1,河北省保定市徐水縣生產(chǎn)的白酒京二二鍋頭是真酒嗎
你好!都是勾兌的吧如有疑問(wèn),請(qǐng)追問(wèn)。
不管是哪個(gè)廠家生產(chǎn)的白酒,只要有相關(guān)許可證,營(yíng)業(yè)執(zhí)照,檢驗(yàn)合格報(bào)告,能通過(guò)相關(guān)部門(mén)檢驗(yàn),那么就是合格的?
2,河北省徐水縣酒廠在哪里
縣城振華路上!徐水一中附近就有酒廠。希望對(duì)你有幫助……
你說(shuō)的那個(gè)酒廠劉伶醉?在二中西邊 天和家園對(duì)面
徐水縣遂城那邊有很多酒廠
3,保定徐水出的天下糧倉(cāng)酒是真的嗎
就是徐水出呀~別的地方才是假的
是真的
產(chǎn)地錯(cuò)咯就是假的。
差不了
必須是真的唄
4,杜康造酒劉齡醉是什么意思請(qǐng)高手解釋解釋
“杜康造酒劉玲醉”,有的貪酒說(shuō)錯(cuò)話(huà)把事辦砸,有的因喝酒引起了“戰(zhàn)爭(zhēng)”,...
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劉伶醉”,酒色明凈清澈,酒質(zhì)綿甘醇和,飲后余香留長(zhǎng)。 河北省徐水縣釀制的這一特曲名酒。追溯它的歷史,有一段有趣的故事。 晉朝“竹林七賢”之一的劉伶,字伯倫本系安徽省宿縣人士,因他不滿(mǎn)朝廷的專(zhuān)權(quán)橫暴,便千里迢迢到了北方的遂城(今河北省徐水縣),訪友張華。張華以當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待,劉伶飲后大加贊賞。據(jù)《徐水縣碑志》記載,劉伶當(dāng)年?!敖璞兄减?,澆胸之塊壘”,并乘興作詩(shī)。他在《酒德頌》中寫(xiě)道:“捧甕承槽,銜杯漱醪,飲此美酒,無(wú)思無(wú)虎,其樂(lè)陶陶。兀然而醉?;砣欢?。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲,熟視不睹太行之形,不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情?!眰髡f(shuō)劉伶飲酒后,完全沉醉于美酒之中,竟大醉三載,后卒于遂城。據(jù)說(shuō)遺冢至今尚在,是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。后人為劉伶修建了一座“酒德亭”,迄今猶存。 后來(lái),不僅“張華造酒劉伶醉”成為歷史佳話(huà),而且“張華酒”也應(yīng)運(yùn)而生。尤其梨園界編演“劉伶醉酒”一劇后,更提高了“劉伶醉”的知名度。
就是字面意思
5,徐水的特色是什么
驢肉火燒
徐水的是最出名的~~最好吃的~~。 先說(shuō)火燒,其實(shí)就是燒餅,更準(zhǔn)確一些說(shuō),就是白面做的,什么佐料都不加的,切開(kāi)以后能夠夾上些東西的白燒餅。這種東西看起來(lái)似乎比較象肉夾饃用的饃,但只是形似,要比饃厚很多,而且比饃還要硬一些。相信全國(guó)很多地方都把這種東西叫做“燒餅”,不知道為什么保定和河間叫做“火燒”。況且剛來(lái)保定的時(shí)候我對(duì)“驢肉火燒”這個(gè)名稱(chēng)還是很不習(xí)慣的。