湖北好智多神農(nóng)泉植物酒業(yè)有限公司，適之原漿酒多少錢一瓶

百年御泉的幾十塊錢

便宜的幾十，好點的幾百上千

2B。25魔攻卡1000多W。。。。2B真可怕

給我吧！我送你1G

50W左右，如果做成寶珠大概100W，基本也沒什么用！

羊毛出在羊身上，酒廠成本都差不多，要么就是有加盟費，要么就是進貨貴，如果都不是那就是酒質(zhì)不行，這樣的誰敢賣啊，上次喝什么泉家的散酒，頭疼的不行，唉，這種都做不長遠(yuǎn)，散酒現(xiàn)在市場牌子太多了，有沒有加盟費無所謂，選個酒好的就行啊，要不將來誰買啊，要做良心買賣啊

怎么不靠譜 不過你也要實地考察 我考察了好酒 選了百年御泉 現(xiàn)在也就他家沒有代理費 而且品牌還大 其他家都有代理費

3萬左右的是原酒新酒，一般是按噸起售，這些酒是用于勾調(diào)的，勾調(diào)好的成品酒更貴，國內(nèi)所有大品牌的酒，都是勾調(diào)好的酒。以上原酒哥成品酒，白酒小鎮(zhèn)都有批發(fā)，大小都是客戶，歡迎，，，

只要是正規(guī)的廠家和產(chǎn)品就靠譜。

那個其實就是向著人多的地方好了，看到前面圍了一堆人,上前觀看,會看到一個道士要圍觀的人猜銅錢在哪一個杯子中,由于南宮煌干預(yù)了 這一場賭局,于是道士要求與他賭一把,在勝出了之后,查探道士遺下的袋子,便能獲得壯泉四十.之后旁邊的小東西突然動了起來,南本打算 抓它去炫耀一下,可是終究敵不過它的眼淚,所以放走了它. 　　事后南宮煌到了百酌樓(百酌樓就在唐家堡南面出口的左邊的房子(沒什么裝飾的~開門進去吧) 　　南宮煌正想向老板買酒,可是卻發(fā)現(xiàn)身上的錢不見了,于是在唐家堡走走,看看能不能抓到那個偷錢的毛賊. 　　(城里有不少東西可拿喲~挺值錢的~例如在千寶閣,客棧,民居,街上也有) 　　當(dāng)南宮煌走到唐家集邊的房子門口(即是墻上刻了一個很大的「唐」字的客棧) 　　會發(fā)現(xiàn)一個陌生人.南宮煌于是上前試探(就是偷酒嘛…)可是,在二人爭奪之中,卻不小心把酒打破了.南宮煌為了賠償,便把壯泉四十送給 他.二人相談甚歡,李三思更教南宮煌「飛龍?zhí)皆剖帧?南宮煌習(xí)得飛龍?zhí)皆剖? 　　之后南宮煌走下一點,見到告示牌上有人征法師收妖,南宮煌高興不已,此時,溫慧突然出現(xiàn),與正想離開的南宮煌相撞.他們二人也想去收妖, 于是便爭奪那張告示,南宮煌雖然輸了,可是卻騙她,告訴她相反的方向,自己便立即去到客棧.

