馬勺臉譜，請(qǐng)問(wèn)西安哪里有賣(mài)馬勺臉譜啊

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馬勺采用樹(shù)材，制作簡(jiǎn)便，歷代農(nóng)家鄉(xiāng)民必備。彩繪簡(jiǎn)繁皆宜，人們將其懸掛廳堂居室用于扶正祛邪，鎮(zhèn)妖降怪，表達(dá)祈福納祥、招財(cái)進(jìn)寶的美好愿望，因而馬勺臉深得人們喜愛(ài)和崇尚。 經(jīng)現(xiàn)代民間藝術(shù)工作者的繼承和發(fā)展，馬勺臉譜已成為中國(guó)民間藝術(shù)中的珍品。馬勺臉譜是古老大型社火游演扮相的藍(lán)本，由民間藝人世代秘傳.社火起源可追溯到遠(yuǎn)古的祭祀活動(dòng)。至今寶雞地區(qū)存有“耍社火”這一傳統(tǒng)習(xí)慣，寶雞社火臉譜以夸張手法大膽運(yùn)用色彩，黑為正，紅為忠，白為奸，黃為暴，藍(lán)為莽，綠為義等。表現(xiàn)人物特征，尤以表現(xiàn)周秦歷史及傳說(shuō)的人物見(jiàn)長(zhǎng)，把社火臉譜圖象刻畫(huà)在泥，紙模，木馬勺，梭子，木鏟上，其落筆 回轉(zhuǎn)順達(dá)、勻而不板、工而不僵、粗獷豪放、色彩明快。 　　社火臉譜源于西周，是至今保存；延續(xù)下來(lái)的民間吉祥物。西北民間懸掛在廳堂，招財(cái)進(jìn)寶；迎祥；納福之意。上百款不同人物造型的臉譜，生動(dòng)；夸張；想象力豐富。是極其稀罕的手工珍品社火臉譜，是用馬勺作繪畫(huà)的"紙"，以社火臉譜為內(nèi)容的社火臉譜構(gòu)圖。勾畫(huà)、涂色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特征出發(fā)，以夸張的手法描畫(huà)五官的部位和膚色，進(jìn)而突出表現(xiàn)各類人物的內(nèi)心本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)比，感想而豪放，具有強(qiáng)烈的象征性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍(lán)等等。陜西社火馬勺臉譜，以它猢的絢麗色彩，感想淳厚的風(fēng)格，簡(jiǎn)括奇特的藝術(shù)造型展現(xiàn)著 傳統(tǒng)戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內(nèi)涵，深受海內(nèi)外人士的喜愛(ài)。其紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號(hào)，在臉譜上被完整的繼承下來(lái)。社火臉譜是以人物的容貌和性格特征出發(fā)，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現(xiàn)人物的性格。 以色彩辯識(shí)人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內(nèi)外人士的喜愛(ài)，距今已經(jīng)擁有1500年的歷史。陜西西省關(guān)中地區(qū)與陜南地區(qū)，歷史上曾經(jīng)流行過(guò)用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪的習(xí)俗

陳倉(cāng)區(qū)在792廠有李繼有先生畫(huà)的馬勺，可以去他家買(mǎi)。在792一問(wèn)，都知道他家。 市區(qū)的人民公園對(duì)面有一家鳳翔工藝品店，里面也有賣(mài)馬勺的。

馬勺臉譜的產(chǎn)品主要包括：馬勺臉譜、梭子臉譜、鏟子臉譜、木锨臉譜、護(hù)斗臉譜、鍋板臉譜、以及斗臉譜、棒槌臉譜、風(fēng)箱臉譜，另外還有碾子、棺材、推車(chē)、亭子臉譜等。

