昌寧縣雞飛鎮(zhèn)光全酒廠聯(lián)系方式，順豐快遞送不到的地方會(huì)怎么處理

1. 順豐快遞送不到的地方順豐是不收這個(gè)件的，如果收了，那樣會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)合作的能到達(dá)的快遞公司。或者因?yàn)閱T工操作失誤退回發(fā)件人處。2. 順豐速運(yùn)于1993年3月26日在廣東順德成立，是一家主要經(jīng)營(yíng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)快遞業(yè)務(wù)的港資快遞企業(yè)。

深圳到云南省保山市昌寧縣雞飛鄉(xiāng)鎮(zhèn)多久時(shí)間

什么意思？沒(méi)有順豐快遞就不會(huì)到的，一般目的地沒(méi)網(wǎng)點(diǎn)的話快遞公司不會(huì)收寄的。如果收寄了會(huì)轉(zhuǎn)到別的快遞。

有明間和神話兩種版本： 天文學(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢？分析一下這十二個(gè)字的原形和本義，我們就會(huì)看得十分清楚。 子：為 。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻。 丑：為 ?！概ぁ沟谋咀?，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體－－夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)。 寅：為 。有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。 卯：為 、 。有說(shuō)為冒，像開(kāi)門之形，又有 之體，又說(shuō)像斷物形，為劉的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。 辰：為 。有說(shuō)像貝殼形，「 」的本字；又說(shuō)為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」；無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫。 巳：為 、 。有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了。 午：為 、 。有說(shuō)像木杵之形，「杵」的本字；又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)。 未：為 、 。像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味。 申：為 、 。有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。 酉：為 、 。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱「酒時(shí)」吧。 戌：為 、 。人、戈會(huì)意，指人持戈（武器）守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。 亥： 、 。有說(shuō)像豬，「豕」字的變體。有草根－說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了－－要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。 十二時(shí)辰的十二個(gè)字，竟是記述并描繪了一幅夏日的古代農(nóng)家生活作息圖！就連自然景觀也歷歷在目，可謂言簡(jiǎn)意賅。 從出土文物來(lái)看，早在殷商時(shí)期就已經(jīng)有了以天干、地支計(jì)紀(jì)歲的方法。干、支先用來(lái)紀(jì)日，后來(lái)發(fā)展為紀(jì)月、紀(jì)年。 那么，十二時(shí)辰是怎么與十二生肖相結(jié)合的呢？ 觀天象的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)是夜深人靜、繁星滿天的時(shí)候。子夜時(shí)分（二十三點(diǎn)至一點(diǎn)），古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽(tīng)得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來(lái)是老鼠在活動(dòng)。天長(zhǎng)日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒(méi)頻繁的時(shí)刻是子時(shí)。于是，子時(shí)便與鼠聯(lián)系在一起，成了「子鼠」，并按一天的起始，排在屬相的第一位。 「馬無(wú)夜草不肥」，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。丑時(shí)（一點(diǎn)至三點(diǎn)），農(nóng)家自會(huì)起身喂牛。牛與丑時(shí)聯(lián)系在一起，便成了「丑?！?。 凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到不遠(yuǎn)處傳來(lái)虎嘯聲。于是，虎與寅時(shí)相聯(lián)系，有了「寅虎」。 五點(diǎn)至七點(diǎn)，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時(shí)相聯(lián)系，便有了「卯兔」。 七點(diǎn)至九點(diǎn)，是容易起霧的時(shí)刻。據(jù)說(shuō)龍能騰云駕霧，大霧之中才會(huì)「神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首」。