厄瓜多爾,西班牙語(yǔ)直譯為“赤道共和國(guó)”，是南美洲西北部的一個(gè)國(guó)家，北與哥倫比亞接壤，東南是與秘魯，西邊是太平洋接壤。所以說(shuō)八國(guó)聯(lián)軍分別是由美、德、法、英、日、俄、意、奧八個(gè)國(guó)家組成，其中主力是日本、俄羅斯、英國(guó)，主要起因是慈禧在其中的挑撥、義和團(tuán)在其中的胡所非為，至于最終的結(jié)果，則是無(wú)辜的百姓們承受到了八國(guó)聯(lián)軍的殘酷傷害。
厄瓜多爾是個(gè)怎樣的國(guó)家？
厄瓜多爾,西班牙語(yǔ)直譯為“赤道共和國(guó)”，是南美洲西北部的一個(gè)國(guó)家，北與哥倫比亞接壤，東南是與秘魯，西邊是太平洋接壤。厄瓜多爾還包括太平洋的加拉帕戈斯群島，位于大陸以西約1000公里處。首都基多，最大的城市是瓜亞基爾。厄瓜多爾國(guó)土面積28萬(wàn)平方公里;人口1800多萬(wàn)。2016年GDP一千億美元。厄瓜多爾算得上是一個(gè)中等收入國(guó)將，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度依賴(lài)石油和農(nóng)產(chǎn)品。
此外，厄瓜多爾還是世界上17個(gè)超級(jí)多樣化的國(guó)家之一，擁有許多特有的動(dòng)植物，如加拉帕戈斯群島的動(dòng)植物。鑒于其獨(dú)特的生態(tài)遺產(chǎn)，2008年的該國(guó)通過(guò)的新憲法是世界上第一部承認(rèn)自然生態(tài)系統(tǒng)享有法律上可執(zhí)行的權(quán)利的憲法。厄瓜多爾的主流文化是由其占多數(shù)的西班牙裔混血兒的文化，另外，在不同程度上受到美洲印第安人傳統(tǒng)的影響，還受非洲文化因素的影響。
繼1499年歐洲人到達(dá)厄瓜多爾之后，這里成了最大規(guī)模西班牙殖民者的目的地。其他歐洲人和北美人在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初移民到這個(gè)國(guó)家的人數(shù)較少;其它比如波蘭、立陶宛、英國(guó)、愛(ài)爾蘭和克羅地亞在二戰(zhàn)期間和二戰(zhàn)后到這個(gè)國(guó)家的也有為數(shù)不多的移民。這里還有來(lái)自非洲裔少數(shù)民族，主要分布在北部沿海省份埃斯梅拉達(dá)斯。厄瓜多爾的美洲印第安人社區(qū)在不同程度上融入了主流文化，但也有一些人繼續(xù)保留著自己的本土文化，尤其是亞馬遜流域較為偏遠(yuǎn)的美洲印第安人社區(qū)。
自己開(kāi)墾的荒地，到底歸誰(shuí)？
在農(nóng)村，農(nóng)民開(kāi)墾荒地的情況較為普遍。很多農(nóng)民朋友不清楚開(kāi)墾荒地后，是否有權(quán)益保障?使用權(quán)屬于誰(shuí)?以及現(xiàn)在國(guó)家發(fā)的補(bǔ)貼有沒(méi)有自己的份。自己開(kāi)墾的荒地到底屬于誰(shuí)?通俗地講，就是我自己開(kāi)墾的荒地，究竟屬于誰(shuí)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是有法可依的。按照《國(guó)土管理法》第八條規(guī)定，城市市區(qū)的土地屬于國(guó)家所有;農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于農(nóng)民集體所有。
任何土地都是國(guó)有，私人沒(méi)有土地所有權(quán)。在農(nóng)村，農(nóng)民自己去開(kāi)墾荒地，種植了十幾年，但一直沒(méi)有辦理土地使用權(quán)證，也沒(méi)有給村上簽有承包合同，這種情況按原則上來(lái)說(shuō)，土地使用權(quán)是歸村集體的;如果農(nóng)民辦理了土地使用權(quán)證或者簽有承包合同，而且承包合同的年限還沒(méi)有到期的話(huà)，那這個(gè)土地使用權(quán)仍然屬于農(nóng)民的。開(kāi)墾的荒地能拿作物補(bǔ)貼嗎?種植農(nóng)作物，補(bǔ)貼是收入的很重要一部分，那么在個(gè)人開(kāi)墾荒地上種植的農(nóng)作物，是否能夠領(lǐng)到補(bǔ)貼呢?就拿三大糧之一的玉米來(lái)舉例，明文規(guī)定如下：“在未經(jīng)批準(zhǔn)開(kāi)墾的土地或者在禁止開(kāi)墾的土地上種植玉米的面積，不享受玉米生產(chǎn)者補(bǔ)貼。