因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)把長(zhǎng)約一尺,經(jīng)過(guò)明火烘烤的那種“長(zhǎng)燒餅”才專(zhuān)門(mén)叫做“火燒”。說(shuō)來(lái)也怪,那種“長(zhǎng)燒餅”除了邢臺(tái),在其他地方我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。 保定的驢肉火燒用的驢肉,據(jù)說(shuō)以漕河縣(?)出產(chǎn)的為佳,但是據(jù)說(shuō)這幾年漕河養(yǎng)驢產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,不免出現(xiàn)了用飼料或者其他藥物催熟催肥的做法,而且閉著眼也能知道肯定有“少數(shù)不法分子”出售“病驢肉、死驢肉、注水驢肉”等等。因此據(jù)小弟所致,日前最盛行的則是去一些市場(chǎng)還沒(méi)有被完全開(kāi)發(fā)的村子里吃土生土長(zhǎng)的驢。 一般的驢肉由于參加體力勞動(dòng),屬于“大牲畜”,因而身上瘦肉少肥肉多。如果不是老驢肉或者是純粹的肉驢肉的話(huà),那么肉應(yīng)該是肥而不膩、瘦而不柴才對(duì)。不過(guò)一般老吃家要驢肉火燒,總是要吩咐店家要“肥瘦”的。就是肥肉和瘦肉各有一些的,這樣的驢肉火燒吃起來(lái)才更香。驢肉一般是放在一個(gè)大桶里燉的。至于燉多長(zhǎng)時(shí)間我也不清楚。但是可以看到的是驢肉火燒鋪?zhàn)永铮笸袄锟偸鞘M(mǎn)了驢肉。 驢肉火燒的鋪?zhàn)永铮撕茱@眼的稱(chēng)驢肉的大桶以外,最顯眼的就是裝火燒的箱子或者是筐了。里面碼著一排排、一層層烤好的火燒。除此之外,再顯眼的就是切驢肉的案板。案板一般都很大,上面放著從桶里面拿出來(lái)的驢肉,比較老的店里,案板上已經(jīng)凹下去一個(gè)坑了。有客人要驢肉火燒的時(shí)候,店家就會(huì)先用刀切出相應(yīng)分量的驢肉,而后剁碎,再拿出一個(gè)火燒,從中間切開(kāi),把驢肉夾進(jìn)去,這樣一個(gè)驢肉火燒就好了。切肉的刀很特別,刀面很寬,猛一看特別像一塊鐵板。 在保定,驢肉火燒是一個(gè)很廣泛的概念,除了火燒夾驢肉以外,還可以?shī)A一些其他的驢肉制品。比如說(shuō)驢肉板腸,驢心等等。曾經(jīng)在一家店里見(jiàn)過(guò)一種“龍鳳火燒”,不由得叫服務(wù)員過(guò)來(lái)解釋?zhuān)Y(jié)果女服務(wù)員解釋說(shuō)就是“龍鳳火燒”。我想了想才明白,可能里面夾有驢鞭之類(lèi)的東東,價(jià)錢(qián)卻比一般的驢肉火燒貴四倍!不過(guò)除了夾驢肉的火燒以外最常見(jiàn)的就屬“燜子火燒”了。所謂“燜子”,是一種驢肉的副制品,是把驢肉湯加淀粉凝固以后做成的,有些驢肉的味道,但是價(jià)格顯然比驢肉便宜很多。一般的驢肉火燒要二、三元,而燜子火燒五毛、一塊就可以了。(這是90年代的物價(jià)吧?) 說(shuō)道吃驢肉火燒的地方,我只能說(shuō)說(shuō)一家之言。因?yàn)楸6ㄊ邢旅?2個(gè)縣,城里也有3個(gè)區(qū),地方太大,沒(méi)有都去過(guò)。