1，一首說唱部分有桃花庵歌幾句詩詞的是什么歌
ediq的【伯虎】，這是歌詞： 水墨顏料 各抹各道 意境縹緲 才能體味個中之道 我行我傲 別人不了 放聲大笑 很少有人能夠知道 潑墨輕描 宣紙得道 偶然一筆能讓世人都為我傾倒哈 蘭花仕女流水小橋 毛筆是紅木狼毫 筆筆為傲 有花無月恨茫茫 有月無花恨轉長 花美似人臨月鏡 月明如水照花香 扶筇月下尋花步 攜酒花前帶月嘗 如此好花如此月 莫將花月作尋常 DA DA 《花月吟》獨唱 但將人情與歌仰 六如居士筆下墨 驚為凡品入天相 茶在為誰香 人確是在為誰想 畫是誰在看 明朝柳絮煙花巷 卷帙浩繁才閱百部與千濤 偶有人翻查可別錯過了桃花一笑 一笑 佯狂使烈酒 筑室桃花塢 不問世事樂逍遙 故大笑 怪笑 癡笑亦好笑 呵呵 明朝今朝記不到 詩詞歌副樣樣好 百步暢游百步停 停停走走談逍遙 寅詩文初尚才情 但問情理之理幾人曉 故將梅雨化成千古詞 憶白馬曾騎踏海潮 接著唱 OK 昨夜海棠初著雨 數(shù)朵輕盈嬌欲語 佳人曉起出蘭房 折來對鏡比紅妝 問郎花好奴顏好 郎道不如花窈窕 佳人見語發(fā)嬌嗔 不信死花勝活人 茶在為誰香 人確是在為誰想 畫是誰在看 明朝柳絮煙花巷 《明史》留記載百字 話唐寅字 伯虎 但求何故知何故 疏于與墨未能訴 舉弘治十一年鄉(xiāng)試 解元為之唐 伯虎 晚年頹然自放去 安定樹前桃花塢 桃花塢里桃花庵 （桃花庵）里桃花仙 桃花仙人種桃樹 又摘桃花換酒錢 酒醒只在花前坐 酒醉還來花下眠 半醒半醉日復日 花落花開年復年 但愿老死花酒間 不愿鞠躬車馬前 車塵馬足貴者趣 酒盞花枝貧者緣 若將富貴比貧賤 一在平地一在天 若將貧賤比車馬 他得驅馳我得閑 別人笑我忒瘋癲 我笑他人看不穿 不見五陵豪杰墓 無花無酒鋤作田 無花無酒鋤作田
2，這是什么歌
前世奈何橋約定、孟婆湯 -------------------------------------------------------------------------------- 二十多年前，當他們一起被漁民抓走后，他們選擇了殉情。寧為情死，不為無情傷。 今世無望，就待來世。 當他們的靈魂離開他們的肉身之后，牛頭馬面就來了。 “請速速隨我們去地獄，準備投胎轉世。” “不然，你們將變成孤魂野鬼……” 在牛頭馬面的軟硬兼施下，藍魚與晶魚的靈魂隨他們，向地獄奔去。 都道地獄是陰冷的地方，事實上，地獄是一個熾熱的場所。有鬼下油鍋，有鬼被炙烤，有鬼被鐵烙，有鬼入甕悶…… 當藍魚與晶魚的靈魂來到奈何橋邊時，他們熱壞了，渴極了。 “姑娘、小伙，你們別急，喝了這碗湯再走。”孟婆向他們招了招手，兩碗清涼的湯水，擺在了他們的面前。 “不，我們不喝！”藍魚極力地拒絕孟婆的好意。因為他知道，一旦喝那碗“孟婆湯”，他們將忘了前世的經歷、愛情。 “不能不喝，這是規(guī)矩。不然，你們就不能過了奈何橋轉世。”牛頭與馬面如實相告。 “一定要喝嗎？”晶魚近似哀求一般地問。 “必須得喝?！?“能不能讓我們下輩轉世為人？” “可以，但你們?yōu)槭裁聪朕D世為人？” “既然這輩子無法做夫妻，那么我們下輩子就當個長久的夫妻吧！” “好吧，你們喝吧。喝完就上路?！?…… 藍魚與晶魚接過孟婆手中的湯水，眼淚止不住溢出眼眶，滴落在孟婆湯中。 兩人傷感至極，因為他們知道，喝了那碗孟婆湯后，將忘了前世的一切，包括愛情?？梢韵胂蟮氖?，在下輩中他們也許將形同陌人，對面而不相識。這是怎樣的一種痛苦！ “喝吧，快喝吧，喝了你們就不痛苦了。”孟婆在一旁勸道。“我在這奈何橋邊工作幾百年了，在這幾百年來哪對情侶不是這樣哭哭啼啼的，喝了就不痛苦了?！?“來世也許不一定能再相會了，孟婆婆你滿足我們最后一個要求好不好？”晶魚哀求道。 “你們想干什么？” “今世無緣喝交杯酒，下輩子也是喝不到了，倒不如我們現(xiàn)在喝一次‘交碗湯’吧！” 孟婆同意了。 交碗之時，藍魚的一滴眼淚，滴入了晶魚的碗中。 同樣的，晶魚的淚水也灑入了藍魚的湯中。 “今生無緣，那就讓我期待來世吧。”藍魚說。 “我們定個約定吧，也許來世我們還將有緣相見?！?“連就連，相約定百年?！?“若誰九十七歲死，奈何橋上等三年?！?“緣是緣，三世守望牽?！?“管它幾度輪回變，浮生若夢天地間?！?…… 說罷，兩人對視而干。靈魂伴隨著五光十色變幻的色彩，飛旋著奔向人間。
3，輕度脂肪肝怎么治療 輕度脂肪肝飲食上注意哪些
輕度脂肪肝怎么治療. 輕度脂肪肝飲食上注意哪些
古方桿道芯茶：脂肪肝可致百病 科學防治是關鍵
肝臟被譽為“將軍之官”，中醫(yī)認為肝臟主疏泄、藏血、開竅于目、其華在爪，也就是說中醫(yī)把四肢抽搐、牙關緊閉、目珠斜視和上竄、肝掌、蜘蛛痣、毛細血管擴張等癥狀統(tǒng)稱為“肝風內動”，而這均與肝臟功能異常有關系。換言之，肝臟的健康與否關系到整個人體的健康。
尤其需要重視的是，近年來發(fā)病率持續(xù)上升的脂肪肝、酒精肝等肝損傷常表現(xiàn)為頭暈目眩、耳鳴健忘、胸悶不舒、倦怠乏力、惡心納呆、口干咽燥、失眠多夢、肝區(qū)脹痛等癥狀，可謂“牽一發(fā)，而動全身”嚴重影響到人們的生活質量和預期壽命。
脂肪肝可致百病
