揚(yáng)子黑枸杞啤酒,啤酒泡黑枸杞啥效果

1,啤酒泡黑枸杞啥效果

不建議枸杞泡啤酒,要是枸杞啤酒還是可以的,就如揚(yáng)子推出瑪咖啤酒和揚(yáng)子苦蕎啤酒等,都是功能性啤酒,有一定的養(yǎng)生功效。揚(yáng)子瑪咖啤酒和揚(yáng)子苦蕎啤酒有提神醒腦作用。
菊花具有清肝明目,清熱解毒的功效,枸杞具有補(bǔ)中益氣,增強(qiáng)免疫力的作用。這兩種藥物可以一起泡水喝,菊花四五朵,枸杞一小把,用開水泡,效果較好。
玖瀾UK可以吧再看看別人怎么說的。
黑枸杞確實(shí)不錯(cuò),喝了快半年了,最近也給老媽買了些寄回去了。黑枸杞泡水有顏色的。黑枸杞含有大黑的青花素所以會(huì)紫色的,一開始藍(lán)色是跟水溫有關(guān)系,水溫冷下來時(shí)就會(huì)變成紫迎色。黑枸杞價(jià)格一般在2000左右吧,我選擇的是稀牌商城上的黑枸杞,果子大。

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2,想找一款養(yǎng)生酒可以推薦一下給我嗎

如果是身體沒什么大病,可以用黃精,麥冬,黃芪,枸杞浸白酒,這個(gè)酒要用糧食酒,不要用買的瓶裝酒,度數(shù)隨意。我都是自己上山采的野生黃精和麥冬,這個(gè)酒可以溫補(bǔ)腎陰,潤(rùn)肺生津,補(bǔ)氣明目,我老丈人,血糖偏高,就是長(zhǎng)期在喝這個(gè)酒,能維持在正常水平,不用多,一盅就可以了,沒有力氣也會(huì)慢慢地恢復(fù)。如何時(shí)是手腳不便,不靈活,有點(diǎn)麻木,可以用金剛藤,活血龍,伸筋草加山楂根浸酒。這些一般山上都有,這個(gè)酒可以祛風(fēng)利濕,散瘀定痛,關(guān)節(jié)痹痛,疏經(jīng)活絡(luò),山楂根是保護(hù)脾胃的,效果也不錯(cuò)。最后用葛根泡茶,可以分解體內(nèi)的酒精,還能保護(hù)肝臟和皮膚,是個(gè)不錯(cuò)的養(yǎng)生茶。
你是想自己泡還是說購(gòu)買呢?我建議你可以自己買藥材泡。養(yǎng)生酒特別多,看你針對(duì)那一類的,補(bǔ)腎的,壯骨的,保健的,活血的等等。根據(jù)你的需求來購(gòu)買對(duì)應(yīng)的藥材。
揚(yáng)子集團(tuán)的擼點(diǎn)酒挺好,沒有季節(jié)性,銷售渠道廣,銷量高,利潤(rùn)空間大
養(yǎng)生酒不能亂喝的,男人和女人也不同,中藥調(diào)理哪里也不同,所以要看你是哪方面存在的問題,多大養(yǎng)生酒補(bǔ)腎為主,我知道一個(gè)枸杞,鹿角膠,龜角膠,西洋參泡的黃酒不錯(cuò),股骨頭不好的喝了效果很棒,只是很難喝,我做了,沒咋喝,喝一點(diǎn)就覺得暈暈的,很熱!
養(yǎng)生嗎?表示不建議喝酒養(yǎng)生??梢試L試喝茶,平時(shí)少吃油膩,清淡為主加上正常作息。如果一定要喝酒,不可貪杯哦。
我兒子給我買的羅浮春天百草酒很不錯(cuò),調(diào)節(jié)身體,有助睡眠,精氣頭都變好了。

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3,生活中怎樣養(yǎng)胃

論壇中許多人都有慢性胃炎,這是常見病多發(fā)病,許多人都不需要藥物治療?,F(xiàn)在我著重在此講述,希望對(duì)大家有幫助。感謝揚(yáng)子晚報(bào)、三九健康網(wǎng)、中國(guó)食品報(bào)、中國(guó)胃病專家網(wǎng)等。感謝丁香園sword20000。1 、注意飲食a、飲食的選擇:刺激性的、酸性的、產(chǎn)氣性的食物不要吃;b、飲食的量:飲食的多少跟胃的工作量和負(fù)擔(dān)有很大關(guān)系,盡量少量多餐,有規(guī)律地進(jìn)食;c、飲食的溫度:胃對(duì)溫度比較敏感,忽冷忽熱對(duì)胃的刺激很大,飲食以溫?zé)釣榧选? 、日常生活不抽煙、不喝酒,不要熬夜,盡量保持心情輕松。3 、經(jīng)常鍛煉經(jīng)常鍛煉身體,提高身體的免疫力和抵抗力。 慢性胃炎是一種十分常見的消化道疾病,以胃粘膜的非特異性炎癥為主要病理變化,根據(jù)胃粘膜的組織學(xué)改變,可分淺表性、萎縮性、肥厚性三種類型。臨床上共有的癥狀為:上腹部悶脹疼痛、噯氣頻繁、泛酸、食欲減退、消瘦、腹瀉等癥。由于在慢性胃炎發(fā)病中飲食因素占有重要地位,因此養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣是防治胃炎的關(guān)鍵,這也是與其它疾病不同的地方??偟膩碚f進(jìn)食時(shí)做到以下幾點(diǎn),慢性胃炎要以說已治愈了一半。