”除了玉米，事實(shí)上其他所有農(nóng)作物品種凡是種在私自開(kāi)墾的荒地上，也都無(wú)法領(lǐng)到補(bǔ)貼。此外，在很多情況下，開(kāi)墾的荒地都是私自開(kāi)發(fā)，很少經(jīng)過(guò)正規(guī)程序批準(zhǔn)，這種情況下的荒地屬于村集體所有。而村集體通常會(huì)以正常發(fā)包形式進(jìn)行對(duì)外承包，但由于農(nóng)民開(kāi)墾荒地也付出了金錢(qián)以及勞力，所以村集體會(huì)優(yōu)先承包給開(kāi)墾者，并收取適當(dāng)?shù)某邪M(fèi)。
我的荒地被別人強(qiáng)行占了怎么辦？
我的荒地被別人強(qiáng)行占了，那我得問(wèn)問(wèn)的荒地是你的嗎？我國(guó) 《土地管理法明確規(guī)定:土地 所有權(quán)。分為國(guó)有土地所有權(quán)和集體土地所有權(quán)，不能個(gè)人私有。農(nóng)村土地承包采取農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的家庭承包方式，承包方是本集體經(jīng)濟(jì)組織農(nóng)戶(hù)。 其他方式的承包。不易采取家庭承包方式的荒山，荒溝，荒丘，荒灘等農(nóng)村土地，可采取招標(biāo)，拍賣(mài)，公開(kāi)協(xié)商等方式。
屬于農(nóng)村集體組織的土地，由農(nóng)村集體組織發(fā)包，本集體經(jīng)濟(jì)組織農(nóng)戶(hù)才有承包資格。如果你沒(méi)有承包，怎么能證明這個(gè)土地是歸你合法使用的呢？你以開(kāi)墾荒地的行為，可能屬于侵犯及其集體經(jīng)濟(jì)組織土地的行為，是違法的。如果別人合法取得承包經(jīng)營(yíng)荒地的，別人的行為是合法的。如果別人也未取得合法的土地承包，別人的行為、你的行為都是違法的。
《西游記》里的西天指的現(xiàn)在的哪里？
據(jù)魔方格專(zhuān)家權(quán)威分析是指古印度。西天是指印度,因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá)，人們以為印度已經(jīng)是天的西邊了。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安，到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦等國(guó)家。貞觀20年（646年），47歲的玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回經(jīng)書(shū)657部。
公元627年的一天，一位僧人離開(kāi)了當(dāng)時(shí)唐朝的首都長(zhǎng)安。許多的僧徒和百姓來(lái)到城外為他送別，保佑他一路上順利平安。有人仍擔(dān)心地勸他回心轉(zhuǎn)意，放棄旅行還來(lái)得及。他堅(jiān)定地回答，雖然路途遙遠(yuǎn)，但他一定會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻，取回“真經(jīng)”。這位僧人就是當(dāng)時(shí)著名的高僧玄奘，也就是小說(shuō)《西游記》中“唐僧”的原形。他此行是要去到佛教的發(fā)祥地天竺國(guó)（今印度），去求取佛教的經(jīng)典。
玄奘還將自己的旅途見(jiàn)聞撰寫(xiě)成了《大唐西域記》。因?yàn)椋?dāng)時(shí)去往天竺（印度）就是要走出比唐朝西域更遠(yuǎn)的地方，人們都把它看成是遙遠(yuǎn)的西方世界。到公元16世紀(jì)，明朝小說(shuō)家吳承恩根據(jù)玄奘取經(jīng)的故事，創(chuàng)作了著名的神話(huà)小說(shuō)《西游記》。從此，“唐僧”更成了中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的人物。實(shí)際上，“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺國(guó)王舍城外的那爛陀寺。
隨著佛教從12世紀(jì)在印度逐漸衰落，那爛陀寺這座最古老的、全印度最宏偉的佛教寺院，也在公元1197年和1203年兩次被戰(zhàn)火夷為平地，失去了蹤影，直到1915年，印度的歷史學(xué)家和考古學(xué)家們，根據(jù)玄奘的《大唐西域記》譯本，步步追蹤，才發(fā)掘出了這座堙沒(méi)已達(dá)千年之久的古代名剎遺跡。1950年，中印兩國(guó)合作曾在王舍城那爛陀寺玄奘原居處建造了一座紀(jì)念堂。
