木的茅臺是什么歌，2008年 瑪歌七木桶莊園干紅葡萄酒的價格是多少

1080

108元

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當(dāng)然有木材包裝的茅臺酒，但是只是盒子是木制品。

應(yīng)該是桃花庵歌吧。 桃花庵歌 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

唐寅（伯虎兄）的《桃花庵歌》，是首好詩呀！

唐伯虎桃花詩

貴州茅臺的“友”對應(yīng)禮盒茅臺酒和茅臺紀(jì)念酒，禮盒版顧名思義是在外包裝上做了很多改變的，比如貴州茅臺酒（豪華裝金色）、貴州茅臺酒（大木珍）、貴州茅臺酒（中國龍）等，每一款都獨具特色。最后是茅臺陳年老酒系列——漢帝茅臺、（80年、50年、30年、15年）茅臺酒以及陳年茅臺紀(jì)念酒等

相行:互相配合、映襯；益:更加；彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。

相得益彰：雙方互相配合，彼此的優(yōu)點和作用更加明顯突出。彰：顯著。相得益彰，屬于連動式結(jié)構(gòu)，其反義詞是：相形見絀；其近義詞是：相輔相成。其出處：漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“聚精會神，相得益章（彰）?！?示例：高深的思想與精辟的語言應(yīng)當(dāng)是互為表里，相得益彰的。

相得益彰是一個成語，指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。一、拼音相得益彰 [ xiāng dé yì zhāng ]二、出處西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰?！贬屃x：伯夷、叔齊雖是賢人，不過因為孔子的贊揚而聲名更為昭著。三、例句1、音樂會上，那段優(yōu)美的歌聲和動人的琴聲可謂相得益彰。2、中國傳統(tǒng)古典文化和西式的幽雅浪漫相得益彰。擴展資料一、相得益彰的近義詞：珠聯(lián)璧合 [ zhū lián bì hé ]釋義：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起。出處：東漢·班固《漢書·律歷志》：“日月如合璧；五星如連珠。”翻譯：意思是說日月就像美玉結(jié)合在一起，五星（指水、金、火、木、土五個行星）就像珍珠聯(lián)串在一起。二、相得益彰的反義詞：兩敗俱傷 [ liǎng bài jù shāng ]釋義：雙方爭斗，都受到損失，誰也沒有得到好處。出處：宋·汪應(yīng)辰《文定集·答梁子鋪》：“東漢之君子必欲與小人立敵；終于兩敗俱傷?！狈g：東漢的君王和小人為敵，雙方爭斗，都受到損失。

得益彰 詞目 相得益彰 發(fā)音 xiāng dé yì zhāng 釋義 相行：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。 出處 《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。”漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“聚精會神，相得益章（彰）?！?示例 由于它的內(nèi)容太卓越了，樸拙的形式并不造成不良影響；相反的，卻使它們～。（秦牧《茅臺·花雕瓶子》）

貴州茅臺分為陳年酒，禮盒酒，普通酒，其他酒四個系列！ 其中陳年酒又分為：漢帝茅臺，90周年紀(jì)念酒，15年陳年茅臺酒， 30年陳年茅臺酒，50年陳年茅臺酒， 80年陳年茅臺酒 禮盒酒又分為：盛世國藏，貴州茅臺酒1680， 貴州茅臺酒(專賣店專供禮盒) ， 貴州茅臺酒(專賣店專供禮盒) 貴州茅臺酒（新木珍品） 貴州茅臺酒（餐飲）新五星茅臺 53度 價格：334元 貴州茅臺53度 500ML： 340元 飛天茅臺53度 價格： 398 元 茅臺酒53度500ml 價格： 402 元 500ml 38度茅臺----265元 500ml 53度茅臺-----380元 茅臺十五年------1780元 茅臺三十年------4460 元 茅臺五十年-------12500元