慢性胃炎的飲食治療( 1 )、注意食用具有營(yíng)養(yǎng)的食物。多吃些高蛋白食物及高維生素食物,保證機(jī)體的各種營(yíng)養(yǎng)素充足,防止貧血和營(yíng)養(yǎng)不良,對(duì)貧血和營(yíng)養(yǎng)不良者,應(yīng)在飲食中增加富含蛋白質(zhì)和血紅素鐵的食物,如瘦肉、雞、魚、肝、腰等內(nèi)臟。高維生素的食物有深色的新鮮蔬菜及水果,如綠葉蔬菜、西紅柿、茄子、紅棗等。每餐最好吃2~3個(gè)新鮮山楂,以刺激胃液的分泌。( 2 )、注意食用酸堿平衡。當(dāng)胃酸分泌過多時(shí),可喝牛奶、豆?jié){、吃饅頭或面包以中和胃酸,當(dāng)胃酸分泌減少時(shí),可用濃縮的肉湯、雞湯、帶酸味的水果或果汁,以刺激胃液的分泌,幫助消化,要避免引起腹部脹氣和含纖維較多的食物,如豆類、豆制品、蔗糖、芹菜、韭菜等。當(dāng)患有萎縮性胃炎時(shí),宜飲酸奶,因酸奶中的磷脂類物質(zhì)會(huì)緊緊地吸附在胃壁上,對(duì)胃粘膜起保護(hù)作用,使已受傷的胃粘膜得到修復(fù),酸奶中特有的成分乳糖分解代謝所產(chǎn)生的乳酸和葡萄糖醛酸能增加胃內(nèi)的酸度,抑制有害菌分解蛋白質(zhì)產(chǎn)生毒素,同時(shí)使胃免遭毒素的侵蝕,有利于胃炎的治療和恢復(fù)。( 3 )、當(dāng)口服抗菌素治療某些炎癥性疾病時(shí),應(yīng)同時(shí)飲用酸奶,即補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng),又避免了抗菌素對(duì)人體產(chǎn)生的副作用,因?yàn)樗崮讨泻写罅康幕钚詶U菌,可以使抗菌素藥物引起的腸道菌群失調(diào)現(xiàn)象重新獲得平衡,同時(shí)保護(hù)了胃粘膜。五宜方針:1、宜慢。細(xì)嚼慢咽可以減少粗糙食物對(duì)胃粘膜的刺激。2、宜節(jié)。飲食應(yīng)有節(jié)律,切忌暴飲暴食及食無定時(shí)。3、宜潔。注意飲食衛(wèi)生,杜絕外界微生物對(duì)胃粘膜的侵害。4、宜細(xì)。盡量做到進(jìn)食較精細(xì)易消化、富有營(yíng)養(yǎng)的食物。5、宜清淡。少食肥、甘、厚、膩、辛辣等食物,少飲酒及濃茶。慢性胃炎患者不宜大量喝啤酒慢性胃炎的病因是多方面的,也是復(fù)雜的。但值得注意的是,大量喝啤酒可以引起慢性胃炎,已患慢性胃炎的容易使病情加重或促使病情反復(fù)。據(jù)研究,胃粘膜主要合成一種叫前列腺素E的物質(zhì)。前列腺素E能抑制胃酸分泌,保護(hù)胃粘膜。而缺乏前列腺素E,可引起胃粘膜損害。飲一定量啤酒,可抑制或減少胃粘膜合成前列腺素E。但是,慢性胃炎病人大量飲用啤酒后,病人比較普遍地感到上腹脹滿,燒灼感加重,噯氣頻繁,食欲減退;萎縮性胃炎患者飲后癥狀尤為顯著。胃鏡下見胃粘膜充血增多。所以,患有慢性胃炎的人不宜大量飲用啤酒,最好是不要飲用。戒用四類藥   一、解熱鎮(zhèn)痛藥。。如阿司匹林、撲熱息痛、水楊酸鈉、去痛片等。這類藥物退熱效果較好,但對(duì)胃黏膜有較強(qiáng)的刺激作用。因此,有胃病史的人患感冒發(fā)熱時(shí),不應(yīng)服此類藥物。可選用物理降溫和中成藥退熱。   二、消炎鎮(zhèn)痛藥。常用于治療關(guān)節(jié)炎等疼痛性疾病,對(duì)胃黏膜有較強(qiáng)的刺激和損傷。常見的有消炎痛、布洛芬、芬必得、炎痛喜康等。因此,患胃病而又必須服該藥時(shí),要在飯后半小時(shí)或與胃黏膜保護(hù)劑同服,如有胃部不適應(yīng)及時(shí)停藥和對(duì)癥處理。   三、糖皮質(zhì)激素。具有抗炎及免疫抑制等作用,臨床應(yīng)用很廣,但它可誘發(fā)或加劇潰瘍病,甚至引起出血或穿孔。常見的有強(qiáng)的松、可的松、去炎松、地塞米松等。   四、抗癌藥及抗生素。某些抗生素如紅霉素、復(fù)方新諾朋片及抗癌藥環(huán)磷酰胺、5-氟尿嘧啶等,均可導(dǎo)致胃黏膜損傷,應(yīng)在醫(yī)生的指導(dǎo)下正確使用,以防不測(cè)。
一日三餐要按時(shí)正常,喝些小米粥或南瓜粥,來養(yǎng)胃
