1,湖北古襄陽酒業(yè)有限公司怎么樣
湖北古襄陽酒業(yè)有限公司是2008-09-24在湖北省襄陽市襄陽縣注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于湖北省襄陽市襄州區(qū)襄酒路9號。湖北古襄陽酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是914206076797630387,企業(yè)法人劉平,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。湖北古襄陽酒業(yè)有限公司的經(jīng)營范圍是:白酒、果酒、配制酒的生產(chǎn)、銷售;普通貨物道路運輸。(涉及許可經(jīng)營項目,應(yīng)取得相關(guān)部門許可后方可經(jīng)營)。在湖北省,相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為160505萬元,主要資本集中在5000萬以上規(guī)模的企業(yè)中,共18家。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于優(yōu)秀。通過百度企業(yè)信用查看湖北古襄陽酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。
2,古隆中門上的寫的是
出處媲耕莘,寄命托孤,卓爾臥龍誠國士;忠勤昭伐魏,大星遽隕,咄哉司馬嘆奇才。 ——堯城題武侯祠 堯城,清道光年間均州知州。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。落款署有“道光戊申仲春月,知均州事仁和縣堯城敬題”。出處,進退?!兑住は缔o》上:“君子之道,或出或處?!备?,同“莘野”?!睹献印とf章》上:“伊尹耕于有莘之野,而樂堯舜之道焉。”此處將諸葛亮比之于伊尹。 漢室溯臣勞,當(dāng)運際扶危,合讓先生出頭地;蜀都崇廟祀,幸恩承秉臬,更從遺像仰擎天。 ——白英祥題武侯祠 白英祥,清同治年間(1862-1875)四川按察使(管司法的官員),湖北安襄鄖荊兵備道長(在安襄鄖荊設(shè)立的整飭兵備的道員)。此聯(lián)書于已巳春三月,即同治八年(1869)。漢室:蜀漢王室。溯:追溯。運:運數(shù)。際:適逢其時。合:應(yīng)當(dāng)。出頭地:高人一頭。蜀都:蜀漢都城成都。廟祀:祭祀。恩:有幸蒙恩。承:擔(dān)任;秉:執(zhí)掌。臬:臬司(清代一省之察省官)。擎天:喻擔(dān)負重任。 鹿門學(xué)道,跪床下,不恥下問,方得一聲聰慧;西蜀施政,坐府中,非慎不斷,才使八方肅靜。 ——佚名題武侯祠 此邦是南北咽喉,籌策定孫劉,畢竟不無遺恨;今日又河山板蕩,馳驅(qū)遍荊楚,何從更覓先生。 ——陶繼侃題武侯祠 陶繼侃,民國年間黃岡人。此邦:指襄陽一帶。板蕩:《詩·大雅》有《板》、《蕩》二篇,皆吟周厲王的無道,后指政局混亂,社會動蕩不寧?!段逶漓裘擞洝罚骸白灾性迨?,夷狄交侵”。馳驅(qū):策馬疾馳,引申為戰(zhàn)爭中的彌漫烽火。荊楚:兩湖一帶。 誰謂將略非其所長?當(dāng)時予智矜才,終遜此一生謹(jǐn)慎;可惜天心未曾厭亂,至今知人論世,豈徒傳兩表文章。 ——楊霈題武侯祠 楊霈,字慰農(nóng),清末曾任湖廣總督。 