是就讓這杯烈酒吧。。。。。鳳凰傳奇-沙漠之戀那是一段神話傳說遠(yuǎn)古世界對她就像一囤沙俗稱神秘模樣偏偏是像圓圓的炸藥心中發(fā)出無限惆悵還有幾個世紀(jì)憂傷滿眼的絕望哦也我總算遇見她讓她不再浪跡天涯我想給她一個家讓她不再擔(dān)心害怕多年以后我心甘跪拜在她的腳下我的眼淚冰凍千年開始慢慢在融化厚舊的冬不拉流浪的木吉他寂寞的歌聲穿過了呼嘯一路上伴隨他草原的夜漫長苦難的花開放戈壁灘的星燦也前路也很迷茫天生的冬不拉腳下的木吉他姑娘的溫柔刺穿我胸膛那是她的淚光一樣的天蒼蒼一樣的野茫茫沙漠里不再荒野純真的愛流暢就讓這杯烈酒跟著我天涯走你總是低著頭怎么也不開口就讓這杯烈酒淹沒我思鄉(xiāng)愁不經(jīng)意再回首又見你的淚流那是一段神話傳說遠(yuǎn)古世界對她就像一囤沙俗稱神秘模樣偏偏是像圓圓的炸藥心中發(fā)出無限惆悵還有幾個世紀(jì)憂傷滿眼的絕望哦也我總算遇見她讓她不再浪跡天涯我想給她一個家讓她不再擔(dān)心害怕多年以后我心甘跪拜在她的腳下我的眼淚冰凍千年開始慢慢在融化天生的冬不拉腳下的木地毯姑娘的溫柔刺穿我胸膛那是她的淚光一樣的天蒼蒼一樣的野茫茫沙漠里不再荒野純真的愛流暢就讓這杯烈酒跟著我天涯走你總是低著頭怎么也不開口就讓這杯烈酒淹沒我思鄉(xiāng)愁不經(jīng)意再回首又見你的淚流rap...就讓這杯烈酒跟著我天涯走他站在絲綢鄉(xiāng)望著那日落下就讓這杯烈酒淹沒我思鄉(xiāng)愁他站在絲綢故鄉(xiāng)的路上望著最天邊的日落下他站在絲綢故鄉(xiāng)的路上望著最天邊的日落下他站在絲綢故鄉(xiāng)的路上望著最天邊的日落下

喝著烈酒唱情歌作詞：潘攀 作曲：潘攀演唱：張冬玲為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是幸福的人沒有幾個為什么真心的愛總換來無情的傷難道愛情注定夢一場為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是傷心的人越來越多為什么愛情總是讓人迷失方向就像候鳥失去了天堂無路飛翔愛情路上太多坎坷我是受傷的一個喝著烈酒唱情歌這心碎的折磨這段感情沒有結(jié)果我卻付出了太多恨自己不能去像你像你一樣的灑脫為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是幸福的人沒有幾個為什么真心的愛總換來無情的傷難道愛情注定夢一場為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是傷心的人越來越多為什么愛情總是讓人迷失方向就像候鳥失去了天堂無路飛翔愛情路上太多坎坷我是受傷的一個喝著烈酒唱情歌這心碎的折磨這段感情沒有結(jié)果我卻付出了太多恨自己不能去像你像你一樣的灑脫為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是幸福的人沒有幾個為什么真心的愛總換來無情的傷難道愛情注定夢一場為什么傷心的歌是越來越唱越多是不是傷心的人越來越多為什么愛情總是讓人迷失方向就像候鳥失去了天堂為什么傷心的歌 越唱越多傷心的人越來越多為什么愛情總是讓人迷失方向就像候鳥失去了天堂無路飛翔

