酒最早的作用是什么？或者找出甲骨文，看看最早的酒怎么寫(xiě)。酒的意思是制造，造成好的或壞的東西。換句話(huà)說(shuō)，什么是丑？喝醉的樣子最丑。意思是酒可以成就人性的善惡。酒的甲骨文是尖罐子，是祭祀用的；2古人把這種珍貴的液體獻(xiàn)給上天，就是3。但古人也意識(shí)到了醉酒的危害，喝多了會(huì)4。而我們今天簡(jiǎn)化字的丑，是指五口之家新生嬰兒緊握的拳頭可以釀酒。酒是財(cái)富和幸福的象征。
什么是禮？禮的作用是什么？
什么是禮，禮的作用是什么？所謂禮就是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)交往中一種禮節(jié)丶禮貌。人們?cè)诨ハ嘟煌?，無(wú)論在大型的社會(huì)活動(dòng)中或在個(gè)人的家庭生活中，無(wú)論對(duì)長(zhǎng)丶老丶婦丶幼，無(wú)論是親朋好友，無(wú)論是下屬丶領(lǐng)導(dǎo)都要互相尊重，講究?jī)x容丶儀表丶言詞丶語(yǔ)氣，形成個(gè)互相原諒丶互相謙讓?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)和諧的局面，使每件事丶每項(xiàng)工作都在團(tuán)結(jié)友愛(ài)中完成。
什么是喝早酒？早酒是指什么酒？
喝早酒多辦是一些慢生活節(jié)奏的城市，一般多見(jiàn)于縣城或者農(nóng)村，大城市也有，不過(guò)退休后的老人或者下夜班的工人比較多些，我見(jiàn)過(guò)的喝早酒的一般都去自己經(jīng)常光顧的早餐店免費(fèi)的小菜比較多像炒藕，土豆絲，涼拌黃瓜都有來(lái)一碗面條，弄幾個(gè)小菜，一個(gè)人也行，三五位也照，趁著面條沒(méi)上來(lái)先就著小菜喝一杯，等面條上來(lái)后在吃著面條上的澆頭喝點(diǎn)，酒喝夠了就吃面條，酒足飯飽后該遛彎的接著遛彎該回家睡覺(jué)的就回家睡覺(jué)，我下夜班也喝過(guò)幾次，不過(guò)可能是不習(xí)慣吧總感覺(jué)酒有股苦味感覺(jué)沒(méi)有晚上喝酒那么愜意。
酒存在的意義是什么？
任何事物都有存在的意義，而酒，它其實(shí)不單單只是作為一種飲品出現(xiàn)，它還有背后具有的酒文化價(jià)值，中國(guó)的酒文化博大精深。酒文化本質(zhì)上應(yīng)該是縱向消解等級(jí)秩序橫向融合身份隔膜的社交方式，紅白喜事都會(huì)沾上酒，酒就是融合劑。作為消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，酒的存在無(wú)非就是，心情不好了想要小酌兩杯麻痹自己的時(shí)候，有一個(gè)飲品可以讓自己暫時(shí)的緩和心情，讓人到達(dá)一種放松狀態(tài)，酒文化呢，更多的是在社交上，有酒皆朋友，有了一杯酒做媒介，讓人與人之間的距離拉近了。
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？是什么意思，該如何理解？
這句詩(shī)源自王維的送別，詩(shī)篇開(kāi)頭的問(wèn)句，描述設(shè)宴為友人餞別的場(chǎng)面。自問(wèn)自答的形式新穎較為少見(jiàn)，首二句以詩(shī)人的口吻邀請(qǐng)友人共飲，詢(xún)問(wèn)歸隱之地，次二句便是答案，因?yàn)槭送静豁槪瑳Q議歸隱終南山，最后兩句是分別之后的感慨。承上啟下，可以想象具體的畫(huà)面來(lái)理解下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？君言不得意，歸臥南山錘。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
故事情節(jié)今日一別，不知何時(shí)才能相見(jiàn)？略備薄酒，同飲如何？詩(shī)人王維牽住友人的馬，含笑邀請(qǐng)共飲一杯。一旁的小童機(jī)靈地跟路旁的茶鋪?zhàn)庥昧艘粋€(gè)位置，擺上了家里帶來(lái)的一壺酒，備了倆碟小菜，候在一旁。也好。馬上的白衣儒士翻身下馬，系好韁繩，隨著王維落坐在茶鋪里。秀才，你今日要往何方？現(xiàn)在生活不如意，我想回鄉(xiāng)隱居，就在那終南山中搭一草廬足以。
這樣啊，那就只管去吧，我也不問(wèn)了！王維舉杯，先干為敬。秀才臉露釋然之色，同樣舉杯回應(yīng)。酒也喝了，人也該離開(kāi)了。王維抬頭看看那山中白云自言自語(yǔ)，又像是在對(duì)著友人述說(shuō)那白云無(wú)論如何變換，都是無(wú)窮無(wú)盡的這世間的功名利祿卻是有窮的，世事無(wú)常，到那時(shí)我也該回終南山了！揮手作別，盼望相見(jiàn)有期！背景猜測(cè)友人名姓不可考，估且認(rèn)作是王維的好友崔九，王維私下戲稱(chēng)崔九為秀才。
崔九，即唐代詩(shī)人崔興宗，早年與王維隱居裴迪。后來(lái)做了官，官補(bǔ)了右缺。但是，他很快就對(duì)官場(chǎng)生活產(chǎn)生了厭惡，去了官場(chǎng)隱居。裴迪還立即為崔九寫(xiě)下了告別南山的標(biāo)語(yǔ)，告別了“盡管你想回到這迷宮般的群山，哦，讓它們充滿(mǎn)你的驚奇吧！”！。不學(xué)陶淵明筆下的武陵人，只在桃花源里呆了幾天就匆匆出了山。崔、魏和都是窮苦人家的孩子。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的官場(chǎng)沉郁，都向往隱居山林。王維后來(lái)住在鐘南山旁邊的輞川。迄今為止，王維的原作在輞川圖版本的書(shū)畫(huà)作品中尚未得到證實(shí)。