行藏以道、出處因時,使無三顧頻煩,亦以水鏡鹿門甘心肥遁;成敗論人、古今同慨,似此全才難得,尚有子由承祚刻意譏評。 ——張曜孫題武侯祠 古隆中 布衣吟嘯足千秋,草庵頻顧,收起潛龍,蜀承相盡瘁鞠躬,非得已也;竹帛勛名惟兩代,漢祚初終,霄沉羽鶴,杜少陵酸心嘔血,有由來哉。 ——吳耀斗題武侯祠 吳耀斗,清光緒年間潯陽(今江西九江一帶)文人。此聯(lián)落款中署“光緒七年三月之吉,當(dāng)陽吳耀斗謹(jǐn)識”。吟嘯:指諸葛亮抱膝長吟,好為《梁父吟》一事。潛龍:舊時常喻有大德而未被世用的人,這里借喻諸葛亮。竹帛:竹簡、帛書,古代供書寫之用。許慎《說文解字》:“著于竹帛謂之書?!?這里指史冊?!秴问洗呵铩で橛罚骸肮适骨f王功跡著乎竹帛,傳乎后世。”祚:運祚歷數(shù)。霄沉羽鶴:比喻一位出類拔萃的人物沒有取得最后的成功。酸心嘔血:比喻心情沉痛。杜甫(即杜少陵)《謁先主廟》:“雜耕心未已,嘔血事酸心?!? 少年時,失雙親,流寓襄陽苦讀;青年時,交流士林,躬耕隴畝;受任時,內(nèi)困外亂,國中驚擾;托孤時,一身國任,君主誠信;臨終時,巧安排,死而后已;新野時,燒博望,取信關(guān)張眾服;赤壁時,出使東吳,運籌帷幄;聯(lián)川時,東念北顧,天下知曉;南片時,七擒夷酋,孟獲悅服;北伐時,任指揮,鞠躬盡瘁。 ——佚名題武侯祠編輯本段建筑代表三顧堂 三顧堂,建于清康熙五十九年(1720),是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀(jì)念堂。其外澤清荷香,茂林修竹。傳說,當(dāng)年劉備三顧茅廬時拴馬的古柏至今聳立門前。其內(nèi)金匾銀對,古碑林立,具有很高的歷史研究和書法藝術(shù)研究價值。 兩表酬三顧;一對足千秋。 ——游俊題三顧堂 此聯(lián)刻木懸掛于三顧堂內(nèi)。 淡泊以明志;寧靜而致遠。 ——佚名題三顧堂 功蓋三分國;名成八陣圖。 ——王任重題三顧堂 王任重,原全國人大常委會副委員長。此聯(lián)作者于1984年4月,為“諸葛故居題”。八陣圖:古戰(zhàn)場上的一種布陣方法和戰(zhàn)術(shù),其中孕育著許多神秘色彩。諸葛亮運用八陣圖一事,在史籍中有載,后人考其遺跡有3處:一是陜西勉縣東南諸葛亮墓東;二是在四川奉節(jié)縣南江邊;三是在四川新都縣北30里牟彌鎮(zhèn)。 諸葛大名垂宇宙;隆中勝跡永清幽。 ——董必武題三顧堂 此聯(lián)作者于1965年1月所題,上聯(lián)集用杜甫詩句,下聯(lián)自擬以對。 往時文采動人主;萬古云霄一羽毛。 ——朱佑保題三顧堂 。 問鼎三分三顧地;出師兩表兩朝心。 ——閻鈞江題三顧堂 。古隆中風(fēng)光2(16張) 智謀隆中對,三分天下;壯烈出師表,一片丹心。 ——陸定一題三顧堂 此聯(lián)落款為“一九八二年四月,陸定一為諸葛故居”題。陸定一,原全國政協(xié)副主席。丹心:赤心,忠心。文天祥《過零丁洋》:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。1982年4月,陸定一同志視察隆中,當(dāng)步入三顧堂內(nèi)廊時,走到《隆中對》、《出師表》兩石碑前,駐足凝視,有感而作此聯(lián)。 兩表一對,鞠躬盡瘁酬三顧;鼎足六出,威德咸孚足千秋。 ——曹立庵題三顧堂 此聯(lián)落款署有“壬戌歲之初夏,曹立庵書于襄陽古城”。 