就算是都去過(guò),也不可能把所有攤子上的驢肉火燒都吃一遍。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),一些有門(mén)有臉的連鎖店還是都可以的。比如前面多次提到的“老驢頭”,里面火燒烤得速度很快,一般都能吃到新出鍋的火燒。這家店是有一種“大餅卷驢肉”,用保定常吃的大餅卷驢肉吃別有一番風(fēng)味。而那個(gè)“龍鳳火燒”我也是在這里看到的。另外是這家店還有很多用驢肉做的菜,比如紅燜驢肉等等。還有一家比較老的連鎖店就是“袁家”,其實(shí)說(shuō)是連鎖店,我覺(jué)得除了一家總店以外,其他的分店除了字號(hào)比較規(guī)范以外,和普通的驢肉火燒鋪沒(méi)什么兩樣。這一點(diǎn)它就不如“老驢頭”了,家家都裝修得很有鄉(xiāng)土特色。里面的驢肉火燒地地道道,如果不嫌店里陰暗,其實(shí)還是很不錯(cuò)的。
6,怎樣區(qū)分糧食酒勾兌酒
一、看瓶型 許多名牌白酒都有獨(dú)具特色的瓶型。如茅臺(tái)酒多年來(lái)一直使用白色圓柱形玻璃瓶,瓶身光滑,無(wú)雜質(zhì);瀘州老窖特曲使用的是異彩瓶,瓶底有“瀘州老窖酒廠專(zhuān)利瓶”字樣。假酒則酒瓶瓶形高低粗細(xì)不等,外包裝陳舊、無(wú)新鮮感,封口不嚴(yán)或壓齒不整齊。二、看印刷 好的白酒其標(biāo)簽的印刷是十分講究的;紙質(zhì)精良白凈、字體規(guī)范清晰,色澤鮮艷均勻,圖案套色準(zhǔn)確,油墨線條不重疊。如有英文或拼音字母,則大小規(guī)范一致。此外,現(xiàn)在有很多品牌白酒在包裝盒或瓶蓋使用激光防偽標(biāo)志,如茅臺(tái)酒,其防偽圖案有“飛天”及“五角星”兩種,從不同的角度觀察會(huì)呈現(xiàn)不同的色澤,而且只能一次性使用,稍有損壞就不能復(fù)原。三、看瓶蓋 日前我國(guó)的名白酒的瓶蓋大都使用鋁質(zhì)金屬防盜蓋,其特點(diǎn)是蓋體光滑,形狀統(tǒng)一,開(kāi)啟方便,蓋上圖案及文字整齊清楚,對(duì)口嚴(yán)密。若是假冒產(chǎn)品,倒過(guò)來(lái)時(shí)往往滴漏而出,蓋口不易扭斷,而且圖案、文字模糊不清。四、看包裝 真酒的紙蓋包裝除印刷精美之外,其邊緣接縫齊整嚴(yán)密,沒(méi)有松緊不均留縫隙的現(xiàn)象;有的瓶蓋還用塑料薄膜包裹,其包裝十分緊密無(wú)松軟現(xiàn)象。五、看清濁 透過(guò)玻璃瓶從外觀上看,白酒應(yīng)是絕對(duì)清澈透明的而且沒(méi)有沉淀。越清澈透明越好。可將酒瓶拿在手中,慢慢倒置過(guò)來(lái),觀察瓶底部,看看有沒(méi)有下沉物質(zhì)或云霧狀現(xiàn)象。按照常規(guī),如若酒花呈均勻分布,上翻密度間隙很明顯,而且酒花慢慢消失,酒液清亮透明,則是優(yōu)質(zhì)酒。六、聞香味 一種辦法是少倒一點(diǎn)兒酒在手上,用兩手摩擦一會(huì)兒,使酒生熱,然后聞其香味。一般來(lái)說(shuō),如果氣味清香,即是上等酒;如果氣味發(fā)甜,則是中等酒;如果氣味苦臭,定是偽劣酒。另一種方法是在酒中加一滴食用油,看油在酒中的運(yùn)動(dòng)情況。如果油在酒中的擴(kuò)散比較均勻,并且均勻下沉,則酒的質(zhì)量較好;如果油在酒中呈不規(guī)則擴(kuò)散狀態(tài),且下沉速度變化明顯,則可以肯定酒的質(zhì)量有問(wèn)題。
