1. 花細(xì)妝
最讓人印象最深刻的，便是它的復(fù)色花瓣了。邊緣是嬌艷的胭脂紅，越往中心就開成了奶油白，有點像初次化妝的少女，下手不知輕重，不慎搽多了腮紅，卻也難掩本身清麗柔美的氣質(zhì)。
不同的光照環(huán)境，紅邊會有差異
不僅如此，初妝還有變色的特性，花色會隨著光照強弱而產(chǎn)生變化。被太陽直射的花朵，瓣邊的紅暈會越來越多，越來越深；而那些光照相對較少的花朵，則會越開越淺，呈現(xiàn)出淺粉色。
光照強弱對花色的影響非常明顯
用“淡妝濃抹總相宜”這句話來形容這位初次化妝的懵懂少女，真是一點都不為過啊！
初妝的花型很獨特，結(jié)合了古典四心蓮座狀和切花經(jīng)典的高心圓瓣兩種花型，中心花瓣較短且尖，越往外花瓣越大。
配上層層疊疊的波浪邊和明顯的美人尖，像少女的蓬蓬舞裙，又像美味可口的千層蛋糕…
都說紅花還需綠葉配，大氣的綠色格子葉與初妝非常相配
關(guān)于初妝的分類，它屬于灌木
它的優(yōu)點非常明顯，植株健壯，長勢很快，分支性非常好，很容易抽新枝，并且盲枝很少。
初妝的開花性非常值得一提，花量很大，勤開，并且花期很長，即使是牙簽粗細(xì)的枝條也能開出比較標(biāo)準(zhǔn)的花。單花花期可以達(dá)到 10 天以上，瓶插也可以輕松保持一周。
細(xì)如牙簽的枝條開出的花依然標(biāo)準(zhǔn)
一般花期長的品種很難保持香氣，但初妝不同！初妝并不算濃香，但它的花香非常清新，主調(diào)是檸檬味兒，然后會慢慢變成淡淡的玫瑰香，幽幽的，耐聞并且持久！
初妝的株型非常直立，從植株底部開始，枝條便十分規(guī)整地向上生長，看起來很整齊美觀！
不管是盆栽還是地栽，它都會交給你一份滿意的答卷。
枝條上刺很少
初妝還有一個非常溫柔體貼的優(yōu)點，便是少刺，不管是澆水、打藥、施肥，都可以放心大膽地接觸它而不用擔(dān)心被刺傷！
初妝
花：紅色、淺黃復(fù)色
香：中等，主調(diào)是清新的檸檬，然后慢慢變成淡淡的玫瑰味
葉：葉片為綠色格子葉
植株：灌木，株高80-120厘米，多季節(jié)重復(fù)開花，適合盆栽或者花園地栽。
抗?。嚎共×χ械取?/p>
2. 花細(xì)這種化妝方式又稱
可以理解為面部化妝，又可以叫做美容。美容一詞可以從兩個角度來理解。首選是“容”這個字，其次是“美”?！叭荨卑?、儀態(tài)、和修飾三層意思。 “美”則具有形容詞和動詞的兩層含義。形容詞表明的是美容的結(jié)果和目的是美麗的好看的；動詞則表明的是美容的過程，即美化和改變的意思。因此簡單的講美容是一種改變原有的不良行為和疾?。娌浚?，使之成為文明的、高素質(zhì)的、具有可以被人接受的外觀形象有活動和過程，或為達(dá)到此目的而使用的產(chǎn)品和方法。
3. 花細(xì)妝素材
01 修理好眉毛，用護(hù)膚乳均勻涂抹全臉直至吸收。
02 在粉底膏上滴上與之搭配的粉底膏伴侶，使粉底膏更滋潤。
03 用三角海綿少量多次地取粉底膏，反復(fù)點按全臉、耳朵及脖頸皮膚，并均勻地拍打開，塑造無瑕的肌膚。
04 用遮瑕刷取遮瑕膏對眼下、鼻翼等暗沉區(qū)域進(jìn)行提亮遮瑕。
05 用散粉刷取散粉，涂抹全臉進(jìn)行定妝。
06 用大號暈染刷取淺橘色眼影，均勻涂抹上眼瞼區(qū)域。
07 用中號暈染刷取淺棕色眼影，加深雙眼皮褶線和下眼瞼后的1/2區(qū)域。
08 用小號錐形刷取橘色偏光眼影膏涂臥蠶處，提亮臥蠶，增加少女感。
09 用指腹取橘色珠光眼影，點涂眼球上方，使雙眼更加有神。
10 用睫毛夾分段夾翹睫毛，保證每根睫毛從睫毛根部到睫毛梢統(tǒng)一發(fā)力，使睫毛的弧度均勻且自然，從睫毛根部到睫毛梢涂抹睫毛定型液。
11 用睫毛膏從根部順著夾好的睫毛，給上下睫毛均勻涂抹睫毛膏。
12 模特雙眼眼皮不對稱，輔助蕾絲雙眼皮貼調(diào)整眼形至對稱。
13 用咖啡色眼線筆填滿睫毛根部空隙，順著眼尾弧度拉出一條眼線。
14 用灰棕色眉筆大致地將眉形勾勒出來，注意眉毛的深淺變化。
15 用黑色眉筆按照眉毛的自然走勢輕柔地、一根一根地補齊眉毛稀疏的地方，注意眉毛的疏密走向。
16 用鼻影刷取陰影粉，從眉頭到鼻尖均勻地暈染，模特鼻頭較大，可以在鼻頭區(qū)域加大用量，從視覺上縮小鼻頭。
17 用腮紅刷取橘粉色腮紅，均勻地暈染虛線區(qū)域，塑造自然好氣色。
18 在臉頰虛線所示區(qū)域掃上陰影粉，暈染至邊界并使其融合自然，塑造立體臉形。
19 用高光刷取高光粉，掃蘋果肌、山根及鼻頭區(qū)域。
20 用唇刷在唇部由內(nèi)到外均勻地涂水紅色唇膏。
21 在唇部內(nèi)側(cè)疊涂上一層磚紅色唇釉，增強唇部漸變感。
22 用唇刷取唇釉，在額頭上畫設(shè)計好的花鈿，并在嘴角兩側(cè)點上笑靨。搭配整體造型，結(jié)束操作。
4. 花細(xì)妝是在哪里
京劇妝面分為8種，分別是：
1、整臉
一種顏色為主色， 以夸張膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。
2、三塊瓦臉
又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。
3、十字門臉與六分臉