　　一、培養(yǎng)目標(biāo) 　　文化市場經(jīng)營與管理專業(yè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，掌握系統(tǒng)全面的文化市場基礎(chǔ)理論知識和扎實的文化產(chǎn)業(yè)宣傳、策劃、營銷、管理等實際操作技能，能勝任文化市場行業(yè)管理與經(jīng)營的高技能專門人才。 　　二、主要課程 　　本專業(yè)的主要課程有文化產(chǎn)業(yè)概論、文化市場概論、中外文化概論、美學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)、文化市場營銷、文化產(chǎn)業(yè)項目策劃與操作、特色文化經(jīng)營與管理、廣告創(chuàng)意與策劃、文化經(jīng)紀(jì)人、文化藝術(shù)服務(wù)、演出經(jīng)營與管理、傳媒業(yè)經(jīng)營與管理、會展策劃及經(jīng)管、創(chuàng)造學(xué)、消費心理學(xué)以及文化市場調(diào)查、文化市場營銷操作實例、文化活動策劃實訓(xùn)、策劃師資格培訓(xùn)、商務(wù)談判與商務(wù)合同培訓(xùn)等實訓(xùn)課程。 　　三、就業(yè)方向 　　本專業(yè)主要就業(yè)方向為：文化活動的策劃、宣傳者；文化產(chǎn)品的營銷、推廣者；演出、傳媒、會展等文化產(chǎn)業(yè)部門的策劃、宣傳、組織、管理者；文化市場的經(jīng)營管理者。 　　四、學(xué)制、修業(yè)年限及招生對象 　　1、本專業(yè)基本學(xué)制為兩年，學(xué)生可以在修滿學(xué)分后提前畢業(yè)，也可以延長修讀時間，最長修業(yè)年限為四年。 　　2、招生對象：普通高中畢業(yè)生（文理兼收）、中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生。 　　五、就業(yè)情況 　　本專業(yè)擁有廣泛的就業(yè)空間與輝煌的就業(yè)前景。學(xué)生畢業(yè)后可去各地市文化傳媒公司、廣告公司、演出公司、報社、電視臺等企事業(yè)單位工作。 　　目前開設(shè)此專業(yè)的有深圳信息技術(shù)學(xué)院 　　日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 　　上海工會管理職業(yè)學(xué)院 　　廈門華夏學(xué)院 　　湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 　　浙江經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院 　　福建漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 等

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揚州大學(xué)廣陵學(xué)院是1998年12月經(jīng)原江蘇省教委批準(zhǔn)設(shè)立的公有民辦二級學(xué)院，2005年經(jīng)教育部批準(zhǔn)變更為獨立學(xué)院。作為普通高校按新機制、新模式舉辦的本科層次的二級學(xué)院，7年來，廣陵學(xué)院實踐“以人為本，機制創(chuàng)新，質(zhì)效雙求，辦出特色”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的高層次實用性人才。 廣陵學(xué)院具有高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計、信息化功能、園林式環(huán)境的現(xiàn)代化校園，現(xiàn)有在校生5000多人，學(xué)院占地面積400余畝，建筑面積近12萬平方米。學(xué)院依托揚州大學(xué)優(yōu)良的實驗設(shè)施、眾多的實習(xí)基地等教育資源，建設(shè)了能滿足專業(yè)教學(xué)需要的計算機、語音、繪畫、電工電子、皮具與服飾設(shè)計、護理、化學(xué)等實驗室，擁有豐富的圖書資源和先進的校園網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)信息化、國際化兩個教育平臺設(shè)施的各項教學(xué)設(shè)施配套齊全，為學(xué)生在校學(xué)習(xí)和拓展就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力提供全方位的資源供給和育人環(huán)境。廣陵學(xué)院根據(jù)社會需要和學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢，設(shè)置社會需求大、就業(yè)前景好的專業(yè)。2005年計劃招收法學(xué)、工商管理、會計學(xué)、市場營銷、藝術(shù)設(shè)計（皮具與服飾設(shè)計、影視動畫）、高分子材料與工程、制藥工程、環(huán)境工程、機械設(shè)計制造及其自動化、土木工程（交通工程、建筑工程）、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、金融學(xué)、旅游管理、日語、英語（商務(wù)英語）、廣播電視新聞學(xué)、漢語言文學(xué)（涉外文秘）、電子信息科學(xué)與技術(shù)、電氣工程及其自動化、計算機科學(xué)與技術(shù)、電子信息工程、通信工程、護理學(xué)、園林（城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計）、機械設(shè)計制造及其自動化（機電一體化）、工業(yè)設(shè)計、朝鮮語等29個本科專業(yè)，計劃招生1600名。 廣陵學(xué)院依托揚州大學(xué)深厚的師資力量，深化教學(xué)改革，堅持機制創(chuàng)新。學(xué)院機構(gòu)精簡、人員精干，教師在揚州大學(xué)擇優(yōu)聘任，各專業(yè)主講教師中教授、副教授的比例達(dá)到60％以上。學(xué)院注重教育質(zhì)量的提高和人才培養(yǎng)的實用性，突出專業(yè)知識傳授和實踐能力培養(yǎng)，聘請資深教授組成督導(dǎo)組，加強教學(xué)過程的監(jiān)控。自1999年招生以來，廣陵學(xué)院已經(jīng)畢業(yè)的四屆學(xué)生，深受用人單位的歡迎。2004年，本科畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)99.47%。 廣陵學(xué)院注重對外合作與交流，努力為學(xué)生成才提供保障。目前已與韓國大佛大學(xué)等學(xué)校合作辦學(xué)，每年均有部分學(xué)生出國深造。學(xué)院設(shè)有江蘇省政府獎學(xué)金、朱敬文獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金等多種獎學(xué)金，獎勵面達(dá)40％以上，其中特等獎學(xué)金6000元/年·生。廣陵學(xué)院在揚州大學(xué)建設(shè)高水平大學(xué)的進程中，已逐步顯示出“辦學(xué)理念先進，教學(xué)特色鮮明，綜合實力雄厚，社會信譽良好，發(fā)展前景廣闊”的勃勃生機，成為青年學(xué)生成人成才的特色新.