WHY LOVE ROMEO播放歌手：羅震環(huán)語言：國語所屬專輯：熊抱的溫柔 EP

桂平西山風(fēng)景名勝區(qū)，位于廣西壯族自治區(qū)東南部桂平市區(qū)內(nèi)，以城郊1公里處的西山名勝為主體，包括太平天國金田起義遺址，太平山動植物自然保護區(qū)，紫荊山壯村瑤寨風(fēng)情，天南福地洞天羅叢巖及白石洞天、麻洞荔枝之鄉(xiāng)和潯州古城風(fēng)光，北回歸線標(biāo)志等景觀景點組成的集錦式大型風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e約2000平方公里。 桂平西山以"石奇、樹秀、茶香、泉甘"著名。峰巒嵯峨，數(shù)十乃至百余立方米的巨石疊嶂，中有怪石嶙峋，石徑曲幽。石樹參天，綠蔭匝地，自然景觀壯麗。西山茶名聞遐邇，清香可口，遠(yuǎn)銷各地。泉甘歷來為世人所稱道。近年來，人們利用優(yōu)質(zhì)的乳泉水，釀制成了不少甘美的瓊漿，有被譽為"廣西茅臺"的乳泉酒，有含對人體有益的多種微量礦物元素的"羅漢果露"等飲料，甘冽爽口。每值盛夏，乳泉邊備有竹筒，供過往行人取水暢飲，舀一筒子泉水，慢慢啜飲，誠是一大樂事，被譽為西山一絕。 桂平市區(qū)以西為廣西中部龍山山脈的一部分，素"乳泉搖籃"之稱。因這一帶系中生代花崗巖，地下水附存于巖體的理裂縫之中，積水成泉。這種泉水的水分子密度高，表面張力大，含有一種特殊的物理現(xiàn)象，據(jù)說只有抗州的虎跑泉才能與之媲美，有人作過一次表演：直至投入113枚，水在杯口鼓得像面包一樣，卻未外溢，把"滿則溢"的規(guī)律打破了。看到這種特殊物理現(xiàn)象的人，無不叫絕。當(dāng)?shù)厝罕姼右宰院?。桂平有一首采荼調(diào)，就是贊美乳泉的："花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話不與俗人講，俗人聽了要出家。" 在一塊花崗苦巨石之上，一棵根須裸露的奇妙大樹，盤根錯節(jié)長在石上。巨石底下就是"乳泉"二字，為古人所書。泉深1米許，冬不涸，夏不溢。據(jù)《潯州府志》記載，乳泉"清冽如杭州龍井，而甘美過之。時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。"現(xiàn)代科學(xué)化驗證實，這種現(xiàn)象為氡氣所。當(dāng)氡氣隨泉水噴出，速度很快，便出現(xiàn)乳白現(xiàn)象。 西山景區(qū)歷史悠久，原是佛教勝地，現(xiàn)仍保留有較為完整的佛教建筑、廟宇，如龍華寺、李公祠、洗石庵、乳泉亭和飛閣等。