不過(guò)龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物，或者說(shuō)是人用幾種動(dòng)物的「零件」拼湊起來(lái)的「人造動(dòng)物」，在現(xiàn)實(shí)中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會(huì)產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會(huì)在辰時(shí)的霧中「出現(xiàn)」。龍和辰時(shí)相聯(lián)系，便有了「辰龍」。 九點(diǎn)至十一點(diǎn)，大霧散去，艷陽(yáng)當(dāng)空。體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來(lái)曬太陽(yáng)。無(wú)論有毒還是沒(méi)有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時(shí)刻，便是「巳時(shí)」。在造字時(shí)，「巳」被畫(huà)成了一條蛇的象形。「巳蛇」，是天然地聯(lián)系在一起的。 十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，烈日當(dāng)頭。這「烈」，使人想到了人類「得力助手之一」的馬。紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時(shí)的太陽(yáng)一樣火烈。馬與午時(shí)相聯(lián)系，就有了「午馬」。 十三點(diǎn)至十五點(diǎn)，未時(shí)，驕陽(yáng)已把草上的露珠曬乾，可別忘了這正是放羊的好時(shí)光。于是，「未羊」應(yīng)運(yùn)而生。 十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí)，太陽(yáng)偏西，或者雨過(guò)天晴，天氣顯得清爽起來(lái)。這時(shí)候，猴子最喜歡在樹(shù)林里玩耍啼叫，人們聽(tīng)到了，記在心里，便把這一時(shí)刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了「申猴」。 十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，酉時(shí)，太陽(yáng)快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會(huì)找不見(jiàn)。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。這吃飯喝酒的時(shí)刻，也與家雞入窩相連，于是就有了「酉雞」。 十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，戌時(shí)，人們?cè)谂R睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個(gè)「助手」－－狗。巡視的時(shí)刻與狗聯(lián)系起來(lái)成為「戌狗」，恰到好處。 二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，深夜可以聽(tīng)到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。不過(guò)要想豬長(zhǎng)得肥壯，還得起身為它添食。亥時(shí)，自然與豬相連，于是有了「亥豬」。 表示十二時(shí)辰的十二個(gè)字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 神話傳說(shuō)： 相傳，混沌初分，天干地支剛定時(shí)，玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字的地支，選拔十二個(gè)屬相。 消息傳來(lái)，驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友?；ㄘ垖?duì)老鼠說(shuō)：“明天五更去天庭應(yīng)選，我有個(gè)貪睡的毛病，到時(shí)你可要喊我一聲?。　崩鲜筮B聲道：“好說(shuō)，好說(shuō)！” 可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床，不辭而別了。 這天，靈霄寶殿里禽獸如云集，開(kāi)始應(yīng)選。玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種大家族水陸獸類來(lái)做十二屬相。公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角，也被列入獸類里。 玉帝剛要給它們排下一次座次，只見(jiàn)班中閃出黑豬來(lái)。這老黑，別看生得笨嘴拙腮，卻專愛(ài)惹事生非。它奏道：“明君既已選好十二首領(lǐng)，小臣愿意替君分擔(dān)劬勞，當(dāng)個(gè)公正人，為兄弟們依次排位?！庇竦勐勓源笙?，囑咐黑豬要秉公而斷，就退朝了。 玉帝一走，十二屬相就鬧成了一鍋粥。 開(kāi)頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意?？墒?，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來(lái)，提出抗議。它說(shuō)：“論大數(shù)我大，不信咱到人間比試比試，聽(tīng)聽(tīng)百姓的評(píng)論?！庇谑抢宵S牛和老鼠來(lái)到街頭鬧市。 黃牛在人群中走過(guò)時(shí)，人們毫無(wú)反應(yīng)。這時(shí)，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立樁來(lái)，街上的人們紛紛亂嚷：“好大的老鼠！”等人們拿出棍棒趕來(lái)?yè)浯驎r(shí)，老鼠早已跑遠(yuǎn)了。 老鼠回來(lái)大吹大擂，眾首領(lǐng)都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興。它覺(jué)得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚(yú)目混珠，自己也從中漁利。他大筆一揮，先排了老鼠，后排了黃牛。 