本來想答的，看見你們(⊙o⊙)都把我想說都說了。我不答了。

不恥下問

聞雞起舞

程門立雪,

劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。 蘇廷吹火讀書?！吧俨坏酶敢?，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。” 常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！? 李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾， 讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 陸羽棄佛從文。唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 少年包拯學(xué)斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。 萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 唐伯虎潛心學(xué)畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。 屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。 范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　李清照《如夢令·常記溪亭日暮》賞析 　　如夢令·常記溪亭日暮 ·李清照 　　常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。 　　【賞析一】 　　現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。 　　“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點在“溪亭”，時間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。 　　這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。 　　【賞析二】 　　這首詞在南宋人黃升的《花庵詞選》中題為“酒興”。 　　玩詞意，似為回憶一次愉快的郊游而作。詞人命舟備酒，暢游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮靄中，回舟誤入曲港橫塘，藕花深處。這是一個清香流溢，色彩繽紛的，幽杳而神秘的世界。它給詞人帶來的是巨大的驚喜和深深的陶醉。 　　花香、酒氣，使詞人暫時擺脫了封建社會名門閨秀的重重枷鎖，顯現(xiàn)出她開朗、活潑，好奇、爭強要勝的少女的天性。于是有爭渡之舉。當(dāng)輕舟穿行于荷花之中，看著棲息在花汀漁浦的鷗鷺驚飛，她感受到了一種強烈的生命的活力。這種活力就從詞短促的節(jié)奏和響亮的韻腳中洋溢而出。 　　這首詞楊金本《草堂詩余》誤作蘇軾詞，《詞林萬選》誤作無名氏詞，《古今詞話》、《唐詞紀(jì)》誤作呂洞賓詞。從“誤作”之多，也可看出此詞之放逸已超出了“閨秀詞”的范圍，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黃升的《花庵詞選》、曾慥的《樂府雅詞》都把它作李清照詞，應(yīng)當(dāng)是可信的。 　　漁歌子，詞牌名 　　漁歌子①?【唐】張志和 　　西塞山前白鷺飛，② 　　桃花流水鱖魚肥。③ 　　青箬笠，④綠蓑衣， 　　斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 　　【作者】張志和，字子同，婺州金華（今浙江金華）人。唐朝肅宗時待詔翰林。后因事貶官，赦還，不復(fù)仕進，居江湖，自號煙波釣叟。著有《玄真子》集《全唐詩》錄其九首詩詞。漁歌子，詞調(diào)名，又名漁父歌。本為唐朝教坊曲。分單雙調(diào)兩種，單調(diào)27字，五句，四平韻；雙調(diào)50字，仄聲。張志和《漁歌子》共有五首，全是單調(diào)。 　　【釋詞】 　?、俨豁殻翰幌?。 　　②歸：回去，回家。 　　【注釋】 　　①此調(diào)原為唐教坊名曲。分單調(diào)、雙調(diào)二體。單調(diào)二十七字，平韻，以張氏此調(diào)最為著名。雙調(diào)，五十字，仄韻?！稘O歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據(jù)《詞林紀(jì)事》轉(zhuǎn)引的記載說，張志和曾謁見湖州刺史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，并作《漁歌子》。詞牌《漁歌子》即始于張志和寫的《漁歌子》而得名。“子”即是“曲子”的簡稱。 　?、谖魅剑杭吹朗看?，在湖北大冶縣長江邊。 　?、埙Z（音貴）魚：俗稱“花魚”、“桂魚”。 　?、荏梵遥河弥耋幊傻亩敷?。 　　