風(fēng)雪歷三番,欲致高賢甘折節(jié);江山謀一統(tǒng),愿撐危局藉酬知, ——吳丈蜀題三顧堂 鳳凰臺棲鳳凰,鳳凰行影何在?三顧堂紀(jì)三顧,三顧遺跡尚存。 ——佚名題三顧堂 隆中對、出師表,壯志未遂,長使英雄淚;三顧堂、梁父吟,遺址尚在,想見古人心。 ——沈鵬題三顧堂 此聯(lián)落款署有“沈鵬壬戌端午后三日客次襄陽,為隆中諸葛武侯故居書”。遂:成功?!抖Y記·月令》:“仲秋之月百事乃遂”。古人心:古圣人的思想。 與孟德同時,先后相漢,而行誼判若霄壤,大節(jié)凜孤忠,孟德能無死悔;為仲達所畏,進退視蜀,倘將星不隕渭濱,王師捷六出,仲達焉得生還。 ——楊鐸題三顧堂 此聯(lián)落款署有“中華民國二十七年,夏口楊鐸拜撰”。楊鐸,夏口(今屬武漢)人,生活于民國時期。孟德:曹操,字孟德,東漢建安時任丞相。行誼:品行、道誼,誼同義。霄壤:天上、地下。仲達:司馬懿,字仲達。六出:指諸葛亮六出祁山。臥龍深處 臥龍深處建于清雍正七年(1729),是諸葛亮和他的親朋密友聚會暢懷處所。這里隆山懷抱,松鶴常鳴,庭園幽深清靜。其內(nèi)龐德公、黃承彥、龐統(tǒng)、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊里鑲嵌著8塊蒼勁有力的石碑,一塊飽經(jīng)風(fēng)霜的清雍正七年重修記事碑,傲然挺立在庭園中央。 楚國離騷興廢鑒;南州多土棟梁才。 ——李國平書臥龍深處 李國平,數(shù)學(xué)家,現(xiàn)任中國科學(xué)院學(xué)部委員,武漢大學(xué)教授。此聯(lián)落款處署有“甲子冬十月,李國平并書”。興廢:興旺與衰敗。鑒:借鑒。《新唐書·魏徵傳》:“以古為鑒,可以見興替?!蹦现荩呵G州。 文章兩漢兩司馬;經(jīng)濟南陽一臥龍。 ——李爾重題臥龍深處.李爾重,作家,原湖北省顧問委員會委員。李于1984年6月游襄陽武侯祠,為臥龍深處景點撰書此題意聯(lián)。兩司馬:指西漢辭賦家司馬相如,文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷。兩人在文學(xué)上造詣很深。經(jīng)濟:經(jīng)世濟民,治國安民。杜甫《水上遣懷》:“古來經(jīng)世才,何世獨罕有”。按李氏所撰之聯(lián),取自清左宗棠的言志一聯(lián)!左氏好與諸葛相比,自稱今亮,此聯(lián)自詡其文章不讓西漢兩司馬,經(jīng)濟堪比南陽一臥龍! 自古宇宙垂名,布衣有幾;能使山川生色,陋室何妨。 ——單家駒題臥龍深處 此聯(lián)落款署有“光緒十中年七月既望,山陰布衣單家駒”。生色:增添光彩。李賀《秦宮詩》:“內(nèi)屋深屏生色畫?!蓖蹒⒁惾叔a曰:“生色畫,謂畫之鮮明,色像如生者。”陋室:簡陋狹小的屋子?!俄n詩外傳》卷五:“彼大儒者,雖隱居窮巷陋室,無置錐之地,而王公不能與爭名矣?!? 才堪王佐,松風(fēng)猶識隆中對;業(yè)濟兩朝,世上常嘆蜀道難。 ——靜庵題臥龍深處 此聯(lián)落款處署有“乙丑孟春,靜庵”??埃鹤阋詣偃?。佐:輔佐。濟:救助,接濟。蜀道難,樂府《瑟調(diào)曲》名,此喻創(chuàng)業(yè)道路上的險阻。 隆中山有幸,龍蟠虎踞留遺貌;大業(yè)功未成,鞠躬盡瘁感后人。 ——波嘯書題臥龍深處 波嘯即靜軒。此聯(lián)落款處署有“乙丑年孟春月,波嘯敬書”。