山東孔府宴酒業(yè)董事長(zhǎng)，孔府宴酒 是哪里生產(chǎn)的

山東 曲阜

央視廣告第一個(gè)標(biāo)王是孔府宴酒創(chuàng)下的。1994年11月2日，在首屆中央電視臺(tái)廣告競(jìng)標(biāo)中，后起之秀孔府宴酒一舉擊敗自家兄弟孔府家酒，以3079萬元奪得1995年“標(biāo)王”桂冠。一夜之間，“喝孔府宴酒，做天下文章”的央視廣告，讓這家名不見經(jīng)傳的企業(yè)家喻戶曉。奪標(biāo)當(dāng)年，“孔府宴”就實(shí)現(xiàn)銷售收入9.18億元，利稅3.8億元，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)跨入全國(guó)白酒行業(yè)三甲，成為國(guó)內(nèi)知名品牌。但“孔府宴”并沒有做好自己的文章。決策失誤、結(jié)構(gòu)調(diào)整不力和盲目擴(kuò)張使得企業(yè)很快陷入困境，加之自1996年國(guó)家對(duì)白酒行業(yè)實(shí)施的控制，2002年6月“孔府宴”品牌最終以零價(jià)格轉(zhuǎn)讓給山東聯(lián)大集團(tuán)。擴(kuò)展資料：現(xiàn)狀孔府宴酒業(yè)自2015年8月以來徹底理清了股權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)原酒業(yè)公司職工身份的轉(zhuǎn)換和新的生產(chǎn)許可證驗(yàn)收。直到2016年8月，正式進(jìn)入正常經(jīng)營(yíng)軌道。央視廣告招標(biāo)，歷來是個(gè)大企業(yè)廣告投入的重中之重，廣告上不惜砸重金分秒必爭(zhēng)。除了新聞聯(lián)播等老牌節(jié)目，熱播綜藝節(jié)目近年來也成為央視的吸金法寶。歷年招標(biāo)中標(biāo)金額不斷飆升，上，中央電視臺(tái)2013年黃金資源廣告招標(biāo)預(yù)售總額達(dá)到158.81億元，創(chuàng)下19年新高。參考資料來源：人民網(wǎng)-央視廣告招標(biāo)大戰(zhàn)烽煙再起 細(xì)數(shù)歷屆央視標(biāo)王沉浮

孔府宴酒業(yè)有限公司是2011-03-22在山東省濟(jì)寧市魚臺(tái)縣注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于山東省魚臺(tái)縣魚豐路198號(hào)。孔府宴酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是370827000000201，企業(yè)法人沈貴治，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)?？赘缇茦I(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒的生產(chǎn)和銷售（持許可證經(jīng)營(yíng)，有效期至2012年12月15日止）；白酒生產(chǎn)技術(shù)的研究與開發(fā)(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))?！疽罁?jù)山東省濟(jì)寧市中級(jí)人民法院[(2014)濟(jì)行終第298號(hào)]行政判決書撤銷該企業(yè)。根據(jù)《企業(yè)登記程序規(guī)定》第十八條規(guī)定公司應(yīng)當(dāng)停止經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，依法組織清算，自清算結(jié)束之日起三十日內(nèi)，由清算組織依法申請(qǐng)注銷登記】。在山東省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為414172萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 5000萬以上 規(guī)模的企業(yè)中，共162家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。孔府宴酒業(yè)有限公司對(duì)外投資1家公司，具有0處分支機(jī)構(gòu)。

儒雅孔府宴酒 80 每瓶

望采納??！孔府家紅雙喜婚宴度數(shù)：39°市場(chǎng)價(jià)：￥78元孔府家星月之戀酒度數(shù)：38°市場(chǎng)價(jià)：￥88元孔府家紅雙喜酒度數(shù)：39°52°府藏孔府家捌年500ml198元府藏孔府家捌年52度500ml（簽名版）198元52度 府藏孔府家捌年500ml (簽名版)198元52°府藏孔府家捌年500ml（簽名版）198元52°府藏孔府家捌年500ml198元府藏孔府家捌年52度500ml198元52度 府藏孔府家捌年 500ml198元52°府藏孔府家捌年500ml（孔府家酒業(yè)董事長(zhǎng)邱振新簽名版）198元孔府家窖藏9 480ml146元孔府家酒中國(guó)家金標(biāo)42度 490ml128元42°孔府家酒中國(guó)家（金標(biāo)）490ml126元35°孔府家酒道德人家上品鐵盒裝500ml118元38°彩陶孔府家酒500ml118元孔府家酒中國(guó)家藍(lán)標(biāo)36度 490ml98元42°孔府家酒中國(guó)家（藍(lán)標(biāo)）490ml96元42°孔府家酒你愛家480ml89元38°孔府家酒升級(jí)版大陶500ml79元 52° 孔府家酒 窖藏三星 480ml68元 36° 孔府家酒 窖藏二星 480ml66元孔府家酒中國(guó)家紅標(biāo)36度 490ml58元52°孔府家窖藏3 480ml52°孔府家紅吉祥 500ml42元