肝臟長期受到酒精、肥胖、營養(yǎng)過剩、營養(yǎng)不良等因素的傷害，便可造成脂肪在肝臟堆積形成脂肪肝。脂肪肝、酒精肝長期得不到治療會引起肝細胞缺血壞死，從而誘發(fā)肝纖維化和肝硬化等多種惡性肝病。脂肪肝患者并發(fā)肝硬化、肝癌的概率是正常人的150倍。此外，還可以
◆誘發(fā)和加重冠心病、高血壓。研究表明，酒精性脂肪肝患者合并高血壓、冠心病，容易導致心肌梗塞而猝死。
◆促進動脈粥樣硬化的形成。脂肪肝會使血液粘稠度增加，使動脈彈性降低，最終形成動脈硬化。
◆誘發(fā)或加重糖尿病。脂肪肝患者中合并糖尿病的約為30-40%，脂肪肝患者的血糖水平明顯高于正常人。
◆對機體消化系統(tǒng)的損傷。脂肪肝使肝臟功能受損，會累及脾、膽、胃、腸。臨床表明：脂肪肝患者中約20-30%伴有慢性膽囊炎、膽石癥。
科學防治脂肪肝、酒精肝
一旦查出脂肪肝、酒精肝，無需驚慌，按照科學方法防治，是可以康復的。首先要合理膳食，控制總熱量，每餐七八分飽足矣，多吃粗糧、蔬菜，少吃油膩、煎炸及動物性食品。不能亂吃：三餐分配應“朝四暮三”，即按早4、午3、晚3的比例分配三餐，做到“早吃飽、中吃好、晚吃少”。重點控制晚餐，不吃夜宵，不吃零食和甜食。
其次要多堅持做低強度、長時間有氧運動，如慢跑、中快速步行等；運動可有效減少內臟脂肪、改善胰島素抵抗，進而減少肝內脂肪沉積。運動最好安排在下午或晚飯以后。每次運動持續(xù)30～45分鐘以上，每周堅持3～5次，每天可增加能量消耗200-300千卡。
因此，古方桿道芯茶提醒：脂肪肝不是短時間形成的，對其預防和治療也需要長期堅持，但是西藥毒副作用大，因此，沒有毒副作用的中草藥及其制品就有獨特的優(yōu)勢??！建議您堅持服用沒有毒副作用的古方桿道芯茶
清淡飲食多運動
4，幫我翻譯成古文吧是一個作文題目必然越簡短越好主要的的意思是
琴茶【唐】白居易兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
當其才者上也自http://fanyi.baidu.com/#zh/wyw/%E9%80%82%E5%90%88%E8%87%AA%E5%B7%B1%E7%9A%84%E6%89%8D%E6%98%AF%E6%9C%80%E5%A5%BD%E7%9A%84
古文：1.楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”翻譯：楊朱有個弟弟叫楊布，穿著白色的衣服出門。天下雨，他脫掉白衣，穿上黑衣然后回家。他的狗不知道，迎上去向楊布吠叫。楊布生氣了，就要打這條狗，楊朱說：“你別打它了，你也會像它這樣。要是你的狗出去時是白色，回來時卻變成了黑色，會不覺得奇怪嗎？”2.莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！狈g：莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“請讓我們從頭說，你開始問我‘你怎么知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道緝範光既叱煥癸唯含瀝的?！?.守株待兔宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。翻譯：從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。4.列子．湯問伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。 翻譯：牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期說：“ 好??！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！” 心里想到流水，鐘子期：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。5.宋定伯捉鬼南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼?！惫韱枺骸坝梁嗡?？”答曰：“欲至宛市?！惫硌裕骸拔乙嘤镣鹗??！彼煨袛?shù)里。鬼言：“步行太亟，可共遞相擔也?！倍ú唬骸按笊啤！惫肀阆葥ú當?shù)里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳?！倍ú驈蛽恚砺詿o重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾?！庇谑枪残?。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也?！?行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下。不復聽，徑至宛市中下，著地化為一羊。便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。