龍蟠虎踞:隆中山的一條支脈起伏盤旋,勢若蟠龍,隔谷相望的旗山形如臥虎,歷來人們都稱贊隆中龍蟠虎踞,山勢佳奇。這是其表意,深刻的含義是以此指代諸葛亮。蘇軾《隆中詩》:“山中有遺貌,矯矯龍之姿”。遺貌:諸葛亮的塑像。 躬耕志未忘,終成伯業(yè)西川富;三顧跡長存,贏得隆中草木香。 ——靜軒再題臥龍深處 此聯(lián)落款處署有“乙丑孟春,靜庵”。 不識荊山貴璞,景升父子長遺笑;若無玄德誠意,臥龍先生空抱膝。 ——云軒題臥龍深處 云軒即靜軒。此聯(lián)落款處署有“乙丑年孟春月,云軒撰句,曉州書”。聯(lián)句借以譏諷劉表父子不能發(fā)現(xiàn)和重用人才,最后落了個敗亡的下場。下聯(lián)則大加稱頌劉備禮賢下士、任賢用能的品德,若無此舉,諸葛亮這塊璞玉會碌碌無為一生。正如南宋鄭思肖的《先主三顧草廬圖》詩中所言:“若無三顧草廬意,剖出心肝賣與誰”。 才須學(xué)也,自布衣且致卿相,耕讀本始;法以威之,親賢臣而遠小人,紀(jì)綱當(dāng)先。 ——方濱生書臥龍深處 此聯(lián)落款署有“一九八三年歲次癸亥之秋,附驥之思因附記之,蜀人方濱生書”。 鹿門乃沔南名士,水鏡知人,伏龍、鳳雛皆俊杰,崔、徐獨謂信然,魏何多士,屈石韜、孟建,為有同志才相酬;豫州系漢室后裔,高祖風(fēng)氣,云長、翼德敵萬人,周、程嘗稱梟雄,軍無善計,奔袁紹、劉表,不得臥龍定難飛。 ——靜軒題臥龍深處 鹿門:指龐德公,漢末名士,劉表數(shù)招為士不就,隱居襄陽鹿門山,故名。沔南:漢水以南?!稘h書·地理志》:“漢水受氐道水,一名沔?!彼R:指司馬徽,漢末古文經(jīng)學(xué)家,善知人,德公稱之為水鏡,曾向劉備舉薦諸葛亮。伏龍:即諸葛亮。鳳雛:龐德公的侄子龐統(tǒng),后任劉備的軍師中郎將。崔、徐、石韜、孟建,分別指崔州平、徐元直、石廣元、孟公威,皆為漢末名士賢士,諸葛亮的好友。豫州:指劉備,因他曾任豫州刺史,故名。云長、翼德,分別為關(guān)羽、張飛,均為劉備的五虎上將之一,以驍勇善斗著稱。周、程,即周瑜和程昱,周為吳大將,程乃魏謀臣。袁紹:東漢世族豪強。劉表:荊州牧,號為“八俊”之一。梟雄:雄勇異常的將領(lǐng)。草廬亭 草廬亭建于清康熙年間,傍依明襄簡王墓。此處本是草廬故址,明襄簡王朱見淑仰慕隆中山水,于弘治二年(1489)毀草廬建陵墓。清康熙五十九年(1794),鄖襄觀察使趙宏恩為了紀(jì)念諸葛亮于草廬故址修建了此亭。 扇搖戰(zhàn)月三分鼎;石黯陰云八陣圖。 ——佚名摘趙宏恩詩句題草廬亭 作者簡介:此聯(lián)出自清康熙年間鄖襄觀察使趙宏恩所寫的《隆中武侯草廬詩》。(注)扇搖:羽扇、綸巾是諸葛亮服飾特點,這里代指諸葛亮。戰(zhàn)月:混戰(zhàn)不息的年代。黯:不明,昏暗?!堵≈形浜畈輳]詩》原文是:“漢季群奸探赤符,獨吟梁父獨扶孤。扇搖戰(zhàn)月三分鼎,石黯陰云八陣圖。泣鬼文成何有魏,隕星人去失吞吳。至今不泣英雄氣,襄水纏綿曉夜呼?!北ネぁ ”ネの挥诼≈猩脚弦桓吒分希侨龑恿峭?,“高四丈有奇,周七丈余”。它是湖北提督程文炳于光緒十四年(1888)所建。建造此亭目的在于后人來游來歌時聯(lián)想到諸葛亮在隆中抱膝長吟時的情景,從而“慨然思巾扇之度,雖在小隱,未嘗須臾忘天下事焉”。 亭勢凌云,抱膝迥留千古勝;臺形麗日,觀星總括萬年奇。 ——佚名題抱膝亭 這副對聯(lián)是建亭時鐫刻在石柱上的,無題款。凌云:直上九霄。