一旁惹惱了老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來(lái)，震得天庭發(fā)抖。眾首領(lǐng)忙向龍和老虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為海中之王，統(tǒng)管天下。猴子為老虎寫了“王”字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢(shì)，也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時(shí)，又跳出一個(gè)多事的野兔，它冷笑一聲說(shuō)：“嘿嘿！論長(zhǎng)相我和老鼠差不多，論個(gè)子我比老鼠大，我是山王的護(hù)衛(wèi)，應(yīng)該排在海王前面?！? 蒼龍一聽(tīng)大怒，說(shuō)：“你休得胡攪蠻纏，不服氣咱也比試比試?！焙谪i一聽(tīng)正中下懷，忙說(shuō)：“一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗做你們的裁判員?！? 獵狗和公雞素來(lái)不和，他見(jiàn)公雞討好蒼龍，便想借機(jī)捉弄它們一下。他選了條荊棘叢生的跑道，暗地里對(duì)野兔說(shuō)：“你的尾巴太長(zhǎng)，會(huì)妨礙比賽的，要忍痛割愛(ài)?！彼o野兔剪斷了一大截尾巴，只剩下一點(diǎn)尾巴根。 賽跑開(kāi)始了，蒼龍騰云駕霧，片刻間就飛到前面去了。可是當(dāng)跑到灌木叢中角就被樹(shù)枝野藤掛住了，怎么也摘不下來(lái)。野兔一躥十八垅，一口氣跑到了終點(diǎn)。 黑豬不顧眾首領(lǐng)的反對(duì)，把野兔排在蒼龍之前，老虎之后。 豬狗去給野兔賀喜，它向野兔賣好說(shuō)：“要是不選這樣的跑道，不幫你割尾巴，你哪有今天的勝利?。　币巴谜踔墙卮执蟮奈舶屯锵?，聽(tīng)了獵狗的話，撇著三瓣嘴說(shuō)：“哼！我是憑本領(lǐng)取勝的，沒(méi)有你，我還丟不了這條漂亮的尾巴呢！”獵狗一聽(tīng)，眼都?xì)饧t了，它說(shuō)：“既然你有本領(lǐng)，那咱倆也遛一遭！”野兔傲慢地說(shuō)：“這有什么難的，我先跑，你要能追上我，我請(qǐng)你啃骨頭?！闭f(shuō)著，就得意洋洋地跑起來(lái)。獵狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一樣地追去。不一會(huì)，就攆上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一邊吃，一邊說(shuō)：“好了，這下該我啃骨頭了?！? 為這事，獵狗也受了處分，被排到最后頭。 蒼龍賽跑失敗后，經(jīng)常背地里抱怨那對(duì)雞角掛累了它。公雞聽(tīng)到后又后悔又傷心，它來(lái)到海邊，對(duì)蒼龍說(shuō)：“龍哥哥，既然這兩只角對(duì)你毫無(wú)益處，那就請(qǐng)你還給我吧。”蒼龍狡詐地說(shuō)：“這雙角雖然害了我，但能裝飾我的儀表。還你不難，要等到太陽(yáng)出西山，月亮下東海?！闭f(shuō)完，一個(gè)猛子扎入海底去了。天真的公雞信以為真，它每天天不亮就起來(lái)，盼望太陽(yáng)從西山出來(lái)，還不時(shí)伸長(zhǎng)脖子，向天海呼叫：“龍哥哥―――！角―――還―――我―――” 從此，公雞失去了兩只角，也被排在后頭。 只剩下猴，蛇，馬，羊，豬幾位首領(lǐng)沒(méi)有揭曉了。黑豬又別有用心地煽動(dòng)起來(lái)：“猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你倆誰(shuí)先誰(shuí)后呢？”經(jīng)過(guò)一番議論，它們決定再到人間進(jìn)行一次民意測(cè)驗(yàn)，進(jìn)行雜耍表演。青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助做服裝道具。 當(dāng)時(shí)，蛇腹下有十二條腿，行走起來(lái)又笨又慢。紅馬是個(gè)助人為樂(lè)的實(shí)干家，它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身長(zhǎng)筒龍衣，龍衣上面用馬鬃編織了方格花紋，煞是好看。紅馬又從腹下刮了一層油脂涂在龍衣上，使龍衣滑膩非常。青蛇穿上龍衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既靈敏又美觀。 山羊平時(shí)就討厭猴子，嫌它整天躥上跳下，給它踩壞了青草，所以對(duì)猴自的幫助不那么熱心。猴子想彌補(bǔ)一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，請(qǐng)你剪給我一點(diǎn)絨毛，讓我補(bǔ)補(bǔ)后腚吧?！鄙窖虿桓吲d地說(shuō)：“天要冷了，你知道我全憑著這身寶衣呢?！焙镒記](méi)辦法，只好光著腚。 比賽那天，青蛇披著龍衣，一會(huì)兒在樹(shù)枝上盤卷如藤，一會(huì)兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸，只用尾尖著地，表演各種雜技，人們連連喝彩。輪到猴子表演了，只見(jiàn)它攀杠子，蕩秋千，也贏來(lái)不少喝彩。當(dāng)表演到“倒掛竹簾”時(shí)，猴子用尾尖卷在樹(shù)枝上，頭朝下做起各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。忽聽(tīng)有人喊：“看?。『锲ü裳壑鹆?！”人們都大聲哄笑起來(lái)。猴子向來(lái)護(hù)短。它臉紅心慌，忙用尾巴去遮屁股，只聽(tīng)“撲通”一聲，頭朝下跌了個(gè)滿臉花。 就這樣，青蛇和紅馬排在了前頭，山羊和猴子排在了后頭。 給眾首領(lǐng)排完座次，黑豬把自己寫在最前頭，心里說(shuō)：這回可是我升官發(fā)財(cái)、名利雙收的時(shí)候了！ 他來(lái)到靈霄殿，見(jiàn)了玉帝。玉帝接過(guò)座次表，看了一眼，二話沒(méi)說(shuō)，就把前面黑豬的名字勾掉，填在最后頭。