養(yǎng)胃的食物,如小米、山藥、枸杞子、菠菜、蓮子、銀耳、大豆、谷物、扁豆、薏苡仁、大棗、板栗、木瓜、牛奶、豆制品、蘑菇、等。 1、枸杞(每日15-20克)、銀耳、紅棗(4、5個(gè))、核桃(3—4個(gè)核桃)、都可以零食或入菜 2、大棗生姜湯:大棗500克,生姜120克。將生姜洗凈、切片,與大棗同煮至熟。每日服3次,每次用原湯燉熱,吃大棗10余枚,姜1~2片,飯前、飯后吃均可。數(shù)次后煮棗湯漸甜,每次服此湯更好。大棗能健脾溫胃補(bǔ)血大棗生姜湯 3、不能拿豆奶取代牛奶(豆奶寒性,會(huì)刺激胃黏膜) 4、饅頭很養(yǎng)胃,可以作為主食。胃疼以軟食為主,如軟飯、面食、稀粥、藕粉、橘子等 5、湯最好飯前喝,飯后喝也會(huì)增加消化困難 6、木瓜適合胃的脾性,可以當(dāng)作養(yǎng)胃食物,不過對(duì)于胃酸較多的人,不要使用太多。胃喜燥惡寒,除了冰的東西以外,其他寒涼的食物像綠豆沙等也都不宜多吃。 7、橘葉汁:橘葉30克,煎汁飲。 8、餐后蘋果:每日餐后食蘋果1只,堅(jiān)持長(zhǎng)期食,必收良效。 9、平時(shí)宜吃百合、梨、藕、蜂蜜等。 10、姜棗飲:生姜3片,法半夏6克,紅棗2個(gè),煎水飲。 11、維生素C對(duì)胃有保護(hù)作用,胃液中保持正常的維生素C的含量,能有效發(fā)揮胃的功能,保護(hù)胃部和增強(qiáng)胃的抗病能力。因此,要多吃富含維生素C的蔬菜和水果。

生活中怎樣養(yǎng)胃

4,書韻隨感資料

找不到~~~~~~~~~~~~~~
●卷一○安寢少寐乃老年大患,《內(nèi)經(jīng)》謂“衛(wèi)氣不得入于陰。”常留于陽,則陰氣虛,故目不瞑。載有方藥,罕聞奏效。邵子曰:“寤則神棲于心。”又曰:“神統(tǒng)于心。”大抵以清心為切要。然心實(shí)最難把捉,必先平居靜養(yǎng)。入寢時(shí),將一切營(yíng)為計(jì)慮,舉念即除,漸除漸少,漸少漸無,自然可得安眠;若終日擾擾,七情火動(dòng),輾轉(zhuǎn)牽懷,欲其一時(shí)消釋得乎!《南華經(jīng)》曰:“其魂交。”養(yǎng)生家曰:“先睡心,后睡目?!本憧昭詳M議而已。愚謂寐有操縱二法,操者:如貫想頭頂,默數(shù)鼻息,返觀丹田之類。使心有所著,乃不紛馳,庶可獲寐;縱者:任其心游思于杳渺無朕之區(qū),亦可漸入朦朧之境。最忌者,心欲求寐,則寐愈難。蓋醒與寐交界關(guān)頭,斷非意想所及,惟忘乎寐,則心之或操或縱,皆通睡鄉(xiāng)之路。語曰:“寢不尸”,謂不仰臥也。相傳希夷《安睡訣》:“左側(cè)臥則屈左足,屈左臂,以手上承頭伸右足,以右手置右股間,右側(cè)臥反是?!卑肷轿淘娫疲骸叭A山處士如容見,不覓仙方覓睡方?!贝斯渌揭?!依此而臥,似較穩(wěn)適,然亦不得太泥,但勿仰臥可也?!队洝び裨濉吩唬骸皩嫼銝|首?!敝^順生氣而臥也?!侗I蔫b》曰:“凡臥,春夏首宜向東,秋冬首向西?!庇拗^寢處必安其常,《記》所云“恒”也。四時(shí)更變,反致不安。又曰:“首勿親?!敝^避陰氣?!对企牌吆灐吩唬骸岸P宜向北。”又謂乘旺氣矣。按《家語》曰:“生者南向,死者北首?!苯詮钠涑跻?。則凡東西設(shè)床者,臥以南首為當(dāng)。臥不安,易多反側(cè),臥即安。醒時(shí)亦當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng),使絡(luò)脈流通,否則半身板重,或腰肋痛、或肢節(jié)酸者有之。按釋氏戒律:臥惟右側(cè),不得轉(zhuǎn)動(dòng),名吉祥睡。此及戒其酣寐,速之醒也,與老年安寢之道,正相反。胃方納食,脾未及化;或即倦而欲臥,須強(qiáng)耐之?!扼缓<吩唬骸把劭魧倨ⅲ坶_眶動(dòng),脾應(yīng)之而動(dòng)?!庇衷唬骸捌⒙劼晞t動(dòng),動(dòng)所以化食也?!卑雌⑴c胃,同位中州,而膜聯(lián)胃左,故脈居右而氣常行于左。如食后必欲臥,宜右側(cè)以舒脾之氣。《續(xù)博物志》云:“臥不欲載脅。”亦此意,食遠(yuǎn)則左右胥宜。覺須手足伸舒,睡則不嫌屈縮。《續(xù)博物志》云:“臥欲足縮”是也,至冬夜愈屈縮則愈冷。《玉洞要略》曰:“伸足臥,一身俱暖?!痹囍畼O驗(yàn)。楊誠(chéng)齋《雪詩》云:“今宵敢嘆臥臺(tái)弓?!彼^愈屈縮愈冷,非耶?就寢即滅燈,目不外眩,則神守其舍?!对企牌吆灐吩唬骸耙箤嬋紵?,令人心神不安”;《真西山衛(wèi)生歌》曰:“默寢暗眠神晏如?!币嘤袦鐭舨怀擅抡?,錫制燈龕,半邊開小竇以通光,背帳置之,便不照耀及目。寢不得大聲叫呼。蓋寢則五臟如鐘磬不懸,不可發(fā)聲。養(yǎng)生家謂:“多言傷氣”,平時(shí)亦宜少言,何況寢時(shí)!《玉笥要覽》曰:“臥須閉口,則元?dú)獠怀?,邪氣不入?!贝遂o翕之體,安貞之吉也,否則令人面失血色。頭為諸陽之首?!稊z生要論》曰:“冬宜凍腦”,又曰“臥不覆首”。有作睡帽者,放空其頂即凍腦之意;終嫌太熱,用輕紗包頭如婦人包頭式?;颡M或?qū)挘沙锰鞎r(shí),亦惟意所適。腹為五臟之總,故腹本喜暖。老人下元虛弱,更宜加意暖之。辦兜肚,將靳艾槌軟鋪勻,蒙以絲綿,細(xì)針密行,勿令散亂成塊,夜臥必需,居常亦不可輕脫。又有以姜桂及麝諸藥裝入,可治腹作冷痛,段成式詩云:“見說自能裁衤日肚,不知誰更著綃頭?!