一: 取一滴白酒放在手心里,然后合掌使兩手心接觸用力摩擦幾下,如酒生熱后發(fā)出的氣味清香有糧香味、酒香味、糟香味,則為真正純糧酒;如果是食用酒精勾兌的,不僅聞起來(lái)沖鼻子,不好聞,而且味道很短,過(guò)一會(huì)沒(méi)有味了。二: 將酒倒入酒杯中然后把酒倒出,聞空杯香而嗆的是酒精勾兌酒,十分鐘左右再聞酒杯無(wú)酒香味是酒精勾兌酒。有糧香味、酒香味、糟香味的是純糧釀造酒。三:用氫氧化鈉,也就是大家平常說(shuō)的燒堿。把要檢測(cè)的白酒以50:1燒堿的比例放入放入試管中,也可以用我們平常家中的可以加熱的杯子,然后放入熱水沸騰幾分鐘就行了。如果是糧食釀造的白酒,試管內(nèi)的白酒會(huì)變成黃色。如果顏色很淡那就是純糧酒不純,含有酒精勾兌成分。不變色為純酒精勾兌酒,因?yàn)榱淤|(zhì)的白酒是酒精加香料甜味劑勾兌的,遇到燒堿不會(huì)起化學(xué)反應(yīng)。四、自身體驗(yàn)法:真正的傳統(tǒng)糧食釀造酒香而不嗆,微苦而不澀。糧香、酒香、糟香明顯、入口飽滿(mǎn),從舌尖到舌根,滿(mǎn)口甘甜,回味很好、存留時(shí)間很長(zhǎng),喝后不口干、不頭疼,醉酒之后蘇醒較快,不會(huì)刺激大腦,最關(guān)鍵的是人醉酒之后處于酒醉心明白的狀態(tài),第二天不難受、不乏力。食用酒精勾兌的酒喝起來(lái)比較刺喉,喝過(guò)之后對(duì)大腦刺激很厲害,故而酒精勾兌的白酒喝醉以后要很長(zhǎng)的時(shí)間才能舒醒,并且醉酒之人是酒醉心麻木的狀態(tài),第二天身體難受不舒服。
真正的傳統(tǒng)固態(tài)法釀造的糧食酒應(yīng)該香而不嗆、微苦而不澀。糧香、酒香、糟香明顯、與酒精勾兌的酒有 明顯的區(qū)別??毡ǎ?將酒 倒入酒杯中然后把酒倒出香而嗆的是酒精勾兌酒,十分鐘左右再聞酒杯無(wú)酒香味是酒精勾兌酒。有糧香味、酒香味、糟香味的是釀造酒,香氣保留時(shí)間越久越濃釀造酒的含量就越高。手搓法:將酒少許滴于掌心,合掌搓后再聞兩掌,辨別方法同上。另外,酒精勾兌的酒加入自來(lái)水不失光,純高粱釀造的酒則出現(xiàn)失光、渾濁的現(xiàn)象。純高粱釀造的酒有通 經(jīng)絡(luò)、御風(fēng)寒、行藥勢(shì)的作用。是炮制藥酒的基礎(chǔ)酒。炮制藥酒首選黃酒其次是清香型的純高粱釀造的二鍋頭原漿酒。
7,徐水有什么特產(chǎn)
漕河驢肉: 徐水漕河是保定驢肉的發(fā)源地。漕河驢肉迄今已有幾百年的歷史,文化底蘊(yùn)深厚,可謂婦孺皆知,聞名遐邇,享譽(yù)京津石乃至華北,知名度很高。 據(jù)“徐水縣新志”載,在宋時(shí),漕河是一條運(yùn)糧的河。五八年徐水修水庫(kù)時(shí),曾在漕河航道上挖出大木船的殘骸。漕河村當(dāng)時(shí)還是進(jìn)京官馬大道的經(jīng)由之處。 傳說(shuō)當(dāng)時(shí)漕河一帶有漕幫兩股敵對(duì)勢(shì)力,漕幫運(yùn)糧,鹽幫運(yùn)鹽,雙方矛盾很深,經(jīng)常兵戎相見(jiàn)。漕幫俘獲鹽幫馱貨的毛驢,無(wú)法處理這一戰(zhàn)利品,就宰殺掉煮肉吃。