1. 五果對應(yīng)的五臟
五谷：麥、黍、稷、麻、菽。
五菜：韭、薤、葵、蔥、藿。
五畜：牛、犬、羊、雞、豬。
五果：李、杏、棗、桃、栗。
五色：青，赤，黃，白，黑。
五臟：肝，心，脾，肺，腎。
五味：酸，苦，甘，辛，咸。
五行：木、火、土、金、水。
2. 五果入五臟原文
【五果】棗、李、杏、栗、桃合稱為五果，《內(nèi)經(jīng)》所倡導(dǎo)的飲食原則中有“五果為助”之說。
【五谷 】一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。
【五畜】五畜指牛、犬、羊、豬、雞，內(nèi)經(jīng)有“五畜為益”的說法，即在中醫(yī)五行理論的框架中，五畜與五味，五臟有了相對應(yīng)的聯(lián)系，五畜也就有了其所入、所補(bǔ)之臟，指導(dǎo)了中醫(yī)的食養(yǎng)原則。
【五菜】中醫(yī)術(shù)語，古代的五菜是指葵、韭、藿、薤、蔥。《靈樞·五味》說：“葵甘、韭酸、藿咸、薤苦、蔥辛。”《素問·臟氣法時論》：“五菜為充。”五菜是從性味的角度列舉蔬菜的代表，泛指各種蔬菜。
擴(kuò)展資料
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”（另據(jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入）。 其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡單的解剖學(xué)知識。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。
3. 五谷對應(yīng)哪五臟
五谷是指：粟、豆 、麻、麥、稻 。
五彩指：青、黃、赤、白、黑五種顏色，后來泛指各種顏色。
五味是指：辛、甘、酸、苦、咸。
五臟是指：心、肝、脾、肺、腎。
五岳是指：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
4. 五臟與五行與五果
五味指的是酸、苦、甘、辛、咸，為中醫(yī)五行學(xué)說的組成部分。在中醫(yī)學(xué)的診斷治療、遣方用藥等方面運(yùn)用廣泛。
1、即辛、酸、甘、苦、咸。藥物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補(bǔ)能緩，苦味能瀉能燥，咸味能軟堅(jiān)潤下。近人認(rèn)為藥物味的不同，與所含的化學(xué)成分有關(guān)。如辛味的多含揮發(fā)油，酸味的多含有機(jī)酸，甘味的多含醣類，味苦的則可能含生物堿、甙類或苦味質(zhì)等。
2、《靈樞經(jīng)》篇名。，主要論述食入五味，各走其所喜的五臟，如酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入腎。日常所食的五谷、五果、五畜、五菜中都各具有五味所屬。本文以五行生克規(guī)律,說明了五味與五臟疾病的關(guān)系，故名。
5. 黃帝內(nèi)經(jīng)五臟對應(yīng)水果
出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》第二十二篇《藏氣法時論》。
“五谷為養(yǎng)”是指黍、秫、菽、麥，稻等谷物和豆類作為養(yǎng)育人體之主食。黍、秫、麥、稻富含碳水化合物和蛋白質(zhì)，菽則富含蛋白質(zhì)和脂肪等。谷物和豆類同食，可以大大提高營養(yǎng)價值。我國人民的飲食習(xí)慣是以碳水化合物作為熱能的主要來源，而人類的生長發(fā)育的自身修補(bǔ)則主要依靠蛋白質(zhì)。故五谷為養(yǎng)是符合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)的。+“五果為助”系指棗、李、杏、栗、桃等水果、堅(jiān)果，有助養(yǎng)身和健身之功。水果富含維生素、纖維素、糖類和有機(jī)酸等物質(zhì)，可以生食，且能避免因燒煮破壞其營養(yǎng)成分。有些水果若飯后食用，還能幫助消化。故五果是平衡飲食中不可缺少的輔助食品。
“五谷為養(yǎng)”是指黍、秫、菽、麥，稻等谷物和豆類作為養(yǎng)育人體之主食。黍、秫、麥、稻富含碳水化合物和蛋白質(zhì)，菽則富含蛋白質(zhì)和脂肪等。谷物和豆類同食，可以大大提高營養(yǎng)價值。我國人民的飲食習(xí)慣是以碳水化合物作為熱能的主要來源，而人類的生長發(fā)育的自身修補(bǔ)則主要依靠蛋白質(zhì)。故五谷為養(yǎng)是符合現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)的。++“五果為助”系指棗、李、杏、栗、桃等水果、堅(jiān)果，有助養(yǎng)身和健身之功。水果富含維生素、纖維素、糖類和有機(jī)酸等物質(zhì)，可以生食，且能避免因燒煮破壞其營養(yǎng)成分。有些水果若飯后食用，還能幫助消化。故五果是平衡飲食中不可缺少的輔助食品。
中醫(yī)也非常強(qiáng)調(diào)飲食調(diào)養(yǎng)?！秲?nèi)經(jīng)》曾指出；疾病除藥物治療外，應(yīng)該“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之?！鼻宕t(yī)學(xué)家王孟英亦曰：以食物作藥用，“性最平和，味不惡劣，易辦易服”。食療（食物療法）可以排內(nèi)邪、安臟腑、清神志、資血?dú)狻？梢娭形麽t(yī)都認(rèn)為食療是人體自我調(diào)理最基本的措施。
6. 五行對應(yīng)的五果
五果，有用柑、桔、蘋果、香蕉、桃;也有用菠蘿、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等,它們均有喜慶的含義。“五果”象征著金、木、水、火、土,比喻風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 “六齋”有金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗,有金木水火土五行俱備之意。
7. 五果對應(yīng)的五臟是什么
五果：棗、李、杏、栗、桃
《內(nèi)經(jīng)》所倡導(dǎo)的飲食原則中有“五果為助”，所述五果實(shí)指棗、李、杏、栗、桃，棗甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛，五味入五臟，以助臟器。