山水食香姚鳳白，對(duì)聯(lián)有雅致者請(qǐng)賜教

人嬌人美人嬌美人是嬌美人花神花仙花神仙花開(kāi)神仙花食鮮食嫩食鮮嫩食盡鮮嫩食賦詩(shī)賦詞賦詩(shī)詞賦得詩(shī)詞賦開(kāi)天開(kāi)地開(kāi)天地開(kāi)啟天地開(kāi)水長(zhǎng)水流水長(zhǎng)流水是長(zhǎng)流水山高山險(xiǎn)山高險(xiǎn)山重高險(xiǎn)山等等太多了

事家事國(guó)事家國(guó)，事好家國(guó)事。

畫山畫水畫山水 畫出山水畫 觀蘭觀菊觀蘭菊 觀迷蘭菊?qǐng)D

上聯(lián)：欲放絕對(duì)覓佳聯(lián)，奈何江郎才盡。仲永徒傷，枉凝眉? 下聯(lián)：應(yīng)取天水擒姜維，怎堪子龍老矣，孔明失算，空嘆息。

墨焦墨濃墨焦?jié)?，墨研焦?jié)饽嬌疆嬎嬌剿嫵錾剿嬌胶盟蒙剿茫埠煤蒙剿? 下邊這種格式的見(jiàn)過(guò)沒(méi)？探討探討，我覺(jué)得這樣應(yīng)該也算是對(duì)上了。其實(shí)我很喜歡這樣對(duì)。記得有個(gè)小妹妹給我出過(guò)一個(gè)防聯(lián)：十口心思 思鄉(xiāng)思家思朋友，我是這樣對(duì)的：八日千香 花香月香家園香，他們是兩姐妹，姐姐叫佳佳，妹妹叫緣緣，一朵姐妹花。我覺(jué)得這樣對(duì)更有意思一些。你覺(jué)得呢？ 我當(dāng)時(shí)是這樣想的，思念，謂語(yǔ)，肯定是后接賓語(yǔ)。那我應(yīng)該對(duì)類似于補(bǔ)語(yǔ)，前街賓語(yǔ)。其實(shí)是謂語(yǔ)前街主語(yǔ)。如果，只是說(shuō)如果的話哈，如果是談戀愛(ài)，肯定這樣對(duì)最好。 感覺(jué)是一行一隨。 她思我在前，我留香于后。

寫風(fēng)寫云寫風(fēng)云，寫盡風(fēng)云意

如果需要直譯,翻譯整篇文章不知道你的這篇文字是否是完整的,不過(guò)可以幫你一部分就是告訴你其中一些字和詞的用處用法.古代漢語(yǔ)中:夫:多用做發(fā)語(yǔ)詞,表示一句話開(kāi)始(同樣用法的還有"蓋"等字);也:語(yǔ)助詞,表示一句話結(jié)尾的語(yǔ)氣;故:所以.這個(gè)應(yīng)該不用多做解釋;余:我;大概的意思:華麓集序詩(shī),是人心對(duì)事物的感悟通過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái).所以,對(duì)風(fēng)花雪月的感觸可寫出放蕩(此處放蕩應(yīng)不做貶義)的詩(shī)句,而對(duì)山水景色的感悟則使人寫出融合喜怒哀樂(lè)的詩(shī)詞.我讀華麓的詩(shī)則感覺(jué)有識(shí)之士審時(shí)度勢(shì)歸隱山林修身養(yǎng)性.因此,雖然吃蔬菜喝羹湯,樂(lè)趣不變,雖然上山砍柴下水打魚(yú)(不搜三公不太清楚是否有什么典故).這就是所謂的隱士的作為.自從韓末以降(沒(méi)太了解意思就沒(méi)譯),大多懷才不遇的志士都變節(jié)了,由東轉(zhuǎn)投西,惟有此公不變,隱居在大麓石項(xiàng)裏,懷念過(guò)去居住的華城而自取名號(hào)為晚香,將所寫的詩(shī),集合為兩卷起名華麓集,其中的感想是因?yàn)樗闹液駛?cè)恒之心而發(fā)出,其中的意思是涵蓋了他揚(yáng)善棄惡的..(此處少字沒(méi)翻譯出來(lái)).按照你所發(fā)的這些文字大概就是這么翻譯,主要表達(dá)的意思就是為什么要寫,為這部詩(shī)集做了一篇序,希望LZ仔細(xì)查看對(duì)象好原文,這篇文字似乎跟原文有所出入吧?

