1. 棟梁材與棟梁才哪一個正確
經歷歲寒，才能分辨出耐寒的棟梁材料。
歲寒應識棟梁材釋義
【歲寒】1.一年的嚴寒時節(jié)。《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！碧泣S滔《秋色賦》：“松柏風高兮歲寒出，梧桐蟬急兮煙翠死?！标愐恪都o念李大釗同志殉難三十周年》詩：“先驅好肝膽，松柏耐歲寒?！?.喻事情的終極?！顿Y治通鑒·齊東昏侯永元二年》：“江陵素畏襄陽人，又眾寡不敵，取之必不可制；就能制之，歲寒復不為朝廷所容?！焙∽ⅲ骸皻q寒，以喻世事終極處。”3.喻老年?！段倪x·潘岳＜金谷集作詩＞》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希?！崩钌谱ⅲ骸按簶s喻少，歲寒喻老也。”唐杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩：“少壯樂難得，歲寒心
【應】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。從心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也?！短圃姟窇?，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎?！对]》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺?！稌の涑伞氛Q膺天命?！对]》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也?！稄V韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【識】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式?！墩f文》常也。一曰知也?！堕L箋》訓常無意義?！队衿纷R，認也?！对鲰崱纺軇e識也。又見識也?！对姟ご笱拧凡蛔R不知，順帝之則?！蹲髠鳌は宥拍辍穮枪釉赣卩?，見子產如舊相識?！独献印さ赖陆洝非白R者，道之華而愚之始?！肚f子·繕性篇》道固不小行，德固不小識?！稉P子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名?！洞蟠鞫Y·夏小正》三月采識。識，草也。又州名?！短茣さ乩碇尽纷R利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》
【棟梁材】大梁的木料。比喻堪當大任的人材。唐杜甫《雙楓浦》詩：“自驚衰謝力，不道棟梁材。浪足浮紗帽，皮須截錦苔?！薄度龂萘x》第十九回：“生死無二志，丈夫何壯哉！不從金石論，空負棟梁材?！鼻逶丁峨S園詩話》卷一：“江西某太守將伐古樹，有客題詩於樹云：‘遙知此去棟梁材，無復清蔭覆緑苔。’”郭沫若《洪波曲》第九章二：“我們對于青年應該讓他們自由發(fā)展，就像培植樹木一樣，只要充分給予以陽光和養(yǎng)分，免受風害蟲災，它自會成為棟梁之材?！?/p>
2. 棟梁的區(qū)別
兩者的區(qū)別就在于他們的作用和群體的不一樣。國之棟梁：是能夠撐起國家事物或者運轉的人材，這些人材稱棟梁之材，他們一般都能擔當大任，有家國天下的情懷，國之棟梁一般單指某一個人；國之脊梁：是挑起國家重任的中堅力量，他們的脊背背負著國家的未來和希望，國之脊梁一般指一群這樣的人。
3. 什么是棟梁
棟梁工程”是在四川省委、省政府有關領導的關心支持下，由四川省扶貧基金會聯(lián)合有關單位于2001年7月率先面向全國發(fā)起，專以品學兼優(yōu)、家境貧寒的高校學生為援助和培養(yǎng)對象的大型公益事業(yè)。自棟梁工程成立以來，得到了各級黨委、政府和社會各界的大力支持，踴躍參與，涌現(xiàn)了一大批愛心單位、愛心企業(yè)、愛心人士，援助家庭經濟困難大學生16766人次，受助學生遍及全國近300所高校。產生了廣泛的社會影響，取得了顯著的社會成效。
4. 棟梁才還是棟梁材
兩個都正能使用。
棟梁之材 dòng liáng zhī cái
〖解釋〗棟:脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
〖出處〗南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用?！?/p>
〖示例〗將來你們姑表兄弟，必是國家~，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀! ★端木蕻良《曹雪芹》第十六章
棟梁之才 dòng liáng zhī cái
〖解釋〗比喻能擔當大事的人才。
〖示例〗每個青年都應該努力向上，刻苦學習，使自己成為國家的~。
5. 棟梁的棟梁
能與“棟梁”形成對仗的詞匯較多，如：“支柱、基石、中堅”等。
問者可熟知詞語對仗的兩個關鍵條件。
其一、詞性必須相同。
如“棟梁”是名詞，所以“支柱、基石、中堅”也都是名詞。
其二、詞意上有相通點。
棟梁——屋頂最上端的橫梁，比喻能擔負責任的人。
支柱——起支撐作用的柱子，比喻中堅力量。
基石——做建筑基礎的石頭，比喻基礎或中堅力量。
中堅——舊指軍中的精銳部分，現(xiàn)指集體中起關鍵作用的群體。
可以看出這四個詞有一個共同點——起關鍵作用。
6. 棟梁對什么