這樣,漕河驢肉興起,當(dāng)?shù)匦纬沙泽H肉的習(xí)慣。在實(shí)踐過(guò)程中,煮肉師傅們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從相驢估重,宰殺分割,直至配料煮肉,目臻成熟,頗具特色,形成了獨(dú)特的加工秘技。煮出的驢肉大塊成形,色澤紅潤(rùn),香味濃郁,表里如一,熟度透徹,酥軟適口。更多的當(dāng)?shù)厝艘源藶闃I(yè),賣(mài)驢肉火燒,漕河驢肉知名度不斷擴(kuò)大。 相傳,康熙微服出京私房,見(jiàn)路邊漕河驢肉火燒小食攤招牌林立,便召隨身太監(jiān)買(mǎi)來(lái)品嘗,吃后回味無(wú)窮,回到京城皇宮,盡管有的是山珍海味,仍念念不忘漕河驢肉火燒,便派人專(zhuān)程到漕河去買(mǎi)。自此,徐水漕河驢肉火燒享譽(yù)京城!驢肉火燒 小吃一種,發(fā)源于河北省古城保定,廣泛流傳于冀中平原,其中以保定北部徐水縣的漕河地區(qū)歷史最為悠久?! 』馃秊橐环N面食,一般為死面做成(注:死面為未經(jīng)發(fā)酵的面粉,經(jīng)過(guò)發(fā)酵的面粉叫做活面,用活面做成的類(lèi)似東東稱(chēng)為“燒餅”),將其在餅鐺里烙熟后,架在灶頭里烘烤,使其外焦里嫩,別具風(fēng)味;趁熱用刀劈開(kāi),加入熱騰騰的熟驢肉,是最正宗的吃法。劉伶醉酒:產(chǎn)地中國(guó)河北徐水。 工藝:原料為優(yōu)質(zhì)高梁、大小麥、糯米、小米及豌豆等糧食;采用混蒸續(xù)糟老五甑的傳統(tǒng)工藝釀制而成。摘酒時(shí),掐頭去尾,排除酒頭的醛與酒尾的醇,取中間酒入泥池老窖發(fā)酵,一年后色、香、味方佳。 特點(diǎn):酒液無(wú)色透明,窖香濃郁,入口綿甜,落口爽凈,余味悠長(zhǎng),飲后舒適,不上頭、不傷神。
徐水的是最出名的~~最好吃的~~。先說(shuō)火燒,其實(shí)就是燒餅,更準(zhǔn)確一些說(shuō),就是白面做的,什么佐料都不加的,切開(kāi)以后能夠夾上些東西的白燒餅。這種東西看起來(lái)似乎比較象肉夾饃用的饃,但只是形似,要比饃厚很多,而且比饃還要硬一些。相信全國(guó)很多地方都把這種東西叫做“燒餅”,不知道為什么保定和河間叫做“火燒”。況且剛來(lái)保定的時(shí)候我對(duì)“驢肉火燒”這個(gè)名稱(chēng)還是很不習(xí)慣的。因?yàn)槲覀兗亦l(xiāng)把長(zhǎng)約一尺,經(jīng)過(guò)明火烘烤的那種“長(zhǎng)燒餅”才專(zhuān)門(mén)叫做“火燒”。說(shuō)來(lái)也怪,那種“長(zhǎng)燒餅”除了邢臺(tái),在其他地方我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。保定的驢肉火燒用的驢肉,據(jù)說(shuō)以漕河縣(?)出產(chǎn)的為佳,但是據(jù)說(shuō)這幾年漕河養(yǎng)驢產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,不免出現(xiàn)了用飼料或者其他藥物催熟催肥的做法,而且閉著眼也能知道肯定有“少數(shù)不法分子”出售“病驢肉、死驢肉、注水驢肉”等等。