馬踏飛燕出土在甘肅省武威市?！榜R踏飛燕”一面世就驚艷國(guó)人?！榜R踏飛燕”也叫“馬超龍雀”。武威留下了東漢的青銅器“馬踏飛燕”。1983年10月，馬踏飛燕成為中國(guó)旅游標(biāo)志，2002年1月，馬踏飛燕成為首批禁止出國(guó)（境）展覽的六十四件文物之一。
馬踏飛燕出土于哪個(gè)城市？
馬踏飛燕出土在甘肅省武威市。今天，我來(lái)說(shuō)說(shuō)這事。古人擇水而居、順?biāo)w徙，他們把腳步停留在了武威，我猜想這里定是一個(gè)水草豐沛、氣候宜人的好地方了。果然，順著武威留下的馬家窯文化、齊家文化、沙井文化符號(hào)，我們尋找先民的生活足跡，不由得慨嘆和仰望。先民在煙火中前行，武威迎來(lái)了秦時(shí)明月。這時(shí)候，以游牧為主的月氏居于武威。
在時(shí)光輪回中，不同的游牧民族經(jīng)歷著興衰起落。到了漢高祖劉邦和漢文帝劉恒時(shí)代，匈奴逐步強(qiáng)大起來(lái)。公元前174年，匈奴匈奴攻了過(guò)來(lái)，打敗了月氏，河西被占領(lǐng)，并逐步建設(shè)城池。到了漢武帝時(shí)代，霍去病出擊匈奴，武功軍威像一面旗幟飄揚(yáng)在河西地區(qū)，武威因此名揚(yáng)天下。在此后的時(shí)光冊(cè)頁(yè)中，經(jīng)歷魏文帝曹丕重置涼州；十六國(guó)時(shí)的“五涼割據(jù)”；隋朝末年的李軌建涼；唐高祖李淵的舉兵滅涼；764年的吐蕃占據(jù)；宋元時(shí)期的西夏占領(lǐng)和明清時(shí)期的西涼府轄治等等階段，武威大地上留下了燦爛的歷史文化。
跟著今日頭條走到了武威，也算是對(duì)我多年心愿的一個(gè)了卻。我常常想，一個(gè)地方能不能讓人心儀，關(guān)鍵看歷史給那個(gè)地方留下了什么。武威留下了東漢的青銅器“馬踏飛燕”?！榜R踏飛燕”一面世就驚艷國(guó)人。1969年，和全國(guó)其他地方一樣，武威人民也正在雷臺(tái)挖防空洞。9月10日，一個(gè)再普通不過(guò)的日子，新鄉(xiāng)人民公社新鄉(xiāng)大隊(duì)的老百姓照往常一樣，按照要求挖掘?qū)儆谧约?，也屬于那個(gè)時(shí)代的防空洞。
“咔嚓”一聲，群眾的頭挖到了堅(jiān)硬的磚頭。一個(gè)東漢的磚室墓出現(xiàn)在眼前。這是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)19.4米，有三個(gè)墓室和三個(gè)耳室的大型東漢磚石墓葬。墓葬出土玉、骨、石、金、銀、銅、鐵等器物230多件，其中99件銅車馬儀仗俑精致大氣，最為重要的是墓葬中發(fā)現(xiàn)了一匹銅奔馬。這匹銅奔馬長(zhǎng)45厘米、寬13厘米、高近35厘米，重量超過(guò)7公斤。
這匹馬嘴嘶鳴、鬃獵獵、體壯碩、腿矯健、蹄有力、尾掃風(fēng)，馬的右后蹄踩著一只飛燕，另外三蹄騰空飛奔，整體造型獨(dú)特，形象優(yōu)美，充滿動(dòng)感。這是迄今唯一發(fā)現(xiàn)的銅奔馬。奔馬獵獵長(zhǎng)嘯，武威蕩蕩雄風(fēng)。這不是天馬嗎？世人驚嘆。1983年10月，馬踏飛燕成為中國(guó)旅游標(biāo)志，2002年1月，馬踏飛燕成為首批禁止出國(guó)（境）展覽的六十四件文物之一。
為了這匹奔馬，我曾經(jīng)專門去甘肅省博物館。我猜想過(guò)這匹奔馬的主人，他一定是一個(gè)策馬疆場(chǎng)，用噠噠馬蹄守護(hù)武威的人物；他一定是一個(gè)揚(yáng)鞭千里，用錚錚鐵骨守衛(wèi)家園的人物。雖然1700多年的風(fēng)雨歲月，在馬踏飛燕身上留下了滄桑印痕。而面對(duì)奔馬，我們禁不住回望漢武帝時(shí)代的刀光劍影和狼煙連天。馬，一個(gè)溫暖歷史神情的字眼；一個(gè)激蕩歲月煙塵的字眼；一個(gè)卷起戰(zhàn)爭(zhēng)云煙的字眼。