1.自己一向?yàn)楣? 投降了曹操仍舊不失州郡之官2.你怎么和項(xiàng)伯有交情？” 3. 在打敗了敵人之后，魯莊公問(wèn)曹劌戰(zhàn)斗勝利的原因4.派遣將士把守關(guān)卡的原因5.病死，老死6.隨著時(shí)間的推移，變得越來(lái)越老，越來(lái)越難看了7.用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同8.還是返回到根本上來(lái)吧9.況且劉豫州（劉備）是皇室的出身10.遮蓋得密密匝匝11.直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住

不詳細(xì)啊

錯(cuò)字，丟字，增字太多，請(qǐng)你校對(duì)后再拿出來(lái)。

朋友：很抱歉！不能幫你。不知這篇古文的作者是誰(shuí)？如果你能把更詳細(xì)的信息告訴我就好了。我想我可以幫你。謝謝！

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu)乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟(yú)？ 愛(ài)蓮說(shuō)⑴ 　　(北宋）周敦頤 　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修 　　選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》 　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散（sàn）亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（一） 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自《醉翁亭記》） （二） 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自《岳陽(yáng)樓記》） 1、解釋文中加點(diǎn)字的詞。 陰翳： 謂： 嘗： 然則： 2、翻譯下列句子。 ①人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 ②不以物喜，不以己悲 3、《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修是“唐宋散文八大家”之一，你知道其他幾位是誰(shuí)嗎？請(qǐng)寫出兩位及其作品名稱。 4、“或異二者之為”一句中“二者”指什么 ？“為”的意思是 什么？文中具體指什么？（用原文回答） 5、聯(lián)系所學(xué)課文，寫出下聯(lián)。 歐陽(yáng)修醉翁亭里與民同樂(lè)：下聯(lián) 。 6、《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》都是抒情散文。試比較它們所表達(dá)的思想感情有什么異同？（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（選自《五柳先生傳》） （乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（選自《醉翁亭記》）1、解釋加點(diǎn)字詞。①造飲輒盡 造： ②環(huán)堵蕭然 堵： ③翼然臨于泉上翼然： ④得之心而寓之酒 寓： 2、翻譯句子。①因以為號(hào)焉： 。②故自號(hào)曰醉翁也： 。3、用文中句子填空。 ①《五柳先生傳》中能概括五柳先生思想性格的句子是： ②《醉翁亭記》中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句是：4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？①五柳先生 ：②醉翁：[參考答案] 1、形容枝葉茂密成蔭 為，是 曾經(jīng) 既然這樣……那么 2、①人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守享受他自己的樂(lè)趣。②不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 3、蘇軾《水調(diào)歌頭》、柳宗元《始得西山宴游記》、韓愈《馬說(shuō)》等。 4、遷客騷人 心理活動(dòng)（即兩種心情） “去國(guó)懷鄉(xiāng)……感極而悲者矣。”“心曠神怡……其喜洋洋者矣?！? 5、范仲淹岳陽(yáng)樓上天下為先等。 6、同的方面：《岳陽(yáng)樓記》提出“后天下之樂(lè)”的生活理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂(lè)的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。異的方面：《岳陽(yáng)樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。《醉翁亭記》多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。1、解釋加點(diǎn)字詞。①造飲輒盡 造：到、往 ②環(huán)堵蕭然 堵： 墻壁 ③翼然臨于泉上翼然:像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 ④得之心而寓之酒 寓：寄托 2、翻譯句子。①因以為號(hào)焉 因而就用它作為自己的號(hào)。②故自號(hào)曰醉翁也 所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”3、用文中句子填空.①《五柳先生傳》中能概括五柳先生思想性格的句子是：閑靜少言，不慕榮利。②《醉翁亭記》中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句是：環(huán)滁皆山也。4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？①五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。（忘懷得失)②醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興，表達(dá)與民同樂(lè)情懷。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。）