于是，玉帝讓太白金星按地支排寫成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表。降下一道勒旨，令值日功曹到人間發(fā)布。 排選已定，玉帝怒氣未消，又給黑豬批了幾句話： 無(wú)用蠢才，顛倒黑白。 罰去吃屎，一年一宰。 黑豬被貶，一下氣了個(gè)大肚子。它終日躺在茅窩里，再也難得管閑事了?？墒?，有時(shí)心里仍然發(fā)癢，按捺不住，用嘴巴拱這拱那，撥弄是非。 老鼠回到家里，高興地捋著三根半胡須跳起舞來(lái)，把熟睡的花貓?bào)@醒了．花貓問(wèn)：“還不到時(shí)侯呀？”老鼠說(shuō)：“早過(guò)了，咱們還爭(zhēng)第一呢！”他向花貓繪聲繪色地吹噓起自己乖巧?；ㄘ垚阑诘卣f(shuō)：“我再三和你說(shuō)，你怎么不叫我一聲呢？”老鼠卻搶白花貓說(shuō)：“你自己沒(méi)長(zhǎng)耳朵？我叫你去，你還興拱了我的位置呢！”花貓一聽(tīng)，氣得長(zhǎng)須倒豎，杏眼圓睜，它張開(kāi)鋒利的爪子，一個(gè)箭步撲上去，把老鼠吃掉了。 從此，貓和老鼠也就成了世代冤家。

演變來(lái)的

是有一個(gè)故事的，本來(lái)有貓的，被鼠代替了，本來(lái)牛是第一位的，被鼠先沖過(guò)了凌霄寶殿就成了第一位！

太上老君排的

用12生肖紀(jì)年，在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了?！侗笔贰び钗淖o(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說(shuō)：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載，我國(guó)古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支 紀(jì)年法”，即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年?！短茣?shū)》中記載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！绷硗猓端问贰ね罗瑐鳌分幸灿涊d說(shuō)，吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí)，以物紀(jì)年，所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日，兔年如此，馬年如此?！币院?，在中原同少數(shù)民族的交往中，兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無(wú)所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！边@種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋，已經(jīng)被許多人認(rèn)可。 另外，關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有：洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō)，12地支中位居奇數(shù)者，以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數(shù)位的，則取相屬之偶數(shù)以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來(lái)歷解釋為：術(shù)家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無(wú)牙、牛無(wú) 齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足?！? 其它的說(shuō)法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物；12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的；或28個(gè)星宿分布周天，以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等，不一而足。 盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷，但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。

望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戌，一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！? 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽煙。天明登前途，獨(dú)與老翁別。 春 望 杜甫 國(guó)破山河在， 城春草木深。 感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。 從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。 《石壕吏》 作者：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。 【創(chuàng)作背景】： 唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見(jiàn)所聞，寫成了《三吏》、《三別》?！妒纠簟肥恰度簟分械囊黄?。全詩(shī)的主題是通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。 【內(nèi)容講解】： 前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事?！澳骸弊?、“投”字、“村”字都需玩味，不宜輕易放過(guò)。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時(shí)代！