而天馬在武威，這是歷史的必然，這是歷史的選擇?！按笸饑?guó)有高山，其上有馬，不可得，因取五色母馬置其下，與交，生駒汗血，因號(hào)曰天馬子?！碧饭抉R遷的筆下，對(duì)天馬的記載正好印證了武帝時(shí)代的戰(zhàn)功。公元前104年，劉徹派人前往大宛國(guó)求馬而不得，于是派遣李廣利引兵征討，結(jié)果損失慘重。長(zhǎng)安城里，漢武帝的決心已下，再派李廣利率領(lǐng)六萬(wàn)人馬征伐，大宛不得不獻(xiàn)出馬匹。
李廣利帶著汗血馬凱旋而歸。“天馬徠，開遠(yuǎn)門，竦予身，逝昆侖。天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺(tái)?！痹凇段鳂O天馬之歌》中，漢武帝劉徹禁不住自己的喜悅。我一直覺(jué)得，歷史有一大半是在馬背上書寫的。漢武帝劉徹、唐太宗李世民、一代天驕成吉思汗等等，他們馬背上打天下的故事，歷來(lái)為人們津津樂(lè)道。而天馬，更是為人樂(lè)道?！疤祚R出來(lái)月氏窟，背為虎紋龍翼骨”（李白），“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成”（杜甫），通過(guò)這些贊嘆，更是讓人仰望天馬精神。
為什么要將馬踏飛燕作為中國(guó)旅游標(biāo)志？
先說(shuō)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在上個(gè)世紀(jì)的末期，小學(xué)生們會(huì)學(xué)到一篇課文，名叫《馬踏飛燕》，現(xiàn)在這篇課文改成了《天馬》。這兩篇課文的文字內(nèi)容是不一樣的，但描寫的主體是一個(gè)叫銅奔馬的出土文物。我大膽斷言，再過(guò)幾年，就會(huì)有一篇名叫《銅奔馬》的課文讓同學(xué)們學(xué)習(xí)的。馬踏飛燕、天馬、銅奔馬都是些什么東西呢？它們是同一個(gè)東西，就是中國(guó)的旅游標(biāo)志——馬踏飛燕馬踏飛燕，中國(guó)的旅游標(biāo)志，又叫“銅奔馬”，還叫“馬超龍雀”，是出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓的一尊東漢時(shí)期青銅器，為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于甘肅省博物館，為甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶。
“馬踏飛燕”的形象矯健俊美，別具風(fēng)姿，身高35厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重7.3公斤。小馬似在昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)，四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、一足踏飛燕，呈飛馳向前狀。整個(gè)造型為一匹軀體龐大的飛馬一腳踩在一只疾馳的龍雀背上，小龍雀還吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，微妙微悄?！榜R踏飛燕”的現(xiàn)世，展現(xiàn)了東漢藝術(shù)家的經(jīng)典之作，被稱為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的稀世之寶，在中國(guó)雕塑史上代表了東漢時(shí)期的最高藝術(shù)成就。