這應(yīng)該和李白醉后成詩(shī)有關(guān)吧！不過這只是一個(gè)廣告語(yǔ)，實(shí)際的效果應(yīng)該不顯著吧！

貴州茅臺(tái)酒在中國(guó)無人不知無人不曉，2019上半年，茅臺(tái)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)總收入412億元，同比增長(zhǎng)26.2% ，可以說發(fā)展前景一片大好。但早在茅臺(tái)還沒有這么出名的時(shí)候，酒水行業(yè)的大哥另有其人，孔府宴酒在90年代紅極一時(shí)，在市場(chǎng)上一度占據(jù)龍頭地位，說它碾壓茅臺(tái)也不為過，除此之外，它還有另一個(gè)名號(hào)：“首屆央視標(biāo)王”。什么是央視標(biāo)王很多年輕人可能并不熟悉，而一些70后和80后則有所了解，在網(wǎng)絡(luò)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代90年代，商家要做宣傳，最好的途徑就是通過電視廣告了。當(dāng)時(shí)的央視是全國(guó)收視率最高的電視臺(tái)，最保守估計(jì)，當(dāng)年至少有1000萬人每天看新聞聯(lián)播，一年30億次的廣告展示機(jī)會(huì)中蘊(yùn)含著巨大的商業(yè)價(jià)值。一夜成名的孔府宴酒1994年，央視舉辦了第一屆廣告競(jìng)價(jià)拍賣。拍賣的是新聞聯(lián)播到天氣預(yù)報(bào)之間的黃金廣告時(shí)間。無數(shù)商家參與競(jìng)標(biāo)，在萬眾矚目下，孔府宴酒以約3079萬的價(jià)格奪下了央視標(biāo)王的名號(hào)，遠(yuǎn)超亞軍孔府家酒兩千多萬元，碾壓茅臺(tái)五糧液等白酒品牌?？赘缇坪涂赘揖泼蛛m然相近，卻是完全獨(dú)立的兩家企業(yè)?？赘缇圃谏綎|濟(jì)寧魚臺(tái)縣，孔府家酒則在曲阜縣。早年孔府宴酒只是一家小酒廠，影響力很小。在1994年掏出三千多萬競(jìng)標(biāo)并成為標(biāo)王讓人驚掉下巴，作出這個(gè)決定的正是孔府宴酒的創(chuàng)始人江廷華，在當(dāng)時(shí)3000萬可以說是個(gè)天文數(shù)字，當(dāng)時(shí)企業(yè)很多人都覺得很不解，江廷華卻自信地拍胸脯：“等著吧，這三千萬馬上見效”，果然，央視黃金時(shí)段的廣告讓孔府宴酒變得家喻戶曉，那句“喝孔府宴酒，作天下文章”紅遍大江南北。次年二月，企業(yè)就實(shí)現(xiàn)了2.7億元的銷售收入，而在成為標(biāo)王之前，孔府宴酒全年的銷售收入僅3.5億元。1995年末，孔府宴酒銷量達(dá)到十億元，從小酒廠一躍成為國(guó)內(nèi)酒水行業(yè)的“一哥”。10億銷售額是什么概念呢，茅臺(tái)在2000年以后，銷售額才做到突破10億?！棒斁啤钡霓D(zhuǎn)折點(diǎn)實(shí)際上許廷華競(jìng)標(biāo)并成為標(biāo)王并不奇怪，他非常有營(yíng)銷天賦，早在90年代就以舉辦美女模特隊(duì)，飛艇廣告等方式推廣企業(yè)，在那個(gè)娛樂方式很少，人們思想觀念保守的年代是絕無僅有的，這些推廣策略為企業(yè)的發(fā)展帶來巨大的幫助，孔府宴酒就是通過這一系列策略打響知名度，從一個(gè)16人的酒廠成長(zhǎng)為2000名員工的知名企業(yè)。在當(dāng)時(shí)應(yīng)該沒有人比江廷華更了解營(yíng)銷的作用了?？赘缇频某晒ψC明了央視廣告能帶來巨額收益，1996年央視競(jìng)標(biāo)變得更加激烈，孔府宴酒無緣標(biāo)王，這個(gè)名號(hào)被同屬于山東的秦池酒業(yè)以超過3.2億的價(jià)格，秦池在第二年就實(shí)現(xiàn)了銷售額500%的增長(zhǎng)，銷售額高達(dá)15億。成為“標(biāo)王”，銷量暴漲，秦池酒業(yè)生產(chǎn)能力跟不上，1997年秦池酒業(yè)被曝光從四川酒廠收購(gòu)原酒勾兌白開水出售。這個(gè)丑聞瞬間傳遍全國(guó)，秦池就此隕落，企業(yè)銷售額每年跌3億。直到2000年，秦池連300萬也還不起，就此破產(chǎn)。秦池勾兌事件的惡性影響巨大，直接波及了整個(gè)魯酒的發(fā)展，魯酒戴上了“勾兌”的帽子，沒想到魯酒的沒落卻把川酒捧上了臺(tái)，五糧液、瀘州老窖、劍南春迅速上位，占領(lǐng)酒水行業(yè)?！皹?biāo)王”的敗落被同行所累，對(duì)手強(qiáng)勁再加上經(jīng)營(yíng)不善，孔府宴酒在市場(chǎng)上逐漸沒落，國(guó)家稅務(wù)局又對(duì)白酒增加每斤0.5元的消費(fèi)稅，這對(duì)本來就奄奄一息的孔府宴酒來說無疑是雪上加霜。 2002年，孔府酒業(yè)被魚臺(tái)縣轉(zhuǎn)讓給了山東聯(lián)大集團(tuán)，90%的股份只換得8000萬元。但江廷華還在試圖拯救企業(yè)，江廷華決定推出新品，向市場(chǎng)發(fā)出挑戰(zhàn)，然而時(shí)不我待，此時(shí)的孔府宴酒輝煌不再，新品反響不好無人問津，孔府宴酒自救失敗。在經(jīng)歷20年的苦苦掙扎后，孔府宴酒宣告破產(chǎn)，今年6月12日，孔府宴酒拍賣公司所有土地、房產(chǎn)、建筑物，起拍價(jià)僅1.33億。僅僅一人參與競(jìng)拍，此人以起拍價(jià)拍下所有產(chǎn)權(quán)。想要憑“一夜成名”牟取暴利的投機(jī)者往往是最快被淘汰的，當(dāng)年風(fēng)光無兩的“標(biāo)王”，最后卻淪落到賣地賣房的地步，可見商界沒有永遠(yuǎn)的贏家，時(shí)代的變遷誰也無法把控，企業(yè)唯有做好自己把住質(zhì)量關(guān)，這樣才不會(huì)被廣大消費(fèi)者拋棄。你說呢？