先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yàn）如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu)乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟(yú)？ 愛(ài)蓮說(shuō)⑴ 　　(北宋）周敦頤 　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修 　　選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》 　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散（sàn）亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

桂花

碧螺春茶 中國(guó)十大名茶之一，俗名“嚇煞人香”。康熙南巡路過(guò)蘇州，品茶后大加贊賞。因此茶采自清明、谷雨時(shí)節(jié)，被賜名為“碧螺春”，并列為貢品。 泡茶方法：取茶葉少許，撒入溫水中，其白毫?xí)艿?，茶葉沉下，這時(shí)杯底一片碧綠，但水尚無(wú)味，將水倒掉三分之二左右，再?zèng)_以沸水，茶葉全部展開(kāi)，此時(shí)水色淡綠如玉，茶香味醇。 采芝齋糖果 蘇式糖果享譽(yù)中華，有明貨、炒貨、軟糖、特味4大類150多個(gè)品種，如松子糖、粽子糖、花生糖、三色松子軟糖、脆松糖、松子南棗糖等，其中以采芝齋獨(dú)家生產(chǎn)的粽子糖最為有名。 宋錦 “錦”是一種高級(jí)絲織品，蘇州出產(chǎn)的宋錦與南京的云錦、四川的蜀錦并稱為“中國(guó)三大名錦”。其織造工藝考究，經(jīng)絲有面經(jīng)和底經(jīng)兩重，故又稱“重錦”。 宋錦最大的特色是圖案精美、色彩典雅、平整挺括、古色古香，常用于裝裱名貴字畫、高級(jí)禮品盒，也可制作特種服裝和花邊。 蘇式蜜餞 蘇州制作蜜餞的歷史可上溯到三國(guó)時(shí)代，清代是蘇式蜜餞的鼎盛時(shí)期，其中以“張祥豐”最為著名，歷來(lái)是“宮廷食品”。蘇式蜜餞現(xiàn)有160多個(gè)品種，以金絲蜜棗、奶油話梅、金絲金桔、白糖楊梅、九制陳皮最為著名。 蘇式話梅的風(fēng)味是甜中帶酸，口含一粒，爽口生津，而且回味久，最受旅游者喜愛(ài)。 用洞庭柑桔制作而成的蘇桔餅和金桔餅，桔香濃郁，味甜爽口，具有開(kāi)胃通氣功能。 蘇繡 蘇繡的歷史可追溯到2600多年前的春秋時(shí)代，蘇繡與湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡并稱為“中國(guó)四大名繡”。 蘇繡的題材以人物、山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物為主，有繡片、冊(cè)面、屏條、屏風(fēng)等。新中國(guó)成立后，蘇州藝人成功地創(chuàng)造了雙面繡，其代表作是“雙面貓”。 太倉(cāng)肉松 太倉(cāng)肉松纖維細(xì)長(zhǎng)，品質(zhì)柔軟，顏色金黃，味道鮮美，入口即化。它以鮮豬后臀尖精肉為基本原料，經(jīng)切條、煮松、炒松、搓松4道工序制成。肉松耐貯存，一般情況下3－4個(gè)月不變質(zhì)，真空密封可保存一年以上。 太湖銀魚(yú) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚(yú)。清康熙年間，銀魚(yú)被列為貢品，與梅鱭、白蝦并稱為太湖三寶。