因此據(jù)小弟所致,日前最盛行的則是去一些市場(chǎng)還沒(méi)有被完全開(kāi)發(fā)的村子里吃土生土長(zhǎng)的驢。一般的驢肉由于參加體力勞動(dòng),屬于“大牲畜”,因而身上瘦肉少肥肉多。如果不是老驢肉或者是純粹的肉驢肉的話(huà),那么肉應(yīng)該是肥而不膩、瘦而不柴才對(duì)。不過(guò)一般老吃家要驢肉火燒,總是要吩咐店家要“肥瘦”的。就是肥肉和瘦肉各有一些的,這樣的驢肉火燒吃起來(lái)才更香。驢肉一般是放在一個(gè)大桶里燉的。至于燉多長(zhǎng)時(shí)間我也不清楚。但是可以看到的是驢肉火燒鋪?zhàn)永?,大桶里總是盛滿(mǎn)了驢肉。驢肉火燒的鋪?zhàn)永?,除了很顯眼的稱(chēng)驢肉的大桶以外,最顯眼的就是裝火燒的箱子或者是筐了。里面碼著一排排、一層層烤好的火燒。除此之外,再顯眼的就是切驢肉的案板。案板一般都很大,上面放著從桶里面拿出來(lái)的驢肉,比較老的店里,案板上已經(jīng)凹下去一個(gè)坑了。有客人要驢肉火燒的時(shí)候,店家就會(huì)先用刀切出相應(yīng)分量的驢肉,而后剁碎,再拿出一個(gè)火燒,從中間切開(kāi),把驢肉夾進(jìn)去,這樣一個(gè)驢肉火燒就好了。切肉的刀很特別,刀面很寬,猛一看特別像一塊鐵板。在保定,驢肉火燒是一個(gè)很廣泛的概念,除了火燒夾驢肉以外,還可以?shī)A一些其他的驢肉制品。比如說(shuō)驢肉板腸,驢心等等。曾經(jīng)在一家店里見(jiàn)過(guò)一種“龍鳳火燒”,不由得叫服務(wù)員過(guò)來(lái)解釋?zhuān)Y(jié)果女服務(wù)員解釋說(shuō)就是“龍鳳火燒”。我想了想才明白,可能里面夾有驢鞭之類(lèi)的東東,價(jià)錢(qián)卻比一般的驢肉火燒貴四倍!不過(guò)除了夾驢肉的火燒以外最常見(jiàn)的就屬“燜子火燒”了。所謂“燜子”,是一種驢肉的副制品,是把驢肉湯加淀粉凝固以后做成的,有些驢肉的味道,但是價(jià)格顯然比驢肉便宜很多。一般的驢肉火燒要二、三元,而燜子火燒五毛、一塊就可以了。(這是90年代的物價(jià)吧?)說(shuō)道吃驢肉火燒的地方,我只能說(shuō)說(shuō)一家之言。因?yàn)楸6ㄊ邢旅?2個(gè)縣,城里也有3個(gè)區(qū),地方太大,沒(méi)有都去過(guò)。就算是都去過(guò),也不可能把所有攤子上的驢肉火燒都吃一遍。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),一些有門(mén)有臉的連鎖店還是都可以的。比如前面多次提到的“老驢頭”,里面火燒烤得速度很快,一般都能吃到新出鍋的火燒。這家店是有一種“大餅卷驢肉”,用保定常吃的大餅卷驢肉吃別有一番風(fēng)味。而那個(gè)“龍鳳火燒”我也是在這里看到的。另外是這家店還有很多用驢肉做的菜,比如紅燜驢肉等等。還有一家比較老的連鎖店就是“袁家”,其實(shí)說(shuō)是連鎖店,我覺(jué)得除了一家總店以外,其他的分店除了字號(hào)比較規(guī)范以外,和普通的驢肉火燒鋪沒(méi)什么兩樣。這一點(diǎn)它就不如“老驢頭”了,家家都裝修得很有鄉(xiāng)土特色。里面的驢肉火燒地地道道,如果不嫌店里陰暗,其實(shí)還是很不錯(cuò)的。