保ㄗⅲ厚氯斩牵唇裰刀?。)兜肚外再加肚束。腹不嫌過暖也,《古今注》謂之“腰采”,有似婦人襪胸。寬約七八寸,帶系之,前護(hù)腹,旁護(hù)腰,后護(hù)命門。取益良多,不特臥時(shí)需之;亦有以溫暖藥裝入者,解衣而寢,肩與頸被覆難密,制寢衣如半臂,薄裝絮,上以護(hù)其肩,短及腰,前幅中分,扣鈕如常,后幅下聯(lián)橫幅,圍匝腰間,系以帶,可代肚束。更綴領(lǐng)以護(hù)其頸,頸中央之脈:督脈也,名曰“風(fēng)府”,不可著冷。領(lǐng)似常領(lǐng)之半,掩其頸后,舒其咽前,斯兩得之矣。穿小襖臥,則如式作單者,加于外。《說叢》云:“鄉(xiāng)黨必有寢衣,長(zhǎng)一身有半”,疑是度其身而半之。如今著小襖以便寢,義亦通?!鸪颗d老年人,往往天未明而枕上已醒。凡臟腑有不安處,骨節(jié)有酸痛處,必于此生氣時(shí)覺之。先以臥功,次第行數(shù)遍(臥功見二卷導(dǎo)引內(nèi)),反側(cè)至再,俟日色到窗,方可徐徐而起;乍起慎勿即出戶外,即開窗牖。春宜夜臥早起,逆之則傷肝;夏同于春,逆之則傷心;秋宜早臥早起,逆之則傷肺;冬宜早臥晏起,逆之則傷腎。說見《內(nèi)經(jīng)》,養(yǎng)生家每引以為據(jù)。愚謂倦欲臥而勿臥 ,醒欲起而勿起,勉強(qiáng)轉(zhuǎn)多不適。況乎日出而作,日入而息,晝動(dòng)夜靜,及一定之理,似不得以四時(shí)分別。冬月將起時(shí),擁被披衣坐少頃,先進(jìn)熱飲,如乳酪蓮子圓棗湯之屬,以益脾;或飲醇酒,以鼓舞胃氣。樂天詩,所謂“空腹三杯卯后酒”也。然亦當(dāng)自審其宜,《易》“頤”卦《彖》曰:“觀頤,觀其所養(yǎng)也,自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。”晨起漱口,其常也?!抖次⒔?jīng)》曰:“清早口含元?dú)?,不得漱而吐之,常以津漱口,即?xì)細(xì)咽津”。愚謂臥時(shí)終宵呼吸,濁氣上騰滿口粘膩,此明證也。故去濁生清,惟漱為宜?!吨儋t余話》曰:“早漱口,不若將臥而漱,然兼行之,亦無不可。”漱用溫水,但去齒垢。齒之患在火,有擦齒諸方,試之久俱無效。惟冷水漱口,習(xí)慣則寒冬亦不冰齒,可以永除齒患;即當(dāng)欲落時(shí),亦免作痛。鬃刷不可用,傷輔肉也,是為齒之祟?!侗阕印吩唬骸袄锡X之法,晨起叩齒三百下為良?!比找殉龆段?,曉氣清寒,最易觸人。至于霧蒸如煙,尤不可犯。元命包曰:“陰陽亂則為霧”;《爾雅》曰:“地氣發(fā),天不應(yīng)曰霧”;《月令》曰:“仲冬行夏令,則氛霧冥冥”,其非天地之正氣可知。更有入鼻微臭,即同山嵐之瘴,毒彌甚焉?!痘蕵O經(jīng)世》曰:“水霧黑,火霧赤,土霧黃,石霧白?!泵咳湛崭?,食淡粥一甌,能推陳致新,生津快胃,所益非細(xì)。如雜以甘咸之物,即等尋常飲食。揚(yáng)子云《解嘲》文云:“大味必淡”;《本草》載有《粥記》,極言空腹食粥之妙;陸放翁詩云:“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不司長(zhǎng)年在目前。我得宛邱平易法,只將食粥致神仙?!甭赃M(jìn)飲食后,如值日晴風(fēng)定,就南窗下,背日光而坐,《列子》所謂“負(fù)日之暄”也。脊梁得有微暖,能使遍體和暢。日為太陽之精,其光壯人陽氣,極為補(bǔ)益。過午陰氣漸長(zhǎng),日光減暖,久坐非宜。長(zhǎng)夏晨興,勿輒進(jìn)食以實(shí)胃。夏火盛陽,銷鑠肺陰,先進(jìn)米飲以潤(rùn)肺,稼檣作甘,土能生金也。至于曉氣清涼,爽人心目,惟早起乃得領(lǐng)略。寒山子曰:“早起不在雞鳴前”,蓋寅時(shí)初刻,為肺生氣之始,正宜酣睡;至卯氣入大腸,方可起身,稍進(jìn)湯飲;至辰氣入胃,乃得進(jìn)食,此四時(shí)皆同?!痤孪搭孪词忠病O窗l(fā)曰“沐”,洗面曰“?”,洗身曰“浴”,通謂之“洗”。養(yǎng)生家言“發(fā)宜多櫛,不宜多洗,當(dāng)風(fēng)而沐,恐患頭風(fēng)”,至年老發(fā)稀,沐似可廢。晨起先洗面,飯后午睡后,黃昏后,俱當(dāng)習(xí)以為常。面為五臟之華,頻洗所以發(fā)揚(yáng)之?!短亟?jīng)》曰:“手宜常在面”,謂兩手頻頻擦面也,意同。冬月手冷,洗以熱水,暖可移時(shí),頗勝烘火?!队洝び裨濉吩唬骸叭瘴孱隆?,蓋謂洗手不嫌頻數(shù)耳。又《內(nèi)則》云:“三日具沐其間,面垢?覃潘請(qǐng)?,足垢?覃湯請(qǐng)洗”。?覃,溫也;潘,淅米汁也,即俗所謂米泔水。洗面水不嫌過熱,熱則能行血?dú)?,冷則氣滯,令人面無光澤。夏月井水陰寒,洗手亦恐手戰(zhàn),寒透骨也?!