孔府宴品牌誕生于上個(gè)世紀(jì)70年代

山東 曲阜

成也蕭何，敗也蕭何導(dǎo)讀： 似乎沒有一個(gè)品牌，讓我們看到在經(jīng)過昌盛而衰落后，又具備如此強(qiáng)烈的復(fù)興意志；營(yíng)銷界也似乎還沒有一個(gè)案例能夠像孔府家這樣成為足供全面研究的樣板。孔府家酒的成功，代表了一個(gè)時(shí)代的奇跡；孔府家酒的敗局，伴隨著幾乎同時(shí)的秦池、三株、紅桃K等，泯然眾人矣；然而，與眾多曇花一現(xiàn)的品牌不同的是，孔府家酒衰落后的不懈努力，總讓人在悲壯情緒中感到希望……一、“孔府家酒”營(yíng)銷成敗之要： 1994年，“孔府家酒，叫人想家”，親情廣告語(yǔ)，由王姬為孔府家酒所拍廣告，巧妙地把《北京人在紐約》嫁接到廣告中，成功傳遞了孔府“家”的家文化，使其成為了“白酒文化營(yíng)銷的領(lǐng)航者”，銷售額曾達(dá)9.5億萬巔峰、 1995年，孔府宴酒以“孔府宴酒，做天下文章”奪得央視第一屆標(biāo)王，之后1996與1997年被“永遠(yuǎn)的綠色，永遠(yuǎn)的秦池”的秦池酒連冠兩屆標(biāo)王。 1997年，秦池“勾兌事件”曝光，沒有正確進(jìn)行危機(jī)公關(guān)處理，魯酒信譽(yù)度下降，市場(chǎng)全面萎縮，進(jìn)入一個(gè)盛極而衰的階段。 2001年，孔府家挑起魯酒復(fù)興的大旗，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名策專家葉茂中全程策劃。經(jīng)過大量市場(chǎng)調(diào)研，葉肯定了“讓人想家”的廣告訴求，啟用劉歡作為形象代言人，推出“道德人家”“盛世大陶”“經(jīng)典大陶”三主打品牌。 2002年，孔府家再次陷入品牌迷茫和嘀咕。 2003年，孔府家牽手深圳萬基，進(jìn)行二次復(fù)興?！扒昕赘⒊删痛蠹摇?、“孔府家，成就大家”的廣告營(yíng)銷最終功虧一簣。 2006年5月，孔府家與萬基的合作不歡而散。二、 過往成敗皆由“家文化” 孔府家公司成立于1958年，至今已走過半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程。今天，我們?cè)谶@里談“孔”文化是孔府家酒的重生機(jī)遇，就不得不談到孔府家酒的“家文化”。 1985年，孔府家酒形成了獨(dú)有的產(chǎn)品特色，以低度白酒和大陶包裝瓶為特色的孔府家酒在1989年舉行的第五屆全國(guó)評(píng)酒會(huì)上榮獲國(guó)家“銀質(zhì)獎(jiǎng)”，成為山東省第一個(gè)、也是至今唯一的國(guó)優(yōu)糧食酒；而國(guó)人真正了解孔府家，卻是在1993年。在這一年，這個(gè)名不見經(jīng)傳的區(qū)域品牌完成了全國(guó)品牌的跨越。 分析孔府家酒成功的原因，從產(chǎn)品角度看，第一是酒水品質(zhì)?？赘揖谱非蟛⒆龅搅恕叭恪保ㄏ阏⑽墩?、酒體正；聞香、入口香、回味香），成為低度魯酒的典范；第二是包裝形式，采用大陶包裝瓶讓人耳目一新；第三是品牌文化，就是大家所共知的“家文化”；第四是強(qiáng)勢(shì)的廣告推廣，王姬的一句“孔府家酒，叫人想家”，具有白酒品牌代言人首創(chuàng)意義。 現(xiàn)在看來，這四點(diǎn)實(shí)在是品牌塑造和市場(chǎng)開拓的常規(guī)方法，并沒有什么獨(dú)到出奇之處，但孔府家何以藉此成功呢？這就應(yīng)了那句古話：“時(shí)勢(shì)造英雄?！倍兰o(jì)九十年代初期，正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，白酒市場(chǎng)需求旺盛，而市場(chǎng)營(yíng)銷手段普遍低級(jí)貧乏?，F(xiàn)在看來，平淡無奇的孔府家“四板斧”在當(dāng)時(shí)卻具有超前的領(lǐng)先意義。 然而，在孔府家“行有余力”的1993年到1998年的昌盛輝煌時(shí)期，孔府家的“家文化”始終處于低級(jí)發(fā)展甚至停滯不前的狀態(tài)?？赘业摹凹椅幕钡降资鞘裁?？這個(gè)核心問題，歷時(shí)五年的孔府家并沒有給出一個(gè)明確的答案?？赘业摹凹椅幕弊罱K讓人失望地感覺到，無非是“想家”這么一個(gè)膚淺的概念而已。 時(shí)光流轉(zhuǎn)到2000年，給孔府家?guī)砹诵碌南Ｍ?。這個(gè)希望并不在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整，而是新加坡前總理李光耀將“孔府家酒”譽(yù)為了繼“孔府”“孔廟”“孔林”之后的“第四孔”。