馬踏飛燕出土后，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外，多次被運(yùn)到國(guó)外展出，出現(xiàn)了“四海盛贊銅奔馬”的熱潮。1983年馬踏飛燕被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志，隨后被定為國(guó)寶級(jí)文物，列入了禁止出國(guó)展覽的文物，至此，老外們想一睹“馬踏飛燕”的芳采，只能來(lái)甘肅博物館了，面且還不是隨時(shí)都能看到的。要觀看“馬踏飛燕”，只能是每年5月1日至10月15日在甘肅省博物館絲綢之路文明展廳才能看見，其余的時(shí)間將在庫(kù)房進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，不能讓人觀看。
馬踏飛燕是中國(guó)的旅游標(biāo)志，所以現(xiàn)在在全國(guó)各地的旅游城市中都能看見以它為塑像的城標(biāo)。馬踏飛燕的出土地——武威雷臺(tái)漢墓雷臺(tái)漢墓位于甘肅省武威市的北關(guān)中路，擁有1700多年的悠久歷史，因其出土了稀世珍寶馬踏飛燕而知名，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、“神奇西北100景”。武威，古稱涼州，是甘肅省轄的一個(gè)地級(jí)市，素有“夢(mèng)幻涼州，西北首府”、“天下要沖，國(guó)家藩衛(wèi)”、 “五涼京華，河西都會(huì)”的美稱。
是國(guó)家歷史文化名城，河西走廊的中心城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)葡萄酒城。武威名勝古跡眾多，自然景觀與歷史文化交相輝映，雷臺(tái)漢墓、白塔寺、武威文廟、天梯山石窟、天堂寺都是游人爭(zhēng)相前往的地方。涼州詞是漢唐時(shí)期“明星大婉兒”們的超級(jí)流行歌曲甘肅省武威市古稱涼州。涼州的邊塞詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一枝奇葩，尤其是到了唐代，涼州邊塞詩(shī)更是中國(guó)詩(shī)歌中的精華。
唐代的許多大詩(shī)人都創(chuàng)作過(guò)數(shù)量豐富的邊塞詩(shī)，尤以岑參、高適和王之渙、王翰、王昌齡、李益、元稹最為著名。全唐詩(shī)中以《涼州詞》為題或以涼州為背景的邊塞詩(shī)有100多首。我們最為熟悉的有王之渙和王翰的《涼州詞》?！稕鲋菰~》王之渙版：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！稕鲋菰~》王翰版：葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催。
國(guó)寶“馬踏飛燕”，為何從不拍正面照？
只所以稱國(guó)寶為馬踏飛燕，它突出的是足踏飛燕，寓意著馬奔騰的速度快，側(cè)面相能明顯的體現(xiàn)出主題，從效果上看要好于正面像。這就是不拍正面照的根本原因?！榜R踏飛燕”也叫“馬超龍雀”。是1969年IO月在甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓中出土的青銅器，國(guó)寶級(jí)文物，它高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。重7.15千克。
它酷似一匹奔騰的駿馬，昂首揚(yáng)尾，張口嘶鳴，三足騰空，右足踏燕，好一時(shí)天馬行空之勢(shì)?！榜R踏飛燕”的形象特征大有隨心所欲遨游天際之意，好似中國(guó)旅游騰飛之象征，寓意著中國(guó)人蓬勃向上豪邁進(jìn)取一往無(wú)前的特征，為此，國(guó)家旅游局確定“馬踏飛燕”為中國(guó)旅游圖形標(biāo)志。有人云，馬踏飛燕中的飛燕，似燕非燕，好似古代傳說(shuō)中的龍雀，而馬亦非凡馬，而神馬也，即天馬。