于時石崇言：“定伯賣鬼,得錢千五百文?！狈g：南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜里走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼?！惫韱柕?：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什么地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市?！惫碚f：“我也要到宛市?！保ㄋ麄儯┮煌吡藥桌锫贰?鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互背負?！彼味úf：“很好?！惫砭拖缺乘味ú吡藥桌锫贰９碚f：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重?！陛喌剿味ú彻?，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫?！庇谑且黄鹱?。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發(fā)出聲響。鬼又說：“為什么有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大叫，發(fā)出“咋咋”的聲音，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就賣了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。當時（有個）石崇說（過這樣的話）：“宋定伯賣鬼,得到了一千五百文錢?！?/div>
5，30歲而立之年40歲不惑之年我就只知道這兩句有誰知道完整的
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》）
古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續(xù)使用。對它進行深入的研究，將有助于我們更好地學習古文并加以承傳。
0歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階?。借众M啄輟T謖飫錚白堋本褪薔勐J岬囊饉肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑納倌?古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯?，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！?
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?！爸笔恰爸烀钡目s略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；祝何覈糯酶芍в洉r間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了?；祝褐噶畾q，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲
還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。
70歲
從心之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋?！瘪骩dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
另外稱成人的有：
冠者：指成年人。
另外稱老人的有：
斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。
黃發(fā)：指老人，老人的頭發(fā)由白變黃?！包S發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關系較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。而立：30歲。孔子《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立?！焙笠蚍Q30歲為“而立之年”。
不惑:40歲。《論語·為政》：“四十而不惑。”言人到了40歲，社會經驗增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后稱40歲為“不惑之年”。
天命:50歲?！墩撜Z·為政》：“五十而知天命?！焙蠓Q50歲為“天命之年”。
花甲：60歲。由天干、地支互相組合排列的60個名號而得名。循環(huán)一次為60歲，稱作一個“花甲”。
耳順:60歲?！墩撜Z·為政》：“六十而耳順?！惫史Q60歲為“耳順之年”。