這應(yīng)該是孔府家放棄“家文化”，轉(zhuǎn)型為“孔文化”的歷史機(jī)遇。然而，當(dāng)時(shí)的孔府家公司聘請(qǐng)的外腦并沒有完全理解“孔文化”的戰(zhàn)略思路，而是再度演繹“家文化”。劉歡代言的廣告片《一杯孔府家萬里》制作精美，但在品牌內(nèi)涵貧乏而市場(chǎng)環(huán)境劇變的前提下，廣告的效應(yīng)無疑如同杯水車薪。這次耗資巨大而不適時(shí)宜的大制作也是孔府家“家文化”的一次回光返照。 2003年，深圳萬基注資孔府家，收購(gòu)孔府家集團(tuán)90%的國(guó)有股份，將“孔府家”納入旗下?！翱孜幕憋@然成為前任的一個(gè)閃念，外行資本的眼光也僅僅能夠看到曾經(jīng)輝煌的“家文化”。2004年，一句“孔府家酒，成就大家”的廣告詞橫空出世，“家文化”成為“大眾文化”，或者是“大腕文化”。原本家庭意義上的“家文化”概念因被無限放大而面目模糊。隨著深圳萬基的黯然退出，“家文化”的這次起死回生變成了壽終正寢。 三、從孔府“家”到“孔”府家 回望歷史，莫說消費(fèi)者，就是孔府家人自己心里也清楚，孔府家酒在輝煌的時(shí)期，并沒有提過孔子、“孔”文化。我們印象深刻的是，孔府家酒由著名演員王姬代言，廣告詞是“孔府家酒，讓人想家”。在孔府家的品牌定位上，除了字面上一個(gè)“孔”字外，再?zèng)]有任何“孔”色彩了。而孔府家酒開始引入孔文化或者說儒家文化的概念，是在邱振新履新之后。 目前市場(chǎng)上“家酒”的泛濫已經(jīng)使“家文化”流俗不堪，而孔府家酒已喪失了再塑“家文化”的時(shí)代機(jī)遇。2000年，孔府家公司借力事勢(shì)張揚(yáng)的“第四孔”概念，確實(shí)是正道?！翱赘摇比齻€(gè)字的價(jià)值，在于“孔”，而不在于“家”。因此，“孔”文化才是孔府家酒重生的真正機(jī)遇。從孔府“家”到“孔”府家，其實(shí)質(zhì)是孔府家從“家文化”向“孔文化”的轉(zhuǎn)變。 無論如何，孔府家酒祭酒權(quán)的回歸向我們透露了一個(gè)重要信息：孔府家酒已經(jīng)開始了品牌轉(zhuǎn)型，從“家文化”轉(zhuǎn)向了“孔文化”。盡管孔府家酒目前的“孔文化”還僅僅停留在表面文章階段，但這個(gè)定位使孔府家酒有了獲得重生的機(jī)會(huì)，甚至可以說，終于走向了品牌塑造的正途。 讓我們感到可喜的是，邱振新董事長(zhǎng)上任后的孔府家公司大力調(diào)整了產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推出和諧圣城、儒家風(fēng)范、府藏等酒品，并且在品牌傳播過程中有意地開始張揚(yáng)孔子和儒家文化，這些顯然是放棄“家文化”而轉(zhuǎn)向“孔文化”的明智之舉。 首先，從產(chǎn)品線和市場(chǎng)規(guī)劃來看，“孔文化”已經(jīng)融入到孔府家的血液脈絡(luò)之中。以孔府家公司通過近兩年精心打造的高端新品儒雅香型孔府家酒為例，它標(biāo)志著孔府家公司對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，加大高端產(chǎn)品、特別是政務(wù)、商務(wù)用酒的研發(fā)力度，加速其品牌的價(jià)值回歸步伐，這其中，尤以“孔文化”的回歸為核心內(nèi)容。 我們從儒雅香型孔府家酒的內(nèi)在價(jià)值與文化訴求來分析，孔府家公司的科研人員經(jīng)過近兩年的努力研制，使香型秉承“中庸”“和諧”的儒家文化精髓?？赘覐纳a(chǎn)工藝入手，將“中庸”“和諧”應(yīng)用到生產(chǎn)工藝技術(shù)之中。 儒雅香型集中國(guó)白酒的“清香”“濃香”“醬香”三大基本香型所獨(dú)具的“清香凈爽”“濃香綿甜”“醬香優(yōu)雅細(xì)膩，酒體豐滿醇厚”之優(yōu)勢(shì)于一體，巧妙地將三種香型釀制工藝之精華結(jié)合在一起，吸收了清香型白酒的“高溫潤(rùn)料”“清蒸混燒”，醬香型白酒的高溫堆積工藝；在曲子的應(yīng)用上，更是體現(xiàn)了“中庸”“和諧”，曲子采用高溫、中溫大曲、麩曲相結(jié)合，釀酒微生物細(xì)菌曲、生香酵母等，豐富了儒雅香型白酒生產(chǎn)所需微生物；在生產(chǎn)原料上，也體現(xiàn)了“中庸”特點(diǎn)，增加原料中蛋白質(zhì)含量，使蛋白質(zhì)和淀粉比例達(dá)到和諧。 