歷代文人學(xué)士留下贊賞西山的詩詞對聯(lián)達(dá)4000多首。 西山四絕 林秀：西山叢林如海，郁郁蔥蔥，林木覆蓋率達(dá)98％，有成木13萬多株，木材積蓄量達(dá)1.7萬立方米。主要樹種為松樹、榕樹、樟樹和魚尾葵，人稱西山叢林“四大家族”。樹齡達(dá)二三百年以上的古松、古榕、古樟，共有500多株。在洗石庵右側(cè)，還有幾株廣西罕見的光葉合歡樹，樹拔參天，是建筑的棟梁之材。1943年出版的《旅行雜志》上有人介紹，說西山濃蔭蔽天，“很像杭州的云棲竹徑，又象靈隱寺的飛來峰路，但樹木的種類之多，姿態(tài)的清奇，又比靈隱好多了”。 石奇：西山上的石頭屬黑云母花崗巖，形成于距今約1.8億年的中生代早期，具有“粗莽唐突”的特色，千姿百態(tài)，各擅其妙。有狀若石臺的棋盤石，有不知從何而來的飛來石，有的如大山平地拔起，有的似猛虎蹲伏路旁；吏隱洞系由三塊巨石互相支撐而成，姚翁巖則是在一塊如山的巨石一側(cè)突然凹陷天然形成的一處洞穴。正如巨贊法師在《桂平的西山》一文中所說：“就是（西山的）石頭，也比（杭州西湖）飛來峰有味，好像千奇百怪而又善意迎人地布置著”，毫不夸張。 泉甘：龍華寺側(cè)有乳泉。這是一眼寬深各約1米的古泉，東不竭，夏不溢。常年保持一定的水位和22-22攝氏度的水溫?！稘≈莞尽氛f，此泉清冽如杭州之龍井，而甘美過之，時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。乳泉水質(zhì)明凈，含雜質(zhì)特別少，是不可多得的天然軟水。泉水中含天然氧特別多，這種氧能夠同茶和酒中的雜質(zhì)起化學(xué)作用，把 雜質(zhì)揮發(fā)掉。因此用乳泉水泡的茶特別香，用乳泉水釀的酒特別醇。 茶香：西山雨量充沛，陽光充足，泉甘土沃，早在唐代便開始在山上種植茶樹。到了明代，西山茶已早粵、桂、湘等地享有盛譽。民國《桂平縣志》記載：西山茶，出西山棋盤石乳泉井觀音巖下，低株散植，綠葉鋪棻，根吸石髓，葉映朝墩，故味甘腴而氣味芬芳，炎天暑溽，避地禪房，取乳泉水煮之，撲去俗塵三斗，杭州龍井未能逮也。 西山新八景 靈湖疊翠：進入山門徑直前行，約半里，右側(cè)有個幽美的人工湖。這是1954年興建的西山水庫，又稱靈湖。湖上碧波蕩漾，四周峰環(huán)翠繞，水光山色，交相輝映，為西山增添無限風(fēng)光。步過九曲橋，可到湖心島。島上林木蔭蔽，遠(yuǎn)望綠舟浮水。湖濱西側(cè)有游泳池，盛夏時節(jié)，游人或蕩舟湖上，或戲水碧波，各得其樂。玩倦了，還可以在湖畔“靈湖茶廳”吃些茶點，小憩片刻。 險峰朝陽：觀音巖的右前方危崖奇