十字門臉由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點是 將三色縮小為一個色條， 從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象征人物性格。主色條和眼窩構(gòu)成一個“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。
六分臉特點是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六?！傲帜槨币卜Q“老臉”。
4、碎花臉與歪臉
碎花臉由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。
歪臉主要用來夸張幫兇打手們的五官不正， 相貌丑陋， 特點是勾法不對稱， 給人以歪斜之感。
5、僧臉與太監(jiān)臉
“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。
太監(jiān)臉專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ，色彩只有紅白兩種 ，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”，只是夸張?zhí)O(jiān)的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu) 腦滿腸肥的神態(tài)。
6、元寶臉與象形臉
無寶臉的腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。
象形臉一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特征出發(fā)， 無固定譜式。畫法要似像非像，不可過于寫實，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。
7、神仙臉與丑角臉
神仙臉由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌 ，構(gòu)圖 取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。
丑角臉又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”， 用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。
8、小妖臉與英雄臉
“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將 小妖等角色。這種臉譜又名“隨意臉”。
“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。
5. 花細(xì)妝含義
披香侍宴插山花，
厭著龍綃著越紗。
恃賴傾城人不及，
檀妝唯約數(shù)條霞。
古代形容化妝的詩詞：其二(唐·徐凝)
身輕入寵盡恩私，
腰細(xì)偏能舞柘枝。
一日新妝拋舊樣，
六宮爭畫黑煙眉。
古代形容化妝的詩詞：孔雀東南飛
妝罷低聲問夫婿,
畫眉深淺入時無
越女新妝出鏡心,
自知明艷更沈吟
敢將十指夸針巧,
不把雙眉斗畫長
雞鳴外欲曙，
新婦起嚴(yán)妝。
著我繡夾裙，
事事四五通。
足下躡絲履，
頭上玳瑁光。
腰若流紈素，
耳著明月珰。
指如削蔥根，
口如含朱丹。
纖纖作細(xì)步，
精妙世無雙。
6. 花細(xì)妝飾在哪里
古時未婚女子在梳妝打扮時，喜愛“貼黃花”，用黃顏色在額上或臉部臉兩頰上畫成各種花紋；也 有用黃紙剪成各種花樣貼上的。先秦時已有。畫眉文筆，式樣繁多我，有鴛鴦眉、小山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月梭眉、分梢眉、涵煙眉、拂云眉、倒暈眉等名目。至今仍流行。古代美女化妝法則花鈿這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。關(guān)于花鈿的起源，據(jù)宋高承《事物紀(jì)厚》引《雜五行書》說：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經(jīng)三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花妝”或“壽陽妝”。至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠云低映花如刻?！辟N花鈿成風(fēng)也是在唐朝。花鈿是用什么做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子?！笨梢姽艜r婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格?；ㄢ毜念伾屑t、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句?；ㄢ毜男螤畛坊钔猓€有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎?？