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武侯祠大門(mén)旁邊那個(gè)小巷子

不宜。居室、客廳都不宜掛臉譜，會(huì)引邪入室，容易中邪、驚嚇，不吉利。

如果家中沒(méi)有屬鼠的成員，可以掛的，一般掛在書(shū)房比較合適。

可以，馬勺臉譜一般都是神怪歷史人物臉譜，有鎮(zhèn)煞作用。但注意面譜顏色，要紅或黑才是正的好的，其他顏色有邪氣。

一般人家掛了，會(huì)造成心口不一，做事多變的，不吉1、臉譜在客廳表示人生百態(tài)，不得一忠，所以不建議掛。2、如果家主是演藝界人士或藝術(shù)家，反而合適，因?yàn)檫@兩類行業(yè)就是要表現(xiàn)出人生百態(tài)。3、一些特定的臉譜式樣，有一定的風(fēng)水作用，但那不是通常意義上的臉譜了，與我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)臉譜區(qū)別很大，可以很容易區(qū)分出來(lái)，不在此外論斷。4、馬勺臉譜是陜西社火臉譜的一種，其主要人物是神話故事中的人物，意義一般以吉祥的為主，但對(duì)風(fēng)水而言作用不大，由于臉譜的人物差別很大也不容易判斷是否吉祥。5、臉譜在特定的地方對(duì)風(fēng)水影響較大，如門(mén)口，電視旁，過(guò)道口等，判讀條件復(fù)雜一些，不建議用。結(jié)論：如果主人不藝術(shù)界的，客廳掛馬勺臉譜不佳，建議取掉。

紅色臉譜有可能是關(guān)羽，關(guān)羽是武財(cái)神也是主旺財(cái)?shù)?，而且有?zhèn)守門(mén)戶之效，但是掛臉譜起不起作用就不好說(shuō)了。你可以問(wèn)問(wèn)專門(mén)的風(fēng)水人士。京劇里雖然也有正財(cái)神趙公明的臉譜，但趙公明似乎是黑臉，雖然兩個(gè)臉蛋上是銅錢(qián)樣式。在我們陜西有一種馬勺臉譜是鎮(zhèn)邪的，一般不是掛在正對(duì)門(mén)就是掛在門(mén)口玄關(guān)處。

馬勺臉譜商標(biāo)總申請(qǐng)量2件其中已成功注冊(cè)1件，有0件正在申請(qǐng)中，無(wú)效注冊(cè)0件，0件在售中。經(jīng)八戒知識(shí)產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計(jì)，馬勺臉譜還可以注冊(cè)以下商標(biāo)分類：第1類（化學(xué)制劑、肥料）第2類（顏料油漆、染料、防腐制品）第3類（日化用品、洗護(hù)、香料）第4類（能源、燃料、油脂）第5類（藥品、衛(wèi)生用品、營(yíng)養(yǎng)品）第6類（金屬制品、金屬建材、金屬材料）第7類（機(jī)械設(shè)備、馬達(dá)、傳動(dòng)）第8類（手動(dòng)器具（小型）、餐具、冷兵器）第9類（科學(xué)儀器、電子產(chǎn)品、安防設(shè)備）第10類（醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品）第11類（照明潔具、冷熱設(shè)備、消毒凈化）第12類（運(yùn)輸工具、運(yùn)載工具零部件）第13類（軍火、煙火、個(gè)人防護(hù)噴霧）第14類（珠寶、貴金屬、鐘表）第15類（樂(lè)器、樂(lè)器輔助用品及配件）第16類（紙品、辦公用品、文具教具）第17類（橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料）第18類（箱包、皮革皮具、傘具）第19類（非金屬建筑材料）第20類（家具、家具部件、軟墊）第21類（廚房器具、家用器皿、洗護(hù)用具）第22類（繩纜、遮蓬、袋子）第23類（紗、線、絲）第24類（紡織品、床上用品、毛巾）第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）第26類（飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈）第27類（地毯、席墊、墻紙）第28類（玩具、體育健身器材、釣具）第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）第30類（面點(diǎn)、調(diào)味品、飲品）第31類（生鮮、動(dòng)植物、飼料種子）第32類（啤酒、不含酒精的飲料）第34類（煙草、煙具）第35類（廣告、商業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)）第36類（金融事務(wù)、不動(dòng)產(chǎn)管理、典當(dāng)擔(dān)保）第37類（建筑、室內(nèi)裝修、維修維護(hù)）第38類（電信、通訊服務(wù)）第39類（運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)、能源分配、旅行服務(wù)）第40類（材料加工、印刷、污物處理）第41類（教育培訓(xùn)、文體活動(dòng)、娛樂(lè)服務(wù)）第42類（研發(fā)質(zhì)控、IT服務(wù)、建筑咨詢）第43類（餐飲住宿、養(yǎng)老托兒、動(dòng)物食宿）第44類（醫(yī)療、美容、園藝）第45類（安保法律、婚禮家政、社會(huì)服務(wù)）