附近還有一間博物館，珍藏著當(dāng)年從那爛陀遺址發(fā)掘出的文物。其實(shí),真正的西天就在我們的大腦里面.所以,有學(xué)識(shí)的人說(shuō),佛,在我們心中天竺國(guó)(印度）王舍城外的那爛陀寺當(dāng)年,玄奘跋山涉水，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，行程二萬(wàn)五千多公里，游歷了當(dāng)時(shí)110個(gè)國(guó)家.玄奘還將自己的旅途見(jiàn)聞撰寫(xiě)成了《大唐西域記》。因?yàn)椋?dāng)時(shí)去往天竺（印度）就是要走出比唐朝西域更遠(yuǎn)的地方，人們都把它看成是遙遠(yuǎn)的西方世界。
到公元16世紀(jì)，明朝小說(shuō)家吳承恩根據(jù)玄奘取經(jīng)的故事，創(chuàng)作了著名的神話(huà)小說(shuō)《西游記》。從此，“唐僧”更成了中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的人物。實(shí)際上，“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺國(guó)王舍城外的那爛陀寺。公元627年的一天，一位僧人離開(kāi)了當(dāng)時(shí)唐朝的首都長(zhǎng)安。許多的僧徒和百姓來(lái)到城外為他送別，保佑他一路上順利平安。
有人仍擔(dān)心地勸他回心轉(zhuǎn)意，放棄旅行還來(lái)得及。他堅(jiān)定地回答，雖然路途遙遠(yuǎn)，但他一定會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻，取回“真經(jīng)”。這位僧人就是當(dāng)時(shí)著名的高僧玄奘，也就是小說(shuō)《西游記》中“唐僧”的原形。他此行是要去到佛教的發(fā)祥地天竺國(guó)（今印度），去求取佛教的經(jīng)典。玄奘還將自己的旅途見(jiàn)聞撰寫(xiě)成了《大唐西域記》。因?yàn)椋?dāng)時(shí)去往天竺（印度）就是要走出比唐朝西域更遠(yuǎn)的地方，人們都把它看成是遙遠(yuǎn)的西方世界。
到公元16世紀(jì)，明朝小說(shuō)家吳承恩根據(jù)玄奘取經(jīng)的故事，創(chuàng)作了著名的神話(huà)小說(shuō)《西游記》。從此，“唐僧”更成了中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的人物。實(shí)際上，“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺國(guó)王舍城外的那爛陀寺。隨著佛教從12世紀(jì)在印度逐漸衰落，那爛陀寺這座最古老的、全印度最宏偉的佛教寺院，也在公元1197年和1203年兩次被戰(zhàn)火夷為平地，失去了蹤影，直到1915年，印度的歷史學(xué)家和考古學(xué)家們，根據(jù)玄奘的《大唐西域記》譯本，步步追蹤，才發(fā)掘出了這座堙沒(méi)已達(dá)千年之久的古代名剎遺跡。
八國(guó)聯(lián)軍是哪八個(gè)國(guó)家，主力是哪國(guó)？都發(fā)生了什么事情？
1900年，殘朽不堪的清帝國(guó)受到了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)八個(gè)國(guó)家的圍攻，在這場(chǎng)圍攻侵略中，清帝國(guó)根本就不是這八個(gè)國(guó)家聯(lián)軍的對(duì)手，很快就被他們先后奪下了天津和北京，蒙受了奇恥大辱。而這當(dāng)時(shí)侵略清帝國(guó)的八個(gè)國(guó)家大家都比較熟悉，分別就是英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、日本、沙俄、奧匈帝國(guó)、意大利等八個(gè)國(guó)家。其中，有七個(gè)國(guó)家保存到了現(xiàn)如今，對(duì)此大家都是比較了解的，而大家比較陌生的奧匈帝國(guó)，在現(xiàn)如今則分別分裂為了匈牙利、奧地利、捷克和斯洛伐克四個(gè)國(guó)家。