何晏《景福殿賦》:“爾乃建凌云之屈盤。”迥:遙遠。臺:觀星臺。麗日:朝陽,光彩煥發(fā)。聯(lián)句表明,作者對諸葛亮預(yù)言天下三分稱奇不已。丹青苑 丹青苑,為隆中建筑群之一。 西畝躬耕,巖端神猶在;嘉賓時來,余典歌未衰。 ——云軒題丹青苑 此聯(lián)落款署有“丹青苑落成,題此聯(lián)以恭候嘉賓。云軒”西畝躬耕:《諸葛亮故宅銘》:“躬耕西畝,詠嘯東巒,跡遺林中,神凝巖端”。余典:余下可作為典范的書籍。此處指諸葛亮的品德、精神和著作。西晉永興二年,太傅緣李興同鎮(zhèn)南將軍、荊州刺史劉弘一起來到隆中,寫下了《祭諸葛丞相文》,文中寫到:“詠歌余典,懦夫?qū)睢?。此?0余年,著名史學(xué)家、襄陽人習(xí)鑿齒也瞻仰了隆中,并寫下了《諸葛故宅銘》,該銘文有言:“躬耕西畝,詠嘯東巒,跡遺中林,神凝巖端”。此聯(lián)即據(jù)這兩篇銘文而撰。老龍洞 老龍洞位于隆中山腳下,是一口歷史悠久的泉水古洞,當(dāng)年諸葛亮躬耕隆中時就是利用此洞泉水灌溉農(nóng)田。這里山巒回旋,隱若玉?;修竹苞茂,林木蔥郁,奇石林立,花香鳥語,真是別有天地。明吳綬有詩曰:“泉深巖穴古,時有老龍眠。門掩云中石,功成澗下田。一溪青草合,千古碧蘿懸。欲覓英雄跡,高風(fēng)尚宛然?!? 老龍洞泉水,滋故土莘野;諸葛公智慧,濟西蜀生靈。 ——佚名題老龍洞 竹下滿賓朋,半盞香淳堪慰己;座上無虛言,一席清談亦醉人。 ——涂廷多題老龍洞 作者簡介:涂廷多,書法家,現(xiàn)任襄陽市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席。(注)香淳:代指清香爽口的隆中茶。清談:高雅的談?wù)摗O鄠骼淆埗慈茉鲋墙∩?,延年益壽。諸葛亮智慧超人就是飲用了此水的緣故。 讓彼蒼松翠竹,共繪人間美景;得此古洞幽泉,盡銷眼底俗塵。 ——劉鳴岡撰、王樹人書題老龍洞 彼:指示代詞,作“那”講。蒼:青色。翠:青綠色。銷:消除,取消。俗塵:凡庸俗念。 老龍洞泉水不竭,應(yīng)思躬耕古賢者;小虹橋溪流焉斷,該想開拓今后人。 ——佚名題老龍洞編輯本段交通指南 古隆中位于襄陽市襄陽城西隆中山東。從火車站坐512路巴士,車費1元。在隆中車站停車并折返回城。下車后會有很多“電麻木”拉客去隆中景區(qū),也可步行過去。編輯本段游覽提示 隨著人們生活水平的不斷提高,外出旅游的人越來越多。有人認為“山河處處令人陶醉,游覽歸來碩果累累”;有人則認為“匆匆去,急急歸,游來游去只有累”。從以上兩種截然不同的說法來看,旅游也有決竅,旅游也要講究些方法。 “看” 一是在游覽前要千方百計地找到有關(guān)景點介紹或?qū)в尾牧?,對?zhǔn)備去的景點、古跡文物及路線等盡可能多了解一些。不讀有關(guān)材料光靠想象得如何如何美,這樣,只能助長期望值的增高,實地一看會感到失望和掃興。 二是在觀看各景點時,對你感興趣的景致、文物要仔細看、用心看,從而悟出一些更深刻的東西。通過看,可使你的游覽情緒越發(fā)高漲。 “聽” 不管在哪個景點,你都要注意聆聽導(dǎo)游人員的講解。因為你看到的畢竟是表面的東西,而典故或有關(guān)傳說會更使景點變得趣味無窮。 “記” 一是把所見所聞和游覽感受記在隨身攜帶的筆記本上。那些景致和景點的妙章絕句、警世之言光念念是記不牢的。久而積累,這是一筆財富,日后翻來,還會記憶猶新。 二是用相機把值得紀(jì)念的地方拍下來,過后看看錄像或相片,頗有舊地重游之感。 