1. 汪曾祺拼音怎么讀
汪曾祺的拼音：wāng zēng qí 。
汪曾祺（1920年3月5日-1997年5月16日），江蘇高郵人，畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，中國作家、散文家，京派作家的代表人物，里下河文學(xué)流派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。
他寫作平淡質(zhì)樸、如話家常，主要作品有《大淖記事》《受戒》《晚飯花集》等，曾獲得全國短篇小說獎。1997年5月因病逝世，享年77歲。
2. 汪曾祺的拼音讀音
不是，成語一般說作亙古不變。
亙古不變：gèn gǔ bú biàn
亙古不變是指：從古至今永遠(yuǎn)也不會改變。引申義：空間和時間上延續(xù)不斷。
出自汪曾祺《受戒·復(fù)仇》。
基本信息
中文名 亙古不變
釋義 從古到今，沒有變化
出處 汪曾祺《受戒·復(fù)仇》
拼音?gèn gǔ bú biàn
近義詞?亙古如斯、萬古不變
釋義典故
[since ancient times up to now] 整個古代；終古
亙古通今，明鮮晦多。——鮑照《清河頌》
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。——清·梁啟超《讀陸放翁集》
亙古不變的“亙”是窮盡、貫穿的意思。
其他信息
近義詞
一成不變 顛撲不破
反義詞
朝令夕改 瞬息萬變
成語釋義
亙古：自古以來。從古到今，沒有變化。
成語出處
汪曾祺《受戒·復(fù)仇》：“山把所有的變化都留在身上，于是顯得亙古不變。”
成語用法
我站在陽臺上，沐浴著亙古不變、清涼如水的月光，任憑往事從記憶中淌過，心里覺得十分空曠，十分輕松。
3. 汪曾祺的讀音
一種鳥類。拼音：duò 。鵽大如鴿，似雌雉，?腳，無後指，岐尾，為鳥憨急，羣飛，出北方沙漠地。
4. 汪曾祺讀音由來
亙古不變
亙古不變，漢語成語，拼音是gèn gǔ bú biàn，意思是從古到今，沒有變化。出自汪曾祺《受戒·復(fù)仇》。
中文名
亙古不變
拼音
gèn gǔ bú biàn
近義詞
亙古如斯、萬古不變
釋義
從古到今，沒有變化
出處
汪曾祺《受戒·復(fù)仇》
成語釋義
亙古：自古以來。從古到今，沒有變化。
成語用法
我站在陽臺上，沐浴著亙古不變、清涼如水的月光，任憑往事從記憶中淌過，心里覺得十分空曠，十分輕松。
成語辨析
“亙古不變”與“亙古如斯”都有“從古到今沒有變化”的意思，有時可以換用。
“萬古不變”與“亙古不變”意思一樣，一般可以換用。
“亙古不滅”與“亙古不變”比較：“亙古不滅”強(qiáng)調(diào)不滅亡，“亙古不變”強(qiáng)調(diào)不變化。
一成不變，漢語成語，拼音是yī chéng bù biàn。指一經(jīng)形成，不再改變。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。出自《禮記·王制》。[1]
中文名
一成不變
注音
ㄧ ㄔㄥˊ ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ
拼音
yī chéng bù biàn
出處
《禮記·王制》
釋義
一經(jīng)形成，不再改變
成語出處
《禮記·王制》：“一成而不可變，故君子盡心焉?！?/p>
成語用法
聯(lián)合式；作謂語；含貶義[2]。
示例
胡守為《略談陳寅恪先生的詩文證史》：“自無膠守所見、～之理?！?/p>
事物都是在發(fā)展的，世界上沒有～的東西。
成語辨析
近義詞[2]
原封不動、墨守成規(guī)、一如既往、固步自封
反義詞
千變?nèi)f化、瞬息萬變、天翻地覆、變化莫測、滄海桑田、物是人非。
5. 汪曾祺的拼音
迤邐
完善
拼音：
yǐ lǐ
注音： 一ˇ ㄌ一ˇ
詞性：
動詞|形容詞
結(jié)構(gòu)：其他
yi拼音開頭的詞語li拼音開頭的詞語
迤邐的解釋
詞語解釋：
（形）曲折連綿：沿著山道～而行。
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引證解釋：
⒈ 亦作“迤里”。亦作“迆邐”。
⒉ 曲折連綿貌。
引
南朝齊謝朓《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足。”
宋柳永《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍?！?/p>
丁玲《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山?！?/p>
⒊ 指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚(yáng)圓轉(zhuǎn)。
引
元朱庭玉《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閑庭戶?！?/p>
⒋ 斜延貌；延伸貌。
引
宋蘇軾《錄進(jìn)單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自銀林堰以西，地形從東迤邐西下。”
鄭觀應(yīng)《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由東三省 、內(nèi)外蒙古迤邐而至新疆，又在在與俄接壤。”
⒌ 緩行貌。
引
《古今小說·眾名姬春風(fēng)吊柳七》：“柳七官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作游學(xué)秀士，迤邐上路?！?/p>
蘇曼殊《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如尸，幸賴法忍扶余，迤邐而行?！?/p>