八國(guó)聯(lián)軍的主力在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，這八個(gè)國(guó)家總共出動(dòng)了五萬(wàn)名士兵，只不過(guò)當(dāng)時(shí)大多數(shù)國(guó)家由于距離比較遙遠(yuǎn)，所出動(dòng)的士兵都非常少，只有三個(gè)國(guó)家出動(dòng)的士兵突破了一萬(wàn)，這三個(gè)國(guó)家分別就是日本、俄羅斯、英國(guó)。當(dāng)時(shí)，日本總共出動(dòng)了兩萬(wàn)多名士兵、俄羅斯總共出動(dòng)了一萬(wàn)兩千多名士兵、英國(guó)出動(dòng)了將近一萬(wàn)多名士兵。這三個(gè)國(guó)家之所以能在當(dāng)時(shí)出動(dòng)了超過(guò)一萬(wàn)名士兵攻打清帝國(guó)，主要跟他們的“地利”有關(guān)。
日本和俄羅斯我們就不用說(shuō)了，直接就是我們的鄰國(guó)，彼此之間沒(méi)有太遠(yuǎn)的距離。而英國(guó)這個(gè)曾經(jīng)的日不落帝國(guó)之所以也能出動(dòng)這么多士兵，主要跟他們的印度殖民地有關(guān)。在這一萬(wàn)多名士兵中，絕大部分的士兵都是英國(guó)從印度征調(diào)而來(lái)的殖民地軍隊(duì)，英國(guó)本土人組成的軍隊(duì)僅占到了很小的一部分。除了印度殖民地的士兵之外，他們的軍隊(duì)中也混雜了一部分的澳大利亞人以及他們從山東威海抽調(diào)而來(lái)的華勇?tīng)I(yíng)，正是因此，英國(guó)當(dāng)時(shí)才能成為八國(guó)聯(lián)軍中出兵第三的存在。
義和團(tuán)是八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主因幾乎每個(gè)中國(guó)人都知道八國(guó)聯(lián)軍在侵略北京之后對(duì)北京展開(kāi)大肆燒殺搶掠的事實(shí)。但是與此同時(shí)，大家卻很少知道八國(guó)聯(lián)軍侵華的原因以及侵華的過(guò)程。接下來(lái)，我就簡(jiǎn)單地跟大家講一下八國(guó)聯(lián)軍侵華的原因以及侵華的過(guò)程。八國(guó)聯(lián)軍之所以侵華，主因在于義和團(tuán)以及慈禧對(duì)義和團(tuán)的曖昧態(tài)度。在清朝末年的時(shí)候，義和團(tuán)開(kāi)始瘋狂襲擊起了一切和洋人有關(guān)的事物。
由于慈禧非常厭惡世界列強(qiáng)屢屢對(duì)自己權(quán)力的干涉，因此她就開(kāi)始下令讓人把這些義和團(tuán)放入了北京和天津等清政府的核心地區(qū)，想借義和團(tuán)的刀，挫挫這些洋人的銳氣、以發(fā)泄自己一直被列強(qiáng)們欺負(fù)的郁悶心情。在慈禧太后的許可下，義和團(tuán)開(kāi)始在北京大肆破壞起了天主教的教堂以及殺戮起了那些在清朝傳教的教士們。不過(guò)后來(lái)隨著義和團(tuán)成員們內(nèi)心潘多拉之門(mén)的打開(kāi)，他們的針對(duì)對(duì)象不再僅限于這些外國(guó)傳教士。
接下來(lái)，他們開(kāi)始大量襲擊起了那些信奉天主教的清朝百姓們，沖入到這些教徒的家中，奪走了他們的資產(chǎn)和性命。后來(lái)，他們?yōu)榱双@取更多的錢(qián)財(cái)，就開(kāi)始對(duì)許多不是天主教教徒的百姓們下起了狠手。但凡有人使用了從外國(guó)流傳到清朝的物品，都會(huì)被他們指認(rèn)為信奉天主教的教徒，直接對(duì)其進(jìn)行搶奪、傷其性命?；蛘呤侵苯影岩恍o(wú)辜的富裕家庭強(qiáng)行污蔑為教徒，進(jìn)入他們的家中奪走他們的家產(chǎn)。
義和團(tuán)的盛行，正是導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍侵華爆發(fā)的主因。八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的過(guò)程最開(kāi)始的時(shí)候，由于義和團(tuán)殺了不少外國(guó)人、搶奪了不少列強(qiáng)們?cè)谇宄_(kāi)辦的公司，所以列強(qiáng)們?yōu)榱吮Ｗ∽约涸谇宄呢?cái)產(chǎn)和人員安全，他們從1900年1月份開(kāi)始就跟清朝進(jìn)行了交涉，想要慈禧盡快解決義和團(tuán)。在后來(lái)的2月份、3月份、4月份，由于清政府遲遲沒(méi)有對(duì)他們的要求進(jìn)行回應(yīng)，他們剛直接把軍艦開(kāi)到了清朝的領(lǐng)海上，對(duì)清朝進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。