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊.后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了.疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑.高山流水 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師.俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受.伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲.伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺；海鳥翻飛,鳴聲入耳；山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般.一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界.老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了.” 一夜伯牙乘船游覽.面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境.忽聽岸上有人叫絕.伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏.伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道：“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說：“知音!你真是我的知音.”這個樵夫就是鐘子期.從此二人成了非常要好的朋友.故事出自《列子·湯問》.成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美.杯弓蛇影 有一天,樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒.那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病來.隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因.樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那里去,把這事解釋給他聽.這人明白了原因以后,病就立刻好了.

有趣的故事一：中、俄、法、德、意籍人士相約以酒來顯示自己民族的文化，中國人拿出釀造精純的茅臺，俄國人交出伏特加，法國人的香檳，意大利人亮出葡萄酒，德國人取出威士忌，眾彩紛呈。此時老美不慌不忙將所有的酒都倒出一點兌在一起，說：”這叫雞尾酒，它體現(xiàn)美國的民族精神。博采眾長、綜合創(chuàng)造！“啟示：一個成功的人不是他們比別人行，而是能善用他人的長處。有趣的故事二：蒼蠅發(fā)現(xiàn)自己模樣很像蜜蜂，十分高興，打算冒充蜜蜂去花叢里欺騙花的感情、盜取花蜜?？墒撬诨▍怖镲w來飛去不知飛了幾個來回，卻不見有一朵花向它綻放笑臉，他十分不解，轉(zhuǎn)頭問蜜蜂到底原因何在？蜜蜂笑著回答說：”你只是外形像我，事實上并不是我！因此，即使是一輩子蹲在花叢里，花也不會把你當(dāng)成我！“啟示：外表可以相似，但內(nèi)涵卻是無法取代的。有趣的故事三：有一只老獅子病了，躲在洞穴中大聲呻吟，附近的一些動物聽到獅子的呻吟聲，紛紛進洞探視?！『偮牭搅诉@消息，也前往探視，走到洞穴前，只聽到老獅子呻吟聲越來越大，可憐極了。這時原本打算進去的狐貍，忽然豎起耳朵，收回已經(jīng)跨進洞穴的前腳，在洞穴四周來回踱步。洞里的老獅子眼見狐貍遲遲沒有進洞，忍不住問狐貍說：”狐貍啊！你既然來了，為什么不進來呢？　狐貍回答：“我只見一些往里走的動物腳印，卻看不到往外走出來的腳印，我怎么敢進去呢?啟示：凡事”進易退難“,因此平時應(yīng)該訓(xùn)練自己對環(huán)境的觀察力，提高對社會的敏銳度，謀定而后動，才能讓自己立于不敗之地；率性莽撞的作為，則很可能會將自己處于萬劫不復(fù)的不利險境。有趣的故事四：法國著名化學(xué)家巴斯德有一次去巴黎參加一個學(xué)術(shù)會議時，住在一家旅店，旅店服務(wù)人員見他衣著樸素、行李簡單，以為他只是一位非常普通的客人，就把他安排在一間偏僻陰暗的小房間里。后來服務(wù)員無意中知道他就是鼎鼎大名的巴斯德教授時，趕緊跑來要求幫他更換房間，并且向他道歉說：”我以為旅客的闊綽和地位，和他所攜帶的行李是成正比的，所以將您認(rèn)錯了，實在是很抱歉！“巴斯德笑著回答說：”不！我認(rèn)為一個人的擺闊和他的無知才是成正比的！“啟示：一個真正有身價有實力的人，是不需靠擺闊來提升自己地位的。所以人生在世，會把握命運的人得與失是成正比的，迷茫的人得到的永遠(yuǎn)只會失去，更不會得到什么，因為你自負(fù)，自傲，就像那個皇帝新裝故事里一樣，自欺欺人。有趣的故事五：蒼蠅發(fā)現(xiàn)自己模樣很像蜜蜂，十分高興，打算冒充蜜蜂去花叢里欺騙花的感情、盜取花蜜。可是它在花叢里飛來飛去不知飛了幾個來回，卻不見有一朵花向它綻放笑臉，他十分不解，轉(zhuǎn)頭問蜜蜂到底原因何在？蜜蜂笑著回答說：”你只是外形像我，事實上并不是我！因此，即使是一輩子蹲在花叢里，花也不會把你當(dāng)成我！“　啟示：外表可以相似，但內(nèi)涵卻是無法取代的。

在美國一個農(nóng)村，住著一個老頭，他有三個兒子。大兒子、二兒子都在城里工作，小兒子和他在一起，父子相依為命?！　⊥蝗挥幸惶?，一個人找到老頭，對他說： “尊敬的老人家，我想把你的小兒子帶到城里去工作？”　　老頭氣憤地說：“不行，絕對不行，你滾出去吧！”　　這個人說：“如果我在城里給你的兒子找個對象，可以嗎？”　　老頭搖搖頭：“不行，快滾出去吧！”這個人又說：“如果我給你兒子找的對象，也就是你未來的兒媳婦是洛克菲勒的女兒呢？”　　老頭想了又想，終于讓兒子當(dāng)上洛克菲勒的女婿這件事打動了?！　∵^了幾天，這個人找到了美國首富石油大王洛克菲勒，對他說：“尊敬的洛 克菲勒先生，我想給你的女兒找個對象？”　　洛克菲勒說：“快滾出去吧！”　　這個人又說 : “如果我給你女兒找的對象，也就是你未來的女婿是世界銀行的副總裁，可以嗎？”　　洛克菲勒還是同意了。　　又過了幾天，這個人找到了世界銀行總裁，對他說：“尊敬的總裁先生，你應(yīng)該馬上任命一個副總裁！”　　總裁先生頭說 :“不可能，這里這么多副總裁，我為什么還要任命一個副總裁呢，而且必須馬上？”　　這個人說 : 如果你任命的這個副總裁是洛克菲勒的女婿，可以嗎？”總裁先生 當(dāng)然同意了。