队裨濉吩唬骸般屦⒍?梁”,(注:沐稷,以淅稷之水洗發(fā)。?梁,以淅梁之水洗面,皆泔水也。)泔水能去垢,故用之。去垢之物甚多,古人所以用此者,去垢而不乏精氣,自較勝他物。浴必開發(fā)毛孔,遍及于體,如屢屢開發(fā)之,令人耗真氣。諺云:多梳頭,少洗浴。盛夏亦須隔三四日方可具浴,浴后陽氣上騰,必洗面以宣暢其氣;進(jìn)飲食,眠少頃而起。至浴時(shí)易冒風(fēng)邪,必于密室。《記·內(nèi)則》云:“五日則?覃湯請(qǐng)?jiān) ?,蓋浴水不可太熱,溫涼須適于體,故必?覃湯;或浴久湯冷,另以大?貯熱者,置于浴盆旁,徐徐添入,使通體暢快而后已?!对企牌吆灐吩唬骸耙古P時(shí),常以兩手揩摩身體,名曰‘干浴’?!薄端臅r(shí)調(diào)攝論》曰:“饑忌浴”,謂腹虛不可復(fù)令耗氣耳;又曰:“枸杞煎湯具浴,令人不病不老”,縱無確效,猶為無損。至有五枝湯,用桃枝柳枝之屬,大能發(fā)汗,乏人精血。或因下體無汗,用以洗足。春秋非浴之時(shí),如愛潔必欲具浴,密室中,大瓷缸盛水及半,以帳籠罩其上,然后入浴。浴罷,急穿衣,衣必加暖,如少覺冷,恐即成感冒;浴后當(dāng)風(fēng),腠理開,風(fēng)易感,感而即發(fā),僅在皮毛,則為寒熱;積久入里,患甚大,故風(fēng)本宜避,浴后尤宜避。《論語》“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”,狂士不過借以言志,暮春非浴之時(shí),況復(fù)當(dāng)風(fēng)耶!《清?錄》載香水洗身諸方,香能利竅,疏泄元?dú)猓坏—q慮開發(fā)毛孔,復(fù)以香水開發(fā)之可乎?愚按《記》言“沐稷?梁,不以稷與梁洗身香”,蓋貴五谷之意。凡上品諸香,為造化之精氣醞釀而成,似亦不當(dāng)褻用?!恫仄鳌吩疲骸罢聊炯鍦?,浴腳氣疥癬風(fēng)癢”。按樟辛烈香竄,尤不可無故取浴。有磚筑浴室,鐵鍋盛水,浴即坐鍋中,火燃其下,溫涼惟所欲,非不快適;曾聞?dòng)腥朐≌?,鍋破遂墮鍋底,水與火并而及其身,吁!可以鑒矣!○飲食《記·內(nèi)則》曰:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,調(diào)以滑甘。”(注:酸苦辛咸,木火金水之所屬。)多其時(shí)味,所以養(yǎng)氣也。四時(shí)皆調(diào)以滑甘,象土之寄也。孫思邈曰:“春少酸增甘,夏少苦增辛,秋少辛增酸,冬少咸增苦,四季少甘增咸?!薄秲?nèi)則》意在乘旺,孫氏意在扶衰。要之無論四時(shí),五味不可偏多。《抱樸子》曰:“酸多傷脾,苦多傷肺,辛多傷肝,咸多傷心,甘多傷腎。”此五味克五臟,乃五行自然之理也,凡言傷者,當(dāng)時(shí)特未遽覺耳。凡食物不能廢咸,但少加使淡,淡則物之真味真性俱得。每見多食咸物必發(fā)渴,咸屬水潤(rùn)下,而反發(fā)渴者何?《內(nèi)經(jīng)》謂“血與咸相得則凝,凝則血燥”,其義似未顯豁;《泰西水法》曰:“有如木燼成灰得鹵”,可知咸由火生也,故鹵水不冰。愚按物極必反,火極反咸則咸極反渴;又玩“坎”卦中畫陽爻,即是水含火性之象,故腎中亦有真火?!队洝?nèi)則》曰:“棗、栗、飴、蜜以甘之,堇、?、?、榆、免、[B161]、氵修、氵隨以滑之,脂膏以膏之。”愚按甘之以悅脾性,滑之以舒脾陽,膏之以益脾陰,三之字皆指脾言,古人養(yǎng)老調(diào)脾之法,服食即當(dāng)藥餌?!侗阕印吩唬骸盁崾硞?,令食傷肺,熱毋灼唇,冷毋冰齒。”又曰:“冷熱并陳,宜先食熱,后食冷?!庇拗^食物之冷熱,當(dāng)須乎時(shí)之自然,然過冷寧過熱。如夏日伏陰在內(nèi),熱食得有微汗妙?!秲?nèi)經(jīng)》曰:“夏暑汗不出者,秋成風(fēng)虐?!焙褂蓺饣?,乃表里通塞之?念也?!缎l(wèi)生錄》曰:“春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食腎,四季不食脾。當(dāng)旺之時(shí),不可犯以物之死氣,但凡物總無活食之理?!逼湔f太泥,《玉樞微旨》曰:“春不食肺,夏不食腎,秋不食心,冬不食脾,四季不食肝。”乃謂不食其所受克,此說理猶可通。夏至以后,秋分以前,外則暑陽漸熾,內(nèi)則微陰初生,最當(dāng)調(diào)停脾胃,勿進(jìn)肥濃。《內(nèi)經(jīng)》曰:“厚為陰,薄為陽;厚則泄,薄則通。再瓜果生冷諸物,亦當(dāng)慎。胃喜暖,暖則散,冷則凝,凝則胃先受傷,脾即不運(yùn)。”《白虎通》曰:“胃者脾之府,脾稟氣于胃,午前為生氣,午后為死氣,釋氏有過午不食之說,避死氣也?!秲?nèi)經(jīng)》曰:“日中而陽氣隆,日西而陽氣虛。”故早飯可飽,午后即宜少食,至晚更必空虛。