由于以上的生產(chǎn)采用的原料以及所釀制的白酒秉承了“中庸”“和諧”的儒家文化，生產(chǎn)出的酒質(zhì)自然形成了復(fù)雜香味成分，同時(shí)達(dá)到了香味的和諧，使酒體更加豐滿醇厚、綿甜柔順、自然協(xié)調(diào)。 這樣來看，儒雅香型孔府家酒是一款兼具濃、清、醬三大香型白酒之特點(diǎn)，而又獨(dú)具風(fēng)格、自成一體的創(chuàng)新香型白酒，它集清香型的柔和、濃香型的艷麗、醬香型的幽雅于一身，以其味道綿柔爽凈，品質(zhì)典雅高貴的風(fēng)格，豐富了孔府家公司的產(chǎn)品線，提高了孔府家產(chǎn)品的科技含量。最重要的是，儒雅香型孔府家酒從內(nèi)在基因上滲透了“孔文化”，將之作為產(chǎn)品、品牌的第一要素，為孔府家的文化升級(jí)奠定了基礎(chǔ)。 其次，在產(chǎn)品的外在形式上，孔府家酒的包裝設(shè)計(jì)以孔子講學(xué)圖為背景，配以《論語(yǔ)》經(jīng)典名句，古樸儒雅，內(nèi)涵豐富，穩(wěn)重大氣，賞心悅目，盡顯儒家溫文爾雅的風(fēng)采，讓飲用者深深體會(huì)到儒家文化的博大精深?？赘覍鞑タ鬃铀枷肟醋髌洚a(chǎn)品所肩負(fù)的天然使命。 這樣，孔府家就具備了更深厚的產(chǎn)品附加值：儒學(xué)的核心是“仁”與“禮”。其倫理范疇的實(shí)質(zhì)是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，和諧人際關(guān)系，以達(dá)到仁政清廉、社會(huì)穩(wěn)定之目的。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族“大一統(tǒng)”的政治目標(biāo)，“民水君舟”的民本思想，“德治隆禮”的治國(guó)原則，“修齊治平”的道德修養(yǎng)，“長(zhǎng)幼有序”“忠孝善良”的家庭倫理，“剛健有為、自強(qiáng)不息”的入世精神，“樂以天下、憂以天下”的人生境界，“學(xué)無止境”的治學(xué)態(tài)度，“有教無類”的教育思想等等，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。近年來，在世界范圍內(nèi)，已掀起了追逐儒家思想的熱潮。 筆者認(rèn)為，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，儒商在商界已成為被人們推崇的楷模。 所謂儒商，就是“儒”和“商”的結(jié)合,是指有較高文化素養(yǎng)的、有儒家道德觀和價(jià)值取向的、有自強(qiáng)不息和勇于創(chuàng)新精神的企業(yè)家。儒商在企業(yè)管理中遵循以人為本的思路, 把人當(dāng)作經(jīng)營(yíng)中最根本的因素, 并通過對(duì)人在精神上和物質(zhì)上的關(guān)心、激勵(lì)，去調(diào)動(dòng)員工的積極性, 實(shí)現(xiàn)對(duì)物的有效利用, 創(chuàng)造出良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。在管理上, 儒商崇尚的是“賢主勞于求賢, 逸于治事”的用人思想, “圣人治吏不治民”的指揮思想, “人君崇明不貴察”的控制思想。 而具備上述訴求的孔府家酒，可以讓消費(fèi)者在飲用時(shí)追古思今，浮想聯(lián)翩，以儒家的剛健有為精神，來激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng)；以儒家的公忠為國(guó)精神，來培育自己的愛國(guó)情懷；以儒家的“以義制利”精神，來啟示自已正確對(duì)待物質(zhì)利益，以儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛民眾的高尚情操；以儒家的氣節(jié)觀念，來培育自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格。 就筆者個(gè)人對(duì)品牌文化、酒文化的認(rèn)識(shí)來看，身處圣人之地、禮儀之邦的孔府家，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)營(yíng)銷中不斷汲取并實(shí)踐了儒家文化、儒商理念，對(duì)于孔府家公司提高產(chǎn)品附加值和提升品牌影響力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這對(duì)其加速回歸一線白酒品牌具有難以估量的拉動(dòng)作用。 