而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性?？梢栽O(shè)想，他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳；或者……總之，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。 從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段?！笆泛粢缓闻D啼一何苦！”兩句，極其概括、極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系?！皨D啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫“吏呼”，全力寫“婦啼”，而“吏呼”自見(jiàn)?！奥?tīng)婦前致詞”上啟下。那“聽(tīng)”是詩(shī)人在“聽(tīng)”，那“致詞”是老婦“苦啼”著回答縣吏的“怒呼”。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊?！崩蠇D的“致詞”，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再“怒吼”了。 最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽?！北砻骼蠇D已被抓走，兒媳婦低聲哭泣?！耙咕谩倍郑从沉死蠇D一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程?！叭缏劇倍?，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被“捉”而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡?！疤烀鞯乔巴?，獨(dú)與老翁別”兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。試想昨日傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁是何心情？詩(shī)人作何感想？給讀者留下了想象的余地。 【賞析評(píng)價(jià)】： 全篇句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，亦無(wú)議論語(yǔ)；但實(shí)際上，作者卻巧妙地通過(guò)敘事抒了情，發(fā)了議論，愛(ài)憎十分強(qiáng)烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶于敘事，既節(jié)省了很多筆墨，又毫無(wú)概念化的感覺(jué)。詩(shī)還運(yùn)用了藏問(wèn)于答的表現(xiàn)手法。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”概括了矛盾雙方之后，便集中寫“婦”，不復(fù)寫“吏”，而“吏”的蠻悍、橫暴，卻于老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折和事件的結(jié)局中暗示出來(lái)。詩(shī)人又十分善于剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開(kāi)頭，只用一句寫投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。又如只寫了“老翁逾墻走”，未寫他何時(shí)歸來(lái)；只寫了“如聞泣幽咽”，未寫泣者是誰(shuí)；只寫老婦“請(qǐng)從吏夜歸”，未寫她是否被帶走；卻用照應(yīng)開(kāi)頭、結(jié)束全篇既敘事又抒情的“獨(dú)與老翁別”一句告訴讀者：老翁已經(jīng)歸家，老婦已被捉走；那么，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，自然是給孩子喂奶的年輕寡婦了。正由于詩(shī)人筆墨簡(jiǎn)潔、洗煉，全詩(shī)一百二十個(gè)字，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。 薛濤〈春望詞〉四首, 采用五言古詩(shī)體式,以四首聯(lián)章形式,抒寫眺望春景,卻心生復(fù)雜愁情: 花開(kāi)不同賞,花落不同悲.欲問(wèn)相思處,花開(kāi)花落時(shí).(其一) 攬草結(jié)同心,將以遺知音.春愁正斷絕,春鳥(niǎo)復(fù)哀吟.(其二) 風(fēng)花日將老,佳期猶渺渺.不結(jié)同心人,空結(jié)同心草.(其三) 那堪花滿枝,翻作兩相思.玉箸垂朝鏡,春風(fēng)知不知.(其四) 這組聯(lián)章詩(shī)作,將場(chǎng)景設(shè)為春日光景,舉凡花開(kāi),花落,春草,春鳥(niǎo),春風(fēng),透過(guò)內(nèi)心的移情作用,景物皆著上詩(shī)人款款深情.從第一首開(kāi)始至第四首,首首緊扣住〔春景〕生〔春愁〕的主軸.以下用細(xì)部分析方式,將詩(shī)作中「景語(yǔ)」與「情語(yǔ)」之關(guān)合,清楚地呈現(xiàn)出,以明薛濤心中無(wú)盡之愁思. ◆第一首〔花開(kāi)〕/〔花落〕→【悲】 (〔花開(kāi)〕景語(yǔ)—〔不同賞〕情語(yǔ);〔花落〕景語(yǔ)—〔不同悲〕情語(yǔ) 歸結(jié)出【見(jiàn)春景,心生相思悲情】) ◆第二首〔同心草〕/〔春鳥(niǎo)〕→【春愁】 (〔草〕景語(yǔ)—〔同心〕情語(yǔ);〔春鳥(niǎo)〕景語(yǔ)—〔春鳥(niǎo)哀吟〕情語(yǔ) 歸結(jié)出【春日生愁】) ◆第三首〔風(fēng)花日〕/〔同心草〕→【同心人】 (〔風(fēng)花日〕景語(yǔ)—〔將老〕情語(yǔ);〔草〕景語(yǔ)—〔同心〕情語(yǔ) 歸結(jié)出【草同心,人不同心之愁】) ◆第四首〔花滿枝〕/〔春風(fēng)〕→【兩相思】 (〔花滿枝〕景語(yǔ)—〔相思〕情語(yǔ);〔春風(fēng)〕景語(yǔ)—〔知不知〕情語(yǔ) 歸結(jié)出【花,風(fēng)可否識(shí)人之相思】) 這四首成組之聯(lián)章詩(shī),雖然皆以春景引出心中情思,卻不能予以分割.四首詩(shī)以春愁為詩(shī)情共同主軸,各訴說(shuō)著作者心中的無(wú)限愁緒.四首一一讀完后,薛濤思念心緒有如海濤般一波波地襲向讀者.讀者透過(guò)整組作品,可以感受到薛濤的深沈心思.本詩(shī)實(shí)為薛濤詩(shī)中情真意摯之佳構(gòu)