诩t古代稱口紅為口脂、唇脂?？谥斐嗌?，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學(xué)士，口脂盛以碧縷牙筒?！边@里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多么珍貴的地位！口脂化妝的方式很多，中國習(xí)慣以嘴小為美，即“櫻桃小口一點點”，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷?！碧瞥湍暌院?，由于受吐蕃服飾、化妝的影響，出現(xiàn)了“啼妝”、“淚妝”，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當(dāng)時號稱“時世妝”。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細(xì)形容道：“時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠(yuǎn)近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態(tài)，妝成近似含悲啼。”這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：“揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇?！边@種口脂的顏色直到現(xiàn)代還在流行著。當(dāng)然，無論是朱赤色還是檀色，都應(yīng)根據(jù)個人的不同特點，不同條件來適當(dāng)加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。傅粉傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據(jù)唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達(dá)百萬兩！對于傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認(rèn)為當(dāng)時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態(tài)，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”，鮮明地道出了化妝與審美的關(guān)系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養(yǎng)相聯(lián)系，指出美容應(yīng)與自我的修身養(yǎng)性結(jié)合起來，如東漢蔡邕認(rèn)為：“攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發(fā)則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。”這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。額黃額黃，又叫鴉黃，是在額間涂上黃色。這種化妝方式現(xiàn)在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。據(jù)《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產(chǎn)生，與佛教的流行有一定關(guān)系。南北朝時，佛教在中國進(jìn)入盛期，一些婦女從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝簡文帝《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星?！边@里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出“額黃無限夕陽山”之句，李商隱也寫道：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：“有女夭夭稱細(xì)娘，珍珠落鬢面涂黃?！边@些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。畫眉畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤只?！薄镑旌凇敝傅木褪怯煤谏嬅?。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看?！段骶╇s記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠(yuǎn)山，時人效畫遠(yuǎn)山眉?！边@是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠(yuǎn)山一樣秀麗。