再其次，孔府家與“孔文化”相結(jié)合的亮點(diǎn)在于，孔府家在市場(chǎng)推廣過程中準(zhǔn)確把握了“孔文化”的特質(zhì)，并將之形成打動(dòng)經(jīng)銷商、消費(fèi)者的核心情感力量。在經(jīng)銷商看來，現(xiàn)在國(guó)家大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)了人民生活水平穩(wěn)步提高，經(jīng)銷商本身也在尋找回報(bào)社會(huì)的一個(gè)機(jī)會(huì)和平臺(tái)，孔府家酒恰恰為之提供了這樣的平臺(tái)，通過積極地銷售孔府家酒，讓消費(fèi)孔府家酒成為一種消費(fèi)時(shí)尚，是經(jīng)銷商社會(huì)責(zé)任感的一種體現(xiàn)。 而對(duì)于消費(fèi)者來說，通過品鑒孔府家酒，既能獲得高層次的消費(fèi)體驗(yàn)，也可以獲得對(duì)“孔文化”，即儒家文化的深層次感悟與體會(huì)。就筆者的了解，孔府家的一款標(biāo)志性產(chǎn)品——和諧圣城酒，其外盒采用現(xiàn)在流行的鐵盒包裝，加以孔子講學(xué)的圖案和論語(yǔ)中描述的篆體和諧文字，展現(xiàn)了圣城曲阜古樸典雅的文化底蘊(yùn)和地方特色；瓶體選用高檔的手工玻璃酒瓶，配以燙金、烤花工藝和具有中華傳統(tǒng)特色的祥龍圖案，既高雅、莊重又有現(xiàn)代氣息，寓意著吉祥、飛黃騰達(dá)、和諧發(fā)展，不論是送禮還是商務(wù)宴請(qǐng)，都可突出其高雅、莊重、大方的品質(zhì)內(nèi)涵。同時(shí)，孔府家和諧圣城酒的酒質(zhì)非常好，香氣濃郁綿甜，非常適應(yīng)廣大消費(fèi)群體的口味風(fēng)格。廣大消費(fèi)者在品嘗佳釀的同時(shí)，不僅可以領(lǐng)略到博大精深的儒家和諧酒文化，還可達(dá)到“為和而敬、為和而飲”的最高境界。 在白酒競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，一款產(chǎn)品、一個(gè)品牌想要脫穎而出，必須具備對(duì)經(jīng)銷商、消費(fèi)者的獨(dú)特吸引力，換句話說，白酒產(chǎn)品應(yīng)該從其內(nèi)在文化、外在形式上打造自身的個(gè)性化競(jìng)爭(zhēng)力。無疑，孔府家在這方面已經(jīng)奠定了自身的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 此外，還有不得不提的一點(diǎn)是，“孔文化”是孔府家酒所獨(dú)具的一種“特質(zhì)”，在白酒領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、差異化的今天，獨(dú)一無二的文化特質(zhì)就是一個(gè)品牌的競(jìng)爭(zhēng)力所在。顯然，孔府家人針對(duì)這一點(diǎn)已經(jīng)做足了文章：“儒家文化標(biāo)志品牌”“中國(guó)禮儀文化酒”“中國(guó)（曲阜）國(guó)際孔子文化節(jié)指定用酒”等光環(huán)、“重禮儀、敬尊者”的品牌訴求，都是中國(guó)白酒品牌中的“唯一”，而這些“唯一”更進(jìn)一步凸現(xiàn)了孔府家酒的特質(zhì)，決定了孔府家酒的升級(jí)是由內(nèi)而外來完成的，是充分考慮了市場(chǎng)接受能力和消費(fèi)者心理體驗(yàn)的。 從上述分析來看，孔府家秉承“孔文化”，算得上一個(gè)成功且值得借鑒的典型營(yíng)銷案例。然而放眼今后，如何真正做到從孔府“家”到“孔”府家，孔府家人尚有一段很長(zhǎng)的路需要走。在這里，筆者愿意為孔府家酒提出一些個(gè)人見解，以供參考。 四、如何從“家”到“孔” 筆者認(rèn)為，孔府家酒要實(shí)現(xiàn)從“家”到“孔”的蛻變，真正抓住“孔”文化這個(gè)重生的機(jī)遇，可從以下四點(diǎn)入手： 第一，重塑孔府家企業(yè)文化。孔府家的企業(yè)文化一直是搖擺、分散且模糊不清的，時(shí)而家文化，時(shí)而儒家文化，時(shí)而又提升家文化為民族意義上的“大家文化”。這些文化運(yùn)作上的不連貫性造成了孔府家形象的支離破碎。企業(yè)文化是決定一個(gè)企業(yè)最終“是什么”并且“如何做到是什么”的根本因素，孔府家到底意味著什么？并沒有能夠給人們提供一個(gè)明確的答案。孔府家成也促銷敗也促銷。一旦促銷上的失敗形成后，又缺乏企業(yè)文化的支撐，這個(gè)企業(yè)就失去了發(fā)展的方向和力量。