應(yīng)璩《三叟詩》云:“中叟前致辭,量腹節(jié)所受?!薄傲扛埂倍肿蠲?,或多或少,非他人所知,須自己審量。節(jié)者今日如此,明日亦如此,寧少毋多。又《古詩》云:“努力加餐飯”,老年人不減足矣,加則必?cái)_胃氣。況努力定覺勉強(qiáng),縱使一餐可加,后必不繼,奚益焉?勿極饑而食,食不過飽;勿極渴而飲,飲不過多。但使腹不空虛,則沖和之氣,淪浹肌髓?!侗阕印吩唬骸笆秤麛?shù)而少,不欲頓而多”,得此意也。凡食總以少為有益,脾易磨運(yùn),乃化精液;否則極補(bǔ)之物,多食反至受傷,故曰少食以安脾也?!抖次⒔?jīng)》曰:“太饑傷脾,太飽傷氣”,蓋脾藉于谷,饑則脾無以運(yùn)而虛脾;氣轉(zhuǎn)于脾,飽則脾過于實(shí)而滯氣。故先饑而食,所以給脾;食不充脾,所以養(yǎng)氣?!度A陀食論》曰:“食物有三化:一火化,爛煮也;一口化,細(xì)嚼也;一腹化,入胃自化也?!崩夏晡┙寤鸹?,磨運(yùn)易即輸精多。若市脯每加消石,速其糜爛,雖同為火化,不宜頻食,恐反削胃氣。水陸之味,雖珍美畢備,每食忌雜。雜則五味相撓,定為胃患?!兜赖陆?jīng)》曰:“五味令人口爽”,爽:失也,謂口失正味也。不若次第分頓食之,乃能各得其味,適于口,亦適于胃。食后微滓留齒隙,最為齒累。以柳木削簽,剔除務(wù)凈,虎須尤妙;再煎濃茶,候冷連漱以蕩之。韋莊詩“瀉瓶如練色,漱口作泉聲”;東坡云:“齒性便苦”。如食甘甜物,更當(dāng)漱。每見年未及邁,齒即缺落者,乃甘味留齒,漸至生蟲作○食物《本草》謂煮飯:以陳廩米為補(bǔ)益,秋谷初成,老年食之,動(dòng)氣發(fā)病。愚意胃弱難化則有之,滋潤(rùn)香甘,莫如新粒,不妨酌宜而食;微炒則松而易化,兼開胃。有香稻米,炒則香氣減,可竟煮食,煮必過熟,乃佳。昌黎詩,所謂“匙抄爛飯穩(wěn)送之,合口軟嚼如牛?司”也。有以米浸水,冬月冰之風(fēng)干,煮飯松軟,稱老年之供。凡煮白米,宜緊火,候熟開鍋即食。廩米炒米宜緩火,熟后有頃,俟收濕氣,則發(fā)松透里。煮粥用新米,香甘快胃,樂天詩云:“粥美嘗新米”,香稻彌佳。按《本草》煮粥之方甚多,大抵以米和蓮肉為第一,其次芡實(shí)薏苡仁俱佳。此外或因微疾,借以調(diào)養(yǎng),雖各有取益,要非常供。李笠翁曰:煮飯勿以水多而減,煮粥勿以水少而添,方得粥飯下味。茶能解渴,亦能致渴,蕩滌精液故耳。盧仝七碗,乃愈飲愈渴,非茶量佳也?!秲?nèi)經(jīng)》謂“少飲不病喘渴”;《華陀食論》曰:“苦茶久食益意思”,恐不足據(jù)。多飲面黃,亦少睡。魏促先《謝友人惠茶》詩云:“不敢頻嘗無別意,只愁睡少夢(mèng)君稀?!蔽╋埡箫嬛?,可解肥濃;若清晨飲茶,東坡謂“直入腎經(jīng)”,乃引賊入門也。茶品非一,近地可覓者,武夷六安為尚?!对姟め亠L(fēng)》云:“為此春酒,以介眉?jí)?。書酒誥云,厥父母慶?!弊韵刺?,致用酒。酒固老年所宜,但少時(shí)傷于酒,老必戒;即素不病酒,黃昏后亦不宜飲,惟宜午后飲之,藉以宣導(dǎo)血脈。古人飲酒,每在食后,《儀禮》謂之“?”。注云:?者,演安其食也。今世俗筵宴,飽食竣,復(fù)設(shè)小碟以侑酒,其猶存古之意與?米酒為佳,曲酒次之,俱取陳窨多年者。燒酒純陽,消爍真陰,當(dāng)戒。煙草據(jù)姚旅露書,產(chǎn)呂宋,名“淡巴菰”,《本草》不載,《備要》增入,其說卻未明確。愚按:煙草味辛性燥,熏灼耗精粹,其下咽也,肺胃受之,有御寒解霧辟穢消膩之能,一入心竅,便昏昏如醉矣。清晨飲食未入口,宜慎。篤嗜者甚至舌胎黃黑,飲食少味,方書無治法,食豬羊油可愈,潤(rùn)其燥也。有制水煙?,隔水吸之者;有令人口噴,以口接之者,畏其熏灼,仍難捐棄,故又名“相思草”?!厄锯脂嵳Z》曰:“邊上人寒疾,非煙不治,至以匹馬易煙一斛”。明崇禎癸未,禁民私售,則煙之能御寒信矣!盛夏自當(dāng)強(qiáng)制。菹菜之屬,每食所需,本非一類,人各有宜。文王嗜菖[B20G],孔子不撤姜食,皆審其所宜,故取之。非僅曰菖可益聰,姜可通神明也。按菖[B20G]即菖蒲菹,《Т庵秘錄》有種石菖蒲法,以辰砂槌末代泥,候其生發(fā),采根食之,不必定作菹也。利竅兼可鎮(zhèn)心,據(jù)云能治不寐,極為神妙之品。蒸露法同燒酒,諸物皆可蒸,堪為飲食之助。蓋物之精液,全在氣味,其質(zhì)盡糟粕耳。猶之飲食入胃,精氣上輸于肺,宣布諸藏,糟粕歸于大腸與蒸露等。故蒸露之性雖隨物而異,能升騰清陽之氣,其取益一也。如稻米露發(fā)舒胃陽,可代湯飲,病后尤宜。他如藿香薄荷之類,俱宜蒸取露用?!短┪魉ā吩唬骸拔鲊?guó)藥肆中,大半是藥露,持方詣肆,和露付之。”則方藥亦可蒸露也,須預(yù)辦蒸器,隨物蒸用。水陸飛走諸食物,備載《本草》,可考而知。但據(jù)其所采論說,試之不盡獲驗(yàn)。張文潛詩云:“我讀《本草》書,美惡未有憑。”是豈人之稟氣不同,遂使所投亦異耶?當(dāng)以身體察,各隨稟氣所宜而食之,則庶幾矣。