后來又發(fā)展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：“晚來翠眉宮樣，巧把遠(yuǎn)山學(xué)?！薄睹浊f臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝?！边@種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事?！吨腥A古今注》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當(dāng)時的人將此認(rèn)作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫道：“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉?！钡搅耸⑻茣r期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也說“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。還有一種是把眉毛畫得很細(xì)，稱為“細(xì)眉”，故白居易在《上陽白發(fā)人》中有“青黛點眉眉細(xì)長”之句，在《長恨歌》中還形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經(jīng)傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。古代化妝品——古代女子的“眉筆”：據(jù)說畫眉之風(fēng)起于戰(zhàn)國，在還沒有特定的畫眉材料之前，婦女用柳枝燒焦后涂在眉毛上（好怪異的化妝哦，還是做現(xiàn)代人好）。古代女子畫眉所用的材料，隨著時代的餓發(fā)展而變化。從文獻(xiàn)記載來看，最早的畫眉材料是黛，黛是一種黑色礦物，也稱“石黛”。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然后加水調(diào)和。磨石黛的石硯在漢墓里多有發(fā)現(xiàn)，說明這種化妝品在漢代就已經(jīng)在使用了。除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。銅黛是一種銅銹狀的化學(xué)物質(zhì)。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是隋唐時代婦女的畫眉材料，出產(chǎn)于波斯國，它是一種經(jīng)過加工制造，已經(jīng)成為各種規(guī)定形狀的黛塊。使用時只用蘸水即可，無需研磨，因為它的模樣及制作過程和書畫用的墨錠相似，所以也被稱為“石墨”，或稱“畫眉墨”。到了宋代，畫眉墨的使用更加廣泛，婦女們已經(jīng)很少再使用石黛。關(guān)于畫眉墨的制作方法，宋人筆記中也有敘述，例如《事林廣記》中說：“真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預(yù)于三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內(nèi)和調(diào)勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。”這種煙薰的畫眉材料，到了宋末元初，則被美其名曰“畫眉集香圓”。元代之后，宮廷女子的畫眉之黛，全部選用京西門頭溝區(qū)齋堂特產(chǎn)的眉石，至明清也如此。到了20世紀(jì)20年代初，隨著西洋文化的東漸，我國婦女的化妝品也發(fā)生了一系列的變化。畫眉材料，尤其是桿狀的眉筆和經(jīng)過化學(xué)調(diào)制的黑色油脂，由于使用簡便又便于攜帶，一直沿用到今天。芳澤可親——妝粉中國婦女使用妝粉至少在戰(zhàn)國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎制成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，所以又叫“鉛華”，也有稱“鉛粉”的。兩種粉都是用來敷面，使皮膚保持光潔。關(guān)于米粉的制作方法，在《齊民要素》里有比較詳細(xì)的記載，最原始的制粉方法，是用一個圓形的粉缽盛以米汁，使其沉淀，制成一種潔viper膩的“粉英”，然后放在日中曝曬，曬干后的粉末即可用來妝面。由于這種制作方法簡單，所以在民間廣泛流傳，直到唐宋時期，人們制作米粉，仍然采用這種方法。還有一種香粉，是用粟米制作，類同上，只是最后再加上各種香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脫落。和米粉相比，鉛粉的制作過程復(fù)雜得多，從早期的文獻(xiàn)資料看，所謂鉛粉，實際上包含了鉛、錫、鋁、鋅等各種化學(xué)元素，最初用與婦女妝面的鉛粉還沒有經(jīng)過脫水處理，所以多呈糊狀。自漢代以后，鉛粉多被吸干水分制成粉末或固體形狀。由于它質(zhì)地細(xì)膩，色澤潤白，并且易于保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。