當(dāng)律師詢問默瑟是否感受到失去母親的痛苦時(shí)，默瑟說。默索似乎陷入了這樣一個(gè)善惡的單一標(biāo)準(zhǔn)。清華大學(xué)的趙曉麗老師這樣評價(jià)這句話。似乎默爾索道揭示了這個(gè)社會普遍存在的一個(gè)心理事實(shí)。對于這部小說來說，重要的恐怕不是主人公該不該被判死刑，而是默索該不該被靈魂審判。
如何評價(jià)羅振宇？
最近被一篇羅振宇的騙局文章刷屏，這篇文章不是新文章，我在幾個(gè)月之前的公眾號上就看到過。看完之后，感慨良多，人一旦出名，難免會有爭議。文章提到的知識焦慮系統(tǒng)化的知識體系等我能理解，但不管從理性還是感性，我對羅振宇都是非常欣賞的，為什么？有兩點(diǎn)理由。理由一他讓獲取有價(jià)值知識的成本大幅下降得到app里有很多名家專欄，如吳軍吳伯凡薛兆豐寧向東劉潤萬維鋼等等，他們每個(gè)人都是某一領(lǐng)域的頂尖人物。
以前要是我們想跟這些學(xué)者精英學(xué)習(xí)，先不說有沒有機(jī)會，即使有，學(xué)習(xí)成本也是巨大的。羅振宇把這些資源整合共享出來，讓我們用很低的成本就可以獲取到，這對于愛學(xué)習(xí)暫時(shí)又沒有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的我們，難道不是一件可喜可賀的事情嗎？還有像每天聽本書這樣的產(chǎn)品，可以大量節(jié)省我們的時(shí)間成本，讓碎片化的時(shí)間得到有效利用。
同時(shí)，解讀人的觀點(diǎn)對我們把握理解書中的重點(diǎn)提供了參考的角度，有助于我們深入的讀懂一本書。理由二他讓一些知識分子得到應(yīng)有的關(guān)注和回報(bào)我們在新聞上經(jīng)?？吹?，明星拍戲腳扭傷了，各種宣傳報(bào)道，敬業(yè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢這樣詞都跳出來了。我很納悶，這本身就是演員份內(nèi)的工作，本來就應(yīng)該具備的職業(yè)操守，有什么值得宣揚(yáng)的呢？把腳扭傷與他們動輒千萬的片酬相比，還有什么好說的呢。
再看看很多知識分子，不管是公眾的關(guān)注度，還是他們的經(jīng)濟(jì)收入，都顯得冷清很多。莫言的諾貝爾獎金，在一線城市可能不夠買套房明星拍一部戲的收入可能他們一輩子都賺不到。羅振宇通過這樣的平臺，讓很多知識分子的價(jià)值得到彰顯，得到更多的關(guān)注和回報(bào)。有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們不用再為生計(jì)發(fā)愁，可以潛心治學(xué)，為我們提供更多的知識營養(yǎng)，對自己對社會都是有益的。
僅憑以上兩點(diǎn)，我選擇支持他。至于那篇文章提到的所謂提供碎片化知識難以成為系統(tǒng)的知識體系等，我認(rèn)為問題不是出在羅振宇身上，問題出在我們自己身上。仔細(xì)反思一下，在學(xué)習(xí)之前你真的有學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？你真的是從頭到尾跟著老師在學(xué)習(xí)嗎？你真的在學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行了思考嗎？有時(shí)候我們說一件東西不好，往往不是東西本身不好，而是我們使用的方法錯了。
如何評價(jià)譚詠麟？
張學(xué)友偏向于錄音棚演唱，一絲不茍，掌握的歌唱技巧數(shù)量無人能比，堪稱歌唱技巧字典，勤能補(bǔ)拙的典范，一個(gè)人能認(rèn)真專心的磨煉自身三十年，成就歌神稱號實(shí)至名歸。譚詠麟偏向于歌廳演唱，自然大氣，唱功爐火純青，天賦音域比張學(xué)友寬兩度，高音部分與張學(xué)友同一個(gè)區(qū)，要比張學(xué)友唱得更簡約大氣自然，自然得別人聽起來壓根就不覺得有多高，跟著唱才知道其中難度，低音部譚詠麟要比張學(xué)友低兩個(gè)區(qū)，而且氣息綿長要比張學(xué)友肺活量大一點(diǎn)，所以譚詠麟能揮灑自如的演唱的歌曲類型要比張學(xué)友寬泛得多。
譚詠麟的歌，男女老幼都能找到適合自己高低快慢的去唱，只要不跑調(diào)就能有七分表現(xiàn)，但易學(xué)難精，想唱出神髓極難。張學(xué)友的歌，相比之下就要掌握一定技巧才能唱，要不然就是鬼哭狼嚎的結(jié)果。綜上所述，論唱功，譚詠麟?yún)柡?，到了大巧若拙的程度了，論技巧，張學(xué)友厲害，一句歌詞能用上三四種甚至更多技巧，無人能比，兩者都是實(shí)力派殿堂級人物。
如何評價(jià)安祿山？
提起安史之亂，大家都會有一個(gè)胖乎乎、油膩膩、粗魯任性的男人形象。其實(shí)這個(gè)安祿山出身貧寒。父親早年去世，母親靠占卜占卜為生，所以安祿山在這種環(huán)境下很難生存。我不是說安史之亂有多好。我只是先說一下他的背景。當(dāng)然，側(cè)面也說明安祿山是一個(gè)從平民階層打出來的人。一般在逆境中長大的孩子，在復(fù)雜的環(huán)境中生活，都會有一些流里流氣的習(xí)慣，這種習(xí)慣會伴隨他們一生，在安史之亂后期的表演中也能體現(xiàn)出來。