汪曾祺《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”
⒍ 漸次；逐漸。
引
宋蘇軾《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還?！?/p>
宋賀鑄《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風(fēng)隱隱猶聞。”
《古今小說·閑云庵阮三償冤債》：“﹝阮三﹞每夜如此，迤邐至二十日?！?/p>
國語詞典：
⒈ 連續(xù)不斷的樣子。
例
如：「遠(yuǎn)望天邊迤邐的云山，足以開拓胸襟，滌盡塵俗之氣?！?/p>
迤邐的近反義詞
近義詞
蜿蜒
曲折
反義詞
挺直
迤邐造句
1、亥時時分，倦意襲來，忽又聽見噠噠蹄聲連綿而來，片刻之后，車輪碾碾，似乎有數(shù)十人從迤邐而來。
2、以大屯火山群做屏障，迤邐蜿蜒的淡水河流域孕育的臺北生命史，源遠(yuǎn)流長。
3、來到一個風(fēng)光迤邐，景色秀美，有山有樹，泉水叮咚響的地方。
4、黃河從冰川萬丈的巴顏喀拉山北麓起步，一路上接納著千溪百川，浩浩蕩蕩，曲波折折，奔向巨浪滔天的黃海之邊，像一條金色的鋼鐵巨龍，迤邐般地橫臥在我國北部遼闊的土地上。
6. 汪曾祺拼音怎么讀的
迤邐的意思是：曲折連綿；漸次、逐漸；形容唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚(yáng)圓轉(zhuǎn)。
1、拼音：yǐ lǐ
2、近義詞：蜿蜒、曲折、婉轉(zhuǎn)、逶迤
3、反義詞：徑直、筆直、平坦
4、引證解釋： （1）現(xiàn)代·丁玲《小火輪上》：她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山。 （2）現(xiàn)代·汪曾祺《故里三陳》：和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。
7. 汪曾祺怎么讀音是什么
逶迤，拼音：wēi yí 釋義：<書 面 語> 形 容 道 路 、山 脈 、 河 流 等 彎 彎 曲 曲 延 續(xù) 不 絕 的 樣 子 。組詞：群山逶迤 近義詞：崎嶇、蜿蜒、
迤邐 [yǐ lǐ]
亦作“迤里 ”。亦作“迆邐”。曲折連綿貌。
南朝 齊 謝朓 《治宅》詩：“迢遰南川陽，迤邐西山足?！?宋 柳永 《鳳棲梧》詞之三：“玉樹瓊枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火輪上》：“她把眼從窗戶望出去，是迤邐不斷的青山?！?/p>
指唱歌聲和鳥鳴聲的悠揚(yáng)圓轉(zhuǎn)。
元 朱庭玉 《夜行船·春曉》套曲：“迤邐鶯啼共燕語，偏向閑庭戶?！?/p>
斜延貌；延伸貌。
宋 蘇軾 《錄進(jìn)單鍔吳中水利書》：“蓋本處地勢，自 銀林堰 以西，地形從東迤邐西下?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·邊防上》：“在東北、西北，由 東三省 、內(nèi)外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在與 俄 接壤。”
緩行貌。
《古今小說·眾名姬春風(fēng)吊柳七》：“ 柳七 官人別了眾名姬，擕著琴劍書箱，扮作游學(xué)秀士，迤邐上路?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二七章：“余頽僵如尸，幸賴 法忍 扶余，迤邐而行?！?汪曾祺 《故里三陳》：“和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡，他迤里歪斜走出來。”
漸次；逐漸。
宋 蘇軾 《與楊元素書》之八：“厥直六百千，先只要二百來千，餘可迤邐還?！?宋 賀鑄 《更漏子》詞：“迆邐黃昏，景陽鐘動，臨風(fēng)隱隱猶聞?！薄豆沤裥≌f·閑云庵阮三償冤債》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。
8. 汪曾祺的拼音怎么讀音
曾 拼 音 zēng céng 釋義 [ zēng ]
1.指與自己中間隔兩代的親屬：～祖父。
～孫。
2.古同“增”，增加。
3.竟，簡直，還（hái）：“以君之力～不能損魁父之丘，如太山、王屋何？”
4.姓。[ céng ] 1.嘗，表示從前經(jīng)歷過：～經(jīng)。未～。何～?！珟缀螘r。2.古同“層”，重（chǒng）。
9. 汪曾祺拼音怎么讀怎么寫
【?】，念做kuài,"快"的讀音,根據(jù)《說文解字》以及汪曾祺先生所著的《四方食事》推斷,應(yīng)該是生魚肉切成的薄片之意。
另一解釋，讀chāng同【鯧】字。見《本草綱目?鱗部》
10. 汪曾祺人名中的曾的讀音
《大淖記事》曾獲的1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。
作品簡介：
《大淖記事》是著名作家汪曾祺的作品。該書描寫小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛情故事，挺拔廝稱的十一子和心靈手巧的巧云在勞動和日常生活中產(chǎn)生了感情，作品同時以散文的筆調(diào)，細(xì)膩的描寫了大淖的風(fēng)光、世俗和人情。
作者簡介：
汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。
汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《沙家浜》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語文課本。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?/p>