除了單純的米粉、鉛粉以外，古代婦女的妝粉還有不少名堂，如在魏晉南北朝時期，宮人段巧笑以米粉、胡粉摻入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宮中以細(xì)粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，則有以石膏、滑石、蚌粉、蠟脂、殼麝及益母草等材料調(diào)和而成的“玉女桃花粉”。在明代則有用白色茉莉花仁提煉而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之狀的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等細(xì)石研磨而成的“石粉”等等。還有以產(chǎn)地出名的，如浙江的“杭州粉”（也稱官粉）；荊州的“范陽粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的顏色也由原來的白色增加為多種顏色，并摻入了各種名貴香料，使其具有更迷人的魅力。近半個世紀(jì)以來，隨著考古工作的深入開展，大批妝粉實物相繼出土，有的盛在精致的缽內(nèi)，有的安裝在絲綢的包里，最有特色的是從福建福州出土的南宋妝粉，被制成特定形狀的粉塊，有圓形、方形、四邊形、八角形和葵瓣形等等，上面還壓印著凸凹的梅花、蘭花以及荷花紋樣。姹紫嫣紅話胭脂胭脂是古代婦女常用的化妝品，歷代典籍中有關(guān)胭脂的寫法有很多，如“焉支”、“煙支”、“鮮支”、“燕支”、“燕脂”、“閼氏”等等。它是一種紅色的顏料，有種說法認(rèn)為古代胭脂的真正產(chǎn)地是匈奴境內(nèi)的焉支山，而“閼氏”這個名稱，是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼，原指貴族正妻，因為這些貴族婦女常用“閼氏”妝飾臉面，所以“閼氏”成了她們的代稱呼。據(jù)說胭脂傳入中原和張騫出使西域有關(guān)。所謂“胭脂”實際上是一種名叫“紅藍(lán)”的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之后被整朵摘下，然后放在石缽中反復(fù)杵槌，淘去黃汁后即成鮮艷的紅色顏料。婦人妝面的胭脂有兩種，一是以絲綿蘸紅藍(lán)花汁而成，名為“綿燕支”；另一種是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。這兩種胭脂都可經(jīng)過陰干處理，使用時只要蘸少量清水即可涂抹。到了大約南北朝時期，人們在這種紅色顏料中又加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成“胭脂”，“脂”有了真正的意義?！都t樓夢》44回中有一段關(guān)于胭脂的描寫，說得非常形象。這種胭脂“也不是一張，卻是一個小小的白玉盒子，里面盛著一盒，如玫瑰膏子一樣。寶玉笑道：‘鋪子里賣的不干凈，顏色也薄，這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄凈了，配了花露蒸成的，只要細(xì)簪子上挑上一點兒，抹在唇上，足夠了；用一點水化開，抹在手心里，就足夠拍臉的了。’平兒依言妝飾，果然鮮艷異常，且又甜香滿頰。”除了紅藍(lán)外，制作胭脂的原料還有重絳、石榴、山花以及蘇芳木等。重絳是一種絳紅色染料，它的色彩比較濃重，不及紅藍(lán)鮮艷透明。在漢魏時常常被用來作燕支的材料。石榴花也是一種紅色顏料，在隋唐時常用來煉染女裙，時稱“石榴紅裙”，但也可用來制成胭脂。與石榴花相仿的是山花，山花是一種野生植物，經(jīng)過提煉加工，則可為化妝材料。蘇方木也名“蘇木”，它的顏色雖比較黯淡，但作為染料餓歷史卻很長，早在魏晉時期就是一種主要的紅色染料。由于胭脂的推廣流行，漢代以后，婦女作紅妝者與日俱增，且經(jīng)久不衰。從大量的文獻(xiàn)記載以及形象資料來看，古代婦女化妝，往往是脂粉并用，單以胭脂妝面的比較少見，具體做法可分為三種：1、在化妝之前先將胭脂與鉛粉調(diào)和，使之變成檀紅——即粉紅色，然后直接抹于面頰，因其在敷面以前已經(jīng)被調(diào)和成一種顏色，所以色彩比較統(tǒng)一，整個面部的敷色比較均勻，能給人以莊重、文靜之感，所以多用于成年婦女；2、先抹viper，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅色，而額頭、鼻子以及下頜則露出viper的本色來，中國古代傳統(tǒng)畫人技法中有“三白”之說，就是根據(jù)這種化妝方法而來（實物可見唐寅的繪畫，里面大多數(shù)女性都是這樣化妝的），從圖象來看，這種妝式常用以青年，歷史書中的“桃花妝”一詞，即指這種妝式；3、先在面部上涂抹一層胭脂，然后用viper輕輕罩之。由于用色的程度不一，名稱也不同，濃艷者稱“酒暈妝”，稍淺一些稱“飛霞妝”。據(jù)記載，紂王愛將凝固的花汁給寵妻愛妾染指甲和化妝面容，因這種化妝品最早源于燕國，所以后人就把它叫作“燕脂”。遠(yuǎn)在漢代，中國女子已廣泛使用口紅。