掌握好旅游方法的“看、聽、記”,就一定能使你的旅游開心充實,大有收獲。編輯本段門票價格及開放時間 全價票:63元/人 半價票:31元/人 免票人群:現(xiàn)役軍人、70歲以上老人、1.2M以下兒童、殘疾人士、新聞記者(憑有效證件在免票窗口換取免票)編輯本段隆中的花 古隆中的四月是鮮花盛放的季節(jié),景區(qū)內(nèi)的牡丹花爭相吐蕊、色彩繽紛。洛陽紅、鳳丹白、粉蝴蝶、紫藍魁、魏紫,一株株名貴品種將古樸素雅的景區(qū)裝點得花團錦簇。有的迎風(fēng)招展,有的暗放幽香,放眼望,滿目盡皆繁花美景,讓人流連往返。據(jù)景區(qū)工作人員介紹,古隆中景區(qū)內(nèi)的牡丹品種多達240個左右,比洛陽、荷澤兩地的牡丹都提前一個月綻放,是我國最大的野生牡丹基地。在我國已發(fā)現(xiàn)的11種野生牡丹中,這里就占8種?!跋尻柎蠹t”、“臥龍出山”、“隆中紅”、“隆中粉”是隆中最具代表性的品種。編輯本段古隆中酒 古隆中酒的原型至今已有一千八百年。這一千八百年是從諸葛亮在古隆中躬耕時算起的,當(dāng)年諸葛亮跟著其叔父從山東瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)來到襄陽,先是在水鏡莊的水鏡先生處求學(xué),然后到古隆中躬耕。著名的“三顧茅廬”就發(fā)生在古隆中。 古隆中有一個老龍洞,一年四季水長流,洞中的水從未干涸過,流了幾千年,至今依然如故。據(jù)說此洞通往四川,而四川境內(nèi)距離古隆中最近的地方也有三千里之遙。當(dāng)?shù)氐睦习傩?,用此水洗身,可防止皮膚?。挥么怂搭^,可防止脫發(fā);用此水澆地,生長出來的莊稼郁郁蔥蔥,果實甘甜,此水非常玄妙,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣水”、“神水”。據(jù)說諸葛亮的大智慧就是從古隆中老龍洞的水開始的,因此民間也將此水稱為“智慧之水”。 被稱為“臥龍”的諸葛亮一直是喝老龍洞的水,所以他舒懷若谷、智慧超群。他躬耕時用老龍洞的水澆地、燒菜、煮飯、沐浴、洗衣,還用老龍洞的水釀制黃酒自飲和招待客人,諸葛亮釀造黃酒的技術(shù)來源于其妻黃氏娘家的釀造工藝,黃氏的娘家就是坐落在古隆中腳下的黃家大灣,黃氏家族釀造黃酒的技術(shù)曾名震一方。劉備、關(guān)羽和張飛三顧茅廬,請諸葛亮出山,前兩次都撲了個空,為此“三顧茅廬”也被世人看成劉備求賢若渴的代名詞。第三次如愿見到諸葛亮后,諸葛亮便在茅廬用自己躬耕的飯菜和自己獨家釀制的黃酒招待劉關(guān)張。 “三顧茅廬”的典故世人皆知,但埋藏于民間一千八百年的古隆中酒卻鮮為人知。湖北古隆中演義酒業(yè)有限公司坐落于古隆中山下,古隆中酒釀造所用的水是千年老龍洞的水,其釀造工藝部分傳承了諸葛亮及其妻黃氏家族釀造黃酒的傳統(tǒng)工藝,與現(xiàn)代白酒釀造技術(shù)相結(jié)合,形成了獨特的古隆中釀酒用水、配方及釀酒工藝,“古隆中1800年”因此而得名,堪稱“中國白酒一絕”。編輯本段文化遺產(chǎn) 志見出師表;好為梁父吟 ——郭沫若題武侯祠 此聯(lián)落款署有:“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬,寄自北京什剎海,郭沫若”?!