
徐州地處華北平原東南部、江蘇省西北部，京杭大運(yùn)河穿境而過(guò)，隴海鐵路、京滬鐵路兩大干線(xiàn)在此交匯，素有“五省通衢"之稱(chēng)。徐州是華東重要門(mén)戶(hù)城市，華東地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)、科教、文化、金融、醫(yī)療和對(duì)外貿(mào)易中心，也是國(guó)家“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)城市、長(zhǎng)三角北翼副中心城市、徐州都市圈核心城市、國(guó)際新能源基地，有“中國(guó)工程機(jī)械之都”的美譽(yù)。
原始社會(huì)末期，帝堯時(shí)彭祖建大彭氏國(guó)，是江蘇境內(nèi)最早出現(xiàn)的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一，自古便是北國(guó)鎖鑰、南國(guó)門(mén)戶(hù)、兵家必爭(zhēng)之地和商賈云集中心，也是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。徐州有超過(guò)6000年的文明史和2600年的建城史，是帝王之鄉(xiāng)，有“九朝帝王徐州籍”之說(shuō)。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，有“彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都”之稱(chēng)，因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊(yùn)，也被稱(chēng)作“東方雅典”。
徐州屬溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，有云龍湖、云龍山、彭祖園、潘安湖、大龍湖等旅游景點(diǎn)，有彭祖、劉邦、孫權(quán)、劉裕、李煜等歷史名人。徐州獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、中國(guó)最具幸福感城市、聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)等稱(chēng)號(hào)。