從二千多年前的前漢長沙馬王堆一號漢墓中出土的漆器梳妝箱中，除有發(fā)綹、梳子和香粉外、還發(fā)現(xiàn)有燕脂。眉筆在古代又名“黛”，歷史也頗悠久。據(jù)文獻(xiàn)記載，侍奉前漢宣帝的京都知事張敞最愛為其妻用黛畫眉。后漢初期，長安地區(qū)的女子盛行畫“寬眉”，當(dāng)時用的是青藍(lán)色眉筆。到了唐代，則流行畫蛾須（觸角）眉。唐代還流行“紅妝”、“朱臉”和“紅臉”，這是女子在化妝前先在臉部抹上viper，再涂上紅色胭脂。據(jù)傳說，楊貴妃去后宮同雙親告別時，淚水縱橫，臨上車時，因天氣寒冷，臉上的淚水竟凍結(jié)成紅色的薄冰呢！……此外，還有一段有趣的傳說，貴妃因體態(tài)豐滿，每當(dāng)盛夏季節(jié)便熱得喘不過氣來，汗水盈盈，每當(dāng)她用手絹抹臉時，手絹就變成紅色的了。唐代大詩人也寫過《時世化妝》一詩，詩中描述了當(dāng)時長安女子流行在唇上涂黑油（稱為“烏膏唇”），臉上抹viper的化妝術(shù)。公元601年，高麗僧把口紅傳到日本，所以當(dāng)時的《吉祥仙女圖》中的仙女們的唇上都涂有口紅，但日本女子普及口紅化妝還是在十八世紀(jì)初，那時的女子為了使口紅抹得濃些，都愛在涂口紅前先在唇上涂上墨。
7. 花鈿是什么
古代的貼在兩個眉毛中間的
8. 花細(xì)妝怎么畫
花鈿(diàn)是古時漢族婦女臉上的一種花飾，即用金翠珠寶制成的花形首飾。[1]花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，以金、銀等制成花形，蔽于臉上，是唐代比較流行的一種首飾?；ㄢ毜男螤畛坊钔?，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
花鈿的起源可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，秦漢相繼沿用。南朝時壽陽公主發(fā)明梅花妝，唐朝時因上官婉兒而再度興起，并達(dá)到鼎盛。五代十國繼續(xù)盛行，直至宋元時期走向消亡。[2]
中文名
花鈿
概念
古時漢族婦女臉上的一種花飾
起源
南朝宋
顏色
紅、綠、黃
拼音
花鈿（diàn
9. 花細(xì)妝圖片
花鈿的起源
有學(xué)者考證，“花鈿妝”確切的起源應(yīng)是在漢代，也有人認(rèn)為是秦始皇時期，又有人說是南北朝或唐朝。在眾多的傳說版本中，人們述及最多的還是南朝時期的一個故事。相傳南朝時，宋武帝有個女兒叫壽陽公主，這位壽陽公主生得花容月貌，十分美麗。有一天，公主跟宮女在花園里玩得累了，就躺在殿下歇息，一陣微風(fēng)吹來，從梅樹上飄下一朵梅花，正巧落在公主的前額，染下了一個梅花狀的印子。她的皇后母親看到了，覺得很耐看，就叫公主暫時留著，三天都不要洗臉。其他宮人看到以后，都覺著臉上頂個花印子十分漂亮，于是紛紛效仿。因為梅花畢竟只在冬天開放，其他季節(jié)怎么辦呢？愛美的人們就想出一個法子，取不同材料人工制成花的樣子，來代替梅花貼在額頭上。后來，這一化妝方式傳到了宮外，在民間廣泛流行。此后，“花鈿”更是派生出了各種各樣的顏色和形狀，貼的方位也從額前眉心處，演變到了貼在耳邊、眉毛兩側(cè)、臉頰等處，或做成飾品插在頭發(fā)上。
鼎盛時期的景象
“花鈿”最流行的時期是唐代，晚唐時發(fā)展至鼎盛。唐代李復(fù)言著有《續(xù)玄怪錄》一書，可作為一個小小的佐證。書中有一名叫韋固的男子，因不相信月老的“婚姻命定說”，就砍了他命中注定的那個尚在襁褓中的妻子一刀，那小女孩長大以后，果真嫁給了韋固做妻子，有頭上的傷疤為證。李復(fù)言描寫韋固妻“眉間常貼一鈿花，雖沐浴、閑處，未嘗暫去”，說的就是韋固妻為了遮頭上的傷疤，連洗澡和非正式場合也從不將“花鈿”摘下來。敦煌莫高窟中的那些女供養(yǎng)人像，許多臉上也都貼著“花鈿”，尤其燕形的“花鈿”在莫高窟中更是占了很大比例，多貼在耳部附近或額頭兩側(cè)。令人感到驚訝的是，在莫高窟吐番時代的窟中，帝王和臣子的額前竟然也飾有“花鈿”，不知道是出于畫者的藝術(shù)渲染，還是當(dāng)時的吐番男子當(dāng)真作此打扮。
唐以后的五代十國，在服飾妝扮上承襲了唐代的遺風(fēng)。編撰于這個時期的《花間集》中，有多處詠到“花鈿”的句子，比如：“二八花鈿，胸前如雪臉如蓮。耳墜金環(huán)穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江頭招遠(yuǎn)客?！睆倪@些詞中，可以看到當(dāng)時糜爛而奢侈的世風(fēng)，這些偷安的小國，最終逐一被宋太祖趙匡胤收編到大宋旗下。
消失于元代
北宋時，“花鈿”依然還在女子中流行。沒有酒窩的女子，以“花鈿”來代替酒窩；有酒窩的，貼上“花鈿”來強調(diào)一下。黃的、黑的、綠的、紅的，各種顏色的“花鈿”可搭配不同顏色的服飾。南宋，自朱熹提出“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想以后，女子必須守貞潔，自然就不在社會上拋頭露面，也就不再那么刻意地打扮自己了。元代是蒙古人的天下，花鈿漸漸淡出了歷史舞臺，唯有在一些傳世的書畫作品和考古發(fā)掘中，人們方能找到這種在古代曾經(jīng)流行了一千年的時尚飾品的影蹤。