而由于過去成功的經(jīng)驗(yàn)，往往還會(huì)從促銷上尋求生機(jī)，又開始請(qǐng)人“做品牌”“打廣告”，其效果只有一個(gè)，就是企業(yè)體質(zhì)的繼續(xù)消耗。 從經(jīng)營(yíng)角度來看，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是企業(yè)動(dòng)力的源泉，是企業(yè)的必由之路。我在《中國(guó)酒文化的實(shí)質(zhì)是儒家文化》一文中專門對(duì)孔府家的儒家文化潛質(zhì)做過論述?，F(xiàn)在，筆者依然認(rèn)為，儒家文化是上天留給孔府家的一個(gè)巨大的文化寶藏?？赘冶M管最初依靠“家”文化而疏離“孔”文化，取得了銷售上的成功，但在企業(yè)文化上卻是可惜的。或許，這也是企業(yè)發(fā)展階段的正?，F(xiàn)象。筆者認(rèn)為，以儒家文化作為孔府家企業(yè)文化，符合天時(shí)、地利、人和，是千載難逢的機(jī)遇。 第二，重塑孔府家發(fā)展戰(zhàn)略。從某種意義上說，企業(yè)文化也是戰(zhàn)略問題，但沒有明確的可行的企業(yè)文化，企業(yè)的其他發(fā)展戰(zhàn)略都將是無根之木。在企業(yè)文化指導(dǎo)下，制定孔府家企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略是一個(gè)系統(tǒng)的工程，涉及的方面很多，不是本文可以詳細(xì)論述的，也不是現(xiàn)在可以明確的。但有一點(diǎn)是必須明確的，那就是在新的企業(yè)文化下的孔府家的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該是最具有中國(guó)文化特征的中國(guó)企業(yè)。我們希望孔府家能夠明確自身的文化定位，而不僅僅是企業(yè)定位；明確自身的文化角色，而不僅僅是企業(yè)角色。因?yàn)橹挥羞@樣才能夠真正落實(shí)孔府家的企業(yè)文化，也只有這樣，孔府家的企業(yè)文化才能成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的利器，尤其面臨中國(guó)白酒國(guó)際化大市場(chǎng)的時(shí)候，這個(gè)文化優(yōu)勢(shì)將是無與倫比的。在國(guó)際上，人們只知道有中國(guó)企業(yè)，但并沒有哪個(gè)中國(guó)企業(yè)真正能夠全面而深刻地體現(xiàn)中國(guó)文化和中國(guó)性格，這是歷史留給孔府家的機(jī)遇。 第三，重塑孔府家品牌戰(zhàn)略。企業(yè)文化與品牌文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至品牌文化應(yīng)該是企業(yè)文化在具體產(chǎn)品和品牌上的體現(xiàn)。作為中國(guó)酒企業(yè)，作為中國(guó)酒，孔府家有著其他白酒企業(yè)和品牌難以比擬的儒家文化優(yōu)勢(shì)?？赘疫^去只是“讓人想家”的家文化，我們現(xiàn)在需要讓孔府家成為最能體現(xiàn)中國(guó)文化和中國(guó)性格的白酒。筆者認(rèn)為，真正意義上的“中國(guó)酒”不僅是能代表中國(guó)酒的口味，而且更應(yīng)該代表中國(guó)文化。沒有哪個(gè)酒做到了這一點(diǎn)，這也是孔府家的機(jī)遇和目標(biāo)。 筆者希望孔府家酒能夠把自己當(dāng)成文化產(chǎn)品來塑造，屆時(shí)，大批國(guó)際友人會(huì)從孔府家酒領(lǐng)略到中國(guó)文化、中國(guó)性格的氛圍和信息。這是孔府家新企業(yè)文化下的品牌戰(zhàn)略目標(biāo)。 從品牌策略方面看，筆者傾向于重新定位孔府家酒這個(gè)品牌。當(dāng)然，目前流行的子品牌策略也是值得考慮的。 第四 ，重塑孔府家酒產(chǎn)品風(fēng)格。孔府家酒無疑是魯酒的代表，那么，魯酒是什么風(fēng)格？孔府家酒在魯酒中又有什么特色？這些問題如何讓廣大酒民了解并認(rèn)可？這一系列問題是需要孔府家酒用相當(dāng)?shù)木斫鉀Q的。這個(gè)過程其實(shí)就是塑造孔府家酒產(chǎn)品風(fēng)格的過程，如果一款酒缺乏自己的風(fēng)格，很難想象它的成功能夠堅(jiān)持多久。當(dāng)年的“勾兌風(fēng)波”使魯酒大受其害，甚至至今還有余波。因此，重塑孔府家產(chǎn)品風(fēng)格也是消除當(dāng)年影響的必然之舉。