1.國之棟梁意思是能擔當國家重任的人才。“棟”是指脊檁，正梁；“棟梁之才”是個成語，有時也可以寫為“棟梁之材”，本意是能做房屋大梁的木材，后來用這個詞語來比喻能力的人。出自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。”白話譯文：偉岸的大松樹，雖然有些不平整，但在蓋大樓的時候還是做正梁使用的。
2.“國家棟梁”。
成語解釋：棟梁：支撐房架的大梁。這里比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。
讀音：guójiādòngliáng
出處：元·無名氏《凍蘇秦》第三折：“真乃國家棟梁?！?/p>
白話釋義：真是zhidao國家棟梁。
7. 有用的棟梁
是材字，“棟梁之材”，讀音：[ dòng liáng zhī cái ]，意思是指能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
出處：端木蕻良《曹雪芹》第十六章：將來你們姑表兄弟，必是國家棟梁之材，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀！
材拼音：cái
釋義：
1、木料，泛指一切原料或資料：材料。教（jiào ）材。素材。題材。就地取材。
2、能力，資質：材干（gàn ）。大材小用。因材施教（jiào）。
3、棺木：壽材。
擴展資料
漢字筆畫：
相關組詞：
1、壽材[shòu cái]
指生前準備的棺材，也泛指棺材。
2、石材[shí cái]
供建筑、筑路、雕刻等用的石料。
3、資材[zī cái]
物資和器材。
4、材料[cái liào]
可以直接造成成品的東西，如建筑用的磚瓦、紡織用的棉紗等。
5、材士[cái shì]
勇武之士。
8. 什么叫棟梁之材
“三生萬物”是老子《道德經》里的話：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！边@是道家老子的宇宙生成論。
棟梁之材，是漢語成語。意思是：能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
天地人，三數(shù)，三才，雖萬物早有，沒人知道，無就是有，二生三，三既人也，有了人才知道有用的萬物，道大，天大，地大，人亦大。有了人才發(fā)現(xiàn)可利用萬物，三生萬物，天地二加一三，人也。還可以解釋為，人，創(chuàng)造了生活所用的萬物，人造的何止萬呢，萬代表大數(shù)也，亦即棟梁之材。
9. 做棟梁之才還是棟梁之材
不是，是故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下的意思。
在漢語中，“桑梓”一詞經常被人們用來代稱“故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)下”。這一用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：“永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸里焉。” 那么，在我國為數(shù)眾多的樹種中，人們?yōu)槭裁雌珪x中桑、梓這兩種樹來指稱故鄉(xiāng)呢？原來，在我國古代桑、梓是與人們的生活關系極為密切的兩種樹。桑樹的葉可以用來養(yǎng)蠶，果可以食用和釀酒，樹干及枝條可以用來制造器具，皮可以用來造紙，葉、果、枝、根、皮皆可以入藥。而梓樹的嫩葉可食，皮是一種中藥(名為梓白皮)，木材輕軟耐朽，是制作家具、樂器、棺材的美材。此外，梓樹是一種速生樹種，在古代還常被作為薪炭用材。正是因為桑樹和梓樹與人們衣、食、住、用有著如此密切的關系，所以古代的人們經常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人們對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也往往心懷敬意。如：《詩·小雅·小弁》中即有句云：“維桑與梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母?！薄吨祆浼瘋鳌罚骸吧?、梓，二木。古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫，給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植?！背酥?，在我國古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦經常栽種梓樹(如：《史記·伍子胥列傳》記載：伍子胥被吳王夫差賜劍自刎前曾對使者說過這樣的話：“必樹吾墓上以梓，令可以為器”)。這一點從漢末陳琳《為袁紹檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；松柏桑梓，猶宜肅恭”這句話中可得到印證。這是因為在古人的心目中，分枝再生能力極強的桑樹和生長快速、材質優(yōu)良的梓樹都是生命之樹，人們將它們視為靈木。
10. 棟梁之材與棟梁之才的區(qū)別是什么?
是材字，“棟梁之材”，讀音：[ dòng liáng zhī cái ]，意思是指能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
出處：端木蕻良《曹雪芹》第十六章：將來你們姑表兄弟，必是國家棟梁之材，股肱膀臂，同時出在兩府，前程真是無可限量呀！
材拼音：cái
釋義：
1、木料，泛指一切原料或資料：材料。教（jiào ）材。素材。題材。就地取材。
2、能力，資質：材干（gàn ）。大材小用。因材施教（jiào）。
3、棺木：壽材。