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嘯月蒼狼,不知是不是
不好意思啊,網(wǎng)上沒有你要的。
●卷一 ○安寢 少寐乃老年大患,《內(nèi)經(jīng)》謂“衛(wèi)氣不得入于陰?!背A粲陉枺瑒t陰氣虛, 故目不瞑。載有方藥,罕聞奏效。邵子曰:“寤則神棲于心?!庇衷唬骸吧窠y(tǒng)于 心?!贝蟮忠郧逍臑榍幸?。然心實(shí)最難把捉,必先平居靜養(yǎng)。入寢時(shí),將一切營(yíng) 為計(jì)慮,舉念即除,漸除漸少,漸少漸無,自然可得安眠;若終日擾擾,七情火 動(dòng),輾轉(zhuǎn)牽懷,欲其一時(shí)消釋得乎! 《南華經(jīng)》曰:“其魂交?!别B(yǎng)生家曰:“先睡心,后睡目。”俱空言擬議 而已。愚謂寐有操縱二法,操者:如貫想頭頂,默數(shù)鼻息,返觀丹田之類。使心 有所著,乃不紛馳,庶可獲寐;縱者:任其心游思于杳渺無朕之區(qū),亦可漸入朦 朧之境。最忌者,心欲求寐,則寐愈難。蓋醒與寐交界關(guān)頭,斷非意想所及,惟 忘乎寐,則心之或操或縱,皆通睡鄉(xiāng)之路。 語曰:“寢不尸”,謂不仰臥也。相傳希夷《安睡訣》:“左側(cè)臥則屈左足, 屈左臂,以手上承頭伸右足,以右手置右股間,右側(cè)臥反是。”半山翁詩云: “華山處士如容見,不覓仙方覓睡方?!贝斯渌揭∫来硕P,似較穩(wěn)適, 然亦不得太泥,但勿仰臥可也。 《記·玉藻》曰:“寢恒東首?!敝^順生氣而臥也?!侗I蔫b》曰:“凡 臥,春夏首宜向東,秋冬首向西。”愚謂寢處必安其常,《記》所云“恒”也。 四時(shí)更變,反致不安。又曰:“首勿親?!敝^避陰氣。《云笈七簽》曰:“冬臥 宜向北?!庇种^乘旺氣矣。按《家語》曰:“生者南向,死者北首?!苯詮钠涑?也。則凡東西設(shè)床者,臥以南首為當(dāng)。 臥不安,易多反側(cè),臥即安。醒時(shí)亦當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng),使絡(luò)脈流通,否則半身板重, 或腰肋痛、或肢節(jié)酸者有之。按釋氏戒律:臥惟右側(cè),不得轉(zhuǎn)動(dòng),名吉祥睡。此 及戒其酣寐,速之醒也,與老年安寢之道,正相反。 胃方納食,脾未及化;或即倦而欲臥,須強(qiáng)耐之?!扼缓<吩唬骸把劭魧?脾,眼開眶動(dòng),脾應(yīng)之而動(dòng)?!庇衷唬骸捌⒙劼晞t動(dòng),動(dòng)所以化食也?!卑雌⑴c 胃,同位中州,而膜聯(lián)胃左,故脈居右而氣常行于左。如食后必欲臥,宜右側(cè)以 舒脾之氣?!独m(xù)博物志》云:“臥不欲載脅。”亦此意,食遠(yuǎn)則左右胥宜。 覺須手足伸舒,睡則不嫌屈縮?!独m(xù)博物志》云:“臥欲足縮”是也,至冬 夜愈屈縮則愈冷?!队穸匆浴吩唬骸吧熳闩P,一身俱暖。”試之極驗(yàn)。楊誠(chéng)齋 《雪詩》云:“今宵敢嘆臥臺(tái)弓?!彼^愈屈縮愈冷,非耶? 就寢即滅燈,目不外眩,則神守其舍?!对企牌吆灐吩唬骸耙箤嬋紵?,令人 心神不安”;《真西山衛(wèi)生歌》曰:“默寢暗眠神晏如?!币嘤袦鐭舨怀擅抡撸?錫制燈龕,半邊開小竇以通光,背帳置之,便不照耀及目。 寢不得大聲叫呼。蓋寢則五臟如鐘磬不懸,不可發(fā)聲。養(yǎng)生家謂:“多言傷 氣”,平時(shí)亦宜少言,何況寢時(shí)!《玉笥要覽》曰:“臥須閉口,則元?dú)獠怀觯?邪氣不入。”此靜翕之體,安貞之吉也,否則令人面失血色。 頭為諸陽之首?!稊z生要論》曰:“冬宜凍腦”,又曰“臥不覆首”。有作 睡帽者,放空其頂即凍腦之意;終嫌太熱,用輕紗包頭如婦人包頭式?;颡M或?qū)挘?可趁天時(shí),亦惟意所適。 腹為五臟之總,故腹本喜暖。老人下元虛弱,更宜加意暖之。辦兜肚,將靳 艾槌軟鋪勻,蒙以絲綿,細(xì)針密行,勿令散亂成塊,夜臥必需,居常亦不可輕脫。 又有以姜桂及麝諸藥裝入,可治腹作冷痛,段成式詩云:“見說自能裁衤日肚, 不知誰更著綃頭?!保ㄗⅲ厚氯斩?,即今之兜肚。) 兜肚外再加肚束。腹不嫌過暖也,《古今注》謂之“腰采”,有似婦人襪胸。 寬約七八寸,帶系之,前護(hù)腹,旁護(hù)腰,后護(hù)命門。取益良多,不特臥時(shí)需之; 亦有以溫暖藥裝入者,解衣而寢,肩與頸被覆難密,制寢衣如半臂,薄裝絮,上 以護(hù)其肩,短及腰,前幅中分,扣鈕如常,后幅下聯(lián)橫幅,圍匝腰間,系以帶, 可代肚束。更綴領(lǐng)以護(hù)其頸,頸中央之脈:督脈也,名曰“風(fēng)府”,不可著冷。 