在5月份，隨著義和團(tuán)對(duì)使館的進(jìn)攻加重，他們首先派出了400人來(lái)到北京的使館所在地，幫助他們的使館抵抗起了義和團(tuán)的進(jìn)攻。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清朝還沒(méi)徹底和列強(qiáng)們撕破臉面，所以他們的這400人并沒(méi)有受到清政府軍隊(duì)的阻撓。而在6月份，在列強(qiáng)們徹底和使館人員失去了聯(lián)系后，他們就首度對(duì)清朝展開(kāi)了軍事行動(dòng)。最開(kāi)始的時(shí)候他們只出動(dòng)了2000人進(jìn)攻清帝國(guó)，不過(guò)這2000人根本就不是北京守軍的對(duì)手，在損失了幾百人之后，這2000人就撤退到了天津。
一直等到八國(guó)聯(lián)軍另外2萬(wàn)人部隊(duì)登陸天津，這2000人才再次出動(dòng)，和支援的軍隊(duì)一起合力打到了北京。正是在他們的合力進(jìn)攻下，導(dǎo)致了北京的淪陷，而除了這2萬(wàn)人之外，另外的3萬(wàn)部隊(duì)是后來(lái)才來(lái)到清朝的。而在八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，英國(guó)為了保住自己在長(zhǎng)江地帶的利益、東南的封疆大吏們不同意慈禧太后和八國(guó)聯(lián)軍爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以那些東南督撫們互相之間就提前簽訂了東南互保協(xié)議，對(duì)八國(guó)聯(lián)軍承諾了不會(huì)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中幫助慈禧。
正是由于他們的置身事外，這才使得八國(guó)聯(lián)軍可以毫不費(fèi)力地打下了北京。至于八國(guó)聯(lián)軍打下北京之后的事情大家都很清楚。在接下來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍軍隊(duì)對(duì)北京進(jìn)行了公開(kāi)搶劫，無(wú)數(shù)的百姓在這場(chǎng)浩劫之中，紛紛丟掉了性命、丟掉了身家資產(chǎn)。至于一切的始作俑者慈禧，則帶著一幫人逃到了西北地區(qū)去避難。值得注意的是，圓明園是英法聯(lián)軍燒的，不是在八國(guó)聯(lián)軍的時(shí)候被毀的。
慈禧、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍都不是正義所在在整個(gè)八國(guó)聯(lián)軍侵華過(guò)程中，我覺(jué)得慈禧、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍等三大參與者都是極其可惡的。首先慈禧是為了自己的權(quán)力著想才撩撥義和團(tuán)襲擊外國(guó)人的。而義和團(tuán)雖然打著攻打洋人的口號(hào)，但是在實(shí)際行動(dòng)中，他們對(duì)外國(guó)人的傷害卻非常少，只有幾百名外國(guó)人受到了傷害，更多被他們傷害的人其實(shí)是其他無(wú)辜的百姓們。
八國(guó)聯(lián)軍就更不用說(shuō)了，雖然他們打著的是過(guò)來(lái)保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的名義，但在北京所行實(shí)際上卻是強(qiáng)盜的罪行。正是因?yàn)樗麄內(nèi)蟆白锶恕被ハ嘀g的利益攻伐，才導(dǎo)致夾在他們其中的百姓們受到了諸多的無(wú)妄之災(zāi)，最無(wú)辜的才是這些百姓們。所以說(shuō)八國(guó)聯(lián)軍分別是由美、德、法、英、日、俄、意、奧八個(gè)國(guó)家組成，其中主力是日本、俄羅斯、英國(guó)，主要起因是慈禧在其中的挑撥、義和團(tuán)在其中的胡所非為，至于最終的結(jié)果，則是無(wú)辜的百姓們承受到了八國(guó)聯(lián)軍的殘酷傷害。