今世緣是怎么發(fā)展起來的,廣東經(jīng)濟(jì)是怎么發(fā)展起來的

那是因?yàn)槟闱笆雷隽藧海闱笆赖氖聵I(yè),今生的命運(yùn),會得到來世的果報(bào)。首先,是政策優(yōu)勢。廣東作為沿海省份,是中國改革開放的前沿,具有先行先試的政策優(yōu)勢。因?yàn)閺V東經(jīng)濟(jì)率先發(fā)展,發(fā)展水平比較高,吸引了大量粵東西北地區(qū)的勞動力,也吸引了全國各地的人到廣東發(fā)展。那時(shí)候的廣東,在百萬勞動力下,曾經(jīng)轟動一時(shí)。

廣東經(jīng)濟(jì)是怎么發(fā)展起來的?是靠什么發(fā)展的?

首先需要指出的是,改革開放之前,廣東已經(jīng)是我國的經(jīng)濟(jì)大省,GDP位居全國第五,只是在改革開放之后,廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快了,自1989年廣東GDP首次位居全國第一以來,如今廣東已經(jīng)連續(xù)30年位居全國第一。廣東經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)展起來,小編認(rèn)為主要有以下一些因素。首先是政策優(yōu)勢,廣東作為沿海省份,是我國改革開放的前沿陣地,擁有先行先試的政策優(yōu)勢。

改革開放之初設(shè)立的五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),廣東就有深圳珠海和汕頭三個(gè)全國第一批14個(gè)沿海開發(fā)城市廣東就有廣州和湛江兩座城市。在發(fā)展的過程中,廣東也逐漸開辟了珠江三角洲經(jīng)濟(jì)開放區(qū),并上升為國家戰(zhàn)略。如今自貿(mào)區(qū)國家級新區(qū)國家中心城市廣東都擁有,而且粵港澳大灣區(qū)也正如火如荼的建設(shè)當(dāng)中第二,廣東地理位置優(yōu)越。

廣東是我國華南地區(qū)的沿海省份,海岸線漫長,優(yōu)良港灣眾多,而且毗鄰港澳地區(qū),也比較接近臺灣,當(dāng)初深圳珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立,很大程度上是因?yàn)樗鼈兣徃郯?,深圳?jīng)濟(jì)特區(qū)那么成功,也離不開香港的支持。第三,廣東勞動力充足。因?yàn)閺V東經(jīng)濟(jì)率先發(fā)展起來,發(fā)展水平相對較高,因此就吸引省內(nèi)粵東西北地區(qū)的大量勞動力,也吸引了全國各地人口來廣東發(fā)展,當(dāng)時(shí)百萬勞工下廣東曾經(jīng)轟動一時(shí)。

武則天流傳千年的開經(jīng)偈是怎么來的?又是什么意思?

開經(jīng)偈的來歷傳說是武則天請來西域法師重譯華嚴(yán)經(jīng)后題在經(jīng)前,因?yàn)閷?shí)在是簡練高妙,千百年來無法增改一字,并且流行到所有經(jīng)文開頌之前先要念上這四句,以表對經(jīng)文的尊重和修習(xí)者的喜悅。所以就稱為開經(jīng)偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實(shí)義佛教的產(chǎn)生,就是為了幫助世人跳出生生世世輪回的苦難和困厄。

解決方法就是其開悟的四真諦,即苦集滅道。苦是眾生皆苦,認(rèn)識到人生充滿了苦難和困惑,這是普羅大眾尋找信仰的基礎(chǔ),希望能擺脫苦難。集是解釋人生為什么這么苦?那是因?yàn)槟闱笆涝斓哪?,前世的因和今世的緣會得到來世的果。滅是解除一切苦厄的方法,即擺脫困惑,遠(yuǎn)離生死輪回。道,是解脫苦厄后的狀態(tài),即涅槃寂靜。

開經(jīng)偈首句無上甚深微妙法是稱頌經(jīng)法無上高妙,佛理精深。第二句百千萬劫難遭遇就是指人生之苦,因果之集。第三句我今見聞得受持指我誦讀經(jīng)書,學(xué)習(xí)佛理,希望能得到滅的法門。第四句愿解如來真實(shí)義希望能得道。句句貼合佛理,而且是最古老的原始佛教四真諦,這四句開經(jīng)偈,寫的就是一個(gè)普羅大眾得到佛法加持,心生喜悅,修身養(yǎng)心,以求得證大道的過程。

既簡單明了,又闡敘了最高佛理。為什么千百年來無法改動,因?yàn)橹灰阈欧鸾蹋蜔o法對這基本真諦進(jìn)行反駁和修改。開經(jīng)偈的來歷有些傳奇附會色彩,武則天本人重佛教倒是真事,這個(gè)第一源于她的人生經(jīng)歷,她曾經(jīng)出家為尼,雖然后來還俗上了龍床直到稱帝,但是古寺青燈僧理佛法對她那段心念俱滅時(shí)期的影響非常大,所以她一直信佛。

第二點(diǎn)是道教是唐力皇朝的國教,老子和李淵都姓李。而武則天卻不得不依靠別的東西來排擠李的地位,打壓道教。她甚至偽造了《大云經(jīng)》來改變世人和佛教弟子的看法,為她的一個(gè)女兒成為大寶奠定了理論基礎(chǔ)。所以佛教興盛于吳周時(shí)期,一時(shí)無別。大熊貓開開以武則天的名義傳播。然而,這種政治繁榮并不穩(wěn)定。隨著武則天的退位,李重新掌權(quán),時(shí)期終于發(fā)生了大規(guī)模的滅佛事件。

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