春日憶李白 杜甫 白也詩(shī)無(wú)敵， 飄然思不群。 清新庾開(kāi)府， 俊逸鮑參軍。 渭北春天樹(shù)， 江東日暮云。 何時(shí)一樽酒， 重與細(xì)論文。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)， 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 登岳陽(yáng)樓 杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字， 老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北， 憑軒涕泗流。 登高 杜甫 風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。 漫興（之一） 杜甫 腸斷春江欲盡頭， 杖藜徐步立方洲。 顛狂柳絮隨風(fēng)舞， 輕薄桃花逐水流。 解悶 杜甫 陶冶性靈存底物， 新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。 孰知二謝將能事， 頗學(xué)陰何苦用心。 杜甫詩(shī)全集 「酬韋韶州見(jiàn)寄」杜甫 養(yǎng)拙江湖外，朝廷記憶疏。深慚長(zhǎng)者轍，重得故人書(shū)。 白發(fā)絲難理，新詩(shī)錦不如。雖無(wú)南去雁，看取北來(lái)魚(yú)。 「晚秋長(zhǎng)沙蔡五侍御飲筵，送殷六參軍歸澧州覲省」杜甫 佳士欣相識(shí)，慈顏望遠(yuǎn)游。甘從投轄飲，肯作置書(shū)郵。 高鳥(niǎo)黃云暮，寒蟬碧樹(shù)秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。 「湖中送敬十使君適廣陵」杜甫 相見(jiàn)各頭白，其如離別何。幾年一會(huì)面，今日復(fù)悲歌。 少壯樂(lè)難得，歲寒心匪他。氣纏霜匣滿，冰置玉壺多。 遭亂實(shí)漂泊，濟(jì)時(shí)曾琢磨。形容吾校老，膽力爾誰(shuí)過(guò)。 秋晚岳增翠，風(fēng)高湖涌波。鶱騰訪知己，淮海莫蹉跎。 「長(zhǎng)沙送李十一（銜）」杜甫 與子避地西康州，洞庭相逢十二秋。遠(yuǎn)愧尚方曾賜履， 竟非吾土倦登樓。久存膠漆應(yīng)難并，一辱泥涂遂晚收。 李杜齊名真忝竊，朔云寒菊倍離憂。 「重送劉十弟判官」杜甫 分源豕韋派，別浦雁賓秋。年事推兄忝，人才覺(jué)弟優(yōu)。 經(jīng)過(guò)辨豐劍，意氣逐吳鉤。垂翅徒衰老，先鞭不滯留。 本枝凌歲晚，高義豁窮愁。他日臨江待，長(zhǎng)沙舊驛樓。 「登舟將適漢陽(yáng)」杜甫 春宅棄汝去，秋帆催客歸。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。 生理飄蕩拙，有心遲暮違。中原戎馬盛，遠(yuǎn)道素書(shū)稀。 塞雁與時(shí)集，檣烏終歲飛。鹿門自此往，永息漢陰機(jī)。 「暮秋將歸秦，留別湖南幕府親友」杜甫 水闊蒼梧野，天高白帝秋。途窮那免哭，身老不禁愁。 大府才能會(huì)，諸公德業(yè)優(yōu)。北歸沖雨雪，誰(shuí)憫敝貂裘。 「舟中夜雪，有懷盧十四侍御弟」杜甫 朔風(fēng)吹桂水，朔雪夜紛紛。暗度南樓月，寒深北渚云。 燭斜初近見(jiàn)，舟重竟無(wú)聞。不識(shí)山陰道，聽(tīng)雞更憶君。 「對(duì)雪」杜甫 北雪犯長(zhǎng)沙，胡云冷萬(wàn)家。隨風(fēng)且間葉，帶雨不成花。 金錯(cuò)囊從罄，銀壺酒易賒。無(wú)人竭浮蟻，有待至昏鴉。 「樓上」杜甫 天地空搔首，頻抽白玉簪。皇輿三極北，身事五湖南。 戀闕勞肝肺，論材愧杞楠。亂離難自救，終是老湘潭。 「送趙十七明府之縣」杜甫 連城為寶重，茂宰得才新。山雉迎舟楫，江花報(bào)邑人。 論交翻恨晚，臥病卻愁春?；輴?ài)南翁悅，馀波及老身。 「燕子來(lái)舟中作」杜甫 湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園常識(shí)主， 如今社日遠(yuǎn)看人?？蓱z處處巢君室，何異飄飄托此身。 暫語(yǔ)船檣還起去，穿花落水益沾巾。 「同豆盧峰知字韻」杜甫 煉金歐冶子，噴玉大宛兒。符彩高無(wú)敵，聰明達(dá)所為。 夢(mèng)蘭他日應(yīng)，折桂早年知。爛漫通經(jīng)術(shù)，光芒刷羽儀。 謝庭瞻不遠(yuǎn)，潘省會(huì)于斯。倡和將雛曲，田翁號(hào)鹿皮。 「贈(zèng)韋七贊善」杜甫 鄉(xiāng)里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。爾家最近魁三象， 時(shí)論同歸尺五天。北走關(guān)山開(kāi)雨雪，南游花柳塞云煙。 洞庭春色悲公子，鰕菜忘歸范蠡船。 「奉酬寇十侍御錫見(jiàn)寄四韻，復(fù)寄寇」杜甫 往別郇瑕地，于今四十年。來(lái)簪御府筆，故泊洞庭船。 詩(shī)憶傷心處，春深把臂前。南瞻按百越，黃帽待君偏。 「 酬郭十五受判官」杜甫 才微歲老尚虛名，臥病江湖春復(fù)生。藥裹關(guān)心詩(shī)總廢， 花枝照眼句還成。只同燕石能星隕，自得隋珠覺(jué)夜明。 喬口橘洲風(fēng)浪促，系帆何惜片時(shí)程。 「衡州送李大夫七丈勉赴廣州」杜甫 斧鉞下青冥，樓船過(guò)洞庭。北風(fēng)隨爽氣，南斗避文星。 日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上萍。王孫丈人行，垂老見(jiàn)飄零。 「哭長(zhǎng)孫侍御（一作杜誦詩(shī)。以下為杜甫補(bǔ)遺）」杜甫 道為謀書(shū)重，名因賦頌雄。禮闈曾擢桂，憲府舊乘驄。 流水生涯盡，浮云世事空。唯馀舊臺(tái)柏，蕭瑟九原中。 