銀魚(yú)形似玉簪，色如象牙，軟骨無(wú)鱗，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、鐵、核黃素、鈣、磷等多種成分。日本人稱其為“魚(yú)參”。銀魚(yú)可炒、可炸、可蒸、可做湯。銀魚(yú)炒蛋、銀魚(yú)氽湯、銀魚(yú)丸子、芙蓉銀魚(yú)等都是蘇式菜肴中的名菜。 桃花塢木刻年畫 蘇州的桃花塢木刻年畫、天津楊柳青木刻年畫和山東濰坊楊家埠的年畫并稱“中國(guó)三大木刻年畫”。 桃花塢年畫始于明末，距今已有350多年的歷史，最早的作坊在蘇州桃花塢街上，因而得名。清雍正、乾隆年間盛極一時(shí)，與楊柳青年畫并稱“南桃北柳”。 年畫形式內(nèi)容多反映民間生活，富有裝飾性。其濃郁的民族風(fēng)格也受到了外國(guó)人的青睞，如日本浮世繪就受到了桃花塢年畫的影響。 蘇州婚紗 蘇州虎丘婚紗位于蘇州城北，素有“吳中第一名勝”之稱，虎丘是蘇州專業(yè)從事婚紗制造、批發(fā)的生產(chǎn)基地，為中國(guó)二大婚紗大型生產(chǎn)基地之一。近年來(lái)，蘇州婚紗不僅影響了長(zhǎng)三角，也日益影響到了全國(guó)各地，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。所生產(chǎn)的產(chǎn)品有婚紗、禮服、旗袍、飾品、結(jié)婚相冊(cè)、婚禮百貨等上萬(wàn)種各式各樣的婚禮產(chǎn)品，在蘇州市政府和蘇州虎丘婚紗網(wǎng)的宣傳推動(dòng)之下，蘇州婚紗街從最初的幾家店已擴(kuò)大到了現(xiàn)在的500多家。 鹵汁豆腐干 鹵汁豆腐干，既可作蜜餞品嘗，又可作為家常肴或筵席鹵菜，是蘇州豆制品類中的著名特產(chǎn)。它色澤醬紅，香味獨(dú)特，飽含鹵汁，鮮甜軟糯，兼有鹵菜和蜜餞兩種風(fēng)味。 太湖莼菜 莼菜是一種多年生的水生植物，莼菜的葉子呈橢圓形、深綠色，背面分泌出一種類似瓊脂的粘液，含有豐富的蛋白質(zhì)、葡萄糖等多種成份，可煮可炒，不僅是風(fēng)味獨(dú)特的珍貴蔬菜，而且有清熱、潤(rùn)肺、利尿、消腫、解毒、健胃、止瀉等功效。 太湖銀魚(yú) 太湖銀魚(yú)，身長(zhǎng)約10厘米，肉質(zhì)細(xì)膩，潔白鮮嫩，無(wú)骨剌，被譽(yù)為太湖三寶之一，全身潔白如銀，一對(duì)小眼睛猶如白玉上鑲嵌著兩粒烏砂。 白沙枇杷 枇杷的產(chǎn)量以洞庭東、西山為最多。白沙枇杷色呈鵝黃，味甘甜，有照種、青種、灰種和早黃白沙等10多個(gè)品種。以照種最負(fù)盛名，皮薄肉厚，鮮甜爽口。青種，大小均勻，果肉淡黃，皮易剝落?；曳N，皮有赭色斑點(diǎn)，獨(dú)核薄皮，味道最甜。早黃白沙，成熟早，果肉潔白細(xì)嫩。 松鼠桂魚(yú) 此魚(yú)色澤醬紅，外脆內(nèi)嫩，甜酸適口，乾隆食后大為贊賞，松鼠魚(yú)便傳揚(yáng)出名。 如今，松鼠魚(yú)以桂魚(yú)作原料。桂魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，骨疏刺少，經(jīng)剞花、油炸后、頭大口張，尾部翹起，內(nèi)似翻毛，形似松鼠，澆上蝦仁、筍干、番茄醬鹵時(shí)還會(huì)發(fā)出嗤嗤如松鼠的叫聲。 陽(yáng)澄湖大閘蟹 陽(yáng)澄湖大閘蟹是我國(guó)最享譽(yù)盛名的淡水蟹，個(gè)大膘肥.外形青背白肚，黃毛金鉤，故又被稱為“金鉤蟹”，人們譽(yù)稱“蟹中之王”。陽(yáng)澄湖大閘蟹除可蒸、煮、煎、面拖、酒醉、腌制外，還常被人們作為制作美味佳肴以及蟹宴的原料，如蟹油水晶球、雪花蟹斗、鍋燒蟹粉、煎蟹盒、炒蟹粉等.