冻鰩煴怼罚杭唇ㄅd五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表?!读焊敢鳌罚簶犯冻{(diào)曲》名,屬齊地土風(fēng)。據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載:“玄卒,亮躬耕隴畝,好為梁父吟?!敝T葛亮藉以寄托自己的抱負。 垂功劉氏業(yè);遺范漢家風(fēng) ——李鐸題武侯祠 李鐸,當(dāng)代書法家。落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯(lián),甲子孟夏于隆中”。此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。垂:流傳。劉氏:劉備父子。業(yè):統(tǒng)一大業(yè)。范:楷模,典范。 三顧頻煩天下計;一番晤對古今情 ——董必武1965年1月題武侯祠董必武,無產(chǎn)階級革命家,中共創(chuàng)始人之一,原國家副主席。(注)此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。一番晤對:指劉備與諸葛亮隆中對策。千百年來,“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范,而《隆中對》更是千古絕唱。董老對此大加謳歌。 伯仲之間見伊呂;先生有道出羲皇 ——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才,1863年出生,民國將領(lǐng),曾任職于張學(xué)良手下。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。道:立國策略和治國方略。羲皇:神話傳說中的帝王,一作伏羲、宓犧、包犧。傳說他很有圣道,教人們結(jié)網(wǎng)捕魚,造字畫卦。聯(lián)句集杜甫詩句,上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五,下聯(lián)出自杜甫《醉時歌》。 二表深心透武略;三分鼎足見文韜 ——王學(xué)仲題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)正廳兩側(cè)楹柱。透:顯露。武略:武藝,即治國理民、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的才華。文韜:文才。二表:指前、后《出師表》。三分,指預(yù)定天下三分的《隆中對》。 問鼎三分三顧地;出師兩表兩朝心 進入古隆中的城門問鼎三分三顧地;出師兩表兩朝心。 ——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天,湖北浠水人,花鳥畫家。此聯(lián)落款署有“壬戌七月,閻鈞天八十三歲時書”?,F(xiàn)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱。問鼎:夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶,楚子向王孫滿問鼎,有覬覦周室之意,后遂以問鼎喻篡奪。《晉書·王敦傳》:“有問鼎之心,帝畏而惡之”。這里借喻策劃重振漢室,一統(tǒng)天下。