西漢 馬勺最早可追溯到西漢，大將軍霍去病帶著十萬(wàn)大軍北擊匈奴，士兵都是漢人用的都是漢族的炊具，可是在匈奴沒(méi)有糧食只有牛羊。從軍的廚子將勺子做的大些以方便盛肉，軍士都是騎兵而且都是漢武帝的羽林軍，大將軍命名它為“馬勺”

馬勺原本是先民的一種生活用具。從夏商沿用至今，選用優(yōu)質(zhì)的桐木、春木、桃木等作為原料，通過(guò)手工一刀一刀精雕細(xì)刻而成.社火馬勺臉譜傳承著中華上下五千年的淵遠(yuǎn)文明，記載著周秦文化最輝煌的民俗過(guò)程。當(dāng)今的社火馬勺臉譜，出自民間貧苦資深藝人之手。他們以深厚扎實(shí)的畫(huà)工，配以多層次的圖案，使得作品突顯大紅大綠的西部特色。風(fēng)格穩(wěn)重，意境深遠(yuǎn)。其粗獷 的造形、稚拙的紋樣、濃烈的色彩、奇特的想象、線條穿插變化、使得忠奸善惡各具特色，既單純又細(xì)膩。個(gè)性清新自由、大膽、夸張、異彩紛呈，充分顯示出了廣大勞動(dòng)人民豐富的想象力和非凡的智慧。社火馬勺臉譜的圖案內(nèi)容多取自“封神榜”等民間傳說(shuō)具有法力和正義人物的造形，其寓意為鎮(zhèn)宅、辟邪、驅(qū)趕寂寞冷清，表現(xiàn)人們祈福納祥的美好愿望。美學(xué)裝飾效果極佳，不失為一件極其珍貴的手工藝術(shù)收藏品. 馬勺臉譜是古老大型社火游演扮相的藍(lán)本，由民間藝人世代秘傳.社火起源可追溯到遠(yuǎn)古的祭祀活動(dòng)。至今寶雞地區(qū)存有“耍社火”這一傳統(tǒng)習(xí)慣，寶雞社火臉譜以夸張手法大膽運(yùn)用色彩，黑為正，紅為忠，白為奸，黃為暴，藍(lán)為莽，綠為義等。表現(xiàn)人物特征，尤以表現(xiàn)周秦歷史及傳說(shuō)的人物見(jiàn)長(zhǎng)，把社火臉譜圖象刻畫(huà)在泥，紙模，木馬勺，梭子，木鏟上，其落筆 回轉(zhuǎn)順達(dá)、勻而不板、工而不僵、粗獷豪放、色彩明快。 社火臉譜，是用馬勺作繪畫(huà)的"紙"，以社火臉譜為內(nèi)容的社火臉譜構(gòu)圖。勾畫(huà)、涂色、注重眉、眼、嘴的裝飾，它從人物的性格和容貌特征出發(fā)，以夸張的手法描畫(huà)五官的部位和膚色，進(jìn)而突出表現(xiàn)各類人物的內(nèi)心本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)比，感想而豪放，具有強(qiáng)烈的象征性，比如：紅色忠勇白為奸，黑為鋼直灰勇敢，黃色猛烈草莽藍(lán)等等。陜西社火馬勺臉譜，以它猢的絢麗色彩，感想淳厚的風(fēng)格，簡(jiǎn)括奇特的藝術(shù)造型展現(xiàn)著 傳統(tǒng)戲曲的博大精深。馬勺臉譜，以它悠久的歷史，神秘、深厚的文化內(nèi)涵，深受海內(nèi)外人士的喜愛(ài)。其紋飾證明，五六千年前彩陶上的原始符號(hào)，在臉譜上被完整的繼承下來(lái)。社火臉譜是以人物的容貌和性格特征出發(fā)，用日月 紋、火紋、旋渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合表現(xiàn)人物的性格。 以色彩辯識(shí)人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為 正，黃為殘暴，蘭為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。木勺臉譜深受海內(nèi)外人士的喜愛(ài)，距今已經(jīng)擁有1500年的歷史。陜西西省關(guān)中地區(qū)與陜南地區(qū)，歷史上曾經(jīng)流行過(guò)用懸掛繪有彩色善面圖形的木馬勺來(lái)鎮(zhèn)宅辟邪的習(xí)俗。凡家中遇到不順心的事，諸如人丁不旺，意外災(zāi)難發(fā)生，就請(qǐng)社火藝人在平 日的舀水木馬勺上畫(huà)一善面圖形，掛在門(mén)框上或房廊下，據(jù)說(shuō)可以鎮(zhèn)宅辟邪。