前兩天朋友送我兩瓶五宴尊系列酒，味道不錯(cuò)，特別香甜，我很喜歡！

我有個(gè)朋友在孔府宴酒業(yè)上班的，據(jù)說出新的酒了，好像叫喜宴五宴春系列，聽著挺便宜的。

孔子的理論在漢代被尊為治國(guó)之方略，孔府就是孔子的紀(jì)念堂，那當(dāng)然要說做天下文章了

孔府宴酒指孔子的府上開宴會(huì)時(shí)喝的酒，做天下文章這句話講的非常有氣勢(shì)，喝了他的酒，就能向孔子一樣做天下的文章

酒能生文章，李白在世，豈不快哉

孔府宴酒是孔府歷代衍圣公府設(shè)宴專用酒，其最早的生產(chǎn)地是山東魚臺(tái)，相傳孔子周游列國(guó)返魯，至魚臺(tái)境內(nèi)，見河川秀美，百姓安康，流連不歸，并在此地立壇講學(xué)，聚三千學(xué)子授業(yè)解惑。閑暇率弟子巡游，微風(fēng)里突然傳來酒香，不禁心境豁朗。忙遣弟子子路詢問酒香出處，至今魚臺(tái)仍留有“子路問津”古跡。后來歷代衍圣公府（孔府）接待帝王貴戚，必用魚臺(tái)所產(chǎn)美酒，“至圣孔府宴”因此而得名。