領(lǐng)似常領(lǐng)之半,掩其頸后,舒其咽前,斯兩得之矣。穿小襖臥,則如式作單者, 加于外。《說叢》云:“鄉(xiāng)黨必有寢衣,長(zhǎng)一身有半”,疑是度其身而半之。如 今著小襖以便寢,義亦通。 ○晨興 老年人,往往天未明而枕上已醒。凡臟腑有不安處,骨節(jié)有酸痛處,必于此 生氣時(shí)覺之。先以臥功,次第行數(shù)遍(臥功見二卷導(dǎo)引內(nèi)),反側(cè)至再,俟日色 到窗,方可徐徐而起;乍起慎勿即出戶外,即開窗牖。 春宜夜臥早起,逆之則傷肝;夏同于春,逆之則傷心;秋宜早臥早起,逆之 則傷肺;冬宜早臥晏起,逆之則傷腎。說見《內(nèi)經(jīng)》,養(yǎng)生家每引以為據(jù)。愚謂 倦欲臥而勿臥 ,醒欲起而勿起,勉強(qiáng)轉(zhuǎn)多不適。況乎日出而作,日入而息,晝 動(dòng)夜靜,及一定之理,似不得以四時(shí)分別。 冬月將起時(shí),擁被披衣坐少頃,先進(jìn)熱飲,如乳酪蓮子圓棗湯之屬,以益脾; 或飲醇酒,以鼓舞胃氣。樂天詩,所謂“空腹三杯卯后酒”也。然亦當(dāng)自審其宜, 《易》“頤”卦《彖》曰:“觀頤,觀其所養(yǎng)也,自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。” 晨起漱口,其常也?!抖次⒔?jīng)》曰:“清早口含元?dú)?,不得漱而吐之,常?津漱口,即細(xì)細(xì)咽津”。愚謂臥時(shí)終宵呼吸,濁氣上騰滿口粘膩,此明證也。故 去濁生清,惟漱為宜?!吨儋t余話》曰:“早漱口,不若將臥而漱,然兼行之, 亦無不可?!?漱用溫水,但去齒垢。齒之患在火,有擦齒諸方,試之久俱無效。惟冷水漱 口,習(xí)慣則寒冬亦不冰齒,可以永除齒患;即當(dāng)欲落時(shí),亦免作痛。鬃刷不可用, 傷輔肉也,是為齒之祟?!侗阕印吩唬骸袄锡X之法,晨起叩齒三百下為良?!?日已出而霜露未?,曉氣清寒,最易觸人。至于霧蒸如煙,尤不可犯。元命 包曰:“陰陽亂則為霧”;《爾雅》曰:“地氣發(fā),天不應(yīng)曰霧”;《月令》曰: “仲冬行夏令,則氛霧冥冥”,其非天地之正氣可知。更有入鼻微臭,即同山嵐 之瘴,毒彌甚焉?!痘蕵O經(jīng)世》曰:“水霧黑,火霧赤,土霧黃,石霧白?!?每日空腹,食淡粥一甌,能推陳致新,生津快胃,所益非細(xì)。如雜以甘咸之 物,即等尋常飲食。揚(yáng)子云《解嘲》文云:“大味必淡”;《本草》載有《粥記》, 極言空腹食粥之妙;陸放翁詩云:“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,不司長(zhǎng)年在目前。我得宛 邱平易法,只將食粥致神仙。” 略進(jìn)飲食后,如值日晴風(fēng)定,就南窗下,背日光而坐,《列子》所謂“負(fù)日 之暄”也。脊梁得有微暖,能使遍體和暢。日為太陽之精,其光壯人陽氣,極為 補(bǔ)益。過午陰氣漸長(zhǎng),日光減暖,久坐非宜。 長(zhǎng)夏晨興,勿輒進(jìn)食以實(shí)胃。夏火盛陽,銷鑠肺陰,先進(jìn)米飲以潤(rùn)肺,稼檣 作甘,土能生金也。至于曉氣清涼,爽人心目,惟早起乃得領(lǐng)略。寒山子曰: “早起不在雞鳴前”,蓋寅時(shí)初刻,為肺生氣之始,正宜酣睡;至卯氣入大腸, 方可起身,稍進(jìn)湯飲;至辰氣入胃,乃得進(jìn)食,此四時(shí)皆同。 ○盥洗 盥洗手也。洗發(fā)曰“沐”,洗面曰“?”,洗身曰“浴”,通謂之“洗”。 養(yǎng)生家言“發(fā)宜多櫛,不宜多洗,當(dāng)風(fēng)而沐,恐患頭風(fēng)”,至年老發(fā)稀,沐似可 廢。晨起先洗面,飯后午睡后,黃昏后,俱當(dāng)習(xí)以為常。面為五臟之華,頻洗所 以發(fā)揚(yáng)之?!短亟?jīng)》曰:“手宜常在面”,謂兩手頻頻擦面也,意同。 冬月手冷,洗以熱水,暖可移時(shí),頗勝烘火。《記·玉藻》曰:“日五盥”, 蓋謂洗手不嫌頻數(shù)耳。又《內(nèi)則》云:“三日具沐其間,面垢?覃潘請(qǐng)?,足垢 ?覃湯請(qǐng)洗”。?覃,溫也;潘,淅米汁也,即俗所謂米泔水。 洗面水不嫌過熱,熱則能行血?dú)?,冷則氣滯,令人面無光澤。夏月井水陰寒, 洗手亦恐手戰(zhàn),寒透骨也。《玉藻》曰:“沐稷而?梁”,(注:沐稷,以淅稷 之水洗發(fā)。?梁,以淅梁之水洗面,皆泔水也。)泔水能去垢,故用之。去垢之 物甚多,古人所以用此者,去垢而不乏精氣,自較勝他物。 浴必開發(fā)毛孔,遍及于體,如屢屢開發(fā)之,令人耗真氣。諺云:多梳頭,少 洗浴。

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