《道德經(jīng)》第二章主要從兩個方面來講這個意思。從勤儉節(jié)約到奢侈浪費，這就是諺語“節(jié)儉成功”的由來。也就是成功靠勤儉，比如學(xué)習(xí)。通過努力，一個人可以更好地掌握自己的技能。古代君王讓國家興盛又衰敗的原因是什么？世界上所有人都知道，美就是美，惡就是惡。大家都知道善是善，惡不是善。
諺語功成由儉，業(yè)精于勤，是什么意思？到現(xiàn)在是否有道理？
功成由儉，業(yè)精于勤，其意為要想成功來自于勤儉，要想學(xué)業(yè)精進岀自于勤奮。此兩句話放在當今社會里，就是一把金鑰匙，是術(shù)業(yè)有專攻，走向成功的秘訣。古人云不勞而獲黃梁夢。說明了什么？普天之下沒有免費的午餐，也沒有什么好事等著你來。比如人之生存，你一天不勞動，別人施舍一下，你活了。若是你十天都這樣坐等，餓死的肯定是你，因為人們不在同情你。
當然，勞動的過程很辛苦，但要知道滿足并心存節(jié)約，方能細水長流。這就是功成由儉，諸如學(xué)業(yè)也一樣，有了勤奮努力，才技高一籌。那功成由儉啥意思呢？常聽人說成由勤儉敗由奢，就是功成由儉諺語的來源。它最早見于韓非子.十過。這里面還有一個典故呢秦穆公有一次問由余古代的君王使國家興盛和覆亡的原因是什么？由余回答說由于勤儉而使國家興盛，由于奢侈而使國家覆亡。
歷覽前朝國與家，成由勤儉破由奢。此句就是唐代李商隱依據(jù)這個典故而作詠史中的前兩句。說明改朝換代都皆因不勤儉縱奢侈而導(dǎo)致的，漸而表明了成功靠的是勤勞和節(jié)儉而來的。固此，功成由儉是歷史上的經(jīng)驗總結(jié)，是傳承教育后來者的名言。即使勞而有所獲，也應(yīng)儉字當頭，永續(xù)發(fā)展，不可因奢而敗。業(yè)精于勤又有何意思？業(yè)精于勤，是指學(xué)業(yè)要精深在于勤奮。
語見韓愈進學(xué)解中有它的全文業(yè)精于勤，荒于嬉形成于思，毀于隨。說明了什么？一個人的學(xué)業(yè)要專心致志，不能貪于玩而忘了學(xué)。凡事熟能生巧，某種意義上就是常學(xué)常新，找到了解決問題的妙方。學(xué)業(yè)對于一個人來說至關(guān)重要，有高技能，就能高就，從而賺得豐厚的回報來滿足自身或家人的生活需要。所以說，能力體現(xiàn)出了學(xué)業(yè)程度的高低。
再說，學(xué)習(xí)也是一個漸進的過程，這其中的酸甜苦辣多少人都經(jīng)歷過。有的人挑燈夜讀，也有的學(xué)而致深忘了食飯他們她們之所以這般廢寢忘食，其目的是提高自己的知識水平。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。只有刻苦努力學(xué)習(xí)，自身學(xué)業(yè)技能才能高飛猛進。玩物喪志不可取，努力拼博總成功。這兩句對當今社會有何道理？功成由儉，即由勤儉節(jié)約而成功。
儒林外史是名著，不少人都看過，書中就有一個在臨死前還念念不忘捻滅兩根燈草的嚴監(jiān)生，一直以來都被后人作為吝嗇鬼的典型代表。事實上的他就是充其量的省吃儉用，苦守著祖上遺留財富的地主而已。相較于我們當代人，也有不少家庭是省吃儉用的。他們她們辛辛苦苦掙幣錢，都存放在銀行里舍不得花，為的是預(yù)防不測或要花大錢時急用。
這在一定程度上和嚴監(jiān)生不是一樣么？所以說，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。業(yè)精于勤，即表白為不能荒廢，要時刻努力。當今社會，信息增量很大，作為一名社會中人，你不學(xué)習(xí)，就無法適應(yīng)。有人說，學(xué)貴在精，其實這句話是很對的。只有那些學(xué)業(yè)有成的人，才能報效祖國，服務(wù)于大眾。所謂干到老，學(xué)到老，就是想精益求精，不至于老而無用。
老子曾說天下皆知美之為美，斯惡已。是什么意思呢？能用具體的故事說明嗎？
哲學(xué)家說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。某種程度上，一切都是獨一無二的。所有的葉子之所以叫葉子，是因為它們有共同點，所有的葉子都有自己的特點，因為它們有自己的個性。世界上沒有兩個一模一樣的人，這也是不爭的事實。所以從這個角度來說，處理不同的問題，要有不同的處理方式。跟著別人的腳步，吃別人的殘羹剩飯，就像模仿別人一樣，是徒勞的，也是可憐的。