碧螺春茶 中國(guó)十大名茶之一，俗名“嚇煞人香”?？滴跄涎猜愤^(guò)蘇州，品茶后大加贊賞。因此茶采自清明、谷雨時(shí)節(jié)，被賜名為“碧螺春”，并列為貢品。 泡茶方法：取茶葉少許，撒入溫水中，其白毫?xí)艿?，茶葉沉下，這時(shí)杯底一片碧綠，但水尚無(wú)味，將水倒掉三分之二左右，再?zèng)_以沸水，茶葉全部展開(kāi)，此時(shí)水色淡綠如玉，茶香味醇。 采芝齋糖果 蘇式糖果享譽(yù)中華，有明貨、炒貨、軟糖、特味4大類150多個(gè)品種，如松子糖、粽子糖、花生糖、三色松子軟糖、脆松糖、松子南棗糖等，其中以采芝齋獨(dú)家生產(chǎn)的粽子糖最為有名。 宋錦 “錦”是一種高級(jí)絲織品，蘇州出產(chǎn)的宋錦與南京的云錦、四川的蜀錦并稱為“中國(guó)三大名錦”。其織造工藝考究，經(jīng)絲有面經(jīng)和底經(jīng)兩重，故又稱“重錦”。 宋錦最大的特色是圖案精美、色彩典雅、平整挺括、古色古香，常用于裝裱名貴字畫、高級(jí)禮品盒，也可制作特種服裝和花邊。 蘇式蜜餞 蘇州制作蜜餞的歷史可上溯到三國(guó)時(shí)代，清代是蘇式蜜餞的鼎盛時(shí)期，其中以“張祥豐”最為著名，歷來(lái)是“宮廷食品”。蘇式蜜餞現(xiàn)有160多個(gè)品種，以金絲蜜棗、奶油話梅、金絲金桔、白糖楊梅、九制陳皮最為著名。 蘇式話梅的風(fēng)味是甜中帶酸，口含一粒，爽口生津，而且回味久，最受旅游者喜愛(ài)。 用洞庭柑桔制作而成的蘇桔餅和金桔餅，桔香濃郁，味甜爽口，具有開(kāi)胃通氣功能。 蘇繡 蘇繡的歷史可追溯到2600多年前的春秋時(shí)代，蘇繡與湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡并稱為“中國(guó)四大名繡”。 蘇繡的題材以人物、山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物為主，有繡片、冊(cè)面、屏條、屏風(fēng)等。新中國(guó)成立后，蘇州藝人成功地創(chuàng)造了雙面繡，其代表作是“雙面貓”。 太倉(cāng)肉松 太倉(cāng)肉松纖維細(xì)長(zhǎng)，品質(zhì)柔軟，顏色金黃，味道鮮美，入口即化。它以鮮豬后臀尖精肉為基本原料，經(jīng)切條、煮松、炒松、搓松4道工序制成。肉松耐貯存，一般情況下3－4個(gè)月不變質(zhì)，真空密封可保存一年以上。 太湖銀魚(yú) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，太湖就盛產(chǎn)銀魚(yú)。清康熙年間，銀魚(yú)被列為貢品，與梅鱭、白蝦并稱為太湖三寶。