魔王：你盡管叫破喉嚨吧，沒有人會來救你的！ 公主：破喉嚨！破喉嚨！ 沒有人：公主！我來救你了！ 魔王：說曹操曹操到！ 曹操：魔王，你叫我干嘛？！ 魔王：哇勒！看到鬼了??！ 鬼：靠！被發(fā)現(xiàn)了！ 靠：胡說，誰發(fā)現(xiàn)我了！ 誰：關(guān)我屁事！ 魔王：oh~mygod！ 上帝：誰叫我？！ 誰：沒有人叫你阿！ 沒有人：我哪有?。?魔王從此得了精神分裂癥。。。。。

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那么這樣的感覺是怎么來的呢？ 是和別人比出來的。一個人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進行比較，覺得比別人高，比別人好，那么自己就覺得幸福。 例如，一個人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那么他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個人身體非常健康，而別人經(jīng)常生病，那么他就覺得自己很幸福。 上面的兩個例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬于社會經(jīng)濟建設(shè)方面的內(nèi)容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會經(jīng)濟建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。 與社會經(jīng)濟建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容，就是人們在生活條件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個人有轎車，而周圍人沒有，那么他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時代的人相比，不是和前時代、后時代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個團體內(nèi)的人相比，一個國家內(nèi)的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個大財主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當(dāng)時是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個大財主就覺得非常幸福。而我們現(xiàn)在，假設(shè)有一個人，有膠輪馬車坐，比那個大財主的馬車還要高級，可是你說這個人能覺得幸福嗎？不能。因為，膠輪馬車，在現(xiàn)代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時代的人相比，不是和不同時代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當(dāng)然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠(yuǎn)了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠(yuǎn)方的人相比。 因為幸福是比較出來的，所以它就和人的絕對的物質(zhì)生活條件沒關(guān)系，只和相對的物質(zhì)生活條件有關(guān)系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那么你就覺得很自豪，很滿足，當(dāng)然也就很幸福，你會經(jīng)常向周圍人夸耀你的電腦運行速度是如何如何快。可是，當(dāng)周圍人都有奔5電腦時，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一臺386電腦，為什么前面你覺得它很好，而到后面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決于絕對的物質(zhì)生活條件，而是取決于相對的物質(zhì)生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實驗員拿同樣的黃瓜片給兩個卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個一片，每次兩個都吃得很香甜。后來，實驗員拿葡萄給一個猴子，而繼續(xù)給另一個猴子黃瓜片，這個猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠(yuǎn)。這次它就認(rèn)為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那么大家就吃得很香甜，覺不到有什么不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那么吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補丁的破衣服，那么大家就沒有一個覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風(fēng)生，其樂融融?？墒?，如果其中有幾個西裝革履的，那么其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年里，交通工具很少，當(dāng)然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學(xué)、開會、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔(dān)子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家?？墒?，這樣的步行，大家都不覺得怎么苦，怎么累。而現(xiàn)在，要是步行兩里路，都覺得很遠(yuǎn)，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個財主舉個例子。唐朝的那個財主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快?？墒?，如果今天的人坐馬車，那么他就會覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什么在唐朝時不覺得累，而在現(xiàn)在覺得累呢？還是和同時代的人比較的結(jié)果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那么大家都不會覺得苦，照樣都很高興。如果有一個腿不疼的，他會覺得自己有病，非花錢請醫(yī)生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那么大家也不會覺得自己苦，也照樣都很高興?？墒?，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那么其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經(jīng)常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時的人吃不飽，穿不暖，怎么能幸福呢？今

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常常可以帶來幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸f

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切…… 請在珍惜的時候,好好去愛 在放手的時候,好好祝福…… 愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經(jīng)歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事做有意義的事情！即使一個人也不會孤獨!

能和自己喜歡的人在一起

家庭和睦，鄰里和諧就是最大的幸福。