「虢國(guó)夫人（一作《張祜集》靈臺(tái)二首之一）」杜甫 虢國(guó)夫人承主恩，平明上馬入宮門。 卻嫌脂粉涴顏色，澹掃蛾眉朝至尊。 「軍中醉飲寄沈八、劉叟（一作暢當(dāng)詩(shī)）」杜甫 酒渴愛(ài)江清，馀甘漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。數(shù)杯君不見(jiàn)，醉已遣沉冥。 「舟泛洞庭（一作過(guò)洞庭湖）」杜甫 蛟室圍青草，龍堆擁白沙。護(hù)江盤古木，迎棹舞神鴉。 破浪南風(fēng)正，收帆畏日斜。云山千萬(wàn)疊，底處上仙槎。 「李鹽鐵二首（一首題作李監(jiān)宅，已見(jiàn)第九卷中）」杜甫 落葉春風(fēng)起，高城煙霧開(kāi)。雜花分戶映，嬌燕入檐回。 一見(jiàn)能傾產(chǎn)，虛懷只愛(ài)才。鹽官雖絆驥，名是漢庭來(lái)。 「長(zhǎng)吟」杜甫 江渚翻鷗戲，官橋帶柳陰。江飛競(jìng)渡日，草見(jiàn)蹋春心。 「絕句九首（前六首已見(jiàn)第十三卷中）」杜甫 聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城。 水檻溫江口，茅堂石筍西。移船先主廟，洗藥浣沙溪。 設(shè)道春來(lái)好，狂風(fēng)大放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚(yú)船。 「瞿唐懷古（以下草堂逸詩(shī)拾遺）」杜甫 西南萬(wàn)壑注，勍敵兩崖開(kāi)。地與山根裂，江從月窟來(lái)。 削成當(dāng)白帝，空曲隱陽(yáng)臺(tái)。疏鑿功雖美，陶鈞力大哉。 「送司馬入京」杜甫 群盜至今日，先朝忝從臣。嘆君能戀主，久客羨歸秦。 黃閣長(zhǎng)司諫，丹墀有故人。向來(lái)論社稷，為話涕沾巾。 「寄高適」杜甫 楚隔乾坤遠(yuǎn)，難招病客魂。詩(shī)名惟我共，世事與誰(shuí)論。 北闕更新主，南星落故園。定知相見(jiàn)日，爛漫倒芳尊。 「送靈州李判官」杜甫 犬戎腥四海，回首一茫茫。血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。 將軍專策略，幕府盛材良。近賀中興主，神兵動(dòng)朔方。 「遣憂」杜甫 亂離知又甚，消息苦難真。受諫無(wú)今日，臨危憶古人。 紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。隋氏留宮室，焚燒何太頻。 「早花」杜甫 西京安穩(wěn)未，不見(jiàn)一人來(lái)。臘日巴江曲，山花已自開(kāi)。 盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅。直苦風(fēng)塵暗，誰(shuí)憂容鬢催。 「巴山」杜甫 巴山遇中使，云自峽城來(lái)。盜賊還奔突，乘輿恐未回。 天寒邵伯樹(shù)，地闊望仙臺(tái)。狼狽風(fēng)塵里，群臣安在哉。 「收京」杜甫 復(fù)道收京邑，兼聞殺犬戎。衣冠卻扈從，車駕已還宮。 克復(fù)成如此，安危在數(shù)公。莫令回首地，慟哭起悲風(fēng)。 「巴西聞收宮闕，送班司馬入京」杜甫 聞道收宗廟，鳴鑾自陜歸。傾都看黃屋，正殿引朱衣。 劍外春天遠(yuǎn)，巴西敕使稀。念君經(jīng)世亂，匹馬向王畿。 「花底」杜甫 紫萼扶千蕊，黃須照萬(wàn)花。忽疑行暮雨，何事入朝霞。 恐是潘安縣，堪留衛(wèi)玠車。深知好顏色，莫作委泥沙。 「柳邊」杜甫 只道梅花發(fā)，那知柳亦新。枝枝總到地，葉葉自開(kāi)春。 紫燕時(shí)翻翼，黃鸝不露身。漢南應(yīng)老盡，霸上遠(yuǎn)愁人。 「奉使崔都水翁下峽」杜甫 無(wú)數(shù)涪江筏，鳴橈總發(fā)時(shí)。別離終不久，宗族忍相遺。 白狗黃牛峽，朝云暮雨祠。所過(guò)頻問(wèn)訊，到日自題詩(shī)。 「題郪縣郭三十二明府茅屋壁」杜甫 江頭且系船，為爾獨(dú)相憐。云散灌壇雨，春青彭澤田。 頻驚適小國(guó)，一擬問(wèn)高天。別后巴東路，逢人問(wèn)幾賢。 「隨章留后新亭會(huì)送諸君」杜甫 新亭有高會(huì)，行子得良時(shí)。日動(dòng)映江幕，風(fēng)鳴排檻旗。 絕葷終不改，勸酒欲無(wú)詞。已墮峴山淚，因題零雨詩(shī)。 「東津送韋諷攝閬州錄事」杜甫 聞?wù)f江山好，憐君吏隱兼。寵行舟遠(yuǎn)泛，怯別酒頻添。 推薦非承乏，操持必去嫌。他時(shí)如按縣，不得慢陶潛。 「客舊館」杜甫 陳?ài)E隨人事，初秋別此亭。重來(lái)梨葉赤，依舊竹林青。 風(fēng)幔何時(shí)卷，寒砧昨夜聲。無(wú)由出江漢，愁緒月冥冥。 「閬州奉送二十四舅使自京赴任青城」杜甫 聞道王喬舄，名因太史傳。如何碧雞使，把詔紫微天。 秦嶺愁回馬，涪江醉泛船。青城漫污雜，吾舅意凄然。 「愁坐」杜甫 高齋常見(jiàn)野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城月水昏。 葭萌氐種迥，左擔(dān)犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。 「九日登梓州城」杜甫 客心驚暮序，賓雁下襄州。共賞重陽(yáng)節(jié)，言尋戲馬游。 湖風(fēng)秋戍柳，江雨暗山樓。且酌東籬菊，聊祛南國(guó)愁。 「闕題」杜甫 三月雪連夜，未應(yīng)傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花