銀魚(yú)形似玉簪，色如象牙，軟骨無(wú)鱗，肉質(zhì)細(xì)嫩，味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、鐵、核黃素、鈣、磷等多種成分。日本人稱其為“魚(yú)參”。銀魚(yú)可炒、可炸、可蒸、可做湯。銀魚(yú)炒蛋、銀魚(yú)氽湯、銀魚(yú)丸子、芙蓉銀魚(yú)等都是蘇式菜肴中的名菜。 桃花塢木刻年畫 蘇州的桃花塢木刻年畫、天津楊柳青木刻年畫和山東濰坊楊家埠的年畫并稱“中國(guó)三大木刻年畫”。 桃花塢年畫始于明末，距今已有350多年的歷史，最早的作坊在蘇州桃花塢街上，因而得名。清雍正、乾隆年間盛極一時(shí)，與楊柳青年畫并稱“南桃北柳”。 年畫形式內(nèi)容多反映民間生活，富有裝飾性。其濃郁的民族風(fēng)格也受到了外國(guó)人的青睞，如日本浮世繪就受到了桃花塢年畫的影響。鹵汁豆腐干鹵汁豆腐干，既可作蜜餞品嘗，又可作為家常肴或筵席鹵菜，是蘇州豆制品類中的著名特產(chǎn)。它色澤醬紅，香味獨(dú)特，飽含鹵汁，鮮甜軟糯，兼有鹵菜和蜜餞兩種風(fēng)味。太湖莼菜莼菜是一種多年生的水生植物，莼菜的葉子呈橢圓形、深綠色，背面分泌出一種類似瓊脂的粘液，含有豐富的蛋白質(zhì)、葡萄糖等多種成份，可煮可炒，不僅是風(fēng)味獨(dú)特的珍貴蔬菜，而且有清熱、潤(rùn)肺、利尿、消腫、解毒、健胃、止瀉等功效。太湖銀魚(yú) 太湖銀魚(yú)，身長(zhǎng)約10厘米，肉質(zhì)細(xì)膩，潔白鮮嫩，無(wú)骨剌，被譽(yù)為太湖三寶之一，全身潔白如銀，一對(duì)小眼睛猶如白玉上鑲嵌著兩粒烏砂。白沙枇杷枇杷的產(chǎn)量以洞庭東、西山為最多。白沙枇杷色呈鵝黃，味甘甜，有照種、青種、灰種和早黃白沙等10多個(gè)品種。以照種最負(fù)盛名，皮薄肉厚，鮮甜爽口。青種，大小均勻，果肉淡黃，皮易剝落?；曳N，皮有赭色斑點(diǎn)，獨(dú)核薄皮，味道最甜。早黃白沙，成熟早，果肉潔白細(xì)嫩。松鼠桂魚(yú)此魚(yú)色澤醬紅，外脆內(nèi)嫩，甜酸適口，乾隆食后大為贊賞，松鼠魚(yú)便傳揚(yáng)出名。 如今，松鼠魚(yú)以桂魚(yú)作原料。桂魚(yú)肉質(zhì)細(xì)嫩，骨疏刺少，經(jīng)剞花、油炸后、頭大口張，尾部翹起，內(nèi)似翻毛，形似松鼠，澆上蝦仁、筍干、番茄醬鹵時(shí)還會(huì)發(fā)出嗤嗤如松鼠的叫聲。 陽(yáng)澄湖大閘蟹陽(yáng)澄湖大閘蟹是我國(guó)最享譽(yù)盛名的淡水蟹，個(gè)大膘肥.外形青背白肚，黃毛金鉤，故又被稱為“金鉤蟹”，人們譽(yù)稱“蟹中之王”。陽(yáng)澄湖大閘蟹除可蒸、煮、煎、面拖、酒醉、腌制外，還常被人們作為制作美味佳肴以及蟹宴的原料，如蟹油水晶球、雪花蟹斗、鍋燒蟹粉、煎蟹盒、炒蟹粉等