【簡單的意思】 　　白鷺從西塞山前飛過，桃花開了，流水潺潺，鱖魚又鮮又肥?！拔摇睅е嗌亩敷遥┲G色的蓑衣，不管有斜風(fēng)還是有細(xì)雨，“我”都想不回家。 　　【品評】 　　這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。 　　首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節(jié)鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現(xiàn)暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態(tài)。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸?！靶憋L(fēng)”指微風(fēng)。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現(xiàn)了漁父悠閑自在的生活情趣。 　　此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍(lán)本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣臺、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當(dāng)依陸游《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風(fēng)’者?！碧K軾謫居黃州時，曾游其地，有云：“元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之?！保ㄐ旄耳p鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微?！鄙⒒ㄖ藜丛陂L江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水镢魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。 　　張志和的《漁歌子》到日本 　　中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中國的“遣唐使”有十三次，歷盡艱辛險阻的中國鑒真和尚東渡日本，更屬美談，鑒真與日本的阿倍仲麻呂對中日邦交的貢獻(xiàn)，銘刻史冊，人所周知。 　　然而，為奠定中日友誼豐碑，立過“特殊”功勞的，尚有位不出國的使者，他便是唐代文學(xué)家，自稱“煙波釣徒”的張志和。張志和的名詞《漁歌子》： 　　西寨山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 　　青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 　　清人劉熙戴的《藝概》曾將它譽為[風(fēng)流千古]的佳作。它不僅是中國唐詞的宗祖，而且也是日本詞學(xué)的開山。 　　張志和的《漁歌子》宛如架于中日之間的一座彩虹之橋。《日本填詞史學(xué)》中有所記載：大約在張志和寫成《漁歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）詞傳到日本。當(dāng)時的嵯峨天皇讀后備加贊賞，親自在賀茂神社開宴賦詩，其時皇親國戚、學(xué)者名流，皆隨嵯峨天皇和唱張志和的《漁歌子》。誠然，張志和未曾赴宴詠和，實為憾事，但和者爭相仿效《漁歌子》而作，《漁歌子》撥響了中日人民的心弦。近代老詞學(xué)家夏承燾，在詠嵯峨天皇絕句中曾云：“一脈嵯峨孕霸才……桃花泛飄上蓬萊?！闭菍Υ藰O好的贊頌。 　　日本嵯峨天皇對漢詩造詣很深，在宴會上親作五首，其中第三首曰： 　　青春林下渡江橋，湖水翩翻入云霄。 　　閑釣醉，獨棹歌，往來無定帶落潮。 　　席間天皇年僅十七歲的女兒內(nèi)親王智子，聰穎過人，她吟和的兩首，更為神社開宴生色不少： 　　春水洋洋滄浪清，漁翁從此獨濯纓。 　　何鄉(xiāng)里？何姓名？潭里閑歌送太平。 　　這些詞章，有十三首收錄在日本《經(jīng)國集》里。近代日本學(xué)者浦松友久，在《關(guān)于越調(diào)詩的二、三問題——唐代新聲在日本的遺留》論文指出《越調(diào)詩》的體裁特點很容易使人聯(lián)想起《經(jīng)國集》卷十四保存的《漁歌》組詩，關(guān)于這一組以嵯峨天皇的五首詩為中心的十三首詩，是一些與《漁歌子》譜系，即以張志和和《漁父》為原作的稱為[詞]的 詩歌新形式有關(guān)的作品。 　　可見，張志和的《漁歌子》對日本詞學(xué)的血緣關(guān)系，是不同尋常的。 　　點評: 　　張志和漁歌子“西塞山前白鷺飛”一闋，風(fēng)流千古。東坡嘗以成句用入鷓鴣天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原詞之妙通造化也。太白菩薩蠻、憶秦娥，張志和漁歌子，兩家一憂一樂，歸趣難名。