早在漢代張衡的《東京賦》中就有龍雀和天馬之說(shuō)法。則有天馬行空獨(dú)往獨(dú)來(lái)之意，故稱馬踏飛燕也有“馬超龍雀”的別名?？偠灾?，馬之奔騰向前的氣勢(shì)作為中國(guó)旅游的標(biāo)志，寓意中國(guó)騰飛的象征，彰顯出中國(guó)的活力。馬踏飛燕從測(cè)面相看更能體現(xiàn)出馬的體態(tài)健美、矯健壯碩、昂首揚(yáng)尾、線條飄逸的美感以及足踏飛燕酷似廣闊天地任之奔騰的氣勢(shì)和動(dòng)感。
為什么有人說(shuō)：現(xiàn)存于甘肅博物館的馬踏飛燕是一匹傻馬？
幼年時(shí)，又紅又專的各種教科書上從來(lái)看到的都是一只神馬；壯年后，接觸的書籍、圖片變多以后，我居然看到了一匹“傻馬”。記憶里，大概還是在小學(xué)，從歷史書上看到了這匹動(dòng)感十足的駿馬，覺(jué)得非常有趣，好像它就要從眼前飛馳而過(guò)一樣。但，有個(gè)疑問(wèn)也就從那個(gè)時(shí)候開始“萌芽”，而且愈演愈烈：側(cè)面如此飄逸靈動(dòng)，那么，正面又當(dāng)如何呢？是怒目圓睜？鼻孔粗大？雙耳挺立？……這個(gè)疑問(wèn)一直過(guò)了而立之年以后才得到答案。
一個(gè)偶然的網(wǎng)頁(yè)瀏覽中我終于看到了它的正面，當(dāng)時(shí)，還真的是沒(méi)忍住，狂笑不止。古人真是有趣——看側(cè)面急煞千軍萬(wàn)馬，視前方笑退各路諸侯！前面：頭歪眼突，頸曲嘴張，門牙暴露……后面：臀部渾圓，馬蹄翻掌，馬尾輕揚(yáng)……關(guān)于這個(gè)“不正經(jīng)”的正面，有一個(gè)學(xué)者解釋道：……這匹馬正在奔馳中昂首嘶叫，創(chuàng)作者以高度寫實(shí)的手法完美的捕捉了這匹運(yùn)動(dòng)中的馬的一個(gè)細(xì)節(jié)，看得出，這個(gè)創(chuàng)作者亦是懂馬之人……我始終認(rèn)為文物也是有生命的，這件栩栩如生的，誕生于東漢某個(gè)不知名的“藝術(shù)家”手里的銅奔馬從千載以前的大漢帝國(guó)奔馳而來(lái)，它的身上承載著大漢朝那曾經(jīng)無(wú)與倫比的威武和激情，看到它，仿佛猛然間又回到那個(gè)氣吞萬(wàn)里如虎、豪氣干云的盛世。
“馬踏飛燕”之名始于郭沫若先生，歷來(lái)爭(zhēng)議不斷。有說(shuō)馬踏的是烏鴉，有說(shuō)踏的是鷹，有說(shuō)踏的是隼……千載以后，誰(shuí)又能說(shuō)的清楚呢？西方人對(duì)于中國(guó)雕和塑早期的認(rèn)知多半停留在寫意方面，只到震驚世界的秦始皇兵馬俑的出土，才明白，原來(lái)中國(guó)早在兩千多年以前的秦朝就已經(jīng)有高度寫實(shí)主義的雕塑作品出現(xiàn)了。這種高超的寫實(shí)主義延續(xù)到了漢代，依舊未曾衰減，比如這座銅奔馬。
根據(jù)相關(guān)資料顯示：此銅奔馬于1969年出土于甘肅武威市雷臺(tái)漢墓，通高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米，重7.15千克。形態(tài)矯健俊美，氣勢(shì)奪人，極具平衡感、速度感，和動(dòng)態(tài)美。馬昂首嘶鳴，鬃毛飛揚(yáng)，似御風(fēng)飛馳，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、一往無(wú)前，右后蹄踏一只回首驚掠的飛鳥。光陰荏苒，那個(gè)昂揚(yáng)不屈的“張將軍”早已化為九泉下那冰涼的塵土，只留下那銹跡斑駁、摩蹄翻掌、俊美靈動(dòng)的銅馬和那個(gè)被踏了一千多年的小鳥，還在訴說(shuō)著主人那空前絕后的英武與豪邁……。