絕句 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬(wàn)里船。 [注釋] 1. 鷺：一種水鳥(niǎo)名，鷺鷥。 2. 西嶺：指岷山。 3. 千秋雪：終年不化的積雪。 4. 泊：停靠。 [簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。 本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫(huà)面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥(niǎo)，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。 后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺積雪，是遠(yuǎn)景。“含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景?！安础?，停泊著，但這停泊的是將要駛往東吳的船，靜中包含著動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出空間的遼闊。 這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫(huà)卷，令人心曠神怡，百讀不厭。 登高 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 【詩(shī)文解釋】 天高風(fēng)急，猿嘯聲聲似乎蘊(yùn)含著無(wú)限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時(shí)地回旋。無(wú)邊無(wú)際的落葉紛紛飄墜，奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。離家萬(wàn)里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，衰老多病，寒秋中獨(dú)自登臨高臺(tái)。世事艱難，可恨秋霜凝染了我的雙鬢，窮困潦倒，于是不得不放下這澆愁的酒杯。 【詞語(yǔ)解釋】 猿嘯：猿長(zhǎng)鳴聲。 落木：落葉。 蕭蕭：形容秋天樹(shù)葉紛紛落下的聲響和狀態(tài)。 【詩(shī)文賞析】 蕭瑟的秋風(fēng)中，水清沙白，回旋的飛鳥(niǎo)徘徊在江中渚洲上。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，想到了自己一生漂泊，備嘗潦倒艱辛之苦，經(jīng)歷了國(guó)難與家愁，到如今已兩鬢成霜，百病纏身，因此百感交集，思緒萬(wàn)千。 此詩(shī)八句四對(duì)，對(duì)偶精巧，用韻講究，被稱為「七律之冠」，其中首句字字珠璣，已成為千古的佳句。

「奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻」杜甫 「送高三十五書(shū)記」杜甫 「贈(zèng)李白」杜甫 「游龍門奉先寺（龍門即伊闕一名闕口在河南府北四十里）」杜甫 「望岳」杜甫 「陪李北海宴歷下亭」杜甫 「同李太守登歷下古城員外新亭，亭對(duì)鵲湖」杜甫 「玄都?jí)?，寄元逸人」杜? 「今夕行（自齊趙西歸至咸陽(yáng)作）」杜甫 「貧交行」杜甫 「兵車行」杜甫 「高都護(hù)驄馬行（高仙芝開(kāi)元末為安西副都護(hù)）」杜甫 「天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）」杜甫 「白絲行」杜甫 「秋雨嘆三首」杜甫 「嘆庭前甘菊花」杜甫 「醉時(shí)歌（贈(zèng)廣文館博士鄭虔）」杜甫 「醉歌行」杜甫 「贈(zèng)衛(wèi)八處士」杜甫 「苦雨奉寄隴西公兼呈王征士」杜甫 「同諸公登慈恩寺塔」杜甫 「示從孫濟(jì)（濟(jì)字應(yīng)物，官給事中、京兆尹）」杜甫 「九日寄岑參（參，南陽(yáng)人）」杜甫 「送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白」杜甫 「飲中八仙歌」杜甫 「曲江三章，章五句」杜甫 「麗人行」杜甫 「樂(lè)游園歌」杜甫 「渼陂行（陂在鄠縣西五里，周一十四里）」杜甫 「渼陂西南臺(tái)」杜甫 「戲簡(jiǎn)鄭廣文虔，兼呈蘇司業(yè)源明」杜甫 「夏日李公見(jiàn)訪」杜甫 「夜聽(tīng)許十損誦詩(shī)愛(ài)而有作」杜甫 「橋陵詩(shī)三十韻，因呈縣內(nèi)諸官」杜甫 「沙苑行」杜甫 「驄馬行」杜甫 。 「去矣行」杜甫 「自京赴奉先縣詠懷五百字」杜甫 「奉先劉少府新畫(huà)山水障歌」杜甫 「白水縣崔少府十九翁高齋三十韻」杜甫 「三川觀水漲二十韻」杜甫 「悲陳陶」杜甫 「悲青坂」杜甫 「哀江頭」杜甫 「哀王孫」杜甫 「大云寺贊公房四首」杜甫 「蘇端、薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌」杜甫 「晦日尋崔戢、李封」杜甫

贈(zèng)花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 和賈舍人早朝 杜甫 五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)， 宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。 欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。 宿府 杜甫 清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看。 風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕，關(guān)塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。 浣溪沙 杜甫 照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)，連村綠暗晚藏烏，黃童白叟聚雎盱。 麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。 浣溪沙 杜甫 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破倩羅裙。 老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。 浣溪沙 杜甫 麻葉層層 葉光，誰(shuí)家煮繭一村香？ 隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青搗 軟饑腸， 問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。 參考資料：知道的就這么多了